[انكساري شموخي]

اسأل الله ان يعجّل لهم بالفرج وأن يلم شملهم مع ذويهم قريبا

[ابن الإسلام]

بارك الله فيك أخي غربة غريب أسال الله أن يفرج عن إخوننا وأحببنا
وأصحابنا عاجلا
رفع الله قدرك ونفع بك

[معا لبناء مدينتنا]

الظلم ظلمات يوم القيامة أسأل الله تعالى أن ييسر لهم مخرجاً .

[قــــراقــــوش]

الاخ غربة غريب ..

المطالبة السلمية لا تكون هكذا ومعروف طريقها ..

أما أن تأجج المجتمع بصور تثير المشاعر والعاطفه فهذه لن تقبل منك ..

عموما أنت أثرت عاطفة بعض الاعضاء وتدحرجوا في الهاوية التي تريدها أنت..

شكرا لك

[بدون اسم...]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قــــراقــــوش الاخ غربة غريب .. المطالبة السلمية لا تكون هكذا ومعروف طريقها .. أما أن تأجج المجتمع بصور تثير المشاعر والعاطفه فهذه لن تقبل منك .. عموما أنت أثرت عاطفة بعض الاعضاء وتدحرجوا في الهاوية التي تريدها أنت.. شكرا لك

أنا مع الاخ قراقوش



عموما الله يفك أسر كل مظلوم ويهدي كل أب كان هو السبب بحرمان أولاده من نفسه

[ابو يزيد.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قــــراقــــوش الاخ غربة غريب .. المطالبة السلمية لا تكون هكذا ومعروف طريقها .. أما أن تأجج المجتمع بصور تثير المشاعر والعاطفه فهذه لن تقبل منك .. عموما أنت أثرت عاطفة بعض الاعضاء وتدحرجوا في الهاوية التي تريدها أنت.. شكرا لك

وانتم قست قلوبكم حتى صارت كالحجر
عن اي طرق سلمية تتكلم ؟

[صلب القصيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قــــراقــــوش الاخ غربة غريب .. المطالبة السلمية لا تكون هكذا ومعروف طريقها .. أما أن تأجج المجتمع بصور تثير المشاعر والعاطفه فهذه لن تقبل منك .. عموما أنت أثرت عاطفة بعض الاعضاء وتدحرجوا في الهاوية التي تريدها أنت.. شكرا لك

1)طيب إذا كانوا أخطؤوا فعلا فلماذا لا يحاكمون؟؟<<أتمنى الاجابه


2)احسب لكلامك حساب ( وتدحرجوا في الهاوية التي تريدها أنت..)


3)أي قلب لا يتعاطف مع هؤلاء(( والعاطفة لابد أن تحكم مع العقل))

فإذا أردت أن تحكم أخي قراقوش فحكم بالعقل والعاطفة معاً.. ولكن غللب العقل ..

كما حدث في قصة عمر بن الخطاب عندما حكم على أحد الرجال من أهل البادية بالقصاص
‏قال رجل البادية : يا أمير المؤمنين أسألك بالذي قامت به
السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة
، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في
البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك
‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،
والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك
أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟

‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا
يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا
داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،
فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست
على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،
ولا على ناقة ، إنها كفالة على
الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع
الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن
أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت
الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه
‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل
هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً
هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه

‏ ، والتفت أهل المقتول : أتعفوان عنه ؟
‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد
أن يُقتل يا أمير المؤمنين...
‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
‏فقام أبو ذر الغفاريّ وقال أنا ...)
إلى آخر القصه

ولكن الشاهد من هذا عندما كان عمر رضي الله عنه متأثر لما سيحدث لعيال هذا الرجل .. وقال للصحابه من يكفله

فهنا دخلت العاطفة مع العقل في التحكيم ورضي عمر بان يكفله احد ليذهب لعياله فترة ويرجع ليقضى عليه .. ولو لم تدخل العاطفة لاقتص منه مباشرة((للمعلوميه ذكرة هذه القصه للإستشهاد فقط))
حتى أثبت لأخي قراقوش

[بنت القصيم مثل النسيم]

لاحولا ولاقوةالابالله
الله يفرج عنهم

[كمااحب ان اكون]

الله يفرج عنهم يارب ياكريم

[أمامة]

لا نملك إلا أن نقول اللهم يا مخرج يونس من بطن الحوت
اللهم أخرجهم وفك أسرهم وثبتهم على الحق
وأجبر كسر خواطر أطفالهم

[نالا]

يارب فرجك

[» أوّاه !]

الله يفرّج على المسلمين ..

وينصر كل سجين مظلوم

[الغائب]

:
:
الله يفرج عنهم يارب ..

يعيشون عيشة خافتة ..

[بنت كفو]

اللهم فك أسرهم ، وفرج همهم وانصرهم على من ظلمهم ،
حسبنا الله ونعم الوكيل .