[بندر 1430]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيّـــة اعراب مشاهد : )

أعانهم الله على ماهم عليه وعلى المسئولية التي حملوها دون أن يحسبوا لها ألف حساب ..

دمتِ بخير أختي ..

[بندر 1430]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي الصمت ^^ لم نعرف من صاحب الموضوع إلا خيراً وقضية أنه يحب الإثارة والتسلية فهو يعرف منتدى الكشكول حيث والتسلية والمرح وكتاباته هنا لست أنا من يحكم عليها بالنجاح بل الأغلبية المنصفة من الاعضاء يعرفون ذلك فضلاً عن أن كتاباته ( تحكم على نفسها بجودتها وقوتها ) وليتك انصفت قليلاً في ردك الممتلئ بالغيظ والغضب أما قضية حب الوطن فصدقني لست في موضع يؤهل للمراهنة على عدم محبتنا لوطننا خادم الحرمين الشريفين انشأ مركز الحوار الذي يقوم على طرح ( مشاكل الدولة ) ومن ثم علاجها كل كتاب الصحف ( المنصفين وذوي الضمير الحي ) يكتبون وبشدة ضد منشأت حكومية وأمراء ووزراء ومسؤلين ومع ذلك هم باقين على ما هم عليه في كتابة أعمدتهم اليومية ولنفرض جدلاً أن كلامي السابق في الأخ بندر غير صحيح وأننا سنعمل حسب قولك ان محبة وتأييد الأعضاء دليل على الأفكار السليمة والوطنية فلتتأكد وبشكل قاطع أن الأخ بندر يحظى بشعبية طيبة هنا من الأعضاء قبل المشرفين وهذا من فضل الله عليه وبإمكانك المرور سريعاً على مواضيعه لتعرف مدى تسرعك في إصدار الحكم عليه وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

وسام على صدري ما حييت ..

لك مودتي أستاذي ..

[درع القصيم]

طولت الغيبة يا مخاوي << وطال إنتظاري
مخاوي << عندما تُصنف شيئاً أو شخصاً بأنه عظيم أو وضيع أو أي صفة في الحياة فأنت تقارنه بشيء ، ولذلك يجب أن تفكر كثيراً وتحلل كثيراً ثم تحدد بماذا قارنته ..
تحياتي لك يا مخاوي الصمت ..

[• إنِدثـار~]

إعرابٌ متقَن !
كم مِنْ الكَلمَات التي تَحتاج لإعرَابْ !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيّـــة اعراب مشاهد : )

إعرابها جداً صعب ! لا نضع لوم سرعة متعجرفٍ كهذا , ولا غفوةَ ولا زلّة ,
اللّوم لماذا ( تُقطَع ) مثل هذه المسافات الجُنونيّة يوميّاً ذهاباً وإياباً ,
طرق غير معبّدة في الغالب " طرق القرى " ومسافات بعيدة يضطرون للحراكَ من بيوتهم في منصف اللّيل !
فكيفَ لا تريدون لأمثَالهم " غفوةً " اغتصَبت أجفانهم بعَد سهرٍ وقَلقْ ؟

خَارج إطار الإعراب , صَاحب المَقطَع أخطأ بمتابعة السيّارة !
المقطع قرابَة الدقيقتين وربّما كان أكثر " خَارِج التّصوير "
بهذه الطّريقَة هو يُفزع المسكينَات داخلها , خَشية أن يتبعهنّ إلى مقرّ العَمل
خاصّة إذا كُنّ في قريَة نائية .

