[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بسلو نستكمل ايها الاخوة الجزء الثاني من حوار احمد ابن باز على قناة العربية الجمعة قبل الماضي جاء من خلال حديثه انه تحدث عن الثوابت التي يقوم عليها الدين او يقوم عليها الحوار مع الاخر وقال اننا لسنا متفقون على ثوابت معينة وانه لابد ان يجلس المتحاورون في الحوار الوطني للاتفاق على ثوابت ينطلقون منها في الحوار .. اقول لاحمد ابن باز ان الثوابت معلومة ويعرفها طلبة العلم المبتدئين وكيف نترك لمن يجلس على طاولة الحوار الوطني من شرائح متعددة منهم الرافضي والعلماني وغيرهم ليحددوا لنا الثوابت ؟؟ ولا ادرى كيف لهذا الشاب الاربعيني فهو من مواليد 1390من الهجرة ان يسمح لنفسه في الدخول في امور اكبر منه واهل العلم الكبار من هيئة كبار العلماء وغيرهم موجودون ولو رده لاهل العلم لكان خيرا . النقطة الاخرى التي وردت في حواره : تغييره لمسمى الكفر وقال احمد ابن باز ان الكفر يطل على العناد وان الممتنع عن الاسلام لايسمى كافرا مالم يكون معاندا . فطائفة كبيرة من اليهود والنصارى على هذا القول مما لم يبلغهم الاسلام لا يسمون كفارا .. اقول له قال تعالى ( لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) ( لقد كفر الذين قالوا ان الله هوالمسيح ابن مريم ) ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلين يقبل منه ) لنتظر اراائكم ومداخلاتكم في كلام احمد ابن باز

أخوي أنا رجعت وشاهدت الحلقة كاملة

ولما قال الكلام الذي ذكرت وأنه لانقول لهذا كافر حتى يرد الحق فإن رده فهوا كافر

ثم قال له المذيع ( الخبيث ) قول الله عز وجل ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ) الآية

قال الشيخ أحمد نعم أين الإختلاف !! ثم قال إذا إقيمة عليه الحجة ورد الحق كان كافراً

أعتقد أن الشيخ يدور حول الحق ولكن ليس كلامه جملةً حق

والله المستعان وسنرى أعجب من ذلك أنتظروا إني معكم من المنتظرين !!

[لماذاهذا]

رحمك الله ياشيخ بن باز

كان لا تأخذه في الله لومة لائم

الله المستعان,ولاحول ولاقوة الابالله

[الجوفي]

صحيح النار لا تورث إلا رمـــــــــــــــــــــــــــاد

[البروفيسور.........]

ياجماعة الخير , كثر الاختلافات بين العلماء والناس حول قضايا واضحه وضوح الشمس ,

اريد جوابا منكم اخوتي الاعضاء لسؤالي :

لماذا نختلف في بعض من امور هذا الدين العظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله تعالى يقول ( ان الحلال بين وان الحرام بين )

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البروفيسور......... ياجماعة الخير , كثر الاختلافات بين العلماء والناس حول قضايا واضحه وضوح الشمس , اريد جوابا منكم اخوتي الاعضاء لسؤالي : لماذا نختلف في بعض من امور هذا الدين العظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله تعالى يقول ( ان الحلال بين وان الحرام بين )

الإختلاف في الفهم وبلوغ الدليل أو عدمه

فقد هذا يفتي بأمر وهو لم يبلغه الدليل الواضح الجلي البين وهكذا

وهم غير معصومين يخطون ولا عصمة إلا للأنبياء

دمت بود

[خلفان]

النار ما تورث إلا رماد

[قوتشي]

نسال الله الثبات حتى الممات

[الكساندرا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البروفيسور......... ياجماعة الخير , كثر الاختلافات بين العلماء والناس حول قضايا واضحه وضوح الشمس , اريد جوابا منكم اخوتي الاعضاء لسؤالي : لماذا نختلف في بعض من امور هذا الدين العظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله تعالى يقول ( ان الحلال بين وان الحرام بين )

,,,



ليس كل من يتسمى بشيخ نعده عالماً ياأخي ..
وليس كل من برز وظهر نجمه اتخذناه مرجعاً وقدوه ..
ينبغي تحري أفاضل علماء الدين للبت في تلك الأمور ..

كما أنه حديث شريف ..
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ،
لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ،
كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ،
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب )) _رواه البخاري ومسلم_ ..

