[روسانا]

لا يقبل بهذا الزواج الا السخفاء من الرجال والنساء

ويزرع الخوف والجبن في الرجال /// والذريعة السيئة عند النساء المنحرفات

والله الهادي الى سواء السبيل

[مـغـتـرب]

لا أراهـ لأي أحد إلا لظروف خاصة..

[يازين الحر]

على اسمه مسيار ومصياف اشبه مايكون لعبه يلعبها المسير
لكن لانغفل جانب المراءة التي في بعض الأحيان تضطر لمثل ذلك في وضعها لشروط تعتبرها انها انصفتها وأوفت لها الجزء من حقها,.. اعانها الله
انا دايم افكر بأولادها اذا شافوا رجل غريب يدخل بيتهم وش راح تكون نظرة اولادها لها
ياليت يصر فيه تصويت على هذا الموضوع
شكرا لك..لسان المواطن

[ياحبيلتس يانا]

فعلاآآ موضوع يستحق النقاش بس خلوكم منصفين
فيه ارامل ولهن اطفال ومعاقات والشاب طبيعي ماراح مايبغاهن بأرتباط وزواج رسمي
برأيي ان الرجل يتزوج مسيار ولايعرف به احد مراعاتنا للزوجه يعني كل الطرفين مستفيدين
مشكور اخوي

[أنسان خجول]

بالعكس
انا ارى انة يحل مشاكل
بعض الرجال وكذالك بعض النساء

لظروف احيانا لايعلمها الا الله
ولذالك من أجبرته الظروف من رجال او نساء على هاذا الزواج
فأقول لهم
الله يستر عليكم ويوفقكم


(ماخبرتوا لي مسيار)هههههههههه

تحياتي لكم

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها روسانا لا يقبل بهذا الزواج الا السخفاء من الرجال والنساء ويزرع الخوف والجبن في الرجال /// والذريعة السيئة عند النساء المنحرفات والله الهادي الى سواء السبيل

لا تنسى انه حلال

[**((الحنونه))**]

ما هو الفرق بين المسيار والمتعه حتى لو كان المسيار مكتمل الشروط؟
كم من النساء في منطقة القصيم تزوجن على 3و4من رجال كلهم مسيار في وقت واحد ؟؟!!
نسأل الله السلامة والعافيه
أليس هذا الزوج باب فتنه اكثر من انه خير وستر وعفاف كما تزعمون
كم رجل قتل اخته بسبب هذا الزواج الشهواني
,,,,,,
ان شخصيا اعرف إمرأه عمرها65سنه تزوجت مسيار
آخر عنقوده بالثانويه اللهم سلم سلم
وكل صباح تغلق باب المنزل العلوي على ابنائها كي لا يرون فريسها<<اقصد عريسها
في ايام الدراسه نقول ابنائها في المدارس والدوامات لكن في الإجازات !!!!!!!
كم يشتكون ابنائها وبناتها من إهانتها والدتهم العروس كل صباح
انتم ترضون ان تكونو سجنا في منزل ابيكم كل صباح عشان تتحقق رغبة امهاتكم في الزواج
شباب لم يتزوجو وهم اولى من العجائز اللي انهبلن وبدن يتنافسن بتصييد الشيبان
ولم يقدمو على زواج المتعه<<قصدي المسيار

لو كان هذا الزواج كما تقولون للعنس او الارامل اوالمعاقات كان الله يستر على البنات المسلمين
ام الان اصبح هذا الزواج للبالغات من العمر عتيا!!!!

اكررشكري لك لســــــ المواطن ـــــــان

[**((الحنونه))**]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السهيل اليماني يتبين لي انك لازلت صغيره السن ولاتدركين ماتقولين ولهذا في ذلك الموضوع لم اعقب عليك حينما وصفتني بالسخيف وذلك لعلمي ان المهاترات مع الغير لاتصب في اي موضوع جارالنقاش فيه وفضلت التجاهل ولم انتصر لنفسي مع انني قادرعلى الرد اما الشحناء التي تتحديث حولها فقد اظهر ذلك النقاش من الموبؤء بها اما في هذا الموضوع ذكرتك لعلك تحترمين الآخرين وتقديرين اوضاعهم واطلاق صفه سخافه لاتليق استخدامها في حوار وخاصه ان كان يهم الآخروعلينا ان نراعي ظروفه وان لانطلق عليها اوصافا لانرضاها لانفسنا

اضحك الله سنك يـــ سهيل اليماني
وصفتني بصغيره السن وهذا الشيء محبب لنساء حتى لو كان عمر المرأه 80 سنه تحب ان توصف بهذا الوصف
تبين لي ان كلمة سخيف اثرت فيك اعتذر لك من هذه الكلمه
اما في زواج المسيار اعتبرهم سخفاء

[loquacious]

والآن نرى شبابا ً بريعآن شبابهم يسدون رمق شهوتهم بهذا الزوآج حتى يتمكنوا بجمع مهر زواجهم العلني !!

