[anooda]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـطـرطـعـانـة بريدة بلد العلماء والالتزام بالدين لا الميل يساراً أو يمينا مع وجود ان هناك حالات شاذة..

بالعكس بريدة دينهم على كيفهم
الي يعجبه حلال والي ما يعجبه حرام
:/

[أبــو الــولـــيـد]

س: أرجو من سماحتكم أن تبينوا لنا حكم الدف استعمالا واستماعًا بالتفصيل بحيث من يشمله هل هو خاص بالنساء أم عام للرجال والنساء على السواء؟ وهل هو مخصوص في الأعياد والزفاف أم عام؟ وهل سماعه للنساء والصغار أم عام ؟


الاجابـــة الدف: هو الآلة التي تضرب في الأفراح وهي شبه الغربيل مختومة من أحد الجانبين بجلد غير مدبوغ قد يبس بعد وضعه على الآلة فمتى ضرب سمع له رنين وقد تلتذ بصوته، فإن ختم من الجانبين فهو الطبل فالضرب بالدف يجوز في حفل الزواج كما روى أحمد وغيره عن محمد بن حاطب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت وروى الترمذي وغيره عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالدف وروى عبد الله بن أحمد عن أبي حسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف ويقال أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم ونحو ذلك من الأحاديث ولكن الأصل أن يتولى ضرب الدف النساء وأن لا تطول مدة الضرب بل يكفي في ذلك ضربات يسيرة في نحو نصف ساعة ويكون الصوت منخفضًا ولا يشتمل الغناء على تشبيب ولا تغنج ولا غناء ماجن يدعو إلى الفواحش ويثير الغرام فإن تولى الرجال الضرب أو التغني فلا أرى حضور ذلك الحفل وكذا إن حصل منكر كاختلاط ورفع أصوات وشرب دخان أو مسكرات أو غناء ماجن وجب هجرهم إلا على من قدر على إزالة المنكر. والله أعلم.


الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[بريدة السلام]

بريدة اللحين ياتلقى متفتحين مرررررة والا متشددين الا من رحم ربي لكن الله يصلح الحال!!

اقتباس وبما ان الرسول محلل الدف بالزواجات .. هذا يعني ان الدف مو حرام بكل الأحوال سوا بالزواج او غيره!!!

وياأخت دفء الشمس:أرجو إنك ماتستنتجين حكم من حكم ثاني يعني يوم قال الشيخ يجوز الدف بالأفراح فقط قمتي تحللينه بالأحوال الثانيه إنتبهي يالغاليه ترى"أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار"


الله يجزاك خير..

[ღ Miss Chuklt ღ]

يوووه الله لا يعمينى بريده بلد التشدد شديده مرررره

[ما تَهَاب]

البيت الواحد نجد فيه المتشدد وغيره وهم في بيت واحد وتربيتهم واحدة , فكيف نعمم حكمنا ونظرتنا على كل أهل بريدة , بريدة فيها المتشدد وغيره وفيها المتدين والفاسق ولكن الخير فيها أكثر ولله الحمد..
وماأروع التشدد إن كان بحدود الشرع ..

الأخت دفء ,,,

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفء شمس وبما ان الرسول محلل الدف بالزواجات .. هذا يعني ان الدف مو حرام بكل الأحوال سوا بالزواج او غيره!!!

بما أنك حللتي الدف لأن الرسول محللها في الزواجات , هذا سؤال وأتمنى منك الإجابة ..
ماحكم الكذب ؟؟

[العـشة]

وين التشدد ما اشوف شي

[خلــ ابو ــيفة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفء شمس انا ماطلبت منك تقيمين أسلوبي...موب عاجبك لاتقرينه...!!! اما سمعتي من الراديوا او ماسمعتي...ترا فيه شي اسمه تلفون اتصلي على اي شيخ وأسأليه.. وبما ان الرسول محلل الدف بالزواجات .. هذا يعني ان الدف مو حرام بكل الأحوال سوا بالزواج او غيره!!! وياليت اذ بغيتي تتكلمي بنقطه تكوني عرفتها مو تحشري نفسك بأشياء انت ماتدرين عنها!!

