بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » حــكــم الــصــلاة فــي مــســاجــد الــمــحــطــات .. وهل أصبحت ظاهرة ؟؟

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 13-10-2009, 02:03 PM   #15
ابو شذى
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
الأخت / ياحبيلتس ... شكراُ لمرورك
الأخ / ابوربي ..... تشرفت بمرورك أستاذي الكريم
الاخ / ابو ولع ... شكراُ لمرورك .. ولتعقيبك .. وبوركت
الأخ / أبو تشقة ..! الله يهديك أنت متوقع اني سألت الشيخ يجوز ولا مايجوز ؟؟ دايم تدخل عرض !!
انا ناقشت الشيخ عن هجرالمساجد .. وتعود الشباب على الصلاة في المحطة وفوات الأجر .. وأنا نقلت الفتوى لأني كنت متاكد ان فيه أحد بيدخل عرض ومطفي النور كالعادة .. بس مافيه فايده من وضع التحذيرات ... !!
الأخ / العشة ... ! طيب ناقشني بأدب لوتكرمت ...
الأخ / داعية بس داهية .... يعني إذا ذكرتهم بأهمية الصلاة وأجر التبكير للمسجد أنفر الشباب ؟؟؟ وإذا على قولتك كثرة الفتن .. إذن يجب الرجوع للصواب والتمسك بالدين وليس السكوت عن هذه الظاهرة ... ؟ وشكراُ لك
الأخ /خادم بريدة ... جزاك الله خير .. أنا قلت ليس في الموضوع مشكلة .. ! ووجهة تظرك على راسي .. وشكراُ لك
وأرجو من الإخوة طرح وجهات تظرهم بإسلوب يليق بهم أولاُ والإختلاف وارد بس بأسلوب أرقى من الأخ العشة ..
قلت في البداية ان الصلاة جائزة والمقصود من كتابة الموضوع التذكير بأهمية الصلاة وعدم الإعتماد على مسجد المحطة والأهم من ذلك هو ضياع الأجر في التبكير إلى المسجد .. ماقلنا حرام ولا تكلمنا إلا بالواقع ..
وتحياتي ..
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف ..
وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد ..
ابو شذى غير متصل  
قديم(ـة) 13-10-2009, 10:05 PM   #16
الطارق
عـضـو
 
صورة الطارق الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 110
الله يجزاك خير يا محب الخير للغير
__________________
ليس الشجاع الذي يحمي مطيته ** يوم النزال ونار الحرب تشتعل
لكن فتى غض طرفا أوثنى بصرا ** عن الحرام فذلك الفارس البطل
الطارق غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 01:06 AM   #17
أبو نشقه
عـضـو
 
صورة أبو نشقه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
اقتباس
الأخ / أبو تشقة ..! الله يهديك أنت متوقع اني سألت الشيخ يجوز ولا مايجوز ؟؟ دايم تدخل عرض !!
انا ناقشت الشيخ عن هجرالمساجد ..

هذا كلامك
اقتباس
إتصلت بأحد المشائخ الفضلاء وسألته عن تنامي هذه الظاهرة .. وكثرة المصلين في مساجد المحطات ..!


ما أطريت هجر المساجد ,, تقول تنامي هذه الظاهره ,, وإذا تنامت هالظاهره خير ياطير
بالعكس أمر يبشر بالخير إلا إذا كان اللي بالمحطه كنيسه
بـ سؤالك للشيخ كأنهم مرتكبين خطأ وأشوفك تسميها ظاهره بالنسبه لي أسميها ظاهره خير .
اقتباس
وتعود الشباب على الصلاة في المحطة وفوات الأجر ..

ممكن تقولي ليش فوات الأجر ,, مساجد المحطات مالها أجر جماعة المسجد ولا كيف
لو أنت كاتب موضوعك عن الشباب اللي ما يصلون ما تحس انك بتطلع بفائده أكثر
اقتباس
وأنا نقلت الفتوى لأني كنت متاكد ان فيه أحد بيدخل عرض ومطفي النور كالعادة .. بس مافيه فايده من وضع التحذيرات ... !!

