[السامي البريداوي]

كلام جميل واسلوب رائع كما عهدنــاك يا أستاذي .

أكيـد أن هناك أسباب كثيرة يصعب عدهـا فضلاً عن نقاشهــا يقودهـا مسالة التغيير المتبع عند البعض والتجديد.

لكن الا ترى أن هناك أسباب قوية ومؤثرة ويعرفهـا الكثير .

تمنيت لو أنك عرجت عليهـا ولو بالتلميح .

[فتاةآلمتها الحياة]

لكن .. والذي دعاني لكتابة هذه الكلمات .. فئة قليلة نحب تواجدها كما غيرها لكنها ترحل أياماً كثيرة لتعود بموضوعات و مشاركات تحطم مجاديف المتحمسين للكتابة والعطاء ..


نعم ان هذا الفعل يحزنني انا ايضاً...
ولكن الذي يحزنني اكثر هم الذين يتواجدون دائما ويطلقون السم من فيهم...
ولا يراعون المشاعر...

[بنت الهاشمي]

حقا ذاكرتك وفية أخي بندر لاعضاء مميزين كانوا هنا بكل زوايه من زوايا المنتدى
ونثروا ابداعاتهم واستمتعنا بها يوم ما
أهنئك على وفاء ذاكرتك لان الكثير لايذكر ماحدث بالامس له فما بالك بشهور مضت لاناس لايعرف الا ابداعتهم فقط
وفقك المولى اينما كنت

[الصباخ]

تصدق إن فيه ناس غابت أسمائهم، إلا أنهم حاضرون بفكرهم وأسلوبهم.
تجده قد اختفى عن الكتابة واختفى اسمه، إلا أنه متواجد وحاضر بفكره وأسلوبه وطريقته وكلماته.
هؤلاء غابوا شكلياً إلا أنهم حاضرون فعلياً.
شكراً بندر .

[بندر 1430]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متصفحة أحسنت أخي الكريم .. غياب أصحاب الحروف الذهبية الآمعة التي تعكس وجهة المنتدى وتزيد بريقه يعني لنا الكثير كمتلقين .. أما عن التعلق على مواضيع العضاء والتي قلت عنها أنها لآترتقي لذائقتنا فأنا سأقول لك وجهة نظري .. يزعجني من العضو طرح مواضيع منقولها أُشبعت نقاشًا على مستوى منتديات النقاش وحرية الرأي لذى لآ اجد أي نوع من الإستمتاع بالقراة والمناقشة على عكس المواضيع المستحدثة والتي صيغة بمقالة سليمة القلب والقالب . ولتعذرنا بإختيار الأقلام الجميلة ..فالحروف تسوقنا لها سوقًا كل الشُكر لك على هذا الطرح

لستُ ألوم أحداً في إنتقاء أجمل الموضوعات أيتها الكريمة .. فذلك من حق أي عضو ..

لكن الذي أردتُ توضيحه هو حضور الغائب ثم الرد على مشاركات من يرغبهم وليته يكتفى بذلك .. بل يقوم بإنتقاد الكتّاب الآخرين و التعليق على حال المنتدى ..!

أرجو أن تكون الفكرة واضحة الآن ..

دمتِ بخير

[محمد المرحبي]

كلام جميل اتمنى ان الجميع يقرأه..

[دوغان]

بالعكس ماتفق معك ...المنتدى لايقف على احد

[قاهر الروس]

أَهْلاً بِكَ أَيُّهَا الكَريمْ
سَأعْرُجُ بِالحَديثِ عَنْ وَجْهِ العُمومِ لَيْسَ بِصِفَةِ مُتَابِعٍ هُنَا أَوْ مَشْغُوفٌ وَمَلهُوفْ ، بَلْ بِصِفَةٍ مُتَسَكِّعٍ لا يُحِبُّ أَنْ يَصُولَ وَيجُولَ ..!

إِنَّ الذينَ يَغِيبُونَ فَتْرَةً أَيَّا كَانَ طُولُها وَعُمقُهَا ثُمَّ يَعُودوَا لَيَتَفَاجَئونَ بِتَرَدٍّ في المُسْتَوى لَمْ يَكُونوا يَتَوقَّعوا حُدوثَ ذَلِكَ بَلْ كَانَتْ عَوْدَتُهم اِسْتِبْشَارَا في الإرْتِقَاءِ والتَّحَسُّنِ ، وَلِكُلِّ فِعْلٍ رَدَّةُ فِعْلْ ، وَلا مَلامَةَ عَليْهِمْ وَإنْ كُنْتُ أَمِيلُ لِعَدمِ التَّصرِيِحِ المُجَرِّحُ لِغَيْرِهِمْ ، وَهيَ الحَقيقَةُ التيْ يَجِبُ تَقَبُّلهَا .

