":":جماعة التبليغ بين مؤيد ومعارض..!! ما هي إنطباعتكم عن ((الأحباب))":": - صفحة 2

**الـصـمـصـام** · 13-09-2009, 07:06 AM

أخي الكريم ، مشايخنا ما حرموا ما حرموه إلا من أجل محاذير شرعية ، فإذا انتفت هذه المحاذير فهنا يُعلم أنهم على الحق ، و أنا أقول لك من واقع مخالطة لهؤلاء أنهم تركوا كثيراً مما هم عليه ، و هم لا فرق بيننا و بينهم في العقيدة ، و لا أرى فيهم إلا أشياء يسيرة كإهمالهم لأهلهم و الخروج للدعوة ، و العلامة عبدالعزيز الراجحي انتقدهم في شريط شرح القواعد الأربع لأنهم أهملوا جانب التوحيد ، و لأنهم يقولون بالخروج مدة محددة ، و هذان الأمران بالفعل وقع فيه بعضهم ، و لكن سلم منه كثيرٌ منهم ، فهنا انتفت المحاذير فنعود للأصل ، و نناصح في الباقي .. و هذا كلام للشيخ ابن جبرين رحمة الله عليه قرأته لأول مرة هذا اليوم يقول فيه :

(12809)
موضوع الفتوى منهج جماعة التبليغ
السؤال س: ما رأيكم في منهج جماعة التبليغ وهي تنتمي إلى مشايخهم في الباكستان و الهند ؟
الاجابـــة جماعة التبليغ طائفة يدعون إلى الإسلام، ولكن يقتصرون على البلاغ ؛ فأولا : كان حدوثهم في القرن الماضي . وأول من اشتهر بهذا العمل عالمٌ منهم يقال له محمد إلياس واشتهر بدعوته في الهند وفي الباكستان ولا شك أن كثيرًا من أتباعهم متصوفة وقبوريون وعندهم عقائد منحرفة في الأسماء والصفات وما أشبه ذلك . ولكن كثيرٌ منهم درسوا الإسلام والتوحيد وعرفوا العقيدة السليمة وابتعدوا عن الشركيات والخرافات، ثم امتدت دعوتهم في الدول العربية والدول الإفريقية . وعمل بهذه الدعوة كثيرٌ من الدعاة الموحدين أهل العقيدة السليمة ، وبالأخص الذين درسوا في الجامعات الإسلامية وعلى علماء أهل السنة حيث رأوا أن هذا العمل مفيدٌ للأمة، وأن فيه نفعا كبيرا في الدعوة إلى الله .

وهذه الطريقة التي سلكوها تعتبر دعوة بالأفعال لا بالأقوال . وقد رأوا من أسباب نجاح الدعوة كثرة الأسفار والتنقل في البلاد واصطحاب الجهلة والعصاة وتدريبهم على الأعمال الصالحة والعلوم النافعة؛ فيصحبهم الجاهل فيتعلم ما يلزمه في صلاته فرضًا ونفلًا، ويحب العبادة ويتلذذ بأنواع الطاعة ، ويقلع عن المحرمات ويتوب إلى الله توبة نصوحًا ؛ حيث إن جميع من حوله لا يتكلمون إلا بخير ولا يسمع منهم إلا الذكر والدعاء ، ويعمرون مجالسهم بقراءة القرآن وبأحاديث الوعد والوعيد والثواب والعقاب والترغيب والترهيب ، وفضائل الأعمال والتحذير من المحرمات ؛ فيتأثر بهم ، ويرجع صالحًا مصلحًا ويؤثر في نفسه ويؤثر في أهله.

فلذلك يرون أن الإنكار علنًا يكون منفرًا لمن صحبهم ؛ فلذلك قد يصحبهم المتكاسل عن الصلاة وشارب الدخان وحالق اللحية ومسبل اللباس ومتأخر عن صلاة الجماعة . ثم إنهم لا يغيرون عليه حتى لا ينفر وإنما يرغبونه في الأعمال الصالحة ويبينون له فضل الحسنات وعقوبة السيئات وآثار الذنوب . فهو يتأثر بما يرى من تنافسهم في الأعمال الصالحة وكثرة الذكر وكثرة الدعاء وكثرة النوافل ، وما يجري الله على أيديهم من الهداية والتوفيق لكثير ممن يصحبهم ؛ فيكون ذلك من فائدة إقرارهم على تلك المعاصي ؛ حتى يتأثر من تبعهم من قبل نفسه.