[درع القصيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ إعرابٌ متقَن ! كم مِنْ الكَلمَات التي تَحتاج لإعرَابْ ! إعرابها جداً صعب ! لا نضع لوم سرعة متعجرفٍ كهذا , ولا غفوةَ ولا زلّة , اللّوم لماذا ( تُقطَع ) مثل هذه المسافات الجُنونيّة يوميّاً ذهاباً وإياباً , طرق غير معبّدة في الغالب " طرق القرى " ومسافات بعيدة يضطرون للحراكَ من بيوتهم في منصف اللّيل ! فكيفَ لا تريدون لأمثَالهم " غفوةً " اغتصَبت أجفانهم بعَد سهرٍ وقَلقْ ؟ خَارج إطار الإعراب , صَاحب المَقطَع أخطأ بمتابعة السيّارة ! المقطع قرابَة الدقيقتين وربّما كان أكثر " خَارِج التّصوير " بهذه الطّريقَة هو يُفزع المسكينَات داخلها , خَشية أن يتبعهنّ إلى مقرّ العَمل خاصّة إذا كُنّ في قريَة نائية .

اقتباس إعرابٌ متقَن ! كم مِنْ الكَلمَات التي تَحتاج لإعرَابْ !

طيب أكملي جميع نقط الإعراب ما تحته خط إذا هو إعراب مُتقن ..

اقتباس اللّوم لماذا ( تُقطَع ) مثل هذه المسافات الجُنونيّة يوميّاً ذهاباً وإياباً , طرق غير معبّدة في الغالب " طرق القرى " ومسافات بعيدة يضطرون للحراكَ من بيوتهم في منصف اللّيل ! فكيفَ لا تريدون لأمثَالهم " غفوةً " اغتصَبت أجفانهم بعَد سهرٍ وقَلقْ ؟

تلك المعلمات والمعلمين وكّلوا بمهمة لتعليم أبناء البداية .. وهذا أكبر دليل أن الدولة ليست مقصرة وحريصة على ذلك ومنصفة لجميع البقع في أنحاء المملكة ألا تستحق الدولة من هذه الناحية ( التعليم ) الشكر عما تُقدمه ..
أهالي البادية دوماً يتقدمون بطلبات إحداث مدراس في قراهم لتعليم أبنائهم ، ومبرراتهم أن أبنائهم يقطعون المسافات ذهاباً وإياباً من قراهم إلى المدارس التي توجد في قرى بعيدة عنهم وتعرضهم للمخاطر ، وذلك لمواصلة تعليمهم ، وتم تلبية طلبهم بناءً على هذه المبررات .. لو قُلنا أن الدولة لم تلبي هذا الطلب <<< في وقتها تقولون أن الدولة مقصرة بحق الشعب حيث أنها لم تؤمن لهم الخدمات والمرافق من تعليم وغيرة ..
هؤلاء الطلبة يحتاجون معلمين ومعلمات من أين يأتون بهؤلاء المعلمين يأتون بهم من السماء حتى يعلمونهم ..
الطرق الغير معبدة هذه وخروجهن في منتصف الليل لتعليم أبناء البادية ليست بتبرير ،، وكما ذكرت في ردي السابق ليس من العقل أن يضعون جميع معلمين المنطقة للعمل في نفس مناطقهم وتوجد مناطق مثل القرى والهجر تحتاج معلمين لتعليم أبنائهم ،، لكن وزارة التربية والتعليم قامت بوضع آلية وهي توجيه المعلمين الجدد لتلك المناطق ، وفي التعيين ألإلحاقي يتم تدوير هؤلاء المعلمين ووضع مكانهم معلمين حتى يغطوا الفراغ ، بهذه الطريقة ..<<< إذا أنتي لديك مُقترح ضعيه هنا لعل وزارة التربية والتعليم تستفيد من هذا المقترح لحل هذه المشكلة ..
علماً أن الخريج طالب الوظيفة من ذكر وأنثى قد وضع له في استمارة التقديم عشر رغبات لطلب موقع الوظيفة ولهم حرية اختيار هذه المناطق التي يريدون أن يعملوا بها << فلو اشترط الخريج بأن يعمل في منطقته بذلك لا يعارض بل يوضع في القائمة حتى يصل دورة وتعيينه في منطقته التي اشترط عليها ..
وللإحاطة وهو أن وزارة التربية والتعليم قد أعطت المعلمين بدل زيادة في رواتبهم للذين يعملون في قرى نائية ويسمى البدل ( بدل نائي ) ..

