[طالب العلم و ناشره]

بارك الله فيك أخي [أليس الله بكاف عبده] على الموضوع .
و أرجو من الجميع أن يقرؤوا موضوعا أنزلته مؤخرا متعلقا بهذا بموضوع أخي [أليس الله بكاف عبده]
و المقال بعنوان :

لا يفوتك : آل سعود ونصرة العقيدة موثقا ((غاية في الأهمية))

و جزاكم الله خيرا

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب العلم و ناشره بارك الله فيك أخي [أليس الله بكاف عبده] على الموضوع . و أرجو من الجميع أن يقرؤوا موضوعا أنزلته مؤخرا متعلقا بهذا بموضوع أخي [أليس الله بكاف عبده] و المقال بعنوان : لا يفوتك : آل سعود ونصرة العقيدة موثقا ((غاية في الأهمية)) و جزاكم الله خيرا

تطبيل في تطبيل وش الجديد يعني ؟

إذا أحسن الشخص نقول احسنت وإذ أساء نقول أسأت
لكن الآيه تختلف هنا
سواء أساء او ظلم او أحسن .. لابد أن نقول أحسنت وأنت أحسن أحد .. خبرك للمصلحة العامه وعدم التطاول على ولي الأمر وهذا أمر مفروغ منه ولايجوز الخوض فيه
ودرء للمفاسد

[طالب العلم و ناشره]

فجوابا على سؤال أخي [المنخرش] وفقني الله و إياه إلى ما يحب و يرضى :-
أليست البلاد اليوم تمر بفتن تتعلق بولاة الأمر ؟
فأنا الآن أذكر فضل ولاة الأمر أولا ،شهادة الشيخين الإمامين ابن باز و العثيمين لها و قولهما فيمن يطعن فيهم و ينشر مسوائهم .
هذا و جزاكم الله خيرا

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب العلم و ناشره أليست البلاد اليوم تمر بفتن تتعلق بولاة الأمر ؟ فأنا الآن أذكر فضل ولاة الأمر

نعم نعم صحيح للمصلحة العامة .. ماشاء الله
الله يوفقك عزيزي .. واصل

[طالب العلم و ناشره]

إلى أخي [المنخرش] وفقني الله و إياه أقول :

أرجو منك سماع هذه الكلمة من أحد أئمة أهل السنة والجماعة في عصرنا ألا و هو الشيخ الجهبذ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله عليه

http://fatwa1.com/anti-erhab/wlatalamr/baz_almoqef.rm

أما ما نسبته إلي من أني أقو بالسمع و اطاعة لولي الأمر حتى و لو في معصية الله فأقول (سبحانك هذا بهتان عظيم)
بل إن أهل السنة و الجماعة في كل عصر و مصر يقررون وجوب السمع و الطاعة لولاة أمر المسلمين و إن جاروا و إن ظلموا إلا في معصية الله .
و قد جاء في صحيح مسلم من حديث حذيفة قال صلى الله عليه وسلم : "اسمع و أطع للأمير و إن جلد ظهرك و أخذ مالك"
و لكن أقول الله الموعد .

و أقول كذلك :-
لقد قررت في أكثر من موضوع أن بلاد التوحيد السعودية لا تخلو من ظلم و نقص ، و هذا لا يخلو منه أحد قط ، و بينت الطريقة الشرعية في الإنكار عليهم ، ثم أنكرتُ على التشهير بمساوئ ولاة الأمر و الإنكار عليه علنا -و هو الذي يصدر منك أخي كثيرا- ، و بينت أنها طريقة أسسها اليهودي عبد الله بن سبأ و تبعه بعدها الخوارج ، و بينت الطريقة الشرعية في الإصلاح لكل مجتمع .
و قد اعتمد في ذلك كله على الأدلة الشرعية من الكتاب و السنة و الإجماع و كلام أئمة أهل السنة سلفا و خلفا .

و أما أنت أخي [المنخرش] -وفقني الله و إياك إلى ما يحب و يرضى- لما رددت علي مرارا و تكرارا منكرا ما قررتُه لم يُر منك في ردودك علي ردا علميا و لا نقاشا موضوعيا ، فلم تعتمد على الأدلة الشرعية من كتاب أو سنة أو إجماع الأمة ، بل كل ما كان هو الرجم بالنقائص و المنفرات و الافتراءات .