~ بإمكانك الرجوع لشرح الحديث لتفهم معنى قول " الحلال بين والحرام بين " ~

أما أسباب الخلاف .. فهي متعددة ..
منها مايرجع إلى صحة الحديث وضعفه ..
ومنها بسبب أن العالم لم يسمع بالدليل ..
ومنها اختلافهم في الناسخ والمنسوخ من الاحاديث ..
واختلاف بعضهم بسبب اعتقادهم بتعارض بعض الأدلة غير المنسوخة ..
كذلك اختلافهم في تفسير لفظ الحديث يؤدي إلى اختلافهم في الاحكام ..
وأيضا في فهم نص الحديث ..
وأخيراً .. قد لايكون في المسألة نص شرعي فيجتهد العلماء لإستنباط حكمها .. ويختلف بعضهم ..

كما أن الإختلاف قد يكون في بعض الاوقات رحمة للناس وتيسيراً لهم ..
أتمنى أن اكون قد وضحت لك بعضاً مما أشكل عليك ..

فليعذرني صاحب الموضوع على المداخلة ..

دمتم كما تحبون ..

~~ ألكساندرا ...



,,,

[البروفيسور.........]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الكساندرا ,,, ليس كل من يتسمى بشيخ نعده عالماً ياأخي .. وليس كل من برز وظهر نجمه اتخذناه مرجعاً وقدوه .. ينبغي تحري أفاضل علماء الدين للبت في تلك الأمور .. كما أنه حديث شريف .. عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب )) _رواه البخاري ومسلم_ .. ~ بإمكانك الرجوع لشرح الحديث لتفهم معنى قول " الحلال بين والحرام بين " ~ أما أسباب الخلاف .. فهي متعددة .. منها مايرجع إلى صحة الحديث وضعفه .. ومنها بسبب أن العالم لم يسمع بالدليل .. ومنها اختلافهم في الناسخ والمنسوخ من الاحاديث .. واختلاف بعضهم بسبب اعتقادهم بتعارض بعض الأدلة غير المنسوخة .. كذلك اختلافهم في تفسير لفظ الحديث يؤدي إلى اختلافهم في الاحكام .. وأيضا في فهم نص الحديث .. وأخيراً .. قد لايكون في المسألة نص شرعي فيجتهد العلماء لإستنباط حكمها .. ويختلف بعضهم .. كما أن الإختلاف قد يكون في بعض الاوقات رحمة للناس وتيسيراً لهم .. أتمنى أن اكون قد وضحت لك بعضاً مما أشكل عليك .. فليعذرني صاحب الموضوع على المداخلة .. دمتم كما تحبون .. ~~ ألكساندرا ... ,,,

الله يجزاك خير يالكساندرا , اتضح لي ذلك , انتي موهوبه .

[شفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/

أخي بسلو إذا أردت أن تنقل كلام شيخ أو أي شخص مقامه في المجتمع غير عادي

فإحرص على نص كلامه أو ضع رابط الموقع الذي يوجد فيه ما قام بقوله ولا تكتب

تحليلك أو فهمك الشخصي ليكون فريسة لإنتقادات الغير وربما لم يكتف البعض بلمزة

فقط بل قام بلمز غيره أيضاً، الخطأ إذا افترضنا وجوده فإنه لا يعالج بالخطأ.

[الحيالة]

الله يهدي الجميع للحق ويجمع كلمتنا على الحق

[بسلو]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شفق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/ أخي بسلو إذا أردت أن تنقل كلام شيخ أو أي شخص مقامه في المجتمع غير عادي فإحرص على نص كلامه أو ضع رابط الموقع الذي يوجد فيه ما قام بقوله ولا تكتب تحليلك أو فهمك الشخصي ليكون فريسة لإنتقادات الغير وربما لم يكتف البعض بلمزة فقط بل قام بلمز غيره أيضاً، الخطأ إذا افترضنا وجوده فإنه لا يعالج بالخطأ.

الاخ الكريم شفق
الحوار شاهده الملايين على شاشة العربية ويمكنك البحث عنه في موقع العربية
وافكار احمد ابن باز ومقالاته في الوطن لا تخفى على الكثير
وذكرت مرارا وتكرارا اننا نناقش فكر ولا نتعرض لامور اخرى
تحياتي لك

[ورود المساء]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه............وفيه امور بالدين مفروغ منها سبحان الله ماادري ليش المناقشه فيها ان كان ماناقشوه بقيادة المرأه غير العاقل يثبت انه ضرر بدون مصلحه.....لكن اخر الزمان....!!

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بسلو نحتاج لتوضيح

المثل الشعبي يقول النار ما تورث إلا رماد .