اقتباس بهذه الطّريقَة هو يُفزع المسكينَات داخلها , خَشية أن يتبعهنّ إلى مقرّ العَمل خاصّة إذا كُنّ في قريَة نائية

أرى أنكي في هذه النقطة حاولت جاهدتاً التماس العذر لصاحب الموضوع وأيضاً أشركت معه صاحب الباص المتهور .. كل ذلك لأجل ماذا ؟؟؟..
ملاحظات سائقي النقل دوماً يُلاحظ عليهم التهور بالقيادة وقد سبق أن وضعت عدة مواضيع في هذا المنتدى تتضمن تهور سائقي باصات الأمين وأبو سرهد في هذه المنطقة << فما بالكم بالمناطق الأخرى ،،
أخطار الطريق ترجع لحسن القيادة والتدبير من السائق نفسه ،، فالسائق الجيد يقطع هذه المسافات دون إلحاق الضرر لنفسه ولمن معه بعد توفيق الله عز وجل ..
نُحن نعرف مدى سوء تصرف هؤلاء السائقين في كل المجالات لا من قيادة ولا من مركبات مؤهلة لسلك تلك الطرق ولا من صيانة ومتابعة لتلك المركبات ،

أختي الكريمة اعلمي أن كل كلمة تخرج منك في ذمتك سوف تُسألين عنها يوم القيامة فأحرصي أن تقولين الحق وما يدور في ذهنك .. والسلام عليكم

[• إنِدثـار~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درع القصيم طيب أكملي جميع نقط الإعراب ما تحته خط إذا هو إعراب مُتقن .. تلك المعلمات والمعلمين وكّلوا بمهمة لتعليم أبناء البداية .. وهذا أكبر دليل أن الدولة ليست مقصرة وحريصة على ذلك ومنصفة لجميع البقع في أنحاء المملكة ألا تستحق الدولة من هذه الناحية ( التعليم ) الشكر عما تُقدمه .. أهالي البادية دوماً يتقدمون بطلبات إحداث مدراس في قراهم لتعليم أبنائهم ، ومبرراتهم أن أبنائهم يقطعون المسافات ذهاباً وإياباً من قراهم إلى المدارس التي توجد في قرى بعيدة عنهم وتعرضهم للمخاطر ، وذلك لمواصلة تعليمهم ، وتم تلبية طلبهم بناءً على هذه المبررات .. لو قُلنا أن الدولة لم تلبي هذا الطلب <<< في وقتها تقولون أن الدولة مقصرة بحق الشعب حيث أنها لم تؤمن لهم الخدمات والمرافق من تعليم وغيرة .. هؤلاء الطلبة يحتاجون معلمين ومعلمات من أين يأتون بهؤلاء المعلمين يأتون بهم من السماء حتى يعلمونهم .. الطرق الغير معبدة هذه وخروجهن في منتصف الليل لتعليم أبناء البادية ليست بتبرير ،، وكما ذكرت في ردي السابق ليس من العقل أن يضعون جميع معلمين المنطقة للعمل في نفس مناطقهم وتوجد مناطق مثل القرى والهجر تحتاج معلمين لتعليم أبنائهم ،، لكن وزارة التربية والتعليم قامت بوضع آلية وهي توجيه المعلمين الجدد لتلك المناطق ، وفي التعيين ألإلحاقي يتم تدوير هؤلاء المعلمين ووضع مكانهم معلمين حتى يغطوا الفراغ ، بهذه الطريقة ..<<< إذا أنتي لديك مُقترح ضعيه هنا لعل وزارة التربية والتعليم تستفيد من هذا المقترح لحل هذه المشكلة .. علماً أن الخريج طالب الوظيفة من ذكر وأنثى قد وضع له في استمارة التقديم عشر رغبات لطلب موقع الوظيفة ولهم حرية اختيار هذه المناطق التي يريدون أن يعملوا بها << فلو اشترط الخريج بأن يعمل في منطقته بذلك لا يعارض بل يوضع في القائمة حتى يصل دورة وتعيينه في منطقته التي اشترط عليها .. وللإحاطة وهو أن وزارة التربية والتعليم قد أعطت المعلمين بدل زيادة في رواتبهم للذين يعملون في قرى نائية ويسمى البدل ( بدل نائي ) .. أرى أنكي في هذه النقطة حاولت جاهدتاً التماس العذر لصاحب الموضوع وأيضاً أشركت معه صاحب الباص المتهور .. كل ذلك لأجل ماذا ؟؟؟.. ملاحظات سائقي النقل دوماً يُلاحظ عليهم التهور بالقيادة وقد سبق أن وضعت عدة مواضيع في هذا المنتدى تتضمن تهور سائقي باصات الأمين وأبو سرهد في هذه المنطقة << فما بالكم بالمناطق الأخرى ،، أخطار الطريق ترجع لحسن القيادة والتدبير من السائق نفسه ،، فالسائق الجيد يقطع هذه المسافات دون إلحاق الضرر لنفسه ولمن معه بعد توفيق الله عز وجل .. نُحن نعرف مدى سوء تصرف هؤلاء السائقين في كل المجالات لا من قيادة ولا من مركبات مؤهلة لسلك تلك الطرق ولا من صيانة ومتابعة لتلك المركبات ، أختي الكريمة اعلمي أن كل كلمة تخرج منك في ذمتك سوف تُسألين عنها يوم القيامة فأحرصي أن تقولين الحق وما يدور في ذهنك .. والسلام عليكم

