[مـغـتـرب]

عربجي

قدام خلق الله

كل أمتى معافى إلا المجاهرون(عرابجة الشاشات)

[قانون السيطرة]

قال أحد العلماء ساخراً :

العري على البحر سياحة , وعلى الملعب رياضة , وعلى الشاشة فــــــــــــــــــن !

[ملاااك]

لا حول ولا قوة الا بالله

[* لارا *]

لا احسن طلعوني كافره !!
يعني انا طلعتوني غلطانه و انتم جالسين تغتابوا الرجال عادي

كامل الدسم
طيب لو انتم توعظوا ما قلت شي لكن جالسين تغتابوا

[كامل الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قانون السيطرة قال أحد العلماء ساخراً : العري على البحر سياحة , وعلى الملعب رياضة , وعلى الشاشة فــــــــــــــــــن !

سيأتي من يقول ذلك صادقا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * لارا * لا احسن طلعوني كافره !! يعني انا طلعتوني غلطانه و انتم جالسين تغتابوا الرجال عادي كامل الدسم طيب لو انتم توعظوا ما قلت شي لكن جالسين تغتابوا

ماحد اغتاب قلنا ان مايحدث معيب

وهذا تعليق والتعليق على مثل هذا مطلوب حتى نجد حل مع هذه المسلسلات اللتي في انحدار كما قلت سابقا

[غنوجة نجد]

مشهد متوقع من علمانيه ..> يقولونك حنا من انصار المراءه وش عملوا لها مالت بس

[بولوهي]

وهل بعد الكفر شي ..!!! ؟؟
استهنروا بالاسلام .. واستهتروا بالعلماء واخر شي استهتروا بحديث الرسول عن الاعياد ..!
ويوم جابوشي عن الدنيا بديتوا تهرجون
خلوهم يضلون عيالكم بالحريم بس موب بالدين
بكرا يجيك ولدك يقول وراه ما نسكن بجنب يهود ولا وراه الهيئه موجوده ..!!

[أم جمانه]

ستغفر الله العظيم




من بعد زحلطن انا غسلت يدي
جا ناصر لابس حرمه


كفى

[كامل الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بولوهي وهل بعد الكفر شي ..!!! ؟؟ استهنروا بالاسلام .. واستهتروا بالعلماء واخر شي استهتروا بحديث الرسول عن الاعياد ..! ويوم جابوشي عن الدنيا بديتوا تهرجون خلوهم يضلون عيالكم بالحريم بس موب بالدين بكرا يجيك ولدك يقول وراه ما نسكن بجنب يهود ولا وراه الهيئه موجوده ..!!

جب دليل على انهم كفرة ؟

ارجوا الاجابة منك او من غيرك

[كامل الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها القتــيــلــه.... ستغفر الله العظيم من بعد زحلطن انا غسلت يدي جا ناصر لابس حرمه كفى

وانا وش سويت علشان تقولون لي كفى ؟

[بولوهي]

• حكم المستهزئ بالدين
• الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
• من محاضرة: الأسئلة

السؤال: ما حكم المستهزئ بشيء من شعائر الدين، أو سنن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتقصير الثوب أو الصلاة، أو إطالة اللحى ونحو ذلك؟ الجواب: أقل من هذا المنافقون في غزوة تبوك لم يستهزءوا بشعيرة من الشعائر، أو بسنة من سنن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، المنافقون استهزءوا بالقراء من الصحابة: عبد الله بن مسعود ومعاذ وأبي بن كعب قالوا: ما رأينا مثل هؤلاء أوسع بطوناً، فهم لم يتكلموا في الدين، فماذا قال الله عز وجل لهم؟ قال : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66] فالجواب أن المستهزئ بأي شعيرة من شعائر الإسلام بلحية أو ثوب، وأكبر من ذلك الصلاة فهو كافر، كما كفَّر الله هؤلاء المنافقين، ولا يقبل عذره، حتى وإن ادعى، وقال: أنا لا أريد الكفر، فالمنافقون قالوا: ما أردنا الكفر، نحن أردنا فقط الضحك، لكي نقطع الطريق، فالله عز وجل لم يقل: أنتم أردتم الاستهزاء، وإنما أقرهم على أنهم يريدون الضحك والترويح عن النفس، لكن الترويح عن النفس لا يكون بالاستهزاء بالدين وأهله فهذا الكفر كما قال: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66] نسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الكفر والضلال.

