[انسان من بني آدم]

جزاك الله خير

والمفروض انه ماحد يرسل حديث الا هو متاكد من صحته

[المنخرش]

شكراً لكم أحبتي

فيه حديث يتناقله البعض وحاب أوضحه وسنده

اقتباس 237 - حديث: ((علي رضي الله عنه قال: بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين، أتى إليه جماعة من اليهود، فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى, لموسى ابن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل, أو لملك مقرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا. فقالوا: يا محمد, أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: صلاة الفجر, إن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان, ويسجد لها كل كافر من دون الله، فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين، براءة من النار, وبراءة النفاق، قالوا صدقت يا محمد, أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة, وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة, فما مؤمن يصلي هذا الصلاة , إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه, ثم تلا قوله تعالى: (( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)), وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام, فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباً, ثم يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه, وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) فإن للقبر ظلمة, ويوم القيامة ظلمة, فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار, ويعطى نوراً يجوز به على الصراط, فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي)). الدرجة : كذب موضوع

[انسان من بني آدم]

شكـــــــرا

[المنخرش]

شكراً لكم أحبتي


ونرجوا من الجميع التعاون الله يجزاكم خير ..


------------------


مسج جديد

اقتباس سئل شيخ : لماذا الكنائس في بنيانها تعمراكثر من المساجد , والمساجد تتشقق أسرع من الكنائس ؟فالكنائس تعيش لمئات السنين بينما المساجد خلال هذه الفتره ربما قامت بأعمال صيانة كثيره ؟؟؟؟ ماذا تتوقع الرد ؟؟؟؟؟ هل سكت الشيخ ؟؟؟؟ هل أتى بالجواب ؟؟؟؟؟ هل كانت الإجابة واقعية ؟؟؟؟؟ هل كانت من القران ؟؟؟؟؟ هل كانت من السنة ؟؟؟؟ لقد رد الشيخ بكل هدوء فقال : قال الله تعالى ( لو أنزلنا هذا القران على جبل لرأيتة خاشعاً متصدعاً من خشية الله ) سبحان الله إذا الجبل يتصدع ويتشقق من خشية الله فما بالك بالمساجد

-------------

اسلوب تشويق أيضاً

ولو سألت من هذا الشيخ ..؟ لن تجد إجابة

المشكلة أننا لماذا لابد ان ناتي بخرافات كي نصدق القرآن ؟
هل القرآن يحتاج لتصديق ؟
بصراحة يا أحبتي .. هل القرآن بحاجة لإثباتات ؟

نجد هنا أنه قرن الآي ببيوت الله
وهذا خطر

فكيف يقاس إذن المنازل الشعبية الآن ؟
لماذا هي صامده حتى الآن ؟
هل لأنه لم يقرأ فيه القرآن ؟
طيب
الحرم المكي
لماذا حتى الآن قائم ويرمم ولايوجد شي مستغرب فيه ؟

أمر ومعادلة لهذا الكاتب ولننزل لعقليته قليلاً


الكنائس تزار كل يوم أحد مره واحده فقط فيا لأسبوع
بينما المسجد 5 مرات يومياً

فإذا بنينا مسجد وكنيسة بوقت واحد

سنجعل الحسبة أنه في كل اسبوع يوجد 35 ضعف زيارة للمسجد عن الكنيسة
بمعنى أنه بعد 50 سنه × 35 ضعف = 1750 سنه كي تواكب المساجد
وانظروا للكنائس الآن

أمر آخر
يوجد مساجد تصمد أكثر من المنازل ولنا في المنازل والأحياء الشعبية دليل

يعني امور كثيرة ليست صحيحه ..
وكيف ينقل مثل هذه التفاهات .. وكأننا نطلب إثبات لقدرة الله ..!!





شكراً حبتي ..



ملاحظة / حاول تتجنب أي رسالة تأتيتك عن طريق العاطفة .. فالعاطفة أقوى من العقل من حيث أنتشار الرسائل ..

