[(زورق الايمان)]

أصلاً حنا ما نعترف الا بالمشايخ المعروفين بعلمهم وتقواهم وورعهم
واللي عليهم علاماااااااااااااااااات استفهام كثارين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قاهر الروس]

.
.

خَاَبَتْ تِلْكَ الوُجوهـُ لا أَبقَاهَا الله ، تَنْتَصِرُ لحَاجَةٍ في نَفْسِهَا عَلى حِسَابِ الحَق
ضَيَّقَ اللهُ عَليْهم دُنيَاهُم بِمَا رَحبَتْ ..!!

{ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا }

.
.

[فـتى الإسـلام]

احذروا السب والشتم

[زهرة الأحلام]

جزاك الله خير على الموضوع

[بريدتي نت]

سبحان الله
هل قرأتم ماقاله ومن أين فهمتم أنه اباح الاختلاط هو يقول أن كلمة الاختلاط كمصطلح له تعريف معين في كتب الفقه ليس موجوداً
وإلى من قال أنه أباح الاختلاط فانظروا إلا الضوابط التي ذكرها في مقاله:
" فهناك ضوابط ستة ذكرها الوزير لم أجد أن أحداً ممن عارض قد أوردها، مما يكشف أن الوزير قد تحوط أكثر منهم فاشترط تحقق ستة ضوابط وهي عدم الخضوع في القول والتبرج والزينة والتساهل في التحفظ وغض البصر واحتكاك أي منهما بالآخر."


فبالله عليكم إذا توفرت هذه الضوابط أيكون الاختلاط محرماً
وإن لم تتوفر هذه الضوابط فلا هو ولا الوزير يقولون بجوازه.

[active]

زلة اللسان..تودي بالانسان

تمهلوا بالكلام..

تيقنوا بالأحكام..

تسلموا من الملام...

[غربة الخاطر]

حسبي الله ونعم الوكيل

لا يثلج قلبي إلا قوله تعالى : والله متم نوره ولو كره الكافرون

حسبي الله على الأقزام المتطاولين على الحق

اللهم لعلمك بالغيب ..، إن كان فيهم خيرا فردهم إليك ردا جميلا ، وإن لم يكن بهم خيرا فأهلكهم يارب العالمين..

غربة الخاطر..

[القصيميdk]

قال تعالى ( ي أيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ... الايه )
يأخوان يجب علينا جميعا ان نتقي الله في السر والعلن .
ويجب علينا عند ابداء الرأي من اي شخص الا نحتقره ونمتهن بل ندعوا له ،
والشخص اباء رأيه ورأيه مدعم بالاله وحتى لو رد عليه شخص آخر وكذل الاخر اقواله مدعمة بالاله ،
وايضا لا ندخل بنيات الناس ونقول هذا يريد ان يتقرب او يبتعد اتق الله بنفسك ،
وكفى ازدرئا بالناس واحتقارهم ،
والواجب علينا اذا كان بنظرك قد وقع بالخطاء الا تفرح بذالك وتردد بزعمك ان فلان اخطئ وقال كذا وكذا
ارجو التوبه والاستغفار والتحلل من الشخص ،
فمع الاسف انن في مجتمع همش قضية التحلل والاباحه من الناس ،
ومع الاسف اننا في مجتمع يكثر اللغط والاحتقار ،
ومع الاسف اننا في مجتمع يحتقر الناس من البعض طبعا والا بالمجتمع افرادا تميزوا بالاخلاق النبوية
محبك

[قبون]

تصدقون جيت أركض أحسب الرجال ضايع بالنفود !!
ياخي استح على وجهك أنت وعنوانك !!!

الحين المسألة مازالت خلافية وأخذ ورد وأنت تقول : فقد ظل الطريق ؟!!
يعني أنت تقول : هذا هو الحق الذي لاخطأ فيه ومن يخالفه فهو آثم !!
والله مشكلتنا ليست في العلماء ولا خلافاتهم مشكلتنا من هالرعاع اللي يدخل الواحد ويسب ويشتم ويظن أنه برأ ذمته وأرضى ربه !!
يعني مثلا رد الأخ " قاهر الروس " على ماذا يدل ؟

[كريبي..!]

الله المستعااان....!

اقتباس ما ادري وشلون تكررت صورة الوجه في الموضوع !

هذي عشانك تكتب بعد القول نقطتين رأسيتين وبعدها قوس بدون فاصله..همن يطلع لك وجه : (

[بريماكس]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
بعض الناس .. معاهم معاهم ، عليهم عليهم ..

أرفقو شوي فأنتم لستو مستعبدين بإطلاق حروفكم المتعجرفة على الأشخاص ، و كنت أتمنى أن يضع كاتب الموضوع المقال الأصلي للدكتور الغيث و من ثم الرد الذي كتب ضده ، كنوع من الحياد و ليستطيع المتلقي الإطلاع أولاً ثم الحكم ثانياً .

[SAHAR]

أولا : من الأصل ان الواحد يستر على اخوه المسلم إذا كان فيه خطأ مو يشهر فيه والنصيحه تكون بالسر

ثانيآآ : علينا ان نتبين في الأمور كلها .. مو نصدق كل كلمه تنقال عن الآخرين

ولم يعجبني رد عضو من الأعضاء حين كتب كلامآآ في نقاط عن الشيخ عيسى ...
مهما كان كلامه صحيحآآ ام خاطئآآ فالأولى الستر وليس التشهير
وأنا أشك في صحة كثير منه


أعجبتني كثير من الردود .. بارك الله فيكم ...

[عين الحقيقة]

( رحم الله من كف الغيبة عن نفسه ! )

بعض الإخوة هنا يقول :
لاتشهرون بالرجال ؟؟

الرجال شهّر بنفسه وكشف عما في خاطره !
ورد عليه الشيخ إبراهيم الحقيل وهو معروف بإلمامه بالشرع أكثر من عيسى الغيث !

حيث أن الأخير لم يُعرف إلا في هذا القول الذي انتصر فيه لوزيره ومرجعه في القضاء !!!!!!!
ماذا يعني هذا !

ولو كان عيسى الغيث معلماً أو موظفاً في البلدية ..
هل سينتصر لوزير العدل ( مرجعه الوظيفي! )
لا أظن ... !

والشيخ الحقيل فصّل في رده على الغيث وذكر أقوال الأخير وفنّدها .. فجزاه الله خيراً

وقبله الشيخ عبدالعزيز الطريفي فقد ردّ على مقولة الوزير وأبان الخلل فيها ووضح مكمن الخطأ !

بعض الناس يهتم بـ ( خالف تعرف ! )

ولو على حساب الدين والأخلاق ... !

وعلى افتراض أن لفظة الاختلاط لم ترد بذاتها في الشرع ألايسعه السكوت وعدم تبرير رأي الداعين للإختلاط جهلاً وزوراً وسذاجة !
حيث أن من العلماء من ذكر تأّصيلاً علمياً وأوضح أن تحريم الاختلاط وارد في الشرع بالأدلة والبراهين ..

ولكن :

( الناس أعداء ما جهلوا ! )


وشكراً كثيرا

[SAHAR]

^

^

^

كنت أقصد ماذكره الأخ : بديع الزمان في الشيخ عيسى .. وقد حذف رده الآن

شكرآآ لك أخي عين الحقيقه على الغيره لدينك ... بارك الله فيك