أنت يبي لك تحويلة إجباريه

__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
أبو نشقه غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 07:41 AM   #18
علوش بلوش
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 813
مع احترامي لك موضوعك ماااااااااله دااااااااااااااعي الله معبود في كل مكااااااااااااااااااان
علوش بلوش غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 09:26 AM   #19
ابو شذى
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
الاخ / شيبة الهلال ... مسجد الجامعة يختلف عن المحطة .. وتشرفت بمرورك
الاخ / الطارق .. جزاك الله خير على حسن ظنك ... وشرفتني بمرورك
الأخ / ابونشقة .... نقاشي مع الشيخ كان حول مسألة واضحة وتحول في نمط معين .. لم نكن نعهده في السابق كالإقبال على مساجد المحطات .. ولم يكن نقاشي مع الشيخ يعني السؤال عن مسألة شرعية.. يجوز او لايجوز ؟؟؟ حلال أم حرام ؟؟ يابونشقة افهم الله يجزاك خير .. ترى المسألة نقاش ووجهات نظر ماهي فرض آراء ...
ثانياُ هي مسألة إختيارية .. الصلاة في المسجد او في المحطة لا فرق كلاهما جائز ..
لكن المشكلة في فوات الأجر ... وهذه النقطة (فوات الاجر) هي التي سببت لديك الإشكال على ما أظن ..
أوضح لك أكثر .. يعني عمرك شفت واحد يقرأ القرآن وينتظر الصلاة بالمحطة ؟
أو واحد يصلي السنن الرواتب ؟؟ أكيد لأ ...
يعني اذا كانت البداية في هجر هذه السنن والإكتفاء بالفريضة فقط ... فهذا لا يمنع من (لفت الإنتباه) للشباب وليس للتحريم , وانما للتذكير بأجر المسجد وعدم المداومة على مسجد المحطة ... ولكي لانصاب بالإدماااان على مسجد المحطة وننفر من المساجد القريبة ...! إذا كنا نريد الأجر ..
لاسيما وأن الدااااااافع الرئيسي لصلاتك في المحطة هو وجود جماعة جاااااهزة .. يعني مالك خلق تنتظر الإمام ... !
وهذه هي الحقيقة التي نرفزت البعض ... !
وبعدين الله يهديك وش جاب طاري الكنيسة ؟؟؟!! أركد شوي ...
حرارة على غير سنع ...
الأخ / علوش بلوش ... تشرفت بمرورك ... ومازلنا نعاني من عدم وضوح الفكرة لدى البعض .. !
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف ..
وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد ..

آخر من قام بالتعديل ابو شذى; بتاريخ 14-10-2009 الساعة 09:34 AM.
ابو شذى غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 10:06 AM   #20
بريداؤيه صح
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بريده
المشاركات: 94
رائع جزاك الله خيرا
__________________
اللهم اغفر لجدي فانت غنيٌ عن عذابـه
وفُك اسرانا ياللـه ععاجلاً
بريداؤيه صح غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 02:35 PM   #21
أبو نشقه
عـضـو
 
صورة أبو نشقه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ابو شذى
الأخ / ابونشقة .... نقاشي مع الشيخ كان حول مسألة واضحة وتحول في نمط معين .. لم نكن نعهده في السابق كالإقبال على مساجد المحطات .. ولم يكن نقاشي مع الشيخ يعني السؤال عن مسألة شرعية.. يجوز او لايجوز ؟؟؟ حلال أم حرام ؟؟ يابونشقة افهم الله يجزاك خير .. ترى المسألة نقاش ووجهات نظر ماهي فرض آراء ...