ولا يهمهم ماهي مواصفاتها والأدهى والأمر أن تكون بعمر ِ أُمه ِ ..

هذا وربما كانت تعطيه ميزات لترغيب هذا الزوآج الشهواني , ربما تمنحه سياره , شيكات مقدمه !!

وكانت في نيّته تفريغ طآقاته لوقت معين فقط حتى يستطيع على تكوين نفسه لزواجه العلني ..

اللهم عآفنا مما ابتلاهم به !!

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها loquacious~~ والآن نرى شبابا ً بريعآن شبابهم يسدون رمق شهوتهم بهذا الزوآج حتى يتمكنوا بجمع مهر زواجهم العلني !! ولا يهمهم ماهي مواصفاتها والأدهى والأمر أن تكون بعمر ِ أُمه ِ .. هذا وربما كانت تعطيه ميزات لترغيب هذا الزوآج الشهواني , ربما تمنحه سياره , شيكات مقدمه !! وكانت في نيّته تفريغ طآقاته لوقت معين فقط حتى يستطيع على تكوين نفسه لزواجه العلني .. اللهم عآفنا مما ابتلاهم به !!

هذي هي المشكلة ان الفتاة واهلها يقبلون بهذه النوعية من العزاب ومن ثم يطلقون على الرجال انهم شهوانيين فقط

من المفروض ان لا يوافق الا من لديه اسباب مقنعة

اما سالفة نبي نستر على بنتنا بالاحلال و العوض ولا القطيعة هذي هي ام المشاكل في هذا الموضوع

[بحر الهناء]

هناك نساء هي من تريد زواجها تسييرا وليس إقامة دائمة
كأن تكون لديها أبناء وبيت ولا تريد أن تخرج من هذا البيت ولا تبتعد عن هؤلاء الأبناء
وليس شرطا أن يكون هذا الزواج خفيا

كلام صحيح

[loquacious]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صرهجي لا تنسى انه حلال

من وين جبت إنه حلال بإطلاق.... !!

فاختلف العلماء فيه على قولين :

الأول / القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة ..
الثاني / القول بعدم الإباحة ..

ــ وقد يتساهل الناس به مما يسبب العزوف عن الزواج العادي ,ويصير الزواج كأنه متعة فقط ,
ولاننسى أن العقد في الزواج ليس كغيره من العقود , فهو يتعلق بالأبضاع ومعلوم أن :
(الأصل في الأبضاع التحريم ) ( وإذا تقابل في المرأة حل وحرمة غلبــت الحرمــة )
لذا يجب الإحتياط في أمر الزواج مالا يحتاط في غيره , ولذا تبقى الشُبهة قائمة في زواج المسيار والله أعلم ..

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها loquacious~~ من وين جبت إنه حلال بإطلاق.... !! فاختلف العلماء فيه على قولين : الأول / القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة .. الثاني / القول بعدم الإباحة .. ــ وقد يتساهل الناس به مما يسبب العزوف عن الزواج العادي ,ويصير الزواج كأنه متعة فقط , ولاننسى أن العقد في الزواج ليس كغيره من العقود , فهو يتعلق بالأبضاع ومعلوم أن : (الأصل في الأبضاع التحريم ) ( وإذا تقابل في المرأة حل وحرمة غلبــت الحرمــة ) لذا يجب الإحتياط في أمر الزواج مالا يحتاط في غيره , ولذا تبقى الشُبهة قائمة في زواج المسيار والله أعلم ..

دعي عنك العاطفة
زواج المسيار حلال ولا أنتي عشانك انثى ما تبينه يصير حلال
ولا تقولين اختلف العلماء وإّذا اختلف العلماء - منهم العملماء الذين اختلفوا بزعمك !
و إن كانت الشبهة قائمة في زواج المسيار من قال هذا الكلام ! او سماحة المفتية لوكوايشز كلامه ما يرد !
هذي الفتوى لفضيلة الشيخ العالم الرباني محمد بن صالح المنجدحفظه الله ورعاه و أدام ظله للإسلام والمسلمين

حكم زواج المسيار

ما حكم زواج المسيار ؟

الحمد لله
فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف.
قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 .
قال السعدي (1/639) :
" بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى .

وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .
صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .
الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :



وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .
وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :




فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة . 2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين . 4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم. 1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة . 3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع . 2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه . 3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن . 1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.

[بندر 1430]

السلام عليكم ..

أنا الذي أعرفه بأن الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه كان حذراً جداً في الفتاوى الخاصة بزواج المسيار ..

وما فتواه هنا وفي موقعه إلا خير دليل على ذلك ..

http://www.binbaz.org.sa/mat/2890

تحياتي