[هولستن نعناع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ام يزن .. كلام سليم 100/100ياولد العوده. لاتقارن في اللي يبيع في محل واللي يستعرض نفسة من لبس اوشعر اتمنى ان لايطبق قبل ان يقع الفاس على الراس وجهت نظر

على اساس ان اللي يبيعون بالمحلات عقلاء
وترى ابد مايصقعون من الجل و و و و الخ
والعدسات ابد مايلبسونها

الخطر كل الخطر من اللي يبيعون مو من غيرهم



لا اعمم ع جميع البائعين ولا ادافع عن جميع المتسوقين
فيهم الصالح والطالح

[هولستن نعناع]

[quote=الكميدي;3430850]

لا فض فووووك ي ولد العوووده

الله يكثر من أمثالك ي عزيزي

وانا أقووولها من هالمنبر اللهم من أراد هتك أعراض بنات المسلمين ان ينزل عليه المصائب والمحن اللهم أجعل أغلى أمانيه الموت والله ثم والله هالدعوووه ماتفارق لساني اتمنى مايجي أحد مطفي النووور ويقول أدعووا له بالهدايه

[/




لا تدعو لهم بالهدايه
ولا تدعو عليهم بالضرر

انت امثالك من تنطبق عليهم الحكمه
قل خيرا او اصمت

[الحبوبه]

>>>>>>>>>>>>>>>>>

<<<<<<<<<<<<<<<<<

>>>>>>>>>>>>>>>>>

<<<<<<<<<<<<<<<<<

[آبو عمآر]

( بعد قرار السماح للشباب بدخول المجمعات والأسواق التجارية )

أحالت الجهات الأمنية المختصة بشرطة منطقة الرياض خمسة شبان لهيئة التحقيق والادعاء العام بتهمة تورطهم في احداث فوضى بداخل أحد الأسواق التجارية شمال الرياض.
وكانت فرق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمدينة الرياض قد تلقت بلاغا من بعض المتسوقات عن وجود مجموعة من الشبان في وضع مريب مبديات تخوفهن من وجودهم داخل المجمع التجاري وفور تلقي الفرق الميدانية للهيئة للبلاغ قامت على الفور بمباشرة البلاغ حيث حاول ثلاثة مقاومة رجال الهيئة في بهو السوق فيما لاذ اثنان منهم بالفرار. وبحسب صحيفة الرياض المحلية , تمكنت فرق الهيئة من القبض على الأشخاص الثلاثة وتم تسليمهم لمركز شرطة المعذر فيما ألقي القبض على اثنين من الفارين بعد ساعات من البلاغ وقد كشفت التحقيقات الأولية مع المتورطين أن أحدهما في حالة ( سكر ) أثناء تجوله داخل السوق فيما تم احالة المتورطين لهيئة التحقيق والادعاء العام لاستكمال التحقيقات معهم قبل احالتهم للجهات القضائية.

[المسلهم]

ولد العوده يبي يحلت اهله بالسوق ويروح يتسدح بالاستراحه او بالبر وهو متطمن ....
ابقولك شي انا من الذين يدخلون للاسواق مع ابنائي والله العظيم ان الشباب الي يجولون بالسوق ماهم اخس من البائعين بالمحلات
والسماح لهم بالدخول اغاض الباعه بالمحلات فقط لانهم هم المسيطرين على الضياع
ومايبون احد يخاشرهم صياعهم ونا شايف بعيني مو سامع
والسماح لهم هو اعتبار انهم يتثقفوا اكثر ويعرفوا انهم ليسى مهمشين
وتقبل رائيي لاني وحد مجرب وشايف مو زيك اخذها من احساس فقط روح للسوق وشوف بعينك

[مهند سامي]

الصراحة أنا لا أدخل الأسواق ولا أحبها نهائياً.

حصل معي موقف بسوبر ماركت العثيم ببريدة
دخلت السوبر ماركت وحدي وإذا أنا أتفاجأ بشاب سعودي يقول لي عوائل !!!

و حتى لبسي عادي ثوب وشماغ ! لا تقول لابس بدلة أو ....

صرت عقب هذا الموقف مع قرار السماح بدخول العزاب !

فمالسألة توسعت و اتجهت إلى السوبر ماركت !
باقي مكتبة جرير و .. !

أيضاً من العدل عدم السماح لدخول البنات إلا بمحرم
مساواة بالرجال ، و لعدم حصول الخلوة المحرمة كما يحصل مع
بائعي المحلات وقلب لا تحزن .

والله المستعان ,,,

[آبو عمآر]

ا لمسلهم
ولد العوده يبي يحلت اهله بالسوق ويروح يتسدح بالاستراحه او بالبر وهو متطمن ....
ابقولك شي انا من الذين يدخلون للاسواق مع ابنائي والله العظيم ان الشباب الي يجولون بالسوق ماهم اخس من البائعين بالمحلات
والسماح لهم بالدخول اغاض الباعه بالمحلات فقط لانهم هم المسيطرين على الضياع
ومايبون احد يخاشرهم صياعهم ونا شايف بعيني مو سامع
والسماح لهم هو اعتبار انهم يتثقفوا اكثر ويعرفوا انهم ليسى مهمشين
وتقبل رائيي لاني وحد مجرب وشايف مو زيك اخذها من احساس فقط روح للسوق وشوف بعينك
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
اخي / انا اقول الأسواق كلها موقع شر لكن فرق بين الذي يبيع وبين الذي جاي لهدف معين فوالله أن فتحوا هذا
الباب ان تشوف العجائب حبيبي انت عندك شباب البعض منهم منحطين واصحاب سوابق ومخدرات ومسكرات وعلوم
ردية ينداء لها الجبين دمتم على خير

