[برفسور ملتمس]

اقتباس لأن طبيعة الرجل قابلة للأخذ و العطاء اما المرأة فهي قابلة للأخذ فقط

طيب أمك وأختك وأمهات العالم [ غير قابلين للأخذ ] ؟ وخلينا نرجع للتاريخ على عهد الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] وقبله جميعهم غير قابلين للأخذ والرد بناءا على ماقاله [ من الجماعة ] الذي يضع صورة أشبه [ بالأنثى ]

الحين يقول لا أنا أقصد الزوجة ، طيب اختصر واكتب [ الزوجة وليس المرأة ] ولاتجلس تعمم على الحريم بشكل عام وقل [ سلبيات الزوجة ] التي رايتها عشان نقول أن هذا [ مجتمعك ] وليس مجتمعنا ..

خارج الموضوع :

باقي لك 44 مشاركة من تآريخ آخر مشاركة عشان تلصقه بتوقيعك [ يعني شوفون ] تراي عضو نشيط ..

[الرجم العالي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس طيب أمك وأختك وأمهات العالم [ غير قابلين للأخذ ] ؟ وخلينا نرجع للتاريخ على عهد الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] وقبله جميعهم غير قابلين للأخذ والرد بناءا على ماقاله [ من الجماعة ] الذي يضع صورة أشبه [ بالأنثى ] الحين يقول لا أنا أقصد الزوجة ، طيب اختصر واكتب [ الزوجة وليس المرأة ] ولاتجلس تعمم على الحريم بشكل عام وقل [ سلبيات الزوجة ] التي رايتها عشان نقول أن هذا [ مجتمعك ] وليس مجتمعنا .. خارج الموضوع : باقي لك 44 مشاركة من تآريخ آخر مشاركة عشان تلصقه بتوقيعك [ يعني شوفون ] تراي عضو نشيط ..

اخي الحوار ليس لعادات حتى ينطبق عليها مجتمعك او مجتعه!!!

إنما الطبيعة (الحمقا) عند الغالب من الجنس الاخر...والحكم في شتى الامور على (الغالب)

كما انني اعي بداخلي انك تفهم جيدا هذه السلبيات المشار إليها ..

[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس أنت ذكرت وقلت يوجد من النساء لحوحات لسماع كلمة [ أحبك ] وأكرر لسماع كلمة [ أحبك ] واستنتج هذا الرد بناءا على ردك هذا ..وأما الحب والغزال والتغزل بها من زوجها وهو في عمله ، فحتى لو كان ذلك فهي رسالة ليس بإمكانك الرد حالاً بل بإمكانك الرد باسلوب أرقى بل وبعضها متوفرة بالجوال ومختصرة ليست للزوجة فقط بل لغيرهم- وليس كالكلام الموجه والمباشر كما هو بالقصة والذي علقت عليه أنا ..!! وياعزيزي إذا كان الكلام المعسول يغضبك كيف ستتحمل الكلام الرديء ؟؟ يارجل انا لست ضد هذه المشاعر لاكن لكل مقامآ مقال وكذلك طريقة التغزل تختلف فلو دخلت البيت ورمت زوجتك بوجهك وردة حمراء طبيعية فواحة هل تقبل بهذه الطريقة ؟ وليس وقت الاحزان محل غرام وهيام وتغزل بشكل طاغي وليس وقت الفرح والروقان محل بث الاحزان والسباب وتم الاجابة مسبقآ على سوائلك وايضاً من صفات كثير من النساء الصبر والشدة والتحمل اضحكتني يارجل ومتى كان هذا الصبر والشدة والتحمل لقد خالفت النقل والعقل وكل الادلة تثبت ضعف المراءة وهذا الضعف طبيعي وفطري لا تعاب عليها المراءة والدليل بالوقت الحالي صارت المرة تشتغل وتربي وتصرف وتحمل بعكس الرجل - هي ليست مجبرة على هذا الفعل بل اختياري غالبآ هي من اختارت واسئل الموظفات ماهي امنيتها سوف تقول لك مباشرة التقاعد هي بالاول والاخير بشر وتحملت الدنيا بما فيها من خيرها وشرها نعم هي بشر وهل نتكلم كل هذا السرد الا من اجل ايصال الفكرة لك بانها هي والرجل بشر لهم مشاعر واحاسيس كما هو أنت ايه الرجال وستحاسب على كل عمل قامت بتقصيره بالاخرة ؟ كلنا في كبد ما دمنا في هذه الدنيا اما الحساب فاي امرءة ( مسلمة )ماتت وزوجها عنها راضي دخلت الجنة عندما يطالبونك الرجال بالخفى بأن تصبر على هذه المرأة سوف اكون صريحآ معك وانا كذلك من خلال خبرتي في الحياة مهما كانت هذه الخبرة قليلة ام كثيرة فا اقول يقل من الرجال من ينصح بالصبر وهذا مشاهد ومعلوم بالطرف الآخر النساء تطالب النساء الآخريات وبالخفى أن تصبر عليك .. ولكن لأنك رجل ترى ذلك واسال النساء فهن سيقولون ذلك [ صورة مع التحية لقسم بنت بريدة ] ومتى كان هذا كما اعلم فـ يندر من النساء من تعين اختها وتصبرها بل الم تكفيها شرها فلن تاخذ من خيرها وايظآ صورة مع التحية والاجلال لقسم بنت بريدة العفيفات مشكلة البعض بل وخصوصاً البعض من البدو المتعصبين وايضاً الحضر أنهم يقللون من [ شأن ] المرأة وكأنها [ كرة قدم ] يركلها حيثما يشاء ، ولكن أتمنى أن يصحون من غفوتهم وينظرون إلى تاريخنا الإسلامي وإلى حضارتنا ، التي أعطى المرأة كرامتها وأن تمارس دورها مثلما يمارس الرجل دوره وكلاً يحاول أن يرضي الآخر من اجل ارضاء الله سبحانه .. طيب وكلام جميل لاكن ما هي الادوار التي كان السلف والخلف يمارسها مع ازواجهم وما هي الادوار التي تمارسها ازواجهم معهم ؟ اجابتك سوف تهدم جميع كلامك السابق ومعظم ردودك فانتبه حتى لا تقع في حفرة انت صنعتها لنفسك وان لم تجب الاجابة الصحيحة فانك مراوغ وقد تتهم بالكذب وقد يكون كلامك تزويرآ على ما كان عليه السلف والخلف ... فانتبه لا اجابتك وان لم تجب البته فهذا دليل قبولك قولي طواعية او هروب عن الاجابة لـ افلاسك عن قول الحق ومجاراته بقول الاجابة الصحيحة ... فانتبه

