[قُنصـل ~]

/،ْ..




أَحْمَدُ الْلَّه أَن مَنّ عَلَي بِأَسِرَّة تُؤْمِن بِالْخُصُوْصِيَّة وَتُطَبِّقُها بَيْنَنَا بَيْن أَفْرَاد أُسْرَتِي ..
بَل مِن أَحَد مَبَادِئَهَا الْلَّتِي تُؤْمِن بِهَا وَتُطَبِّقُها ..


لَكِن أَحْيَاناً يَأْتِي أَشْخَاص لايَعْرِفُون حُدُوْد الْخُصُوْصِيَّة أَو بِمَعْنَى آَخَر تَخْتَلِف مَفْهُوْم الْحُدُوْد فِيْهَا مِن شَخْصٍ لِشَخْص .. وَعَلَى حَسَب الْعَلَاقَة أَيْضا..!
فَمَثَلَاً.. يَعْتَقِد الْبَعْض أَن الْخُصُوْصِيَّة فِي الزمَاله الْعَامَّة أَمَّا الْصَّدَاقَه لَا .. !
وَالْبَعْض يَعْتَقِد أَن الإخوآن لَيْس بَيْنَهُم خُصُوْصِيَّات .. سَوَآءً مُتَزَوِّجِيْن أَم لَا ..!
أَيْضاً الْأَصْدِقَاء أَو الْإِخْوَان يَعْتَقِد أَن الْسُّؤَال بِهَذَا الْشَّيْء لَيْس مِن الْخُصُوْصِيَّة ..
وَأَنْتَ تَعْتَبِرُهَا خُصُوْصِيَّة وَتدخُل بِمَا لَايَعْنِيْه ..!


فَهُنَا تَخْتَلِف الْمَفَاهِيْم وَالْحُدُوْد ..!


أَيْضاً حِيْنَ الْمُنَاقَشَة دَوْمَاً يُقَال أَنَا لااعتَبَرُهَا خُصُوْصِيَّة وَأَي شَخْص يَسْأَلُنِي نُجَاوب بِرَحَابَة ..
الْمَسْأَلَه لَيْسَت فِي نَظْرَتِكَ أَنْت لِحُدُوْد الْشَّخْصِيَّه .. إِنَّمَا لِرُؤِيت صَاحِب الشِئن وَالْمَسْؤُوْل .. الَّذِي أَمَامَك لَهَا ..!




كـ الْمِثَال الْمَضْرُوب هُنَا .. (درج السيّارة : (
أَرَاهَا مِن ضِمْن الْخُصُوْصِيَّات ..! حَتَّى للصِّدِّيق ..!
<< هَذَا مَاآرَاه أَنَا وَقَد لِايَّرَاهَا الْبَعْض أَنَّهَا تَنْدَرِج مِن ضِمْن الْخُصُوْصِيَّة << وَهْنَا الْإِشْكَال الَّذِي أَعْنِيْه !

لِذَا يَجِب أَن نَتَفَهَّم لَم يُحِب أَمَامَنَا ..!




شُكْرَاً لَكُم ..

[ميـرال]

*

كَثِيرُنَ هُم الَّذِينَ يَخْلِطُون ( الْحَابِل بِالنَّابِل ) فِي الْأشْيَاء الْمُتَعَارَف عَلَيْهَا بِأنَّهَا خُصُوصِيَّة
وَهَذَا مِنْ فَرْطِ جَهْلِهِم / تَفْكِيرُهُم الْسَّطْحِيَّ
وَيَبْدَأ يُحَرِّكَهُم فُضُولُهُم الْمُؤْذِي لَنَا وَلَا شَك ، وَبِالْتَأكِيد يٌقَابَل مِنَّا بِالْأسَف .
لَكِنَّ مَا اُخْتَلَف عُرْفُه هُوَ مَنْ يَضَع الْإشْكَال فِينَا هَلْ نَقْبَل مِنْه هَذَا الْتَّصَرُّف !
، هَلْ نَعْذُرُه ! ، هَلْ نُحْسِن الْظَّن / نُسِيئُه !
بِرَأيِي أنَّ لِكُلِّ مُجْتَمَعٍ / فَرْد لَهُ مَفَاهِيمُه / مَبَادِئُه مَهَمَا حَاوَلِتَ أنْ تَتَفَهَمَهَا ( لَرُبَّمَا ) نُخْطِئ الْتَّقْدِير أحْيَانَاً
- أعنِي بِمَا اَخْتَلَفَ عُرْفُه -
أنْ نَأخُذَ بِسُنَّة الْمُصْطَفَى مَنَارَاً مَنْهَجَا فِي قَوْلِه :
" مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْء تَرْكُهُ مَالَا يَعْنِيه " ، وَبِلَا رَيْب سَنَفْصِل الْأمُور .

المنخرش
لِفَيْضِكَ جَ ـنَّة .
وَأنْعَمَ عَلَيْكَ الْإلَهَ بِحُسْنِ الْأخْلَاقِ
وَعَلَيَّ .

!!!