ومن طريقتهم عدم الخوض في المسائل الخلافية التي تحدث بين أهل المذاهب ؛ فإن الخوض فيها قد يحدث فرقة وتعصبًا لبعض الأقوال وسببًا وتفرقًا في الآراء . فهم لا يتعرضون للمسائل الخلافية سواءً كانت في الأصول أو الفروع . ولكن عملهم إنما هو بما أباحه الشرع أو حث عليه أو رغب فيه . ومتى سئلوا عن هذه المسائل أحالوا من سألهم على أكابر العلماء في مختلف المذاهب.

وقد رأوا من طريقتهم ألا يخوضوا في مسائل العقيدة التي فيها خلافٌ مع الأشاعرة والمعتزلة ونحوهم . ولكن هم في أنفسهم قد درسوا في الجامعات الإسلامية في داخل المملكة ؛ فعقيدتهم عقيدة أهل السنة فيما يظهر منهم . ولكن قد يخالفون بعض الأشاعرة الذين معهم نقصهم في العلم وخطأ في المعتقد ، والذين قد اقتنعوا بما هم عليه من عقيدة الأشاعرة ؛ فيرون عدم مناقشتهم في هذه العقيدة لكثرة من انتحلها من مشاهير العلماء السابقين واللاحقين فتخطئتهم يستلزم القدح في كثير من العلماء كـ النووي و ابن حجر و ابن دقيق العيد و العز بن عبد السلام و السيوطي و السفاريني وفي الطعن في هؤلاء صدود عن كتبهم وهجرٌ لمؤلفاتهم ؛ مع ما فيها من الفوائد والعلوم النافعة.

فرأى هؤلاء الجماعة عدم الخوض مع من ينتحل المعتقد الأشعري وفي الأسماء والصفات مع اقتناعهم بتقديم عقيدة السلف الصالح والصدر الأول من علماء الأمة . وعلى ذلك فنقول : هؤلاء الجماعة الذين في هذه البلاد لا بأس بالخروج معهم في داخل المملكة وفي الدول العربية ونحوها . ولا بأس بمناهجهم وما يرددونه وما يحفظونه من الوصايا والعلوم القولية والفعلية. وأما الباكستانيون والهنود من هذه الجماعة ؛ فالظاهر أنهم على معتقد الصوفية ، وأن عندهم شيء من رواسب القبوريين ؛ فلذلك نقول لا يصحبهم إلا من هو على بصيرة من دينه ومعرفة بالعقيدة السليمة والتوحيد الصحيح وما يضاده من الشرك ومن وسائل الشرك .

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

كاتم الآهات · 13-09-2009, 09:49 PM

ياخوان تكفون لاحد يستعجل ويصدق انه عندهم بدع

ياخوان ويااخوات انا فرد من جماعة التبليغ

واوئكد لكم انه مافيه بدع ابد ابد ابد والي حاب يتاكد اكثر

يجي لمنا لاجتمعنا بعد صلاة التراويح ويجالسنا ويناظر بنفسه وترا عادي والله وربي عادي

بالعكس نستانس لاجانا احد وخصوصا الي اول مره يجي وخصوصا لاصار فاهم غلط :]

وانا اعيد واكرر الي حاب يجي يرسلي رساله ع الخاص وانا اقوله مكان الاجتماع عشان يجي

الحلة464 · 13-09-2009, 10:32 PM

ياإخوان أعرف أناس كثير والله ماودك بأحسن منهم ومرجلتهم ربع لنا من قبل وبعد ,
يعني دعااااااة أعانهم الله ووفقهم وكثر من أمثالهم أما أهل البدع ماأظن إنهم اللي عندنا,
ونفع الله بهم أناس كثير في بعض الدول وتغيير كثير من البدع والشركيات ..