شكراً

[سُـقيا]

الرسائل اللتي فيها استحلاف
وترجي وترى بيجيك آثام كبر الجبال اذا ماأرسلتها
عندي مكانها المحذوفات


المنخرش
جزيت خيرا
والله يعطيك العآفيه على الطرح
بـ إنتظآر آلجديد وآلمميز
لك أرق التحآيآ وأعذبهآ
كٌل الودّ

[%*%الحلوة%*%]

طرررررح مميز


بوووركت

[المنخرش]

شكراً لكم أحبتي

------------------------

اقتباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكاً له ألف يد وفي كل يد ألف إصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض .فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟ فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر . قال النبي (صلى الله عليه وسلم): فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب .. فقال الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد . فقلت له: وما ذاك الأمر ؟ قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك .... فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . لا إله الا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم من فضلك انشرها و لا تغلقها فتكسب ثوابها لكل من يقولها بإذن الله....

يقول موقع الدرر السنية هنا

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=7
حديث رقم 108

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة



-------------------------------------

اقتباس عشرة تمنع عشرة قال رسول الله (( عشرة تمنع عشرة )): سورة الفاتحة...تمنع غضب الله سورة يس...تمنع عطش يوم القيامة. سورة الواقعة...تمنع الفقر سورة الدخان...تمنع أهوال يوم القيامة سورة الملك...تمنع عذاب القبر. سورة الكوثر...تمنع الخصومة. سورة الكافرون...تمنع الكفر عن الموت. سورة الاخلاص...تمنع النفاق. سورة الفلق...تمنع الحسد. سورة الناس...تمنع الوسواس.

الدرجة : موضوع مكذوب

------------------------------

شكراً لكم أحبتي

[المنخرش]

حديث جديد وصلني


-----------------

اقتباس كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الح...جرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "من ذكرت عنده فلم يصل عليّ " رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201 … يقول الله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } وصلتني عبر الايميل .. في إطار الحملة العالمية للصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم

هذا بصراحة مع أنه معه سند ورقم وراوي .. إلا أنني بحثت عنه للحيطة .. قبل إرسالة
والحمد لله أنني لم اتهاون وهو في مجمله كامل مع إسناده وأدعوا الجميع بالتثبت حتى لو كان مذيل بسند .. فهنا العبرة سأذكر الخلل في هذا الحديث


هذا حديث مكذوب. اقتباس: قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: من ذكرت عنده فلم يصل عليّ

وفي موقع الدرر السنية

يقول

الدرجة : ليس بحديث، وهو من كلام الوعاظ

حديث 183

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=12






....

الصلاة على النبيّ سنّة و ليست واجبة. لو أنّ مسلما أدّى فقط ما افترض الله عليه فقد أفلح، حتّى و لو لم يأت بالسنن كسلا منه. من أتى بالسنن فإنه يأخذ أجرا، و من لم يأت بالسنن فإنه لا يأخذ أجرا و لا يستحق العذاب. فيستحيل أن يتوعّد الرّسولُ بالويل من لم يصلّ عليه لأنّ الصلاة عليه سنّة و ليست فرضا والذي لم يصل على النبي يكون بخيلا هذا ما ورد في الحديث إنما لم يتوعد في الويل كتارك الصلاة مثلا الله قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذي لم يصلى على النبي لا يدخل جهنم ويعذب بالويل أي العذاب الشديد ..




شكراً لكم

[متصفحة]

كما وجدت هذه في أطراف هذه الساحه ولها إنتشار واسع

اقتباس تدرون ليش ( لا إله إلا الله ) ماتتحرك فيها الشفايف ؟! هذي رحمة الله على المسلم عشان لو اتاه الموت تكون سهله عليه بذكرها بتحريك عضله واحده الا وهي اللسان

ومن وجهة نظري انه : من قال أن اللســـآن لآ يتحرك

رفعه للهات مع طرف الفك العلوي لنطق اللآم ثم إنزاله لطرف الفك السفلي يعني حركة

ولو كانت بسيطه و لآإله إلا الله بها 4 لآمات مع تشديد بالأخيرة

أتعجب من الشكر و التاييد دون التأكد الموضوع واضح جدًا ويكفي إستخفاف بعقول المسلمين

