[حلوه البسمه]

يأشين الجده لاجت وقالت ودي اسميه على ابوي
مادري وراه يوم ولدت ماسمت على ابوه
وولد ألناس بتسميه على ابوه (تساليط)
والدعوى كله ابوه يعني الهرج

[ام الزلمات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حلوه البسمه يأشين الجده لاجت وقالت ودي اسميه على ابوي مادري وراه يوم ولدت ماسمت على ابوه وولد ألناس بتسميه على ابوه (تساليط) والدعوى كله ابوه يعني الهرج

ياختي خليه تسمي على ابوه..ياحول من غلاته عنده بتسميه على ابوه..
اما لاصار الاسم شين..مثل صنيتان..وعرويل..
اعتذري بطريقه حلوه.


انا خالتي سمت على ابوه..وخالي سمى على اسمه

راس ماله اسم لايودي ولايجيب..ولاتسوى فرحتهم بهالتسميه..


اذا ولد مايهم..محمد .فيصل.تركي..طلال..فهد..عبدالعزيز...الخ افظل شيء
مب خرابيط الحين..مهند وعزام


اما البنات..اسماء تكون حلوه..وافظل ان تكون مأخوذه من القران
مثل
سندس..دانيه..رويدا..واسمي

[ويبقى الإحترام]

التسمية من حق الأب ، قبل سنوات سمعت فتوى للشيخ ابن منيع أن تسمية المولود من حق الأب ،، أهم شي صلاح الذرية بكيف الإسم ،، أنا جدي مسمين على أمه ومعجبن أسمي ولا ودي أغيره ،، الله يصلح لنا النية والذرية .. آمين ..

[اذكر الله ياخفوقي]

آلحقيقه أن أسسَمي مآعجبن قووهَ >> مدري ع مين مسسميني
زينتوهَ انو نـآدراً مآ أسسمع احد مثل اسسمي بس مآشش كآرهتوهَ عقب أأيه
و أمي وأبوي يقولون أنتِ محليتوهَ عآد مدري هم صصآدزين ولآ يرقعون لي

[بس مير اشوا]

اقتباس يأشين الجده لاجت وقالت ودي اسميه على ابوي مادري وراه يوم ولدت ماسمت على ابوه وولد ألناس بتسميه على ابوه (تساليط) والدعوى كله ابوه يعني الهرج

صادقه الشي الي يقهر لصار الاسم شين مره يقهر!!


او انه مسميه وتبي تسمي ثانيه

.... ليش مرة الناس الي ولدة وتعبت آآخرتها ماله حق تسمي الي تبي



في نظري ظلم ان يسمى الطفل اسامي مالهن داعي او على فلان الفلان

ليس من البر ان نسمي بهم

[سر الوجود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب من جهة شرعية الأصل التسمية من حق الأب فقط والأفضل المشاوره بينه وبين شريكة حياته ( تبين مسألة قد يجهلها البعض لاغير )

بالله اجل الاب يعني توي ادري معلومه جديده جدا جدا اجدا

[غربة غريب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماكنتوشة مصدر الاصل لاهنـــــــــت

أحسنت في طلبك لي المصدر ،،،

أقرب كتاب لي من الجهاز الحاسوب
هو كتاب الشيخ العلامة بقية السلف / بكر بن عبد الله أبو زيد قدس الله روحه بعنوان - تسمية المولود -

قال الشيخ " كما أن التسمية من حق الأب، فإن المولود ينسب إلى أبيه لا إلى أمه، ويدعى بأبيه لا بأمه، فيقال في إنشاء التسمية : فلان ابن فلان، فلا يقال : ابن فلانة، ويقال في دعاءه ومناداته والإخبار عنه : يا ابن فلان، ولا يقال : يا ابن فلانة ، قال الله تعالى : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) [الأحزاب:5].
والدعاء يستعمل استعمال التسمية، فيقال : دعوت ابني زيدًا، أي : سميته ، قال الله تعالى : (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً ) [ النور : 63]، وذلك خطاب من كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد ! أي : قولوا : يا رسول الله ! يا نبي الله !
ولهذا يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم : فلان ابن فلان، كما ثبت الحديث بذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة ، يقال : هذه غدرة فلان ابن فلان ". رواه البخاري وترجم عليه بقوله : " باب ما يدعى الناس بآبائهم"
وهذا من أسرار التشريع، إذ النسبة إلى الأب أشد في التعريف وأبلغ في التمييز، لأن الأب هو صاحب القوامة على ولده وأمه في الدار وخارجها، ومن أجله يظهر في المجامع والأسواق، ويركب الأخطار في الأسفار لجلب الرزق الحلال والسعي في مصالحهم وشئونهم، فناسبت النسبة إليه لا إلى ربات الخدور ، ومن أمرهن الله تعالى بقوله : ( وقرن في بيوتكن ) [ الأحزاب : 33 ].