لوسمحتي هي ماقالت ان الدف حرام
مير انتي وش عرفك انه حرام والا مب حرام

[غريبة الديار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفء شمس انا ماطلبت منك تقيمين أسلوبي...موب عاجبك لاتقرينه...!!! اما سمعتي من الراديوا او ماسمعتي...ترا فيه شي اسمه تلفون اتصلي على اي شيخ وأسأليه.. وبما ان الرسول محلل الدف بالزواجات .. هذا يعني ان الدف مو حرام بكل الأحوال سوا بالزواج او غيره!!! وياليت اذ بغيتي تتكلمي بنقطه تكوني عرفتها مو تحشري نفسك بأشياء انت ماتدرين عنها!!

أولا:

ألا تعلمين ان الرادوا وسيله للتعلم ..ويمكن الآخذ منه من الفتاوي وجميع المستضافين فيه من الشيوخ الكبار حفظهم الله ..

ثانيا :

يبدو أنك ممن يساعد ويغير في الاحكام وهذا يجب ان تنتبهي لنفسك لئلا توقعي أحد غيرك في داهيه ..

طفلتي العزيزهـ تمنياتي لك من خالص
قلبي بإجازه سعيدهـ
واتحفني ردك الجميل والاخلاقي جدا
ارجوا ان تعطيني دوره بهذا الاسلوب الراقي

وشكرا للجميع
تقبلوا مروري ..

[غريبة الديار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفء شمس الحين وش فيكم اكلتوني اكل...انا مأفتيت...هذي وجهت نظر.... وبعدين انتم تقولون ان الدف بس بالزواجات...طيب اكثر القنوات الأسلاميه فيها دف... حتى المنشدين يستخدمون الدف!!!!!

.. لم نحلل القنوات والاناشيد اللتي يدخل فيه الدف

فـــــ كلن ...( ذنبه على جنبه )

تقبلوا تحياتي
غريبة الديار

[الولاعة]

الدف حلال للرجال والنساء في جميع الاوقات ولا يوجد دليل صريح على حرمته..

وقد ذهب الشيخ ابن عثيمين الى عرضة وفيها الدف ولم ينكر وكذلك ابن باز..



فقد روى البخاري رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بضرب الدف في النكاح وروى البخاري أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم كان يستمع لعائشة رضي الله عنها والجواري اللاتي كن يجتمعن عندها ويضربن بالدف وينشدن الأشعار

وقد ذكر الحنابلة أيضاً أن الإمام أحمد أباح الطبل في الحرب وأن ابن عقيل استحبه . انظر الإنصاف 21/356 وغذاء الألباب 1/173 . وقد كان الناس منذ زمن طويل وهم يقرون من يقيم العرضات في المناسبات ولم ينكر ذلك العلماء الربانيون الذين كانوا لا يسكتون على منكر وقد سأل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن الطبل للرجال وحكم العرضة فأجاب بقوله : ( الأصل الحل ولم يرد دليل على التحريم وهناك حديث أباح الدف والطبل ولعلك تبحث عن سنده ) انتهى كلامه رحمه الله ، وأفتى أيضاً فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بجواز العرضة وحضر عرضة أقيمت في منطقة القصيم ونقلت عبر التلفاز


وتبقى مسألة الدفوف محل أختلاف لدى المتشددين من أهل بريدة

[همـس الرحيـل]

دعو من يتكلم ولا يأخذ بالنصيحه ويجادل
فأنه يريد فقط النقاش من دون فائدهـ
يكفي من ردو سابقاً
فهل هذا يدعي الى الشك والخلاف
ارى ان كلام احزان الشيشان وغريبه الديار يكفي
والباقي مع احترامي الشديد للي ردو وللعقلاء والمحترمين والكبار عقولهم
لا يريد سوى النقاش والاثارهـ ولا يأخذ ويستفيد مما طرح <<يعرفون انفسهم!!!
لا حول ولا قوهـ الا بالله

[●°كاميليا°●]

لانعمم ولا نخصص

[طالب جامعي..]

أرجو أن يوقف الموضوع؛ لأن الردود تحولت إلى مناقشة في أمور الدين.. وأمور الدين لا يتناقش فيها إلا العلماء..

لكن.. ما لفت انتباهي أن الذين يقولون بتحليل الدف (في الردود) هم من النساء..

ومن يقول أن بريدة بلد التشدد.. أقول لهم: سبحان الله.. أصبح في هذا الزمن القابض على دينه كالقابض على الجمر..