عفواً .. كأنّكم راضونَ عن طريقَة التّعليم الحاليّة والتوظيف وو.. بلا شكّ أنّها لم تطلكم أذيّة المسؤولين
حتى يطالولهم كلّ هذ الدفاع جزافاً عنهم , وكأنّ من تتكلم عنهم حقّاً مطهرون .

لماذا يا أخي حينَ تلد إحدى المعلمات أو تطلب إجـازة , قد تجلس المدرسة الشهر والشهرين
وتتعطل المناهج ولا يوضَع لنا بديلْ , وتلكَ الملفات المحتضة لأعلى الدرجات لطالباتٍ وطلاّب توسدوا البطالة في البيوت !
لماذا يأتي لتدريسنا معلمينَ ومعلمات من الجوف والرّياض وحائل والخرج و..
ونحنُ يُذهب بأبنائنا إلى " قلعَة وادرين " في القرى النائيَة على حدود البلاد الموحشة !

عفواً هؤلاء البدو , إمّا أن ينضموا لأهل المدن أو القرى الكبيرة المجاورة لهم ( إن كانوا حريصينَ حقّاً على تعلم أبنائهم ) أو أن يبقوا على جهلهم .
ليسَ بالمنطقيّ أن تُقطَع مئات الكيلوا مترات من أجل ( طالبتان ) في كل فصل !!
وللعلم أنّ تعلمهم لا يتجاوز المرحلة الإبتدائيّة ثم يعمل مع والده في رعي الغنم وحلب البقر !
ليسَت سخرية لكن هذا الحال والله .

هذه المليارات , ألا يستطيعونَ صرفها على تعبيد الطرق , وإقامة مدارس غير آيلة للسقوط ,
وتقديم مكافأة لؤلئك المساكين القاطعين للمسافات ( كـ أقلّ جزاءٍ لهم ) , وإعطائهم بدلاً للنقل ,
وترسيم نقل خاصّ لهم , وليسَ شابٌّ متهور , أو كبيرٌ أنهكه الفقر , يريد أن يعود بأسرع من البرق .

قلتم أنّه يوجد ( بدل وزيادة في الراتب ) لتلكَ الفئة .
لماذا أعرف أناساً كُثر يعرضون للمخاطر اليوميّة , ولم يلحقهم زيادة بل نقصان وهضم ؟
إذاً هو خللٌ في طريقة الإعطاء فيطول بعضهم والبعض لا , أوّ أنها ( بلا زيادة أصلاً ) وهذا الأرجح والصحيح .