طيب أنت تقول ماسألت الشيخ عن مساله شرعيه يجوز او لا يجوز حلال ام حرام .. صح
طيب شف معي كلامك

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ابو شذى

فأجاب حفظه الله : بأنه تم تشكيل لجنه خاصة لمناقشة هذا الموضوع , حيث رأت اللجنة جواز الصلاة في مساجد المحطات .. بشرط أن تقام الصلاة في وقتها جماعة ...
يعني الصلاة جائزة وليست هناك أي مشكلة في الموضوع .. وتقبل الله من الجميع



مادمت ما سألته عن جواز الصلاة أجل وش دخل هالكلام بسؤالك مادام معروف انه جائز ؟
اقتباس
يابونشقة افهم الله يجزاك خير .. ترى المسألة نقاش ووجهات نظر ماهي فرض آراء ...

وش دخل فرض الآراء أنا ما فرض رأيي عليك ,, كل الحكايه اناقش كلامك
إذا قلت لك هذا رأيي وهذا هو الصح قلي فرض آراء .
اقتباس
لكن المشكلة في فوات الأجر ... وهذه النقطة (فوات الاجر) هي التي سببت لديك الإشكال على ما أظن ..
أوضح لك أكثر .. يعني عمرك شفت واحد يقرأ القرآن وينتظر الصلاة بالمحطة ؟
أو واحد يصلي السنن الرواتب ؟؟ أكيد لأ ...
يعني اذا كانت البداية في هجر هذه السنن والإكتفاء بالفريضة فقط ... فهذا لا يمنع من (لفت الإنتباه) للشباب وليس للتحريم , وانما للتذكير بأجر المسجد وعدم المداومة على مسجد المحطة ... ولكي لانصاب بالإدماااان على مسجد المحطة وننفر من المساجد القريبة ...! إذا كنا نريد الأجر ..
لاسيما وأن الدااااااافع الرئيسي لصلاتك في المحطة هو وجود جماعة جاااااهزة .. يعني مالك خلق تنتظر الإمام ...

اللي مواظب على السنن الرواتب بيتسنن سواء بمسجد الحي او مسجد المحطه
واللي مو مواظب عليها بيتركها سواء بمسجد الحي او مسجد المحطه
على حسب مواظبه الشخص للسنن الرواتب وقراءه القرآن
يعني اللي مو مواظب اصلا ما فرقت مسجد حي ولا مسجد محطه
عندك طاقه زايده وحماس جزاك الله خير تكلم عن الناس اللي ما تصلي خير شر ,,
تذكير وفائده أكثر ومايمنع تختم موضوعك بكم سطر عن السنن الرواتب

إنتهي
,
,
,

نسيت ومساجد المحطات >> هذي فوق البيعه
__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
أبو نشقه غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 03:44 PM   #22
هايين
قبس دائم
 
صورة هايين الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
الصلاه في المحطات مكان لااحب دخول الشباب الصغار فيه

ولكن عندما سالت شاب قال
اسرع



يالله الهدايه




شكرالك



....
__________________
آللہم إن ّبين أضلعي [ أمنيـة ]
يتمناهآ/ قلبي , وروحي , وعقلي . .
​
يآاااارب
إنّ أمنيتي تنبض في قلبٍ هو مُلگگ
 فَلا تحرمني من ( فرحة تحقيقہآ )