[بدر بن عبدالله]

أغلقت درج سيارتي بسبب المتطفلين ، وقلت لأحد أصحابي في يوم من الأيام بأني أبغض هذا التصرف
حينما فعله ، لا أدري ما حاجته حينما يفتح درج السيارة ألا تحترم خصوصيات الآخرين ربما كان في
درج السيارة أوراق خاصة ويأتي سماحته وبكل تبجح يقلب في هذه الأوراق وينظر ما فيها ، والبعض
منهم تدعه في السيارة ينتظر قليلاً يقوم بتفتيش كامل لداخل السيارة ، هذا التصرف سيء للغاية وإن
كانت علاقتك بصاحبك قوية لا يعني أن تبحث في خصوصياته ، والبعض يسألك وبكل تبجح مع مرتبة
الشرف عن أدق تفاصيل أسرتك وإن راوغت في الإجابة إلا إنه يلح عليك في طلب الإجابة ، لما لا تدع
الناس في حالهم وتنشغل بنفسك وتدع عنك التطفل وحب الاستطلاع الذي لا يفيدك شيئاً.

عذراً على الإطالة أبا فهد و لكن هذا الموضوع يغيضني كثيراً ، وأنا شخص
لا أجرؤ على أن أصفع الشخص بالكلام ، إلا إذا زاد الأمر عن حده وأصبح
الوضع لا يمكن تحمله.

ورداتي لك

[ابو العرب]

شيء قبيع وعادة سيئه أتمنا زوالها

[فتى الغربة]

صحيح
لكل شخص أموره الخاصة وخصوصيته الحياتية
ولكل شخص مايختصه لنفسه من أوراق ولوازم وأغراض
سواء رغبة بالسرية أو حياء أو أمرا يؤخر كشفه لحين ..

ولكن
كثرة وضع الخصوصية حول النفس
هي من تثير الريبة وكذلك التساؤلات ..

لابد أن تكون الخصوصية
غير مثيرة للتساؤل من قبل أقرب الناس لك فما بالك بالبعيد ..
ولابد أن تكون بعضا من الأوراق مكشوفة
لو لعزيز قريب
لأمور أقلها
ربما كان من يمضي بأمر يظنه خاص به
وهو يسير في طريق خطأ أو يحتاج لتصحيح ..


وباعتقادي
أن الناس لايقصدون اختراق ذات الخصوصية
وإنما
هي (اللقافة) اللتي جبلوا عليها ..
فكلما زادت خصوصية الشي
زاد لعاب الشخص لكشفها ، ومعرفة أسبار هذه الخصوصية ، والسبب الذي جعلها خاصة ..


كما أننا نختلف في تقييم الخصوصية ، والأشخاص الذين نسمح لهم باقتحام خصوصيتنا
فمنا من يرى أن تصفح جهاز الجوال أمر طبيعي وليس بذا خصوصية
ومنا من يرى عكس ذلك تماما ..
هذا كمثال ..


شكرا للجميع ..

[دفا]

الخصوصية بمعناها الحقيقي
ان يحترم كل طرف الطرف الاخر
سواء في الاسرار او في الاشياء
بمعنى لاحياة بلاخصوصية

انا عن نفسي ارتاح مع الشخص
صاحب الخصوصية ولايروق
لي من يخلط بين هذا وذاك

واذا
شاهدت الشخص بدون خصوصية
فأعلم ان مجاراتة ستتعبك
فالافضل الابتعاد عنه بقدر
الامكان .........

واما ما طرحته من تطفل بعض
الاشخاص اثناء الركوب بالسيارة
والعبث في الخصوصيات سواء في
الادراج او مكان اخر فهذا مؤشر
انه شخص متطفل وعديم الضمير
فالافضل تركه " البته "

وشكراً

[اصعب حب]

قسم انه عاده قبيحه

يعني ماحطيت اغراض بمكان الا لأني ما ابي احد يطلع عليه

فماله داعي تحط نفسك بموقف محرج لو اطيحبك

والله يا انا يقهرن استطفال الناس يصيبني الهلع<<اعوذ بالله وش هالهرج

ليت الناس يستفيدون والله مادروا عنا الله يرزقنا الغفله<< طبعاً الغفله عن الناس<<واضح اني طايحه بمطب

لكم فائق ودي على موضوعكم الجميل

[رح’ـيل]

عليك مراعاة الردود بين الجنسين كي لا يتم إيقافك .

إنذار نهائي .


admin1

[المنخرش]

بدلها
انكسار الاماني

شكراً لكم وشكراً لإضافاتكم ..

عطشان
هلا فيك
وياهلا بطلتك
وشكراً لإضافتك .. كلام مقنع



عزف

اقتباس [ ما أحِب أبلَش في أحد , ولا أحِب أحد يبلَش بِي ]

اتمنى الجميع يطبق هالقاعدة
كان حنا بخير

شكراً لمرورك




DUNHILL

أبو معاذ والبراء



يعطيكم العافية
وأشكركم على إضافاتكم الرائعة


قُنصـل
الخصوصية لاتعرف زماله

الخصوصية قد تكون بين الرجل وزوجته .. وهي من أقرب أقاربه ..
حتى لو كان كذلك .. هذا من حقه ومن خصه

فكيف بمن هو أقرب الاقارب او يمون مثل مايقولون ..





شكراً للجميع


كل الود

[لماذاهذا]

الخصوصية تتنطلق من الشخص ذاته وهو يضع خصوصيه وحدودها للآخرين

و هي تختلف من شخص الى آخر .

ومن هذا المنطلق يكن هو مطبق صارم وأقل صارم الأن بعضهم لديه من القافة وحب الشرافه ...الله المستعان

بمعنى أن لايسمح لاحد يتعدى على مافرضه للنفسه وهو بمثل .


وفقك البارئ