[[ أمــيــرة ]]

* للمعلومية مو كل من صار فـ قرية صار بدوي ،
ووشفيهم عاد فيهم الخير والبركة مثل الحضر >
أحد وأحد أحنا مو منزهين <<<<<<

إلى متى العصبية القبلية والعنصرية معششه في عقولكم ؟! فكونا تكفون .

قال صلى الله عليه وسلم : "لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى" .
وقال صلى الله عليه وسلم : "لا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى" .

[فــتــى بــريــدة]

اقتباس عفواً هؤلاء البدو , إمّا أن ينضموا لأهل المدن أو القرى الكبيرة المجاورة لهم ( إن كانوا حريصينَ حقّاً على تعلم أبنائهم ) أو أن يبقوا على جهلهم . ليسَ بالمنطقيّ أن تُقطَع مئات الكيلوا مترات من أجل ( طالبتان ) في كل فصل !! وللعلم أنّ تعلمهم لا يتجاوز المرحلة الإبتدائيّة ثم يعمل مع والده في رعي الغنم وحلب البقر ! ليسَت سخرية لكن هذا الحال والله .

عفوا اسمحي لي ..

تفكيرك ليته لم يلد وليته لا يلد .. فهو عقيم فعلا.

أختي هذا مو حل انك اما تجيبون كل طالب أو ماندرسكم هذاك أول مو الحين..

يجون ويعلمونا من شان طالب وطالبين عادي مين يدري يمكن يصير الخير ب الطالبين ذولا..

أما سخريتك .. فهي لك .. يعني ما أدري وشلون أرد عليك..

افهميني .. دعيها فإنها منتنه.. ولا شك الي مايدعها .. فهو مثلها .. منتن .. وبنتانه زيادة..

شكرا لك .. وتفكيرك عقيم.

اقتباس وللعلم أنّ تعلمهم لا يتجاوز المرحلة الإبتدائيّة ثم يعمل مع والده في رعي الغنم وحلب البقر ! ليسَت سخرية لكن هذا الحال والله .

أقسم بالله العظيم . أقسم بالله العظيم .. أقسم بالله العظيم.

أنك كاذبه وتعلمين أنك كاذبه وتعلمين أننا نعلم أنك كاذبه.
يا أختي أنا بالجامعه .. وأكثرها مثل ماتقولين " بدو" ومن قرى بعيده ونائية..

يا أختي أنا من بريده تمام .. وعادي عندي مو عنصري مثلك . هذا الواقع وهذا الحاصل أكثر الجامعه عندنا هم من ... ما ودي أكون مثل تفكيرك . لكن هم من " البدو"

..... يعني فكرتك . انهم يرعون البقر والغنم .... لا أستطيع أن أصفها إلا بأنها كاااااااااااذبه ................

اقتباس أو أن يبقوا على جهلهم .

اممممممم ماودي أقول شي .. لكن والله مهزلة .. من المؤسف أن تكذب على رؤوس الأشهاد.

دمتي كاذبه أختي.

[عَآبرْ سَبيلْ]

بالنسبه للفديوا التي وضعته قصيه، ترا الباص كان فاضي
يعني يحق له السواق يأخذ راحته يسرع ولا ما يسرع بكفيه

هذا كلام صاحب المقطع

اقتباس كان التصوير بتاريخ 7- 1- 1433 على طريق حفر الباطن الساعة العاشرة صباحاً، وكان ذلك يوم جمعة، واعتقد انه لم يكن معه طالبات،

< سلم لم

[درع القصيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عَآبرْ سَبيلْ بالنسبه للفديوا التي وضعته قصيه، ترا الباص كان فاضي يعني يحق له السواق يأخذ راحته يسرع ولا ما يسرع بكفيه هذا كلام صاحب المقطع < سلم لم

باين أنك سعيد ومستانس بالمرة يوم كشفت وحللت الفيديو الله يديم عليك السعادة ياخوي ..
أهينك أهنيك يا اخي الصراحة أنك منت سهل وعقبال ما تكتشف الذرة إن شاء الله ..