عمومآ لم اقصد من كلامي التعصب لرئيي الذي يحتمل الخطاء

بل الاجابة بكل امانة وانصاف وعقلانية قدر المستطاع

وارجوا منك ان يتسع صدرك لنقد كما طلبت مني الاجابة

تحياتي لك برفسور

دمتم بخير

[حربي عابر دربي]

عن اذنك بروفسور وكذلك عن اذن الجميع

سوف اخذ قيلوله وبعدها سوف اكمل الرد باذن الله

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس طيب أمك وأختك وأمهات العالم [ غير قابلين للأخذ ] ؟ وخلينا نرجع للتاريخ على عهد الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] وقبله جميعهم غير قابلين للأخذ والرد بناءا على ماقاله [ من الجماعة ] الذي يضع صورة أشبه [ بالأنثى ] الحين يقول لا أنا أقصد الزوجة ، طيب اختصر واكتب [ الزوجة وليس المرأة ] ولاتجلس تعمم على الحريم بشكل عام وقل [ سلبيات الزوجة ] التي رايتها عشان نقول أن هذا [ مجتمعك ] وليس مجتمعنا .. خارج الموضوع : باقي لك 44 مشاركة من تآريخ آخر مشاركة عشان تلصقه بتوقيعك [ يعني شوفون ] تراي عضو نشيط ..

مع انني لا ارى فائدة من مداخلتك الا وجع الرس
الا ان رجوعي للمشاركة هو احتراما للموضوع و كاتبه
اذا اردت ان تعرف من اقصد بكلامي فذهب الى الموضوع الرئيسي وانظر الى ماذا يتحدث
اما سالفة التعميم او التخصيص فأذا لم تفهم ماذا يدور من حديث داخل المداخلات فأرجو ان لا تضايق الناس بمداخلاتك
اكرر احتراما للموضوع و كاتبه لن اخوض في نقاشات خارج نطاق ماطرحت في مداخلتي الاول

[برفسور ملتمس]

اقتباس اخي الحوار ليس لعادات حتى ينطبق عليها مجتمعك او مجتعه!!! إنما الطبيعة (الحمقا) عند الغالب من الجنس الاخر...والحكم في شتى الامور على (الغالب) كما انني اعي بداخلي انك تفهم جيدا هذه السلبيات المشار إليها ..