و أنا أحسن الظن بك أخي [المنخرش] و أحسبك باحثا عن الحق متجردا له ، و من هذه حاله فعليه أن ينصاع و يخضع للأدلة الشرعية ، فإن كان عامِّيًّا عاجزا عن فهم الأدلة فعليه أن يقلد أهل العلم الثقات كاشيخ ابن باز و الشيخ العثيمين و الشيخ صالح الفوزان و غيرهم رحمة الله على حيهم و ميتهم .

فإن قلت : إنني عامِّيٌّ لا قوة لي على فهم الأدلة الشرعية لذلك قلدت (مشائخ!!) كسلمان العودة غيره ، و عليه لا تثريب علي .
فيقال : إن من شروط التقليد -يا رعاك الله - أن يقلد العامي من يعلمه الأعلم ، و هذا يتضمن ان يكون سنيا سلفيا لا بدعيا خلفيا .
و مثل هذا الشرط لا يكون في من تقلدهم لأنهم أولا يسوا أعلم من الشيخ ابن باز و الشيخ العثيمين و غيرهم بشهادتهم هم -أي سلمان العودة و من معه- ، أيضا هم لهم مسلك ثوري كما وصفهم بهذا الشيخ العثيمين ، فاسمع إليه يقول
http://islamancient.com/blutooth/133.rm
و قد حذر منه كذلك غيره من أئمة أهل السنة فهذا هو الإمام الألباني و الإمام عبد المحسن العباد يقدمان كتابا بعنوان [مدارك انظر في السياسة بين النفعالات الحماسية و الأدلة الشرعية] أو اسما نحوه ، وقد تناول اكتاب ااتحذير من سمان العودة و غيره للفتن التي أقادوها في الجزائر حين ذاك ، و كذا قد قد الشيخ صالح الفوزان كتاب بعنوان [الإرهاب] ذكر فيه صاحبه جملة من دعاة الإرهاب في المملكة ذكر منهم سلمان العودة و غيره ، قد قال الشيخ صالح الفوزان في تقديمه لهذا الكتاب : وجدتها رسالة قيمة و نصيحة ثمينة تمس احاجة إليها و ليس لي عليها ملاحظات سوى تصويبات مطبعية يسيرة و بعض إضافات قليلة تجدها في أمكنتها –إن شاء الله- وفقك الله و زادك علما نافعا و عملا صالحا و نفع بما قلته و كتبته و اثابك عليه . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

و من أراد فليحمله من هنا
http://www.ziddu.com/download/128511...khali.pdf.html
إلى غيرهم من علماء أهل السنة الذين تكلموا في هذا الرجل و غيره .

و اقرأ قرار إيقافه هنا موثقا

http://islamancient.com/blutooth/138.jpg

ثم هب انك مقلد لهؤلاء فامقلد لا ينكر على المستدل -كما تفعله أنت معي- ، لأنه لا يميز بين الحق الباطل ، كما نص عليه علماء الأصول .
هذا و أسأل الله أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى

[غربة غريب]

إلى الأخ / طالب العلم وناشره ،،،لماذا تناقش وتذكرنا بأشياء قديمة أكل عليه الزمان وشرب

وهذا الموقع الذي كل جملة من كلامك تُحيلنا عليه عليه ملاحظات كثيرة لا تدعنا نُحرث العيوب فتفوح علينا نتنها
وأعلم أن بعض أعضاء هيئة كبار العلماء تكلموا عن مشرف هذا الموقع ،،،

ما أود في هذه الأيام أن أتكلم عن أناس فيضحكوا علينا الرافضة فذلك أفضل السكوت

[طالب العلم و ناشره]