شاكر لك أختي مرة أخرى ،،، والسلام

[ذلفا]

بالنسبة لأحقية التسميه المفروض يكون تشاور بين الأب والأم >>حتى الأم تعبت طبعا القرار الأخير للأب
أما التسميه على الأقارب ماله داعي >>إذا تحبهم وغالين عليك أدعي لهم وتصدق عنهم
بالنسبه لأسمي الحمدلله عاجبني ولله الحمد والمنه >>مع العلم ان الي المسميني مب أمي وأبوي بس أشوى ذوقهم زين
وأسماء هالوقت إذا كان المعنى حلوو فلا بأس

[فليفه]

انا عن رئي منه الحق الي الاب والام

بنسبه الولد الي الاب اما البنت الي الام

وا تسميه الاقارب يعني عشان ابوي ولا امي لا والله ...

[الـعـابـر]

هالمنتديات تزرع المشاكل بين الناس زراعة
حتى اصبحت تخلق مشكلة من اللامشكلة
و غالباً هذه الموااضيع تأتي على مواضع حساسة بالنسبة للمتهورات من الاخوات في مجال اثبات الذات او البحث عن حقوق مزعومة
تسمية المولود في وقتنا الحاضر غالباً تكون التسمية بالاتفاق بين زوجين لم توشوش تلك الافكار من المواضيع على احدهما و خاصة الزوجة
نعم تكون التسمية بالاتفاق
لكن اذا ارنا ان نتكلم عن الاحقية بالشريعة و الدين فالتسمية للأب وحده لا مشارك معه يعني منفرد بالقرار
اما اذا أتينا من باب ان المرأة حملت وتعبت فلها الحق بالتسمية فلتجلس وحدها عند اهلها هناك و يكون لها الافضلية بالتسمية
و الرجل ايضا بدون امرأة لن يأتيه الولد لكن الفرق بينهما هو موجود في رد الاخ غربة غريب الذي قبلي
رسالة الى زوجتي ... لا تتأثري بما كتبت و الله لن يتسمى مولود الا بموافقتك

[فسفوريه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حلوه البسمه يأشين الجده لاجت وقالت ودي اسميه على ابوي مادري وراه يوم ولدت ماسمت على ابوه وولد ألناس بتسميه على ابوه (تساليط) والدعوى كله ابوه يعني الهرج

ولد ولده صار ولد الناس .! عقليااات تجيب الوهم كرهه

[رجل من المريخ]

اللهم أرزق جميع من شارك في الرد أو لم يشارك بالذرية الطيبة البارة
واعتقد كما قال الأخوة والأخوة الاحسن هو الاتفاق بين الوالدين ، ولا يمنع اخذ رأي الاجداد من باب التقدير والاحترام
وأنا اميل للاسماء الجديدة الحديثة بشرط لا تتعارض مع الدين ، لكل زمان اسماء تناسبه
غفر الله جميع وسدد خطلكم واسعدكم في حياتكم وبعد مماتكم

[صاحبة الامتياز]

~ الحق للأم اولاًً ومن بعدها الأب

واحسن شي طريقة امي وبوي البنات امي اتسميهن

والعيال ابوي يسميهم وبكذا ماشين

واسمائنا طالعه عن دائرة القدامه ~

***

[توت الصبا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رجل من المريخ من له الحق في التسمية ؟ الأب ؟ أو الأم ؟ أو الأخوان أو الجد أو الجدة ؟ طبعا الام والاب لهم الحق الاكبر في التسميه .... هل تؤيد التسمية على الأقارب؟ سواء الأب أو الأم أو أي الأقارب غيرهم ؟ لا .. لا أؤيد .. البر بالام والاب والاقارب موب بالاسماء البر بالافعال ... هل أنت راضي عن اسمك؟ أو تتمنى تغييره؟ الحمد لله رااضيه .. اسمي من الاسماء الجديده وله معنى جميل وواضح ... هل تؤيد الأسماء الحديثة الموافقة لعصرنا ؟ أو تفضل الأسماء القديمة ؟ فيه اسماء حديثه جميله بالنطق والمعنى .. وفيه اسماء قديمه ايضا جميله بالنطق والمعنى ..

اتمنى الافاده ...