تَسْجِيلُكَ وَ وجُودُكَ المُشَرِّفُ عَلى قُلوبِنَا كَانَ مُنْذُ سَنَةٍ تَقْريبَاً ، وَهُنَاكَ أَيْضَاً مَنْ هُوَ مُنْذُ عِدَّةٍ سَنَواتْ ، وَلَوْ سَألْتَ عَنْ البَوْنِ الشَّاسِعِ بَيْنَ هَذا وَذَاكَ لَحَنَّ أُولئِكَ لِوَقْتِهِمْ ..!
وَليْسَ مَعْنَى ذَلِكَ تَجْريدُ هَذا الزَّمَنِ مِنْ أَهْلِهِ ، وَلا أَنَّ الخَيْرُ كُلُّ فيمَا سَبَقْ ، وَلَكِنْ فِيْ ذَلِكَ الوَقْت - أَعْنيْ مَا كَانَ يُعَدُّ قَديمَا - كَانَ هُنَاكَ مَنْ يَدْخُلُ لِيَتَثَقَّفْ وَيَتَعَلَّمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَتَسَلَّى حِينمَا كَانَ الوَلوجُ لِعَالَمِ الإنْتَرنِتِّ صَعْبُ المَنَالِ ، وَلَكِنْ في هَذا الوَقْتِ أَصْبَح مَعَ كُلُّ مَنْ هَبَّ وَدَبْ ، وَلَيْسَتِ الثَّقَافَةُ مَحْصُورَةٌ في عُمْرٍ مُعَيَّنْ ، إِنَّمَا الأجْيَالُ كَانَتْ تَتَرَبَّى عَلى شَيءٍ حِسّي وَمَعْنَويٍّ غَيْرَ الآنَ الذيْ نَجِدُ الثَّقَافَةُ هُنَا أَشْبَهَ مَا تَكوُن عَبَثيَّة - وَلا أَعْني مُنتَدى - .

وَخُذْ مِثَالاً حِينمَا يَتَرَبَّعُ كِبَارُ السِّنِ في المَجْلِسِ تَجِدُ مَعَ طَرَافَةٍ حَديثِهِم وَسَلاسَةِ كَلامِهِمْ وَبَسَاطَةِ مَعَيشَتِهم قَدْ مَلَئُوا المَجْلِسَ هَيْبَةً وَقيمَةً ثَمينَة بِتَوَاجُدِهِمْ ، وَحِينمَا يَتَهَافَتوا إِلى مَصيرِهِمْ وَأجَلِهِمْ تُكْرَهـُ المَجَالِسُ مِنْ بَعْدِهِمْ .

إِنَّ الأَقْلامَ التيْ كَانَتْ هُنَا وَإِنْ كَانَتْ قَليلَةٌ آَن ذَاَكَ بَيْنَ الكَمِّ مِنْ الأعْضَاءِ لَكِنَّهَا كَاَنْت مُؤثِّرَةٌ جِدَّاً ، وَلَرُبَّمَا مَلَكَتْ القُولبُ حَوْلَهَا بِثُقُلِهَا وَقُوَّةِ حَرْفِهَا وَالمَعْنَى الذيْ يَقْذِفُ بِالقُلوبِ هَدفٌ أَسْمَى وَأعلا ..!
وَ تُرَاهُمْ بِحَالِ عَوْدِتِهِمْ يُطَلِّقُوا الإرْتِبَاطَ طَلاقَا نِهَائيَّاً لَيْسَ لأَنَّهُم يَروا أَنْفُسَهُم وَأنَّهُم أَحْسَنُ مِنْ غَيْرِهِم - فَحَاشَا أَنْ نَظُنُّ ذَلِكَ بِهِمْ - وَلَكِنْ حَسُّوا بِأنَّ البيئَةَ وَكَأنّهَا قَدْ كُتِبَ عَليْهَا - غَيْرُ صَالحِةٍ للإسْتِعمَالْ - حِينمَا أَصْبَحَتْ عَلى رُوتينٍ مُمِلٍّ إِلى حَدٍّ مَا .

حَديثي هَذا لا أَعْني بِهِ المُنتدَى هَذا أَوْ آخَرُ بِعيَنْهِ ، إِنَّمَا عَنْ سَببِ العُزوفِ حَتَّى عَنْ المَجَالِسِ والدِّيوَانيَّاتُ المَيْدَانيَّة ، فالمُنتَديَاتُ مُلِئَتْ وَ شُبِّعَتْ وزِيَادَةٌ عَلى ذَلِكَ أُهلكَتْ وُاجْبِرَتْ بِمَواضِيَعَ
تَافِهَةٍ لا خَيْرَ يُسْتَسْقى مِنْهَا ولا فَائِدَةْ ، هَمُّ كُتَّابِهَا وَمُتَابِعُوهَا إِكْثَارُ الرّدودِ وَعَدَدُ الصَّفحَاتْ وَ
غَالبِهَا يَدُور بَيْنَ " زَوْج ، زَوْجَة ، يُحبني ، يَكرهُني ، تصويتْ وووو " ..!

يَرْحَمُ اللهُ الحَالْ ويَجْبُرَ الخَاطِرَ وَيَرْحَمُ مَنْ تَوفَّاهُمُ اللهُ مِنْ أَحْبَابنَِا هُنَا وَمَنْ غَادَرُونَا
وَأَنْتم السَّابِقُونَ وَنْحنُ إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُم لا حِقُونْ ..!

شُكْرَاً لَكَ أَيُّهَا الفَاضِلْ
دُمتَ بِحفظِ الرَّحْمنِ وَرِعَايتِهِ