فَإنگ آلوحيد القائل للشي:
 " كـنّ . . فَيكون "
سبحانك
...
هايين غير متصل  
قديم(ـة) 14-10-2009, 10:22 PM   #23
ابو شذى
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
الأخ الفاضل ... ابو نشقة .... بجاوبك وآخر مرة ..
أولاُ أنا نقلت الفتوى عشان أبري نفسي من تهمة الحلال والحرام ..
يعني عشان تاصل الفكرة وتتحدد معالمها من البداية .. ومع هذا ماسلمت ... !!
الظاهر ان كلام الشيخ ماعجبكم انت والعشة ؟؟ أو أخذتوا اللي يجوز لكم وتركتوا الباقي ؟؟
الشيخ يقول تم تشكيل لجنة لمناقشة هذا الموضوع .. يعني الموضوع مهم وإلا كان ماضيعوا المشايخ وقتهم وقرروا يشكلون لجنة ياذكي ..!
يعني رح انت والعشة للشيخ وقولوله انت فاضي انت ولجنتك ؟؟ ... قله الموضوع ماله داعي واستغلوا فراغكم بشي اهم ؟؟
اليس هذا كلامك انت وبعض الشباب ؟؟؟ الله يهديكم بس ..
يعني المسألة كان فيها أخذ ورد ونقاش أرقى وأكبر من حروفي وحروفك يابونشقة .... ولا يهون ابو عشة ...
وبالنسبة للسنن , ترى فيه سنن قبلية !! ليش حصرت السنن بالسنن البعدية ؟؟
اوماتدري ان السنن الرواتب فيها قبلية وبعدية ..!!!
ولا تحاول ترقع اكثرمن كذا ... الله يغفرلك
الاخت / هيين .. شكراُ لك .. المسألة واضحة لكن المشكلة ... اللي على راسة بطحا ....!!
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف ..
وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد ..

آخر من قام بالتعديل ابو شذى; بتاريخ 14-10-2009 الساعة 10:27 PM.
ابو شذى غير متصل  
قديم(ـة) 15-10-2009, 02:34 AM   #24
أبو نشقه
عـضـو
 
صورة أبو نشقه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
اقتباس
الأخ الفاضل ... ابو نشقة .... بجاوبك وآخر مرة ..
أولاُ أنا نقلت الفتوى عشان أبري نفسي من تهمة الحلال والحرام ..
يعني عشان تاصل الفكرة وتتحدد معالمها من البداية .. ومع هذا ماسلمت ... !!


تبري نفسك ؟؟ أنت الحين تشكك الناس بجواز الصلاة بمسجد المحطه
هي أصلا مافيها شي عشان تبري نفسك من الحلال والحرام
شي واضح ,, طيب لو فيه شباب يفطر بإفطار صائم ويترك فطور البيت
بتروح تسأل الشيخ ؟ اشياء واضحه .

اقتباس
الظاهر ان كلام الشيخ ماعجبكم انت والعشة ؟؟ أو أخذتوا اللي يجوز لكم وتركتوا الباقي ؟؟
الشيخ يقول تم تشكيل لجنة لمناقشة هذا الموضوع .. يعني الموضوع مهم وإلا كان ماضيعوا المشايخ وقتهم وقرروا يشكلون لجنة ياذكي ..!

يعني رح انت والعشة للشيخ وقولوله انت فاضي انت ولجنتك ؟؟ ... قله الموضوع ماله داعي واستغلوا فراغكم بشي اهم ؟؟
اليس هذا كلامك انت وبعض الشباب ؟؟؟ الله يهديكم بس ..
يعني المسألة كان فيها أخذ ورد ونقاش أرقى وأكبر من حروفي وحروفك يابونشقة .... ولا يهون ابو عشة ...
وبالنسبة للسنن , ترى فيه سنن قبلية !! ليش حصرت السنن بالسنن البعدية ؟؟
اوماتدري ان السنن الرواتب فيها قبلية وبعدية ..!!!
ولا تحاول ترقع اكثرمن كذا ... الله يغفرلك

كلامك متناقض مع موضوعك أقولك ليش ؟
تقول إنك سألت الشيخ عن تنامي هذه الظاهره ؟
يعني جواب الشيخ طبيعي ماراح يتكلم عن ان الصلاه جائزه او لا
بيتكلم عن هذه الظاهره على حد قولك
جواب الشيخ هذا هو على حسب كلامك
اقتباس
فأجاب حفظه الله : بأنه تم تشكيل لجنه خاصة لمناقشة هذا الموضوع , حيث رأت اللجنة جواز الصلاة في مساجد المحطات .. بشرط أن تقام الصلاة في وقتها جماعة ...
يعني الصلاة جائزة وليست هناك أي مشكلة في الموضوع .. وتقبل الله من الجميع