ياعزيزي أنا مجتمعي والطبيعة والي اشوفه قدامي [ الحقوق للطرفين مشتركة ووجهة النظر متقبله من كلى الجنسين ] بل حتى وفي هذا المنتدى والدليل على ذلك أنظر إلى رد [ قلب من ألماس ] هي أنثى وقالت وجهة نظر تراها في الأناث وأيدت رد رأته في الرجل إذا هي متقبلة لكلى الطرفين ولكن ربما لاتراها في نفسها وتشكر على ذلك لحيادتها ، ولكن أنا برفسور هل ستجبرني على مجتمعك وعلى طبيعتك وتقول نحن هذا مجتمعنا فعليك أن تكون مثلنا ، ياعزيزي هذا رأيي والي اشوفه وباثباتات هل في دليل من القران والسنة < الحين يقول لا > طيب إذا نرجع للعادات والتقاليد والمجتمع ونرجع لوضعك ووضعي ..

[برفسور ملتمس]

هذا كلام حربي :

اقتباس ليتك اكملت كلامي المرتبط بهذه المقولة وليتك لم تقتبس نصف الكلام وتدع النصف الاخر

لما أخذت جزء من كلامه وتجاهلت النصف الآخر والسبب أنني قارنته بالموضوع الموجود ، قال لي : لقد تجاهلت نصف الرد فأذهب إليه بمعنى [ خليك من الموضوع ] : ..

وعندما ذهبت إلى الرد وتجاهلت الموضوع قال أحدهم :

اقتباس اذا اردت ان تعرف من اقصد بكلامي فذهب الى الموضوع

==

يعني وصل في بعضهم الحال اذا رديت بناءا ً على الرد [ صرف بالموضوع ] واذا رديت على [ الموضوع ] صرف على الرد = اقول يازين الغداء .. تشااوو

[ام المساكين]

الرجل السعودي مكابر لايعترف بالحب 000 لماذ سؤال تحبن 0000تحبينن

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس هذا كلام حربي : لما أخذت جزء من كلامه وتجاهلت النصف الآخر والسبب أنني قارنته بالموضوع الموجود ، قال لي : لقد تجاهلت نصف الرد فأذهب إليه بمعنى [ خليك من الموضوع ] : .. وعندما ذهبت إلى الرد وتجاهلت الموضوع قال أحدهم : == يعني وصل في بعضهم الحال اذا رديت بناءا ً على الرد [ صرف بالموضوع ] واذا رديت على [ الموضوع ] صرف على الرد = اقول يازين الغداء .. تشااوو

هذه مشكلتك انت
اذا كنت تريد ان ترد على رد احد المشاركين فلا تقتبس ماتراه مخالفاً للموضوع ثم تلصقه و تناقش الاثنين معا

بالنسبة لمداخلتك بشأن ردي مشكلتك انك تحكم على الاخرين ثم تهجم عليهم و اذا وضحوا لك اعتبرت ان ذلك لف و دوران و مراوغة
حتى انني لو اردت ان اوضح لك مداخلتي الاول بكل بساطة سوف تقول انني غيرت في الكلام
مع العلم ان المطلوب هو التوضيح فقط
اختلافك معي انك جعلت من ردي تعميم وانا شاركت بالموضوع كما طرح لأجل وهو بين الازواج
و عندما قلت انا المرأة فالمقصود به انه الطرف الاخر من الزوجين .. رجل و امرأة
نصيحة اذا اردت ان تهجم فتأكد من مكان مهجمك حتى لا ترد خاسر
ومعذرة على هذه الالفاظ لأنني لا اراك الا مهاجم تتطرق لكل شيء امامك يخص النقاش او لا يخصه
على فكرة انا رجعت للموضوع لما شاهدت انك تبرر لذلك ببراءة
اعتذر من صاحب الموضوع

[برفسور ملتمس]

اقتباس ارجوا منك ان يتسع صدرك لنقد كما طلبت مني الاجابة

==

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
(استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم، إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا)

==

من خلال هذا الحديث نستنج أن الرسول عليه الصلاة والسلام أوصانا بحقوق المرأة.. كما هو للرجل وقلت لك سبق في ردي أن الحقوق [ مشتركة ] ، اما تجي وتقولي

اقتباس ليست جميع الحقوق مشتركة

والله الطبيعة أو البيئة الي انا فيها وحقوق الرجل أكثر من المرأة هههه أو أنك توجه النساء على قدر علمك وكأنهم غير متعلمات أرجع وأقولك ، الطبيعة والحياة الي تقول عنها هذا جهل ، ومثل ماللمرأة مطالبة بحقوق الولادة والحمل وهو واجب عليها فالرجل مطالب بأن يقوم بما هو واجب عليه من مصاريف وغيرها ، /

