[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كلاسيكيي موضوعك رائع لكن حسب ماسمعت من احد الأخوان المستقيمين نحسبه والله حسيبه ان النقاب جائز لاكن بشرط لا ترى بشرة الوجه يعني سواد العين فقط هذا هو النقاب الشرعي وليس اضهار جزء من بشرة الوجه الله يهدي الجميع والأدهى والأمر اللثام يانساء والله انكن مسؤلات امام الله عن كل واحد يغازل ووحد ملثمه

كلام جميل الله يعطيك العافية

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شخت البؤس وما هي حدوده الشرعية ؟؟؟؟؟؟؟ يابو غسان

بشرط لا ترى بشرة الوجه يعني سواد عين واحدة فقط هذا هو النقاب الشرعي كما في قول ابن باز رحمه الله

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كراثه فوشيه لماذا لا تغض البصر ؟

الله يعيننا على غض البصر

بصراحة ما سلمنا وحنا نشوف الطريق من صدم بعضهن لنا الله يصلحهن

تزاحم وكأن ما في الطريق إلا هي

عاد وشلون لو نزلنا رؤوسنا كان صارت هوايل

[نبض المشاعر]

اذا كان النقاب كما البرقع فحقا لا يجتمعان

اما اذا كان نقاب يظهر فقط العينين فهذا لا باس به وجزاها الله خيرا

احيانا بعض النساء يفتتن في يديها وليس في عينيها هدى الله الجميع

وقد افتى ابن باز عن هذا النوع من النقاب

بالنسبة سماحة الشيخ للبس النقاب، حيث أنني سمعت بأن بعض الناس يقولون بأنه غير جائز، فما قول سماحتكم في هذا؟


لبس النقاب لا بأس به للمرأة إذا كان النقب بقدر عين واحدة أو بقدر العينين والباقي مستور، إلا إذا كانت محرمة بحج أو عمرة فلا تلبسه حتى تحل، الرسول الله نهى المحرمة أن تنتقب, أما إذا كانت حلال ما هي بمحرمة فلا بأس أن تنتقب لكن لا يظهر إلا العين فقط أو العينان وإن سترتها بالخمار أو نحوه كان أكمل وأبعد عن الفتنة.

http://www.binbaz.org.sa/mat/8907

[سامي بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رزان دخلت على أساس أني سأرد بأنه ليس هناك تعارض ولكن لمّا قلت بشرآآهة هنا أتوقف !! لأني ألتمس للمتنقبه بدون شراهة العذر في ضعف رؤيتها ,, مع كراهتي للبس النقاب أصلاً ,,

والله لو كان بحدود المعقول ما تكلمنا ولا كتبنا

لكن الشكوى لله الذي من شكى لغيره ذل

وجزاك الله خيرا

[لمسات احساس]

يارب تعين .......بدوالعوام يفتون على كيفهم بعد..الله المستعان.....

[شفق]

من العنوان كُنت أظن المقصود من الموضوع هو علاج لخطأ وهو كذلك [إن شاء الله]

لكن صراحةً أثار كلامك لدي الدهشة (نساء مُتحشمات ولابسات نقاب يُظهر أعينهن بكل شراهة)

ثُم أخذت أقرأ الردود فقرأت:(لا بعد تقهر لاجت لابسه قفاز ومرفق ايده طالعه) فقلت في نفسي:

الله يستر الآن يأتي أحد يقول يوجد من تلبس القفاز وهي ترتدي البيكيني .

الذي أُريد أن أصل إليه يا أخي هو أننا عندما نُريد علاج خطأ فأول خطوة هي في التشخيص

الدقيق لذلك الخطأ لا أن نظخم ما نُريد علاجه حتى أننا نخلط الأوراق ونتناقش في أشياء

غير موجودة نعم هُناك من يقع في المحظور نسأل الله أن يهدى أخواتنا المسلمات لكن أنها

مُتحشمة وفقط تُخرج أعيُنهن بكل شراهة (كما وصفت) شيء ظريف.

أنا أتصور أننا إذا أردنا أن نتكلم في المشاكل عندنا الكثير ولسنا بحاجة إلى المُبالغة التي تُبعد

بنا عن الحقيقة.

أشكُر لك أخي الحماس في هذا الموضوع.

