[مستر:عبدالله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم سؤال ايضا لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

دخلوا البزران,ليفسدوا الموضوع......................

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها &الرماد& دخلوا البزران,ليفسدوا الموضوع......................

صدقت

لقد بدا لي من خلال قراءة بعض ردوده أنه ( نطفة )

يعني صغير في السن

[&مجلاد&]

الشيخ سلمان بن فهد العودة ...
معه حق فيما جرى له من تغير, لأن الأزمان تختلف, فالماضي له حكمه والحاضر له حكمه..
ولذا فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في المدينة ليس كما هو في مكة.. ونسخت بعض الآيات مع تغير الأزمان..
** وفي التاريخ عبرة **

رأيكم أحبتي في الله؟؟؟

[عرشُ الضَادْ]

لأبأس أن يتحدث عن مـاضيه ’’ إذا كان ذا تأثيرآ عليه وأحدث تغييرآ في مسار حياته ’’

إذا تحدث عن هذه الحقبة فهذا لآيعني أنه يشعر بالحنين ’’ كـلآ ’’بل هو يستعرض المحــاسن ’’

ويحاول درأ المساؤى ’’

الأنسان حينما يتحدث ’’ يستعذذب الذكريات الجميلة ’’ أيآ كان مكانها وزمانها ,,


أدآ م الله لنا شيخنا ’’ فهو رمز للتسامح والحب ’’ وثقافة الحواااار

تقبل عبوووري ,,,

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم سؤال ايضا لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

اعترف قبل ايام في موقع لجينيات بذلك بعدما رأى أن تكذيب الناس ولوي الأعذار لم يعد مجدي لذلك
ومن يرى أن التساؤل في تغير آراء الإنسان والاقرار بها من لدن الجمهور يكون صاحبها طفلا ونطفة وغير ذلك ، فهل لنا أن نكذب الحق والحقيقة بل ونكذب أنفسنا لأن يكون الشخص بأعينكم كبيرا وعاقلا وكأن أُصولكم لم تكن نطفة وربما تكون من نطفة من ذهب أو ماء مقدس ، فاذا كنتم لا تزالون تدافعون عن ذات الأشخاص فهاهو يعترف بذاته بتغير آراءه ولم يتغير منهجه ولا كأن الاولى تصب بمجرى الأخرى عبر " موقع لجينيات " فمن يرى نفيه في دعمه للجهاد أيام الإتحاد السوفيتي يسمع في أشرطته السابقة تكذيباً لنفسه بذلك ، ومن يشاهد ويسمع كلامه السابق عن قناة الإم بي سي لا أحد يصدق أنه هو الذي يتربع في أحضانها ، وآمنت أنه مضرب المثل فيما يدعيه البعض بالوسطية واسلوب الحوار حينما تكلم عن الصحابة بأنهم بشر ، وكأننا جعلناهم ملائكة وكأنه يريدنا أن نخوض في أحاديثهم وسيرهم وكأنهم قوم لا فضل لهم ، وحينما نجعل لهم منزلة عظيمة لا يعني أننا أخرجناهم من طور البشرية لأن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي قال [ فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه ] في حديث النهي عن سب الصحابة وذلك تعليم لنا بأن فضلهم عظيم مهما بلغنا ، و لم يكن كلامه عليه أفضل الصلاة والسلام رفعهم عن خلقة البشرية ، سوى أن بعض " الاراء " تحاول أن تصنع لنا شيئا من لا شيء ليُثير الجدل ويأتي مقدسوه ليذودوا عنه لا عن الحق وإن بعضهم لو وجههم للقبلة عكس ما عليه صلاتهم لولّوا خلف ذلك يلهثون .