[احزان الشيشان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الولاعة الدف حلال للرجال والنساء في جميع الاوقات ولا يوجد دليل صريح على حرمته.. وقد ذهب الشيخ ابن عثيمين الى عرضة وفيها الدف ولم ينكر وكذلك ابن باز.. فقد روى البخاري رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بضرب الدف في النكاح وروى البخاري أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم كان يستمع لعائشة رضي الله عنها والجواري اللاتي كن يجتمعن عندها ويضربن بالدف وينشدن الأشعار وقد ذكر الحنابلة أيضاً أن الإمام أحمد أباح الطبل في الحرب وأن ابن عقيل استحبه . انظر الإنصاف 21/356 وغذاء الألباب 1/173 . وقد كان الناس منذ زمن طويل وهم يقرون من يقيم العرضات في المناسبات ولم ينكر ذلك العلماء الربانيون الذين كانوا لا يسكتون على منكر وقد سأل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن الطبل للرجال وحكم العرضة فأجاب بقوله : ( الأصل الحل ولم يرد دليل على التحريم وهناك حديث أباح الدف والطبل ولعلك تبحث عن سنده ) انتهى كلامه رحمه الله ، وأفتى أيضاً فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بجواز العرضة وحضر عرضة أقيمت في منطقة القصيم ونقلت عبر التلفاز وتبقى مسألة الدفوف محل أختلاف لدى المتشددين من أهل بريدة

.........فتوى الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -

س: وسئل الشيخ - الألباني - رحمه الله : ما هو حكم الأناشيد المتداولة بين كثير من الشباب، ويسمونها: (أناشيد إسلامية)؟
جـ: إذا كانت هذه الأناشيد ذات معان إسلامية ، وليس معها شئ من المعازف وآلات الطرب كالدفوف والطبول ونحوها ، فهذا أمر لا بأس به. ولكن؛ لابد من بيان شرط مهم لجوازها، وهو: أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ، كالغلو ونحوه . ثم شرط آخر ، وهو عدم اتخاذها ديدناً ، إذ ذلك يصرف سامعيها عن قراءة القرآن الذي ورد الحض عليه في السنة النبوية المطهرة ، وكذلك يصرفهم عن طلب العلم النافع، والدعوة إلى الله سبحانه ، أما استعمال الدفوف مع الأناشيد، فجائز للنساء فيما بينهن دون الرجال ، وفي العيد والنكاح فقط.
[فتاوى مهمة لنساء الأمة (289 - 290)]





فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -




سئل الشيخ ابن عثيمين عن التفصيل في مسألة الأناشيد وكذلك حكم بيعها؟ الشيخ: أي أناشيد؟ السائل: الأناشيد الإسلامية التي تباع في التسجيلات.
جـ : لا أستطيع أن أحكم عليها لأنها مختلفة لكن أعطيك قاعدة عامة:
1/ إذا كانت الأناشيد مصحوبة بدف فهي حرام, لأن الدف لا يجوز إلا في حالة معينة لا في كل وقت, ومن باب أولى إذا كانت مصحوبة بموسيقى أو طبل.
2/ إذا كانت خالية من ذلك نظرنا: هل أنشدت كأنشودة الأغاني الماجنة، فهذه أيضاً لا تجوز, لأن النفس تعتاد هذا النوع من الغناء, وتطرب له، وربما تتجاوز إلى الأغاني المحرمة.
3/ إذا كانت هذه الأناشيد من فتيان أصواتهم فاتنة, يعني: قد تحرك الشهوة أو قد يستمتع الإنسان بالصوت دون مضمون القصيدة، فهذه أيضاً لا تجوز.
أما إذا كانت أناشيد حماسية على غير الوجه الذي قلت لك فليس بها بأس, لكن خير من ذلك أن يستمع إلى القرآن أو يستمع إلى محاضرة جيدة مفيدة, أو يستمع إلى درس من دروس العلماء، هذا أفضل, يستفيد فائدة دينية وفائدة أنه يسهل الطريق على الإنسان لأن الإنسان ربما يضرب الطريق مثلاً من مكة إلى المدينة يحتاج إلى أشياء توقظه.
السائل: لكن ما حكم بيعها؟
الشيخ: أعطيك قاعدة: كل ما حرم استعماله حرم بيعه لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه).
لقاء الباب المفتوح - ج111

......