فتى الحرمين · 14-09-2009, 01:36 AM

أنت فرد من الجماعة بهذا تحزب نعلم فتوى إبن جبرين والجزائري و المنجد وغيرهم من طلاب علم ليسوا بمستوى العلماء الراسخين بالعلم والجبرين و الجزائري من ضمنهم بالتأكيد
ولكن ردعليم الشيخ صالح الفوزان بشرح واضح مفصل و كذلك الشيخ حمود التويجري رحمة الله ة الألباني مناظرة مع عقيل أرجوا سماعها على اليوتيوب الألباني ناظر من جانب و قول الشيخ صالح جانب نحن لماذا نستقبل دعوات من خارج بلاد التوحيد فهي تأتي ملوثة ألا تعلم أن البلد الذي يقوم به الدين الصحيح و لا ندعي الكمال هو هذا البلد فلماذا الإستيراد و ضرب الشيخ على ذلك أمثلة في شرط الفتاوى المهمة لعامة الأمة و لمن أراد نسخة من الشريط أو المطوية فليراسلني على الخاص و أقوم بتوصيلها له

برنس الوهوب · 14-09-2009, 06:08 AM

اخوي الصمام رايك جميل وانا اوفقك الراي

ابـوسليمان · 14-09-2009, 06:41 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة ...

موضوع رائع جدا حول جماعه (( الأحباب ))

اخواني الكرام انا طلعت معهم مره وحده والكلام هذا قبل ممكن 15 سنه
والله العلي العظيم اني رجعت بصراحه ايماااااااااااااااني زايد وحسيت في
فرق ..
فهم جماعه يغلب عليهم الطيب والتعامل الطيب ..
وعليهم صبر على المجرمين شي غريب ..

كنت الاسبوع الماضي مع شيخنا الحبيب / عبدالعزيز العويد .. حفظه الله وطال في عمرة على عمل صالح
وتكلمنا عن جماعه التبليغ فقال لي الشيخ الي عندنا هنا في السعودية على خير كثير ولهم جهودهم
ونبارك لهم ..
وكلن منا على ثغر من ثغور الاسلام ..

وياخواني والله لي معرفه بواحد كان مجررررررررررررررررررررررررررررم بكل ماتقول مجرم
راعي مخدرات وتتصورون المسجد الجامع جنب بيتهم ..
نروح نصلي وهو جالس يدخن ونرجع وهو جالس يدخن
والله العلي العظيم الان انه تغير تغير جذري مايجي في بالك
ان هذا الشخص الي كاااااااااان اول راعي احوال بصراحه
جهودهم رائعة ..

وعندهم اخطاء ماهم معصومين بشر ويصيبون ويخطئون ...

لكن اتمنى من اخواني الي ينتقدهم وهو عنده علم يطلع معهم
زياراات ويرشدهم لكل ماهو صحيح ..
مايجلس عندنا هنا ويقول عندهم اخطاااء ومن الكلام الفاضي ..

وانا كلامي مع اخواني الصمصام و فتى الظل ...

فهم بشر يخطئون ويصيبون .. ولكن لهم جهود تذكر فتشكر ...

مارينا · 14-09-2009, 09:33 AM

.

عند قراتي لهذا الموضوع خطر ببالي عدة محاور ..

يٌقال ان الذهب لا يقبل ان يدخل في في تكوينة اي عنصر آخر
لذلك نجد الذهب دوما ذهبآ
فكيف بمذهب اهل السنه والجماعه ؟؟ هل يقبل هذه التحزبات ؟

فابلله عليكم اي دين واي مذهب واي فرقه تتكلمون عنها ؟
ممن استقوا فكرهم؟

الىا متىا ونحن نربت علىا اكتافهم ولانكشف ستارهم ؟
ام انهم من اهل البلد والولد نغض الطرف عنهم؟

لماذا التحزب ؟ والتقيد باسماء خاصه تبليغ - اخوان - احباب ... ؟؟

واين هم عن حديث الرسول صلىا الله عليه وسلم { ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة ..} ؟

لماذا لايهتمون ببيان ونشر عقيدة السلف والتوحيد الخالص بين أتباعهم ؟
لماذا لايُنكرون الشركيات والبدع التي تعج بها بلاد
المسلمين ؟؟ < لذلك اشك في تصوفهم ..

لماذالا يتعرضون إلى فكرة إزالة المنكرات فاين هم من الايه {كنتم خير أمة أخرجت للناس
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر..} ؟

سؤال خاص /

الاغلبيه من اتباعهم ينتكسون مالسبب في ذلك ؟

وبالاخير /

لست استاذة محاورة اديان وفرق ونحل بل انسانه تبغض التوجهات والافكار الدخيله ...

.