[متصفحة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متصفحة كما وجدت هذه في أطراف هذه الساحه ولها إنتشار واسع ومن وجهة نظري انه : من قال أن اللســـآن لآ يتحرك رفعه للهات مع طرف الفك العلوي لنطق اللآم ثم إنزاله لطرف الفك السفلي يعني حركة ولو كانت بسيطه و لآإله إلا الله بها 4 لآمات مع تشديد بالأخيرة أتعجب من الشكر و التاييد دون التأكد الموضوع واضح جدًا ويكفي إستخفاف بعقول المسلمين

أتمنى توضيح مدى مصداقية هذه العبارة ولو كان بتحليلي لنطقها باللسان وليس الشفتين

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متصفحة أتمنى توضيح مدى مصداقية هذه العبارة ولو كان بتحليلي لنطقها باللسان وليس الشفتين

بالنسبة للكلمة أنها بسيطة للنطق ..

فلا أجد لها دليل وبحثت في كل مكان عن حديث او كلام السلف أو حتى كلام احد من مشايخنا
فلم اجد لها إلا عقول فاضيه تحاول أن تخرج لنا بشي جديد

وأما أنه سهله النطق عند الموت

فالله سبحان وتعالى سيلهمه له ولو كانت صعبة النطق

حتى نجد أن فيه أجانب لايعرفون العربية ورأيناهم من المجاهدين من ينطقها في أخر حياته
فالله إن أراد للعبد نهاية سعيده سيلهمها له ولا يتعلق ذلك ولايجب ان نعلقها بسهولة النطق .. فسبحانه الطف بعباده

اللهم اجعل اخر كلامنا من الدنيا .. لاإله إلا الله


شكراً

[متصفحة]

الشكر لك أخي الكريم على التوضيح

[المنخرش]

حياك متصفحه

حديث وصلني ..

اقتباس 124 - حديث: ((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام، وجعلت لك متكأ عن يمينك، ومتكأ عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد، وأما الذي عن شمالك فالطحال، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك، فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع، ولا يد تبطش، ولا قدم تسعى، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا، حارا في الشتاء، وباردا في الصيف، وألقيت محبتك في قلب أبويك، فلا يشبعان حتى تشبع، ولا يرقدان حتى ترقد، فلما قوي ظهرك، واشتد أزرك، بارزتني بالمعاصي في خلواتك، ولم تستح مني، ومع هذا إن دعوتني أجبتك، وإن سألتني أعطيتك، وإن تبت إليّ قبلتك)). الدرجة : ليس له أصل

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=8



حديث انتشر غريب ..

اقتباس 222 - حديث: أن من زنى بامرأة كانت متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة, فإذا كان يوم القيامة يحكم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته, هذا إن كان بغير علمه, فإن علم وسكت حرم الله تعالى عليه الجنة, لأن الله تعالى كتب على باب الجنة: أنت حرام على الديوث- وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكت ولا يغار-. وورد أيضاً: أن من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه, فإن قبلها قرضت شفتاه في النار, فإن زنى بها نطقت فخذه, وشهدت عليه يوم القيامة: وقالت: أنا للحرام ركبت, فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب, فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول: ما فعلت. فيشهد عليه لسانه فيقول: أنا بما لا يحل نطقت, وتقول يداه: أنا للحرام تناولت, وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت, وتقول رجلاه: أنا للحرام مشيت, ويقول فرجه: أنا فعلت, ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت, ويقول الآخر: وأنا كتبت, ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت, ثم يقول الله سبحانه وتعالى: يا ملائكتي خذوه, ومن عذابي أذيقوه, فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني. وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون) . الدرجة : ليس بحديث

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=14



هذا اللذي نستفيد منه

ايه نعم نريد أحاديث تنتشر كهذه لنبين صحتها جزاكم الله خير

حتى لو كان الحديث صحيحاً لايضر ان تضعه لنستفيد منه أيضاً وننشره كذلك ..
بعد مانبين صحته


شكراً لكم

[عطشــانة دم !]

124 - حديث: ((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم.....)
اذكر انه مرعلي بأحد سنوات الدراسة بالمرحلة المتوسطة او اول ثانوي بكتاب المطالعة ان لم تخني الذاكره واستغربت من كونه حديث قدسي لكنني صدقته ثقة بالكتاب ومن الفه
المنخرش...جزاك الله خير وبارك في جهدك