[الحياة مدرسة]

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ( (2 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)} الطلاق

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}

كل من اتقى الله ولازم مرضاته في جميع أحواله, فإن الله يثيبه في الدنيا والآخرة, ومن جملة ثوابه أن يجعل له فرجاً ومخرجاً من كل شدة ومشقة, وكما أن من اتقى الله جعل له فرجاً ومخرجاً, فمن لم يتق الله, يقع في الآصار والأغلال التي لا يقدر على التخلص منها والخروج من تبعتها .

{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}
أي يسوق الله الرزق للمتقي من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به.

{وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}
في أمر دينه ودنياه, بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره, ويثق به في تسهيل ذلك. {فَهُوَ حَسْبُهُ}أي كافيه الأمر الذي توكل عليه فيه, وإذا كان الأمر في كفالة القوي العزيز الرحيم فهو أقرب إلى العبد من كل شيء, ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب, فلهذا قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ } أي : لابد من نفوذ قضائه وقدره, ولكنه قد جعل {لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }أي وقتاً ومقداراً لا يتعداه , ولا يقصر عنه .

المرجع السابق: ص1033

نفع الله بكِ أختي نالا

(الحياة مدرسة)

[نالا]

^^^
آميـن وبك
بوركت اختاه

قال الله تعالى : ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ) أي : إنما قدرنا عليهم أن يقولوا ذلك فيتحملوا أوزارهم ومن أوزار الذين يتبعونهم ويوافقونهم ، أي : يصير عليهم خطيئة ضلالهم في أنفسهم ، وخطيئة إغوائهم لغيرهم واقتداء أولئك بهم ، كما جاء في الحديث : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "

لانتساهل في نشر ماحرم الله من مقاطع صوتيه او مرئية
او اي عمل سيء فيقتدى بك !!

[احساس خواطر]

بارك الله فيك ولاحرمك الاجر

[قائد المجد]

‏(كل نفس ذائقة الموت‏)‏
‏(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا‏)‏
بارك الله فيك اختي ونفع بك الاسلام
والمسلمين,,,,,,

[دموع ناسك]

{كل نفس ذائقة الموت‏}
جزاك الله خير يانالا
على الموضوع

[صاحبة الامتياز]

موضوع رائع ليس بالغريب على نالا

الأية التي تستوقفني وترن بذهني دائما هي الأية

قال تعالى : (أيحسب الإنسان أن يترك سدى) )

اي ليس يترك في هذه الدنيا مهملا لا يؤمر ولا ينهى

بل محاسب على كل كبيرة وصغيرة

وايضاء حتى اذا وضع في قبره لايترك سدى

بل يحاسب وينال جزاؤه ويبعث مرة اخرى

وبعد هذه الأية الجليله

فأقسم بالله جهد اليمين ما ترك الله شيئا سدى

تحياتي بعبق الجوري

***

[نالا]

( إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون )

اذا ظن اهل هذه القرية انهم قادرون علىيها اي برعوا في كل المجالات وظنوا ان لااحد افضل منهم وظنوا
انهم متمكنون منها جائها امرنا وعذبناها كأن لم تغن في الامس

وهذا نستشهد عليه بما حدث في اليابان برعوا في كل شيء
في القوة في الطاقه في الذرة النوويه
ولكن الله قادر عليهم مهما بلغت قوتهم

[عبدالمجيد]

الله يجزاك الجنة

[نالا]

ويجزاكم خير
على تفاعلكم ووقفاتكم الايمانية
بوركتم

[&بعيد المدى&]

جعلك الله ممن ينال كتابه بيمينه كلمات رائعة

[أبو رُبـــــى]

موضوع فكرته جديدة ..

ويستحق التميز فعلاً ..


بارك الله فيك أخيه .

[توتة توتة]

"ولاتهنوا ولاتحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين "
هذه الاية كل مامررت عندها تأثرت..

شكرا لك نالا..

[ونـاسه]

قال تعالى :

{ولقد زيّنا السمآء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين}

فيها اشارة الى عظمة وقدرة اللهُ سبحانه وتعالى من عِظم مخلوقاته.. وفيها تذكير للتأمل في الكواكب والنجوم

اللتي زيّن الله سبحانه وتعالى بها سماء الدنيا وملئتها نوراً.. وكيف جعلها تتلألأ بهذه المخلوقات الجميله..

وجعلها ايضاً لصد شياطين الجن:؛)..





ومن يريد ان يشاهد ذلك بشكل اوضح >> فليجلس بسطح بيتهم ليلاً بالظلام.. ليستمتع بالمشاهدالجميله
وماعليكم عدوهن .. خرابيط حقات منول تراه:12 .. مب صز ان اللي يعد تطلع به حبّه كبريش




موضوع جميل ويستحق التميّز


شكراً اختي نـــــــــــــــــــــالا

[**حلوة المبسمـ**]

جزاك الله خيرا
+يسلمو نالآ