[اخو دريحم]

نحمد الله نرى المشائخ لاتلبس العقال

ولا الكبك ومقصرين الثوب ونراهم متطورين

وجميلين ولله الحمد والمنة

[أبــوبــاســل 99]

يااخوان لا تطلعون عن صلب الموضوع بارك الله فيكم


بعدين اللذي يقول أن في الدول المجاورة ناس تحلق اللحى نعم كلامك سليم لاكن حلق اللحى الكل يعلم أنه حرام ولبس العقال والكبك ليس بحرام


أرجوا تفهم الموضوع أكثر

[هايين]

ليس فيها تكبر ولا اسراف

خاصه ان العقال يشترى غالبا مره واحده ويلبس في كل المناسبات

..

[(.. بسمـة أمـــــل]

عادي مافيها شي رهيييييييييييييب
والواحد يهتم بمظهره بشي جائز......

[بدر بن عبدالله]

لا أرى في ذلك مانعاً.


شكراً لك يا أبا باسل.

[أبــوبــاســل 99]

والشكر لك يا بدر بن عبدالله

[أمين بريدة]

الكبك والعقال هما من اكتمال التزين للرجل وانا لا اوافق على من يقول تكبر استغفر الله عن ذلك ولكن قل تتناقض مع الزهد نعم.
الشيء الاخر هو التشبث العجيب عندنا في الشكل يعني هناك اناس اشكالهم توحي بأنهم من أشد المتمسكين بالدين وهم أكثر الناس غشاً وتدليسا وقد دخل عليهم الشيطان من اوسع ابوابهم والعكس صحيح.
وخذ هذه القصة التي وقعت لي انموذجاً:كنت ايام العطـــاااالة وما اصعبها قبل عشر سنوات اشتري التمر من بريدة وابيع في الرياض وعندما اشتري لابد ان أتأكد من اسفل العلب فقد يكون الاسفل من ابو ريالين والاعلى من ابو 200 ، لاني اشتري الطيب مره بحكم الطلب عليه في الرياض، فاشتريت في احد المرات شروة كبيرة كلفتني 5500 ريال من احد الاشخاص ذوو الشكل (واقول الشكل كي لا اتهم بسب احد) شكله من ابناء الصحابة وحاشاهم ان يكونو مثله حيث الثوب والله الى نصف الساق والثوب من النوع شبه الخام وكان سمين الجسم والوجه، المهم بعد الاتفاق على الشراء قلت له هل انت متأكد من ان جميع السطول معبأة تحت اشرافك؟ فقال ما عليك.. انا معبيهم بإيدي فقلت والله لن افتش واحداً منها فلن يكون اسفلها الا افضل من اعلاها،
ولما ذهبت الى المنزل وبدأت بتفريغ السطول في كراتين لاجل تسويقها في الرياض ذهلت من المشهدالغير معقول حيث كان في الاعلى شي وفي الاسفل نقيضه في كامل السطول (كان عددها 36اضن) فجمعت السطول مرة اخرى وذهبت الى السوق في الغد الباكر وبحثت عنه حتى وجدته حيث اكتشفت انه من شريطية السوق الذين يصفصفون التمر في مواقف مدرسة الاندلس، فكلمته بالحاصل فقال قد يكون شخص آخر الذي باع عليك قلت لايا عزيزي انا واياك وأخي هذا ذهبنتا الى الصراف الالي امس واعطيتك من جيبي مبلغ واكملت لك من الصراف .. فقال لا اذكر (والله من مرة ومرة ذهبت الى الصراف).. كان يكلمني وهو يسير بسرعة وانا الاحقة فأيقنت ان الرجال بدأ بالانكار..
فأخذت الموضوع من قصير وقلت له (الله لا يوفقك في بيع او شراء بعد اليوم)..
وقال لي اخي العام الماضي انه ربح من سوق التمور مبالغ خيالية ثم دخل فيه بسوق الاسهم عندما كان مرتفعا وخرج من السوق خالي اليدين واللهم لا شماته والله لا احب ان يفعل به الله ذلك ولكن الله حكيم خبير..
كانت درساً ولله الحمد لم اثق بعدها بشكل ابدا بل اجعل الشكل كدليل ولكن لا اربط مع احد بشي بناء على الشكل ابدأفأرجو من أهل بريدة على وجه الخصوص عدم الاعتبار بالاشكال لأنها ورطتنا في كثير من المواقف.
وعن نفسي فأنا بنفس شكل الامام الذي تذكر ولكن زيادة على العقال والكبك ألبس الملابس الرياضية واحب التشخيص بدون تكلف.

[أبــوبــاســل 99]

سلام الله عليك أخي أمين بريدة ,,,,,


وبخصوص الواقعة أسأل الله أن يعوظك خيراً مما أخذمنك ووالله المظاهر هي اللتي خسفت بنا في بعض الاحيان


ولا نعمم لأن الكثير فيهم الخير والبركة ,

[أبويزيد1]

السلام عليكم

حدثت لي قصة قريبة من قصة أخي أمين بريدة وهو أن أحد الاصدقاء كان مظهره يوحي بالالتزام واذكر ان مرة قلت له لم لاتلبس عقال فابدا انكاره الشديد وليته لبس ولم يفعل ما فعل بعد ايام اكتشفت انه يفعل امور بل لايفعلها شخص غير ملتزم بالمنتدى والمقصد ان المظهر ليس دليل والعقال ليس محرما ويعطي البعض الشكل الجميل


اخ ابا باسل شكرا لطرحك الموضوع

[أبــوبــاســل 99]

مشكور أخي أبو يزيد 1على مرورك

[شهاب7]

ليس عيباً لبس الكبك والعقال
إنما من المباحه .