[بولوهي]

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66

قال العلاّمة الفوزان حفظه الله


" فهذه القصة فيها فوائد عظيمة:


الفائدة الأولى: أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان ارتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد، وهذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: "قد كفرتم بعد إيمانكم".

الفائدة الثانية: أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح.

الفائدة الثالثة: وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك رضي الله عنه أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك.

الفائدة الرابعة: أن مَن لم يُنكر الكفر والشّرك فإنه يكون كافراً، لأن الذي تكلّم في هذا المجلس واحدٌ والله نسب هذا إلى المجموع فقال:" قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"، لأن الرّاضي كالفاعل، وهذه خطورة عظيمة.
الفائدة الخامسة: أن إبلاغ وليّ الأمر عن مقالات المفسدين من المنافقين ودعاة السّوء الذين يريدون تفريق الكلمة والتحريش بين المسلمين من أجل الحَزْمِ يُعَدُّ من النصيحة الواجبة، وليس هو من النميمة، لأن عوف بن مالك رضي الله عنه فعل ذلك ولم يُنكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم، فدل على أن هذا من النصيحة، وليس من النميمة المذمومة.

الفائدة السادسة: فيه احترام أهل العلم وعدم السخرية منهم، أو الإستهزاء بهم، لأن هذا المنافق قال:"ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء" يريد بذلك العلماء، والعلماء ورثة الأنبياء، وهم قدوة الأمة، فإذا طعنّا في العلماء فإن هذا يُحْدِث الخَلْْْْْخَلة في المجتمع الإسلامي، ويقلَّل من قيمة العلماء، و يُحْدِث التشكيك فيهم.

نسمع ونقرأ من بعض دعاة السوء من يقول:" هؤلاء علماء حيض، علماء نفاس، هؤلاء عُملاء للسلاطين، هؤلاء علماء بغْلة السلطان" وما أشبه ذلك، وهذا القول من هذا الباب- والعياذُ بالله- وليس للعلماء ذنب عند هذا الفاسق إلاّ أنهم لا يوافقونه على منهجه المنحرف.

فالوقيعة بالمسلمين عُموماً و لو كانوا من العوامّ لا تجوز، لأن المسلم له حُرمة، فكيف بوُلاة أُمور المسلمين وعلماء المسلمين.

فالواجب الحذر من هذه الأمور، وحفظ اللّسان، والسّعي في الإصلاح، ونصيحة مَن يفعل هذا الشىء.

الفائدة السابعة: في الحديث دليلٌ على معجزة من معجزات الرّسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث إنّه بلغه الوحي عن القصة قبل أن يأتي إليه عوف بن مالك، وهذا مصداق قوله تعالى:"وما ينطق عن الهوى، إن هو إلاّ وحي يوحى".


الفائدة الثامنة: في الحديث دليل على أنّ نواقض الإسلام لا يُعذر فيها بالمزح واللّعب، لأنها ليست مجالاً لذلك، وإنّما يُعذر فيها المُكْره على القول خاصة كما في ءاية النّحل:" إلاّ مَن أُكْرِه وقلبه مطْمَئِنٌّ بالإيمان"


الفائدة التاسعة: في الحديث دليل على وجوب الغلظة على أعداء الله ورسوله من المنافقين والكفار ودعاة الضلال، وأن الإنسان لا يلين لهم، لأنه إنْ لاَنَ معهم خدعوه ونفّذوا شرهم، فلابدّ من الحزم من وليّ الأمر ومن العالِم نحو المنافقين والكفار ودعاة السوء."

المصدر: [ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد 190-192].

[|• هَبْ العِطِرْ]

أنا الصراحة طارت عيوني يوم شفته..الصراحة ما يستحي

أثره ........مآآش....

[* لارا *]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم ماحد اغتاب قلنا ان مايحدث معيب وهذا تعليق والتعليق على مثل هذا مطلوب حتى نجد حل مع هذه المسلسلات اللتي في انحدار كما قلت سابقا

كل هذا و محد اغتاب !!
إيش لون الغيبه حمراء و لا خضراء
وبعدين تقول لي نبحث عن حل وريني الحلول الي طلعت فيها من الموضوع