13-09-2009, 07:06 AM	#15
الـصـمـصـام عبدالله تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: . المشاركات: 9,705	أخي الكريم ، مشايخنا ما حرموا ما حرموه إلا من أجل محاذير شرعية ، فإذا انتفت هذه المحاذير فهنا يُعلم أنهم على الحق ، و أنا أقول لك من واقع مخالطة لهؤلاء أنهم تركوا كثيراً مما هم عليه ، و هم لا فرق بيننا و بينهم في العقيدة ، و لا أرى فيهم إلا أشياء يسيرة كإهمالهم لأهلهم و الخروج للدعوة ، و العلامة عبدالعزيز الراجحي انتقدهم في شريط شرح القواعد الأربع لأنهم أهملوا جانب التوحيد ، و لأنهم يقولون بالخروج مدة محددة ، و هذان الأمران بالفعل وقع فيه بعضهم ، و لكن سلم منه كثيرٌ منهم ، فهنا انتفت المحاذير فنعود للأصل ، و نناصح في الباقي .. و هذا كلام للشيخ ابن جبرين رحمة الله عليه قرأته لأول مرة هذا اليوم يقول فيه : (12809) موضوع الفتوى منهج جماعة التبليغ السؤال س: ما رأيكم في منهج جماعة التبليغ وهي تنتمي إلى مشايخهم في الباكستان و الهند ؟ الاجابـــة جماعة التبليغ طائفة يدعون إلى الإسلام، ولكن يقتصرون على البلاغ ؛ فأولا : كان حدوثهم في القرن الماضي . وأول من اشتهر بهذا العمل عالمٌ منهم يقال له محمد إلياس واشتهر بدعوته في الهند وفي الباكستان ولا شك أن كثيرًا من أتباعهم متصوفة وقبوريون وعندهم عقائد منحرفة في الأسماء والصفات وما أشبه ذلك . ولكن كثيرٌ منهم درسوا الإسلام والتوحيد وعرفوا العقيدة السليمة وابتعدوا عن الشركيات والخرافات، ثم امتدت دعوتهم في الدول العربية والدول الإفريقية . وعمل بهذه الدعوة كثيرٌ من الدعاة الموحدين أهل العقيدة السليمة ، وبالأخص الذين درسوا في الجامعات الإسلامية وعلى علماء أهل السنة حيث رأوا أن هذا العمل مفيدٌ للأمة، وأن فيه نفعا كبيرا في الدعوة إلى الله . وهذه الطريقة التي سلكوها تعتبر دعوة بالأفعال لا بالأقوال . وقد رأوا من أسباب نجاح الدعوة كثرة الأسفار والتنقل في البلاد واصطحاب الجهلة والعصاة وتدريبهم على الأعمال الصالحة والعلوم النافعة؛ فيصحبهم الجاهل فيتعلم ما يلزمه في صلاته فرضًا ونفلًا، ويحب العبادة ويتلذذ بأنواع الطاعة ، ويقلع عن المحرمات ويتوب إلى الله توبة نصوحًا ؛ حيث إن جميع من حوله لا يتكلمون إلا بخير ولا يسمع منهم إلا الذكر والدعاء ، ويعمرون مجالسهم بقراءة القرآن وبأحاديث الوعد والوعيد والثواب والعقاب والترغيب والترهيب ، وفضائل الأعمال والتحذير من المحرمات ؛ فيتأثر بهم ، ويرجع صالحًا مصلحًا ويؤثر في نفسه ويؤثر في أهله. فلذلك يرون أن الإنكار علنًا يكون منفرًا لمن صحبهم ؛ فلذلك قد يصحبهم المتكاسل عن الصلاة وشارب الدخان وحالق اللحية ومسبل اللباس ومتأخر عن صلاة الجماعة . ثم إنهم لا يغيرون عليه حتى لا ينفر وإنما يرغبونه في الأعمال الصالحة ويبينون له فضل الحسنات وعقوبة السيئات وآثار الذنوب . فهو يتأثر بما يرى من تنافسهم في الأعمال الصالحة وكثرة الذكر وكثرة الدعاء وكثرة النوافل ، وما يجري الله على أيديهم من الهداية والتوفيق لكثير ممن يصحبهم ؛ فيكون ذلك من فائدة إقرارهم على تلك المعاصي ؛ حتى يتأثر من تبعهم من قبل نفسه. ومن طريقتهم عدم الخوض في المسائل الخلافية التي تحدث بين أهل المذاهب ؛ فإن الخوض فيها قد يحدث فرقة وتعصبًا لبعض الأقوال وسببًا وتفرقًا في الآراء . فهم لا يتعرضون للمسائل الخلافية سواءً كانت في الأصول أو الفروع . ولكن عملهم إنما هو بما أباحه الشرع أو حث عليه أو رغب فيه . ومتى سئلوا عن هذه المسائل أحالوا من سألهم على أكابر العلماء في مختلف المذاهب. وقد رأوا من طريقتهم ألا يخوضوا في مسائل العقيدة التي فيها خلافٌ مع الأشاعرة والمعتزلة ونحوهم . ولكن هم في أنفسهم قد درسوا في الجامعات الإسلامية في داخل المملكة ؛ فعقيدتهم عقيدة أهل السنة فيما يظهر منهم . ولكن قد يخالفون بعض الأشاعرة الذين معهم نقصهم في العلم وخطأ في المعتقد ، والذين قد اقتنعوا بما هم عليه من عقيدة الأشاعرة ؛ فيرون عدم مناقشتهم في هذه العقيدة لكثرة من انتحلها من مشاهير العلماء السابقين واللاحقين فتخطئتهم يستلزم القدح في كثير من العلماء كـ النووي و ابن حجر و ابن دقيق العيد و العز بن عبد السلام و السيوطي و السفاريني وفي الطعن في هؤلاء صدود عن كتبهم وهجرٌ لمؤلفاتهم ؛ مع ما فيها من الفوائد والعلوم النافعة. فرأى هؤلاء الجماعة عدم الخوض مع من ينتحل المعتقد الأشعري وفي الأسماء والصفات مع اقتناعهم بتقديم عقيدة السلف الصالح والصدر الأول من علماء الأمة . وعلى ذلك فنقول : هؤلاء الجماعة الذين في هذه البلاد لا بأس بالخروج معهم في داخل المملكة وفي الدول العربية ونحوها . ولا بأس بمناهجهم وما يرددونه وما يحفظونه من الوصايا والعلوم القولية والفعلية. وأما الباكستانيون والهنود من هذه الجماعة ؛ فالظاهر أنهم على معتقد الصوفية ، وأن عندهم شيء من رواسب القبوريين ؛ فلذلك نقول لا يصحبهم إلا من هو على بصيرة من دينه ومعرفة بالعقيدة السليمة والتوحيد الصحيح وما يضاده من الشرك ومن وسائل الشرك . عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين __________________ ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) آخر من قام بالتعديل الـصـمـصـام; بتاريخ 13-09-2009 الساعة 07:10 AM.