اذا موضوع اكسسوارات مشينها وناقشنا هالمواضيع الي نشوف أن فيها اسراف مثلا أو حاجة غير ملحة ويمكن ماتجهل أنه كان فيه نقاشات وردود حول مواضيع المرأة لدرجة أن البعض منهن قالن [ لاتتكلمن عن خصوصياتنا ] لأنه شي خاص فيهم ومع ذلك ندور مايهدف مثلما هن يبحثن عن المواضيع الي تهدف للرجل ، لكن لما يجي الموضوع بحقوق وماحقوق معليش ، أسمحلي هنا أضرب بريك لأني مابي اقول الا الحق والي اشوفه حتى لو على حسابي ..،

[برفسور ملتمس]

اقتباس هذه مشكلتك انت اذا كنت تريد ان ترد على رد احد المشاركين فلا تقتبس ماتراه مخالفاً للموضوع ثم تلصقه و تناقش الاثنين معا بالنسبة لمداخلتك بشأن ردي مشكلتك انك تحكم على الاخرين ثم تهجم عليهم و اذا وضحوا لك اعتبرت ان ذلك لف و دوران و مراوغة حتى انني لو اردت ان اوضح لك مداخلتي الاول بكل بساطة سوف تقول انني غيرت في الكلام مع العلم ان المطلوب هو التوضيح فقط اختلافك معي انك جعلت من ردي تعميم وانا شاركت بالموضوع كما طرح لأجل وهو بين الازواج و عندما قلت انا المرأة فالمقصود به انه الطرف الاخر من الزوجين .. رجل و امرأة نصيحة اذا اردت ان تهجم فتأكد من مكان مهجمك حتى لا ترد خاسر ومعذرة على هذه الالفاظ لأنني لا اراك الا مهاجم تتطرق لكل شيء امامك يخص النقاش او لا يخصه على فكرة انا رجعت للموضوع لما شاهدت انك تبرر لذلك ببراءة اعتذر من صاحب الموضوع

طيب وشرايك نناقش الثلاثاء ..

ياعزيزي تدري أن الردود أحياناً تكون مخالفة للموضوع ومو أي رد الواحد يقصد فيه الموضوع - والدليل رد [ حربي ] يعني جت على هالموضوع الحين - وأدري انه تصريفه .فلاتحسبك طلعت منه .

ثانياً : أنت تحسبني [ مقتنع بوجهة نظرك يوم تقول زوجة ] يبقى هذا المجتمع الي أنت عايش فيه ويجب عليك أن لاتعمم وتقول طبيعة الزوجات قابله للأخذ فقط أما الأزواج قابله للأخذ والرد ..

وبكتفي بمقولة [ سلمان العودة ] :

ليْسَ مَنْ الرُشِدْ .. أنَ تُصِنفْ النِاسَ إلىْ أعَدِاءْ وُ أصَدِقاءْ وْكأنِكْ مَرِكزْ الكُوْنَ ! فَ هُنِاكَ الكثيًرِوُنْ لمَ يَعِلمُوْا بَوْجًوٍدْكَ أصُلاً "

===

وأنت اليوم بردك [ صنفت الزوجات ] بأن طبيعتهم غير قابلة للأخذ والرد ، بل للأخذ .. فأنت من تكون ؟؟


<< سي يوو

[الرجم العالي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس باختصار حديث يدل على أن للمرأة حقوق كما هي للرجل .. == قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : (استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم، إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا) == من خلال الاحاديث هذي تستنج أن الرسول عليه الصلاة والسلام أوصانا بحقوق المرأة.. كما هو للرجل وقلت لك سبق في ردي أن الحقوق [ مشتركة ] ، اما تجي وتقولي والله الطبيعة أو البيئة الي انا فيها هههه تقول أن المرأة متمسكة بالرجل والسبب لأنها ضعيفة فعشان كذا الرجل معاه حق ، ارجع وأقولك ، الطبيعة والحياة الي تقول عنها هذا جهل ، ويجب أنك تعالج أفكارك / اذا موضوع اكسسوارات إذا موضوع يخص المرأة وتشوف أن وجوده ماله داعي [ ممكن تقدم النصيحة وممكن نتناقش فيه مثل بعض المواضيع الي ناقشتها مع المرأة ] أما بقلل من حقوقها عشان البعض يتمنى مثل هالمواضيع من أجل العنصرية ، أسمحلي هنا أضرب بريك لأني مابي اقول الا الحق والي اشوفه حتى لو على حسابي ..،

اخوي الغالي سوف تفتح نقاشا نتحاشاه خاصة في هذا المنتدى..