معناته أن الشيخ ما جاوب على سؤالك والجواب مختلف عن سؤالك تماماً
وكل من بيقرأ هالجواب بيتبادر لذهنه أن السؤال ماحكم الصلاة بمساجد المحطات ؟
إذا كان جواب الشيخ هالسطرين بس ليش ما تكلم عن تنامي هالظاهره ؟
ليش قال انه تم تشكيل لجنه ورأت اللجنه جواز الصلاة في مساجد المحطات ؟
كلنا ندري انها جائزه ليش ما تكلم عن تنامي هذه الظاهره انت اللي تكلمت بالموضوع مهوب الشيخ ؟
يعني سالفه سؤال الشيخ مدري وش دخلها بالموضوع ؟
لان سؤالك بطريق والجواب بطريق انت سألت سؤال والجواب عكس السؤال تماماً
وين الخلل ؟ هل هو فيك ماقدرت توصل المعلومه او الشيخ فاهمك غلط ؟
إنتظر ردك ,,
__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
أبو نشقه غير متصل  
قديم(ـة) 15-10-2009, 10:11 AM   #25
ابو شذى
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 167
ابري نفسي من تسرع البعض وأولهم أنت .. لأنك مازلت مصر اني اتكلم عن الحلال والحرام ...
حتى في آخر رد تقول ( تشكك الناس ) بجواز الصلاة !!!!
كل هذا ولا وصلت الفكرة ؟؟؟ أقولك كثرة الإقبال على المحطات والإدمان عليها وهجر المساجد وفوات الأجر ومازلت مقفل ... !!
انت تقول انها جائزة ولا فيها شي ! وأنا وش أقول من أمس ..؟؟؟ شفت انك مقفل ..؟؟
جميع ردودك لم تذكر اي مسألة شرعية تخص الموضوع او نقاش هادف .. !! المهم الإثارة ولغة الهيمنة ...!
لكن مقارنتك مساجد المحطات بإفطار الصائم .. !! جعلني اندم على إضاعة وقتي في الردود السابقة ..
مقارنة مالها أي وجه ... وتخبط واضح كشف المستور !! ( الله لا يفضحنا )
واتضح لي بعد هذه المقارنة أنك لم ولن تستوعب الموضوع أبداً ... ولاحول ولا قوة الا بالله
قلتلك لا ترقع لأنك تبي تجيب العيد .. بس ماطعتني الله يهديك
وآآآآآآخر شي استنتجته هو هذا السؤااااال الفلته :
وين الخلل ؟ هل هو فيك ماقدرت توصل المعلومه او الشيخ فاهمك غلط ؟
وش رايك تصير بمحل الشيخ احسن ...!!
أكتفي بهذا السؤال وسالفة افطار الصائم ...
ولا يطلع شي أكثر من كذا
__________________
إذا أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة وألزمه القناعة وفقهه في الدين ورزقه اليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف ..
وإذا أريد به شراُ حبب إليه المال وبسط منه الآمال وشغله بدنياه ووكله إلى هواه .. فركب الفساد وظلم العباد ..
ابو شذى غير متصل  
قديم(ـة) 15-10-2009, 10:28 AM   #26
أبو نشقه
عـضـو
 