13-09-2009, 09:49 PM	#16
كاتم الآهات عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2009 البلد: K.S.A المشاركات: 54	ياخوان تكفون لاحد يستعجل ويصدق انه عندهم بدع ياخوان ويااخوات انا فرد من جماعة التبليغ واوئكد لكم انه مافيه بدع ابد ابد ابد والي حاب يتاكد اكثر يجي لمنا لاجتمعنا بعد صلاة التراويح ويجالسنا ويناظر بنفسه وترا عادي والله وربي عادي بالعكس نستانس لاجانا احد وخصوصا الي اول مره يجي وخصوصا لاصار فاهم غلط :] وانا اعيد واكرر الي حاب يجي يرسلي رساله ع الخاص وانا اقوله مكان الاجتماع عشان يجي __________________ [FLASH=http://www.swf5.com/a33.swf]width=600 height=600[/FLASH]

14-09-2009, 01:36 AM	#18
فتى الحرمين عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2009 البلد: بريده المشاركات: 186	أنت فرد من الجماعة بهذا تحزب نعلم فتوى إبن جبرين والجزائري و المنجد وغيرهم من طلاب علم ليسوا بمستوى العلماء الراسخين بالعلم والجبرين و الجزائري من ضمنهم بالتأكيد ولكن ردعليم الشيخ صالح الفوزان بشرح واضح مفصل و كذلك الشيخ حمود التويجري رحمة الله ة الألباني مناظرة مع عقيل أرجوا سماعها على اليوتيوب الألباني ناظر من جانب و قول الشيخ صالح جانب نحن لماذا نستقبل دعوات من خارج بلاد التوحيد فهي تأتي ملوثة ألا تعلم أن البلد الذي يقوم به الدين الصحيح و لا ندعي الكمال هو هذا البلد فلماذا الإستيراد و ضرب الشيخ على ذلك أمثلة في شرط الفتاوى المهمة لعامة الأمة و لمن أراد نسخة من الشريط أو المطوية فليراسلني على الخاص و أقوم بتوصيلها له آخر من قام بالتعديل فتى الحرمين; بتاريخ 14-09-2009 الساعة 01:44 AM.