بارك الله فيك أخي [أليس الله بكاف عبده] .
أولا : أنا في الأصل أريد أن الإحالة على مادة أظنها مفيدة و أما الإحالة على الموقع فقد جاءت تبعا .
ثانيا : أما كون الموقع يحوي أمورا مستنكرة فأنا عن نفسي سمعت هذا الكلام كثيرا لكن لم أجد عليها دليلا أو برهانا ، فإن ثبت لك شيئا فبين لي لعلي أرجع عن باطل .
ثالثا :كذلك مشرف الوقع الشيخ عبد العزيز بن ريس الريس -حفظه الله- سمعت كثيرا من الناس -و قد يكون من أهل العلم الأفاضل- يقدح فيه ، و لكن كذلك وجدت ثناء عطرا لأهل العلم عليه كالشيخ صالح الفوزان و الشيخ عبد المحسن العباد و الشيخ الجابري و الشيخ النجمي و الشيخ العبيكان و غيرهم ممن قدم له العديد و العديد من كتبه .
رابعا : أنه و على فرض القول بان أهل العلم قد اختلفوا في حاله ، فليس قول أحدهم حجة على الآخر إلا بالبينة و البرهان .
و أنا عن نفسي ما وجدت عليه شيئا يؤخذ عليه ، بل الذي وجدته أن له جهود عظيمة قي جهاد شتى انواع أهل البدع في هذا العصر من صوفية و رافضة و خوارج و حزبية و غيرهم الكثير لا كثرهم الله ، و قد أيده في ذلك جمع من أهل العلم الأفاضل الذين سبق ذكر بعض أسمائهم .
و بالقابل له جهود في الدفاع عن السنة و اهلها كدفاعه عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب و عن بلاد التوحيد السعودية و عن أئمة أهل السنة كابن تيمية و ابن باز و العثيمين و الألباني و الفوزان و غيرهم الكثير .
فإن كان عندك أخي -بارك الله فيك- شيئا تعلمه عنه يؤدي به إلى أن يحذر منه أو ما أشبه ذلك فأرجو منك أن تسارع بإطلاعي عليه .
و جزاك الله خيرا

[طالب العلم و ناشره]

و اما مسألة الأشياء القديمة التي عفا عليها الدهر فما ذكرتها إلا حين أردت ان أبين ان أهل العلم قد حذروا من هذا الرجل منذ زمن بعيد ، و لو أردت لبينت أنه ما زال يسير مخالفا لأهل السنة والجماعة إلى يومنا هذا لكن لم يحتج الرد إلى كل هذا .
و جزاك الله خيرا

[المنخرش]

ياعزيزي
انا لم أقلد أحداً
ولست عالم كي أتكلم وأفتي كما ترى أنت وأنت ماشاءا لله عليك من كبار علمائنا الأفاضل زادك الله

ولن أرد أصلاُ لأن المسألة لاتخص فرد او مكان او مسألة فقهيه او امور عادي

بل أن المسألة تم دولة كاملة .. أفهم ياعزيزي
تريد إقحامنا في أمور لاتحمد عقباها

انظر للمشائخ المسجونين .. التفت يمنه ويسره
ستجد أنهم مجرد صدوحهم بالحق سجنوا

ولو كانوا على مراتب .. تم إقالتهم من مناصبهم

وهي كلمات حق فقط وليس عمل

فكيف بشخص مثلي .. ؟

أعلم ياعزيزي أنني لن ولن ولن أرد عليك ولو أردت ذلك لاستخدمت طريقة (قص لصق) وهذا الموضوع بالذات أكثر شي تم بحثه في قوقل ..
والله لا أقرقك وأحجك بأمور كبيرة وكثيرة جداً لن تجد منها بداً
ولكن الوضع لايسمح مطلقاً وخاصة في هذا الزمن بالذات ..


لأنك إلم تكن معنا فأنت ضدنا ..
ولاتضن أن المسألة مسألة دين
هي مسألة دين للناس العاميين فقط
أما العلماء والعقَال .. لا صعبه شوي

ولاتحرث مواضيع وكأنك تنصب فخاخاً

أنت تتكلم بحريه ويحق لك ذلك .. لأن ظهرك يحميك ..
ومن كلامي هذا أقول لكم ويلكم لن ينفعكم غداً منصب ولا جاه والله


كل من رأى غير الذي ترون ولديه الأثباتات .. تم تكميمه او زجه بالسجن
وإذا سلك طريق آخر كالتلميح كما يفعله بعض المشائخ .. رجمتموه بالطوائفية والفتنه وغيرها من الأمور


اختصار لكلامي .. وكلامك

إذا لم تكن معنا فأنت ضدنا

فهي السياسة ولاجدال فيها ..