صورة أبو نشقه الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: سئودي آريبيآ
المشاركات: 453
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ابو شذى
ابري نفسي من تسرع البعض وأولهم أنت .. لأنك مازلت مصر اني اتكلم عن الحلال والحرام ...
حتى في آخر رد تقول ( تشكك الناس ) بجواز الصلاة !!!!
كل هذا ولا وصلت الفكرة ؟؟؟ أقولك كثرة الإقبال على المحطات والإدمان عليها وهجر المساجد وفوات الأجر ومازلت مقفل ... !!
انت تقول انها جائزة ولا فيها شي ! وأنا وش أقول من أمس ..؟؟؟ شفت انك مقفل ..؟؟
جميع ردودك لم تذكر اي مسألة شرعية تخص الموضوع او نقاش هادف .. !! المهم الإثارة ولغة الهيمنة ...!
لكن مقارنتك مساجد المحطات بإفطار الصائم .. !! جعلني اندم على إضاعة وقتي في الردود السابقة ..
مقارنة مالها أي وجه ... وتخبط واضح كشف المستور !! ( الله لا يفضحنا )
واتضح لي بعد هذه المقارنة أنك لم ولن تستوعب الموضوع أبداً ... ولاحول ولا قوة الا بالله
قلتلك لا ترقع لأنك تبي تجيب العيد .. بس ماطعتني الله يهديك
وآآآآآآخر شي استنتجته هو هذا السؤااااال الفلته :
وين الخلل ؟ هل هو فيك ماقدرت توصل المعلومه او الشيخ فاهمك غلط ؟
وش رايك تصير بمحل الشيخ احسن ...!!
أكتفي بهذا السؤال وسالفة افطار الصائم ...
ولا يطلع شي أكثر من كذا

إلى الآن ماجاوبت على كلامي
أنا بختصر موضوعك ,, أنت عندك حماس زائد وجاي تبي تنصح عن السنن الرواتب وقراءة القرآن ولا عرفت شلون .
ركز على كلامي باللون الأحمر
أنت تقول انك تسأل الشيخ عن تنامي هذه الظاهره ؟
طيب الشيخ ما جاوبك ليه ؟
لإن جواب الشيخ قال انه تجوز الصلاة بمسجد المحطات ؟
سؤالي ليش الشيخ ماجاوب سؤالك ؟؟
ليش تسأله عن تنامي الظاهره ويجاوبك بجواز الصلاة ؟؟
سؤالك بوادي والجواب بوادي
والشيخ جوابه سطرين وكلها عن جواز الصلاه ابي اعرف وش دخل هالسؤال بالموضوع
انت بنفسك بس اللي تكلمت عن السنن الرواتب وفضلها ..إالخ .
يعني لو بديت من هنا وانت نازل ماقلت شي
اقتباس
لكن
الذي يظهر لي هو إقبال الشباب على مساجد المحطات وبشكل ملفت للنظر ..! وأصبحت عادةً يومية عند البعض هداهم الله ..
خصوصاً المغرب والعشاء ..!
حيث تقام الصلاة أكثر من 20 مرة .. ! جماعة بعد حماعة .. !
والملاحظ أيضاً .. إختلاف الصلاة في هذه المساجد عن المساجد العادية ..!

لاكن السؤال والجواب اللي مالهن دخل بالموضوع هو اللي دفعني اني ارد لان الجواب يتكلم عن جواز الصلاة وهذا شي معروف
**

__________________
لا تجادل الأحمق ,, فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
أبو نشقه غير متصل  
قديم(ـة) 15-10-2009, 12:33 PM   #27
اخو دريحم
مشرف أخبار بريدة
 
صورة اخو دريحم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: القصـ بريدة ـيم
المشاركات: 11,055

مسجد الميقات بالبصيرية

ومسجد محطة القاسم بحي السلام

دائما اذا كنت مستعجلا او متأخرا عن الصلاة
__________________
اخو دريحم غير متصل  
قديم(ـة) 15-10-2009, 12:40 PM   #28
بولوهي
تقنية حديثة 3>
 
صورة بولوهي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: القصيم _-_ بريدة
المشاركات: 4,599
بالعكس انا مع ابونشقه
الصلاة بالمحطه مافيه شي مجرد مسجد وفيه صلاة .. والصلاة جماعه وليست فرديه .. وليست كما قلت ظاهره ..؟ وهذا شي جيد ان الشباب يروح لها
لاكن فيه ناس ماوديك يموحدز بهالمواضيع
ابونشقه شد عليه
__________________
لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع

لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية)
1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر .
2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية .
3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات .
4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية .

جميع مواد الشيخ محمد المنجد


بولوهي غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)