14-09-2009, 09:33 AM	#21
مارينا عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2008 البلد: عَلَىآ wــطَحَ آلَقَمَر ..... المشاركات: 419	. عند قراتي لهذا الموضوع خطر ببالي عدة محاور .. يٌقال ان الذهب لا يقبل ان يدخل في في تكوينة اي عنصر آخر لذلك نجد الذهب دوما ذهبآ فكيف بمذهب اهل السنه والجماعه ؟؟ هل يقبل هذه التحزبات ؟ فابلله عليكم اي دين واي مذهب واي فرقه تتكلمون عنها ؟ ممن استقوا فكرهم؟ الىا متىا ونحن نربت علىا اكتافهم ولانكشف ستارهم ؟ ام انهم من اهل البلد والولد نغض الطرف عنهم؟ لماذا التحزب ؟ والتقيد باسماء خاصه تبليغ - اخوان - احباب ... ؟؟ واين هم عن حديث الرسول صلىا الله عليه وسلم { ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة ..} ؟ لماذا لايهتمون ببيان ونشر عقيدة السلف والتوحيد الخالص بين أتباعهم ؟ لماذا لايُنكرون الشركيات والبدع التي تعج بها بلاد المسلمين ؟؟ < لذلك اشك في تصوفهم .. لماذالا يتعرضون إلى فكرة إزالة المنكرات فاين هم من الايه {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر..} ؟ سؤال خاص / الاغلبيه من اتباعهم ينتكسون مالسبب في ذلك ؟ وبالاخير / لست استاذة محاورة اديان وفرق ونحل بل انسانه تبغض التوجهات والافكار الدخيله ... . __________________ آخر من قام بالتعديل مارينا; بتاريخ 14-09-2009 الساعة 09:36 AM.

13-09-2009, 10:32 PM	#17
الحلة464 عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2008 البلد: الرياض المشاركات: 854	ياإخوان أعرف أناس كثير والله ماودك بأحسن منهم ومرجلتهم ربع لنا من قبل وبعد , يعني دعااااااة أعانهم الله ووفقهم وكثر من أمثالهم أما أهل البدع ماأظن إنهم اللي عندنا, ونفع الله بهم أناس كثير في بعض الدول وتغيير كثير من البدع والشركيات ..

14-09-2009, 06:08 AM	#19
برنس الوهوب عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: بريدة المشاركات: 71	اخوي الصمام رايك جميل وانا اوفقك الراي

14-09-2009, 06:41 AM	#20
ابـوسليمان Registered User تاريخ التسجيل: Jul 2009 البلد: بريدة - الأفق المشاركات: 253	السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة ... موضوع رائع جدا حول جماعه (( الأحباب )) اخواني الكرام انا طلعت معهم مره وحده والكلام هذا قبل ممكن 15 سنه والله العلي العظيم اني رجعت بصراحه ايماااااااااااااااني زايد وحسيت في فرق .. فهم جماعه يغلب عليهم الطيب والتعامل الطيب .. وعليهم صبر على المجرمين شي غريب .. كنت الاسبوع الماضي مع شيخنا الحبيب / عبدالعزيز العويد .. حفظه الله وطال في عمرة على عمل صالح وتكلمنا عن جماعه التبليغ فقال لي الشيخ الي عندنا هنا في السعودية على خير كثير ولهم جهودهم ونبارك لهم .. وكلن منا على ثغر من ثغور الاسلام .. وياخواني والله لي معرفه بواحد كان مجررررررررررررررررررررررررررررم بكل ماتقول مجرم راعي مخدرات وتتصورون المسجد الجامع جنب بيتهم .. نروح نصلي وهو جالس يدخن ونرجع وهو جالس يدخن والله العلي العظيم الان انه تغير تغير جذري مايجي في بالك ان هذا الشخص الي كاااااااااان اول راعي احوال بصراحه جهودهم رائعة .. وعندهم اخطاء ماهم معصومين بشر ويصيبون ويخطئون ... لكن اتمنى من اخواني الي ينتقدهم وهو عنده علم يطلع معهم زياراات ويرشدهم لكل ماهو صحيح .. مايجلس عندنا هنا ويقول عندهم اخطاااء ومن الكلام الفاضي .. وانا كلامي مع اخواني الصمصام و فتى الظل ... فهم بشر يخطئون ويصيبون .. ولكن لهم جهود تذكر فتشكر ...