[متصفحة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شفق أنا أتصور أننا إذا أردنا أن نتكلم في المشاكل عندنا الكثير ولسنا بحاجة إلى المُبالغة التي تُبعد بنا عن الحقيقة.

ومن قال لك أنه بعيدة عن الحقيقة ..

في اوساط النساء ترى الشيء العجيب وخاصة بالحجاب

فبعضهن إعتادة لبس القفاز من صغرها .. وهذا ماتربت عليه ونشأت

وبعد دخول الجامعه كانت تعمل ماتعمله صديقاتها بطريقة غرتداء غطاء الوجه

ولكن في نفس الوقت هي لاتستطيع التخلي عن القفاز إما للحياء من اهلها

أو لعدم الرضى من ذويها ..

أيضًا أعرف أحداهن كانت تقول أنها مجبرة على إرتدائهما من قبل أخيها

فهو لن ينقلها لما تريد غلا بعد لبسهما .. فتراها بالسوق كاشفة عن عينيها

وهي بنفس الوقت ترتدي القفازين ..

شُكرًا لكاتب الموضوع على هذا الطرح

[أحلى صبية]

لاتجتمع قفاز ونقاب النقاب بالأصل ليس محرم شرعا بشرط ان لايكون فيه

فتنه ,,,واحتمال ماتشوف او عنده قصر نظر بالحاله هذي تجتمع القفاز والنقاب,,,

لاكن اللي مايجتمع عبايه كتف وقفاز ,,,

[بنت الهاشمي]

اكيد تصرف غير صحيح
حتى انا مستغربه كثير اشوفهن بالاسواق
النقاب واسع جدا نصف الوجه طالع
وقفازيين
صراحه مايجتمعن ابدا
ودي بجواب يثلج صدري بواحده منهن بس مالقيت
برايي اللي يقول ضعف نظر فهو غلطان
ماظن ستر لانها تخرج موضع الفتنه وسترت موضع اقل فتنه
الله يهديهن ويهدينا
موضوعك جدا رائع

[نهوض امة]

قفازات وشراب رجلين ونقاب بشراااهه سامحني اظنك غلطان الله بس يخليلنا هذي النوعية والله انهن واجهة بريدة المشرفة انا اذا شفت اللي متسترة صح اقول الحمدلله ان بريدة مازالت بخير

[لماذاهذا]

سئل الشيخ ابن عثمين عن هذا وكان رد

س: في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل مُلفت للنظر وهي ما يسمى بالنقاب، والغريب في هذه الظاهرة ليس النقاب، إنما طريقة لبس النقاب لدى النساء، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً فأصبح يظهر مع العينين جزء من الوجه مما يجلب الفتنة ولا سيما أن كثيراً من النساء يكتحلن عند لبسه، وهي أي النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصّل وجزاكم الله خيراً؟

ج: لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي وأن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله في المرأة إذا أحرمت: { لا تتنقب } فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه، بل نرى منعه، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز، وهذا أمر كما قاله السائل مشاهد. ولهذا لم نفت امرأة من النساء - لا قريبة ولا بعيدة - بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه - بل نرى أنه يمنع منعاً باتاً، وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر وألا تتنقب، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد[الشيخ ابن عثيمين].

[الـعـابـر]

اغلب هذه النوعية من النساء مثلها مثل شقق مكه
من الخارج لا تشاهد الا الرخام و القرميد و الاشكال الجميلة
ومن الداخل مبنى متهالك و صراصير وحشرات زاحفة تجبرك على الاستفراغ
ففي وقتنا هذا استطاع بعض النساء الجمع بين ماطرحته بسؤالك
فأصبح النقاب( اسم ) فقط غير تدقيق بالحدود ولا مبالاة بها
لذا تجد التخلف يحشر نفسه هنا ويقول لك
هل حرمتوا لبس النقاب ايه العوام ؟؟

[أبو رُبـــــى]

ألا تكون بداية التنازلات ..؟؟

قد تكون .. !!

[غــــ م ــــوض]

أنآ اشوف يلبسن " لثآم " وقفآزآت !!

أو عبآيه مخصرره ترسم الجسم رسم وقفآزآت !!

يعني ليته وقفة على النقآب

[abo-saly]

لاأرى اي مشكله في لبس النقاب ..!