اللذي أُريد ان افهمه هل انت تريد ان تساوي حقوق المرأة بالرجل؟؟

فلست ادري عن ماارد ايصاله باالتحديد!!

حدد ماترى ولا تساعد بخروج الموضوع عن هدفه

لي عودة بعد انهاء اموري.... سلام

[برفسور ملتمس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الرجم العالي اخوي الغالي سوف تفتح نقاشا نتحاشاه خاصة في هذا المنتدى.. اللذي أُريد ان افهمه هل انت تريد ان تساوي حقوق المرأة بالرجل؟؟ فلست ادري عن ماارد ايصاله باالتحديد!! حدد ماترى ولا تساعد بخروج الموضوع عن هدفه لي عودة بعد انهاء اموري.... سلام

كل مافي الموضوع أنه [ تجاهل ] حقوق المرأة وأصر على أن حقوق الرجل هي الأولى وحقوق المرأة هي الثانية أو ربما بلا حقوق وجعلها ضعيفة وقال المرأة ولم يقل [ الزوجة ] .. وحتى لو كان يقصد الزوجة مثلما فر بعضهم إلى الموضوع وتجاهل رده ..

وهذا رده :

اقتباس وهل واجب على المرأة القيام بحقوق الرجل قبل أن يلبى حقوقها ؟ نعم تعلم لماذا ؟؟

وأنا أخالفه جملة وتفصيلاً وأقول أن الحقوق مشتركة للطرفين فهنالك حقوق يجب على الرجل تلبيتها للمرأة وكذلك هنالك حقوق يجب على المرأة تلبيتها للرجل = هنالك اوائل للمرأة وهنالك أوائل للرجل = بل أرى أن المرأة لها الحق الأول قبل الرجل وذلك عندما تطلب شروط قبل الزواج من الرجل أو من زوج المستقبل [ سعر المهر ، وتكملة الدراسة و..إلخ ] .. وايضاً من حقوقها على الرجل عندما لايوفر لها ماشترطته سابقاً من تلك الشروط قبل الزواج ، بل وليس من حق الرجل أن يقول للمرأة لاتصلين .. ويحق للمرأة أن تطلب الطلاق عندما تكرهه وهو حق مشترك للرجل ايضاً عندما يكرهها كما ربما أن يحدث من نهاية تلك القصة .. ومثالاً على سؤاله : أقول إن أراد منها الجماع وهذا حق من حقوقه وهي تكرهه وتريد الطلاق وبمنزل أهلها ؟ هل سيطالب بحقه ويقدمه على حقها ؟؟ وايضاً عندما يكون هنالك شرط قبل الزواج وهو شيك { مؤخر } وعندما يطلقها الزوج وهذا حق من حقوقه ، هل سيتجاهل الحق الآخر للأنثى المفروض عليه عند تنفيذ هذا الطلاق وهو [ المؤخر ]؟ ؟؟

أتمنى :

عند النقاش ضرب الأمثلة ولانضعها للعموم فأنت تضع النقاش مفتوح ولايمكن إغلاقه وستضع نفسك في موقف محرج كما حدث مع البعض ،


سي يوو

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برفسور ملتمس وبكتفي بمقولة [ سلمان العودة ] : ليْسَ مَنْ الرُشِدْ .. أنَ تُصِنفْ النِاسَ إلىْ أعَدِاءْ وُ أصَدِقاءْ وْكأنِكْ مَرِكزْ الكُوْنَ ! فَ هُنِاكَ الكثيًرِوُنْ لمَ يَعِلمُوْا بَوْجًوٍدْكَ أصُلاً " === وأنت اليوم بردك [ صنفت الزوجات ] بأن طبيعتهم غير قابلة للأخذ والرد ، بل للأخذ .. فأنت من تكون ؟؟

جميل ان تطرح سؤال انا من اكون ؟
انا عضو في الحياة و في المنتدى
فما اراه هناك اترجمه هنا
وكلما زاد عمري يوماً زادت معرفتي بما يحدث حولي

استشهادك بكلام الشيخ العوده هو للمسشهد به وليس سؤال تطرحه على اللغير
( هُنِاكَ الكثيًرِوُنْ لمَ يَعِلمُوْا بَوْجًوٍدْكَ أصُلاً ) يامركز الكون