امرح وافرح وارتع .. فكما بينت لك .. لن أرد عليك وأقوال العلماء كثيرة جداً
ولكن لن تخدمني شخصياً بل انا الخاسر لأنه لايوجد عدل

شكراً عزيزي

[غربة غريب]

لاتعليق على كلام أخي المنخرش

فقد ذكر أشياء كثير هم الذين يغضون الطرف عنها حتى ممن انتسب للعلم لأن المصير معلوم ،،،

[أطوي جروحي بضحكتي]

أسم على مسمى ..يافيصل ..>>>خلدت تاريخ أسلامي

دافعاًعن حرماتنا وسبيل اعلاء كلمة الحق ..لله درك

[يوسف السراي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش ياعزيزي انا لم أقلد أحداً ولست عالم كي أتكلم وأفتي كما ترى أنت وأنت ماشاءا لله عليك من كبار علمائنا الأفاضل زادك الله ولن أرد أصلاُ لأن المسألة لاتخص فرد او مكان او مسألة فقهيه او امور عادي بل أن المسألة تم دولة كاملة .. أفهم ياعزيزي تريد إقحامنا في أمور لاتحمد عقباها انظر للمشائخ المسجونين .. التفت يمنه ويسره ستجد أنهم مجرد صدوحهم بالحق سجنوا ولو كانوا على مراتب .. تم إقالتهم من مناصبهم وهي كلمات حق فقط وليس عمل فكيف بشخص مثلي .. ؟ أعلم ياعزيزي أنني لن ولن ولن أرد عليك ولو أردت ذلك لاستخدمت طريقة (قص لصق) وهذا الموضوع بالذات أكثر شي تم بحثه في قوقل .. والله لا أقرقك وأحجك بأمور كبيرة وكثيرة جداً لن تجد منها بداً ولكن الوضع لايسمح مطلقاً وخاصة في هذا الزمن بالذات .. لأنك إلم تكن معنا فأنت ضدنا .. ولاتضن أن المسألة مسألة دين هي مسألة دين للناس العاميين فقط أما العلماء والعقَال .. لا صعبه شوي ولاتحرث مواضيع وكأنك تنصب فخاخاً أنت تتكلم بحريه ويحق لك ذلك .. لأن ظهرك يحميك .. ومن كلامي هذا أقول لكم ويلكم لن ينفعكم غداً منصب ولا جاه والله كل من رأى غير الذي ترون ولديه الأثباتات .. تم تكميمه او زجه بالسجن وإذا سلك طريق آخر كالتلميح كما يفعله بعض المشائخ .. رجمتموه بالطوائفية والفتنه وغيرها من الأمور اختصار لكلامي .. وكلامك إذا لم تكن معنا فأنت ضدنا فهي السياسة ولاجدال فيها .. امرح وافرح وارتع .. فكما بينت لك .. لن أرد عليك وأقوال العلماء كثيرة جداً ولكن لن تخدمني شخصياً بل انا الخاسر لأنه لايوجد عدل شكراً عزيزي

الله لا يحرمنا منك يا اخوي .
والله هؤلاء يدعون انهم يحترمون هيئة كبار العلماء, لكنهم هم اول من شتم ابن باز.

لك تحياتي

[اسرائيلي]

نخنا ما ذبخناه بالعخس هو من اخسن ابنائنا البارين ونخنا نقول قل للشعب والاعلام كذا ما فيه مشكل

اللي ذبخه ولد عمه لانه ذبخ اخوه الكبير يوم الامراء الاخرار والقصة مخروفة ياولد هاجر

كان يشرب بالليل ومسكت عليه ودخل الصبخ على الملك فيصل مع الوفد الكويتي وذبخه

هذي القصة بس هذا ما وجدنا عليها الاشاخات من اهل التنطع والتقديس والتمجيد

قال اليخود ذبخوه قال

[آخر شياكه]

اقتباس نخنا ما ذبخناه بالعخس هو من اخسن ابنائنا البارين ونخنا نقول قل للشعب والاعلام كذا ما فيه مشكل اللي ذبخه ولد عمه لانه ذبخ اخوه الكبير يوم الامراء الاخرار والقصة مخروفة ياولد هاجر كان يشرب بالليل ومسكت عليه ودخل الصبخ على الملك فيصل مع الوفد الكويتي وذبخه هذي القصة بس هذا ما وجدنا عليها الاشاخات من اهل التنطع والتقديس والتمجيد قال اليخود ذبخوه قال

خ ,, خ ,, خ ,, الله يا خ ـــذ العدو ...

يحليلهم قالوا له قل للشعب والاعلام كذا مافي مشكل ~ >> و الله المشكل راسكـ ,,

أنا مدري وش تحس فيه .. وشكلك واحد تستهبل ,,


على العموم استمر ,, و إلى ( الــ خ مام )