طيب ممكن تلقي نظره على هذه المقاطع وتحللها لعلك تكتشف حاجة ما عرفناها ..






أما هذا الفيديو المعذرة فيه صوت موسيقى ، لكن الحل هو كتم الصوت سلمكم الله ..
7
7

7
7

أخي الكريم لعلنا نتماشى حسب افتراضك أنه في يوم الجمعة ولا يوجد طالبات في الباص أو معلمات ، << بنظرك هذه الملاحظة من سائق الباص ألا تدل من الأصل أنه متهور وغير متزن ولديه خلل في القيادة وتطبيق الأنظمة المرورية .
أخي الكريم هل أنت متأكد أن هذا السائق لا يمارس ولا يطبق هذه التصرفات المتهورة عند وجود المعلمات أو الطالبات معه داخل الباص ..؟؟
أترك الإجابة لك ..
تحياتي ..

[درع القصيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [[[ أمــيــره ]]] * للمعلومية مو كل من صار فـ قرية صار بدوي ، ووشفيهم عاد فيهم الخير والبركة مثل الحضر > أحد وأحد أحنا مو منزهين <<<<<< إلى متى العصبية القبلية والعنصرية معششه في عقولكم ؟! فكونا تكفون . قال صلى الله عليه وسلم : "لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى" . وقال صلى الله عليه وسلم : "لا فرق بين أبيض وأسود إلا بالتقوى" .

اقتباس إلى متى العصبية القبلية والعنصرية معششه في عقولكم ؟! فكونا تكفون .

أختي الكريمة ، الأخت إندثار لم تتطرق للعصبية ولم تقصد ذلك وإستصغارهم هو مجرد تخمين فقط << لا أعتقد أنها كما قلتي .
أعتذر جداً على التدخل .. وأرجو أن تتقبلي تعليقي مع الشكر ..

[بندر 1430]

أرجو عدم الرد لأن الموضوع سيتم إغلاقه ..

[درع القصيم]

إخواني الأفاضل / مخاوي الصمت ــ بندر 1430 ..
في الحقيقة أنا أعتذر إن كنت مخطأ في حقكم فيما أدرجته من ردود وتعليقات بالموضوع الذي كان بعنوان ( أعرب ما تحته خط ) واعتبروها زله من أخوكم الأصغر سنناً .
ولم أقصد الإساءة لكم أبداً .. كما أني أعتذر للجميع من أعضاء وكتاب إن بدر مني أي لفض جارح أو رد غير لائق ..
وبالنسبة لك يا أخي بندر بالفعل أنت من الرجال الأخيار المتدينين الذين يعشقون حب الخير والفضيلة ، وكتاباتك تتحدث عن شخصيتك ومدى احترافك ألا محدود ..
ربما أني تسرعت بالرد ، هذا بسبب الحماس الذي تعايشته مع الموضوع ..
فتقبلوا أسفي واعتذاري وأرجو منكم السموحه جزاكم الله خيراً ..
وليطمئن قلبي بأنكم قبلتم اعتذاري آمل منكم إدراج رد في هذه الصفحة تتضمن القبول أثابكم الله ،،
والسلام عليكم ..

[الــنــســيــان]

دعني أولا ولبلهم أحيي بك روح الشجاعة ..!! بالاعتذار..!!

فمقولة..!! الاعتذار عن الخطأ خير من التمادي فيه ..!!

هي لك وأنت لها..!!

شاهدت ما حصل بينكم لا أخفيك..!!

ولكن لابد من >> التصفيق << للخطوة القوية ..!! والجريئة التي عملتها...!!


دمت درعا لنا ..!! أيها الشجاع..!