[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريدةnext يا أختي العزيزه التبرع ليس في المال فقط تستطيعين ان تتبرعي بالتسبيح والتحميد والتهليل (سبحان الله والحمدلله و الله أكبر) كرريها 33 مره فيصبح المجموع99 ثم اختميها بلااله الا الله فتصبح100 ثم قولي أللهم اجعل اجرها وثوابها لأمي أو لأي أحد من الناس

سئل سماحةالشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه لله عن إهداء ثواب قراءة القرآن والصدقة للأم ، سواء كانت حية أم ميتة ؟

فأجاب :

" أما قراءة القرآن فقد اختلف العلماء في وصول ثوابها إلى الميت على قولين لأهل العلم ، والأرجح أنها لا تصل لعدم الدليل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها لأمواته من المسلمين كبناته اللاتي مُتْن في حياته عليه الصلاة والسلام ، ولم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فيما علمنا ، فالأولى للمؤمن أن يترك ذلك ولا يقرأ للموتى ولا للأحياء ولا يصلي لهم ، وهكذا التطوع بالصوم عنهم ؛ لأن ذلك كله لا دليل عليه ، والأصل في العبادات التوقيف إلا ما ثبت عن الله سبحانه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم شرعيته . أما الصدقة فتنفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، وهكذا الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، فالحي لا شك أنه ينتفع بالصدقة منه ومن غيره وينتفع بالدعاء ، فالذي يدعو لوالديه وهم أحياء ينتفعون بدعائه ، وهكذا الصدقة عنهم وهم أحياء تنفعهم ، وهكذا الحج عنهم إذا كانوا عاجزين لكبر أو مرض لا يرجى برؤه فإنه ينفعهم ذلك ، ولهذا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم : أن امرأة قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال: " حجي عنه" وجاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر ؟ قال : " حج عن أبيك واعتمر" فهذا يدل على أن الحج عن الميت أو الحي العاجز لكبر سنه أو المرأة العاجزة لكبر سنها جائز ، فالصدقة والدعاء والحج عن الميت أو العمرة عنه، وكذلك عن العاجز كل هذا ينفعه عند جميع أهل العلم ، وهكذا الصوم عن الميت إذا كان عليه صوم واجب سواء كان عن نذر أو كفارة أو عن صوم رمضان لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه" متفق على صحته ، ولأحاديثٍ أخرى في المعنى ، لكن من تأخر في صوم رمضان بعذر شرعي كمرض أو سفر ثم مات قبل أن يتمكن من القضاء فلا قضاء عنه ولا إطعام ؛ لكونه معذورا اهـ . "
مجموع فتاوى ومقالات الشيح ابن باز" (4/348) .




.

[&سامي الاخلاق&]

بامكانك فراشة المدرسه اغلب الي يشتغلون فراشات ضعيفه حالهم
والعمال الي في السوق لوتبي تعطينها اخوك الصغير مايدري وش السالفه راح يعطيه
الفلوس ولامن شاف ولامن درى
اتمنى اني افدتك
دعواتك

[أبونوافـ]

الله يرحم امك
ويجزيك الف خيرعلى نيتك
والاعضاء ماقصروا

[ThE SuiciDE]

تقبل الله منك ..

[همه أيقضت أمه]

الله يجزاكم خير جميعـــــــــآآ

وردودكم ستؤخذ بالاعتبار...



أخي شهلول ... بارك الله فيك... وجزاك الله خير ... وجعل ردك في ميزان حسناتك...
لكن لدي سوال..

هل صحيح المبلغ يصل للجمعيه الخيريه ام لا....؟؟

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وماتت أمي أخي شهلول ... بارك الله فيك... وجزاك الله خير ... وجعل ردك في ميزان حسناتك... لكن لدي سوال.. هل صحيح المبلغ يصل للجمعيه الخيريه ام لا....؟؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول جوابي لك بارك الله فيك : شركة الإتصالات لا تأخذ ولا هللة واحدة من هذه التبرعات وقد تأكدت من ذلك بنفسي وبإمكانك أنت أيضاً التأكد من الجمعية على الرقم المجاني 8006105555 * * سماحة المفتي العام للمملكة أصدر فتوى رقم ( 147 / ش / 27) وتاريخ 10 / 9 / 1427هـ بناء على الاستفتاء المقدم من قبل جمعية الأمير فهد بن سلمان الخيرية لرعاية مرضى الفشل الكلوي . نصت على جواز دفع الزكاة لمرضى الفشل الكلوي ( الفقراء ) الذين يتلقون العلاج وذلك لدخولهم في المستحقين للزكاة الذين ذكرهم الله في الآية الكريمة ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم) .

وفقكـِ الله لفعل الصالحات وأدام عليك الإخلاص
وقد قيل: [ الخلاص في الإخلاص ] ...يعني النجاة فيه




.