[الورد الابيض]

الله لايعيد ذيك الايام
والله يبعده ولايعيده للسجن

[توفي~]

يمكـــــــــــــن لأن سجن الحائر جزء لا يتجزء من مااااضي الشيخ سلماااااااااااان
لكن هو فعلا مثل ماقال أخوي المنخرش نظرته مستقبليه
,,, سلماااااااااااان العوده يملك ثقااافات متنوعه وعاليه مشاالله عليه ،،،

[حذيفة الليبي]

السجن ابتلاء نسال الله ان يعفينا منه و ان يفك اسر المسجونين في كل سجون الطواغيت

[السرهجة]

حنين !!؟؟؟؟
مجرد ذكريات..

الله يهديه بس

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش الشيخ سلمان العوده .. والتفكير البعيد والنظره الثاقبه ماتعرف وش يقصد إلا بعدين ماشاءا لله

طيب يا المنخرش ... علمنا

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الصالح ليس حنين كما تتوقع فهو إبتلاء نسأل الله العفو العافية .. لكن الشيخ يخلط في كلامه بين روح الحرية والقيد ليكون على المحك في التمعين والتدوير والإستبيان<<<< لن تفهم شيئاً كما هو موضوعك المبهم!!!! كن بخير ..

أف وراك شكلك عجزت تعبر وقلبت علي ... ماشين زي الحلاوة أول سطرين

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم سؤال ايضا لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

لأنه قد يكون المتكلم غير مؤهل للحكم على الآخرين

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خيالة المذنب الحاير.. كان جزءا من حياته ! جزء من مسيرته وقضى أيام وليالي فيه.. والمذكرات ما هي الا تسجيل لأيام ولحظات مضت.. لا تحتاج لكثير من الحيرة وركز فيما هو أهم فقد ذكر الكثير من النقاط في ذات الحلقة اكثر اهمية واجدى للمناقشة.. وهو بحق.. أعجوبة في علمه وفكره.. شكرا لكـ

جزاك الله كل خير ... ياليت تتحفنا بالشيء الأهم لأنه من رأى ليس كمن قرأ

[كامل الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id اعترف قبل ايام في موقع لجينيات بذلك بعدما رأى أن تكذيب الناس ولوي الأعذار لم يعد مجدي لذلك ومن يرى أن التساؤل في تغير آراء الإنسان والاقرار بها من لدن الجمهور يكون صاحبها طفلا ونطفة وغير ذلك ، فهل لنا أن نكذب الحق والحقيقة بل ونكذب أنفسنا لأن يكون الشخص بأعينكم كبيرا وعاقلا وكأن أُصولكم لم تكن نطفة وربما تكون من نطفة من ذهب أو ماء مقدس ، فاذا كنتم لا تزالون تدافعون عن ذات الأشخاص فهاهو يعترف بذاته بتغير آراءه ولم يتغير منهجه ولا كأن الاولى تصب بمجرى الأخرى عبر " موقع لجينيات " فمن يرى نفيه في دعمه للجهاد أيام الإتحاد السوفيتي يسمع في أشرطته السابقة تكذيباً لنفسه بذلك ، ومن يشاهد ويسمع كلامه السابق عن قناة الإم بي سي لا أحد يصدق أنه هو الذي يتربع في أحضانها ، وآمنت أنه مضرب المثل فيما يدعيه البعض بالوسطية واسلوب الحوار حينما تكلم عن الصحابة بأنهم بشر ، وكأننا جعلناهم ملائكة وكأنه يريدنا أن نخوض في أحاديثهم وسيرهم وكأنهم قوم لا فضل لهم ، وحينما نجعل لهم منزلة عظيمة لا يعني أننا أخرجناهم من طور البشرية لأن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي قال [ فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه ] في حديث النهي عن سب الصحابة وذلك تعليم لنا بأن فضلهم عظيم مهما بلغنا ، و لم يكن كلامه عليه أفضل الصلاة والسلام رفعهم عن خلقة البشرية ، سوى أن بعض " الاراء " تحاول أن تصنع لنا شيئا من لا شيء ليُثير الجدل ويأتي مقدسوه ليذودوا عنه لا عن الحق وإن بعضهم لو وجههم للقبلة عكس ما عليه صلاتهم لولّوا خلف ذلك يلهثون .