|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
15-02-2011, 04:46 PM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 231
|
السبب (الأم والأب ) مثال الأم >> لاتسلمون عليه هي وعياله اللي كنهم .... >> تقصد الزوجه الثانيه وعياله الزوجة الثانيه >>> لصارو مايبونكم لا تناظرونهم ولا بطرفة عين الأب >> أولاد الثانيه يذهب بهم للمدرسة ويرجعهم >> والأولى يقوله يروحون مع الباص الحكومه ماخلت قاصر (((( سبب أكيد ماراح يتعارفون بهالحاله))) أتمنى ذكر حللول للفائدة قبل إقفال الموضوع >>
__________________
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
|
15-02-2011, 11:34 PM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: مدينة خب القبر السياحية
المشاركات: 110
|
واحد أعرفه يروح ويجي مع أبووهـ، ويتأخر أبووهـ،
وأخوهـ،, يدوور عند المدرسه ولا يركبه معه والسبب ولد الزوجه الثانيه!! وهذا يرجع للأب وعدم تربيتهم تربيه زينه وبعكس واحد الله يوفقه متزوج ثنتين وأول ما أخذ الثانيه جمعه مع الأولى وهالحين علاقتهم مع بعضهم عسل×عسل |
16-02-2011, 01:51 AM | #17 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2010
البلد: السعودية
المشاركات: 2,312
|
استبعد اقفال الموضوع لإنه واقعي....ومهم جدا..
__________________
سبحان الله..
|
|||||||||||||||||||||||
16-02-2011, 02:29 AM | #18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: بريدة .
المشاركات: 2,166
|
اللوم يقع على الأب بداية والأخ الكبير يتحمل بقية الوزر ..
والدي معدد ونحرص نحن أولاد الأولى نحرص على أخوتي الصغار من أبي وأستضافتهم في بيتنا .. وعلى العموم أخوتك من ابيك ليسوا كأخوتك من جميع والديك ..
__________________
|
16-02-2011, 04:25 AM | #19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2011
البلد: بريده الغاليه
المشاركات: 396
|
صدقت..
بارك الله فيك..
__________________
بعض الاحيان لاقلت { آنا بخير } ودي شخص يتأمل نظرة عيوني.. ثم يضمني حيييييييل لصدرهـ.. بأقوى حنـــــانه وهو يقول: { وربك ادري انك اوووب خير } |
16-02-2011, 04:26 AM | #20 | |||||||||||||||||||||||
حرف راقي
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: مِنْ وَ إِلَى’ اَلْتُّرَاَبْ ..!
المشاركات: 1,043
|
__________________
. . ....من يشتري [ الجنّة ] ؟ ....... بركعَةٍ في ظلام الليل يُخفيهَاا..[] . آخر من قام بالتعديل اميرة النساء; بتاريخ 16-02-2011 الساعة 04:37 AM. |
|||||||||||||||||||||||
16-02-2011, 06:38 AM | #21 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2010
البلد: السعوديه لايوجد فيها بلد كي مدينه ومحافظه !
المشاركات: 271
|
سبحان الله ! فعلاً شيء عجيب وبنفس الوقت غريب أنسان بوسط كرت ولا بعد معوه أخوانه ! ياللعجب
__________________
. . تعبر الدنيآ على مطزآز وقنزة لحمه
|
19-02-2011, 10:03 PM | #22 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 4,723
|
لكم جزيل الشكر أيها الأخوة والأخوات على حضوركم و تقديم وجهات نظركم مهما إختلفت إلا أن الهدف يبقى واحداً وهو الإفادة بما لدينا ..
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى .. |
20-02-2011, 03:42 AM | #23 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: $&فـــــــي مملكتي الخاصة$&
المشاركات: 95
|
مشاكل التعدد سواء بين الزوجات أوالأولاد أوبين الذكور والأناث أسبابها وحلها في كلمة واحدة هي العععععععدل
كماذكرته الايه فمن لايجد في نفسه القدرة على العدل لايعدد والمصيبة أن الرجال يقولون نستطيع العدل والمعددين يقولون نحن عادلين لكن المشكلة من الزوجات يستحيل الأولاد يكرهون أبائهم او اخوانهم اذا كان هناك عدل مهما حاولت الزوجات من تجارب أمام عيني دااائما مشاكل الاولاد الاب هوالسبب الرئيسي بها بسبب ظلمه وتمييزه بين ابنائه في زمننا العدل صعب ان لم يكن مستحيل على رجال هذا الزمن الامن رحم ربي ولذلك سبحانه أشترط العدل كشرط أساسي للتعدد... وشكرررآ لصاحب الموضوع لأهميته ..للمعلومية المتضرر من التفرقة الأناث أكثر من الذكور.. |
20-02-2011, 05:52 AM | #24 | |||||||||||||||||||||||
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Dec 2010
البلد: في قلب أمي ♥
المشاركات: 1,960
|
مثل ماذكر الأخ وأزيد على ذلك عند الزوجه الأولى أبنها كبير كان يتحكم بالزوجه الثانيه ويمنعها من الخروج ومحاكم ومطالب وغيره وإلى الأن وهم على هالحال وقبل وفاة والده كان الوضع مختلف حسبي الله ونعم الوكيل عشان كذآآآ نرفض التعدد أذا مايجي منه إلا المشاكل حفظ الله لي وآآلدي وأعمى قلبه قبل عينه عن التعدد
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
20-02-2011, 06:21 PM | #25 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 4,723
|
جزيل الشكر لكن أخواتي الفاضلات على إهتمامكن و إبداء أرائكن حول الموضوع ..
أمنياتي للجميع بالتوفيق .. |
الإشارات المرجعية |
|
|