[يآالقصيم آهوآك]

انما الاعمال بالنيات

انتي انوويه انه محد يدري انك تصدقتي وربي يعلم بنيتك

[أم التوأم]

يارب يزقنا واياك الاخلاص

اذا انتي عندك حساب بالبنك
تقدرين من خدمة مباشر على الانترنت تتصدقين لأي جمعيه تبيغين

واذا ماتعرفين تنشئين المباشر مستعده اشرح لك خطوه خطوه

موفقه

[همه أيقضت أمه]

×





شهول.. مآقصرت ... الله يجعل ردودك في ميزآن حسنآتك

ـــــــــــــــــــــ

أم التوآم... لاوالله ماعندي...



^ ششآكره ومقدره^^















×

[بقايا فـــــرح ..]

كثر الله من أمثالك وبارك فيك ورزقك من حيث لا تحتسبين ..

ورد

[همه أيقضت أمه]

×


ششكرآ ملئ السسماء لردودكم~



×

[طموحي قمه]

شوفي اختي تصدقي وانتي بالسوق لااحد يشوفك والحاااامد الله

[البروفيسور.........]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وماتت أمي بسسسم الله الرحمن الرحيم.. السسلام عليكم ورحمة الله وبركاته, سسوالي,, هو كيف لي ان أتصدق بيميني ولاتعلم شمالي,,,!! انا فتاة لا أخرج الامع أهلي ولا أعود الامعهم... ولايمكنني كالشاب الذهاب لجمعيه خيريه اوماشابه ... او أحول من حسابي بحيث لايعلم الا انا واذا اردت ان أتصدق ( كل البيت يدرون) << حتى شخص واحد لا أريد ان يعلم أحد أريــد أن أتصدق ولكن بالخفيه فما هي الطريقه....؟؟؟؟ وكيف يمكنني وانا فتاة...؟ (لاتقولون وش هالرياء لاأحد يعرف معرفي) ....نسسال الله الأخلاص في العمل... ×

اولا: الله يرحم امك ويسكنه الفردوس الاعلى ...


ثانيا : يااختي ابواب الصدقه كثييييييييييييييره , بس حنا مافهمنا الا واحد (شخص يشحذ),

يااختي اذا عندك اخوان صغيرين او اقارب صغيرين او اطفال او شغالات او ازهمي على جمعيات

نسائيه يمكن محتاجين , الفزي عليهم

فلوس ترى ذولا مساكين بهم اجر , واحتسبي ومالك الا الاجر والمثوبه.

[بريدةnext]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول سئل سماحةالشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه لله عن إهداء ثواب قراءة القرآن والصدقة للأم ، سواء كانت حية أم ميتة ؟ فأجاب : " أما قراءة القرآن فقد اختلف العلماء في وصول ثوابها إلى الميت على قولين لأهل العلم ، والأرجح أنها لا تصل لعدم الدليل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها لأمواته من المسلمين كبناته اللاتي مُتْن في حياته عليه الصلاة والسلام ، ولم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فيما علمنا ، فالأولى للمؤمن أن يترك ذلك ولا يقرأ للموتى ولا للأحياء ولا يصلي لهم ، وهكذا التطوع بالصوم عنهم ؛ لأن ذلك كله لا دليل عليه ، والأصل في العبادات التوقيف إلا ما ثبت عن الله سبحانه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم شرعيته . أما الصدقة فتنفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، وهكذا الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، فالحي لا شك أنه ينتفع بالصدقة منه ومن غيره وينتفع بالدعاء ، فالذي يدعو لوالديه وهم أحياء ينتفعون بدعائه ، وهكذا الصدقة عنهم وهم أحياء تنفعهم ، وهكذا الحج عنهم إذا كانوا عاجزين لكبر أو مرض لا يرجى برؤه فإنه ينفعهم ذلك ، ولهذا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم : أن امرأة قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال: " حجي عنه" وجاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر ؟ قال : " حج عن أبيك واعتمر" فهذا يدل على أن الحج عن الميت أو الحي العاجز لكبر سنه أو المرأة العاجزة لكبر سنها جائز ، فالصدقة والدعاء والحج عن الميت أو العمرة عنه، وكذلك عن العاجز كل هذا ينفعه عند جميع أهل العلم ، وهكذا الصوم عن الميت إذا كان عليه صوم واجب سواء كان عن نذر أو كفارة أو عن صوم رمضان لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه" متفق على صحته ، ولأحاديثٍ أخرى في المعنى ، لكن من تأخر في صوم رمضان بعذر شرعي كمرض أو سفر ثم مات قبل أن يتمكن من القضاء فلا قضاء عنه ولا إطعام ؛ لكونه معذورا اهـ . " مجموع فتاوى ومقالات الشيح ابن باز" (4/348) . .

شكرا لك شهلول