[فداك الكون]

الي يبي البلاوي يلقه بكل مكان
مو واقفه اذا دخلو الشباب السوق او لا

[ورد ~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اخو دريحم الشباب هم عماد المستقبل مقاطعة الشباب للمحلات التي ترتادها النساء والقرار حبر على ورق

رد منطقي
والله يسمع منك أنو القرار ب يصير حبر على ورررق

جزاك الله خير ع الموضوووع

[آبو عمآر]

فداك الكون
الي يبي البلاوي يلقه بكل مكان مو واقفه اذا دخلو الشباب السوق او لا
-------------------------------------------------------------------------------
اخــــتي العزيزة / المسألة ليست كما تقولين المسألة دين و لله شَرَع لعبادِه منَ الأحكام أحسنَها، واختار لَهُم منَ

الشرائع أكملها، فتَمَّتْ بذلك نعمتُه، وظَهَرَتْ على الخلْق منَّتُه، نحمده - سبحانه - على ما شرع وأحكم، ونشكره -

تعالى - على ما أَعْطَى وأَنْعم.ونَشْهَد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الخلْقُ والأمر والحكم، ونشْهَدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، نصَح وبلَّغ، ووعَظَ وأشْفَق، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.

أما بعدُ:

فاتَّقُوا الله - معاشِرَ المؤمنين - حقَّ التقوى، واعْلَمُوا أنكم إلى ربكم سائرون، وعلى أقوالكم وأعمالكم مَجْزِيُّون؛

{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ} [الصافات: 24].

لقد جاءتْ شريعةُ الإسلام هدايةً للبَشَر، ورَحْمة بالخلْق، وصيانةً للأخْلاق، وسَعَتْ إلى إيجاد مجتمعٍ محافِظٍ طاهرٍ

عفيفٍ، لا تُهاج فيه الشَّهَوات، ولا تُثار فيه النَّزَوات، فحِفْظًا للعِفَّة، وصيانة للكرامة؛ أَمَرَ ربُّ الخلْق أضْعَفَ الخلْقِ ألاَّ

يَخْضعْنَ بالقول؛ فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ، وألاَّ يَتَبَرَّجْنَ تبرُّج الجاهلية الأولى، وأنْ يضْربْنَ بِخُمرهنَّ على جُيُوبهنَّ، ولا يُبْدينَ زينتهنَّ إلا لمحارمِهِنَّ.

ووَجَّه اللطيفُ الخبير خِطابَه مِن فوق سبْعِ سمواته إلى أزواج النبيِّ وبناته ونساء المؤمنين: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ

جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} [الأحزاب: 59].

ونهى أغيرُ الخلْقِ - صلى الله عليه وسلم - عن الدخول على النساء، حتى ولو كان أخَا الزَّوج، فقال: ((الحموالموت))

وأمَرَ بغَضِّ الأبصار، وألا تتبعَ النظرةُ النظرةَ. وحذَّر الناصحُ - صلى الله عليه وسلم - أمته كلَّ طريقٍ يؤدِّي إلى

الفاحشة، أو مقدِّماتها؛ فحَرَّم الخلْوة بالمرأة الأجنبية، ومَنَعَ مِن سفَر المرأة بلا مَحْرم، ونهى أن تخرجَ المرأةُ مُتَعَطِّرةً

مُبدِيةً زينَتَها. وجاءتْ نصوص الشريعة بمعانيها ودلالتها ناهيةً عن الاختلاط؛ سدًّا للذرائع الموصلة للفواحش،

وحماية للمُجتمع من الرذائل، كل ذلك ليَبْقى للمجتمعِ عفَّته وطهارته، واستقامة أُسَرِه، وصلاح بيوته؛ لذا اتَّفَقَتْ أقوالُ

العلماء وتَكَاثَرَتْ - سلَفًا وخلفًا - على تحريم الاختلاط بين الجِنْسَيْن.

هذا حُكْم الله، وهذه شريعةُ الله، مناسبة للخِلْقةِ، مُتلائمة مع الفِطْرة؛ {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ

حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة: 50].

وها هي حقائقُ الواقع، ودروس الأيام، وتجارب الدول - تُحَدِّثُنا بلسان الحال: أن الاختلاط هو البوابةُ الكبرى التي

دَلَفَتْ منها ألوانُ الشرور على المجتمعات.
ا
لاختلاطُ - يا أهل الإيمان - بريدٌ إلى السفور، طريقٌ نحو الفُجُور، إذا حلَّ الاختلاطُ في المجتمعاتِ مرضَت القلوبُ،

وفسدت الأخلاق، وانْتُزِعَ الحياء، وضعفت القِوامة، وانطفَأَتِ الغَيْرَةُ، وانتشرتِ المُحَرَّماتُ والموبقات، وفشتْ حالات الإغراء والابْتِزَاز.

الاختلاط - يا أهل الغَيْرة - عَمَلٌ غير صالح، فيه جنايةٌ على الرجل، وعلى المرأة، وعلى الأسرة، بل والمجتمع بأَسْرِه.

إنَّ الحديثَ عن معاناة الغرْب مع الاختلاط يبدأ ولا ينتهي، وما زالتِ الإحصائيات والدراسات تنادِي بعمليَّة الفَصْل بين

الجنسَيْن في التعليم والعمَل:

ففي بريطانيا مثلاً: أَكَّدَتِ النقابة القومية للمدرِّسين، في دراسة أجرتْها: أنَّ التعليم المختلَط أدَّى إلى انتشار ظاهرة

التلميذات الحوامل سفاحًا، وأنَّ استخدام الفتيات لِحُبُوب منْع الحمل يتزايَدُ بكثرة عند الطالب

الواقع والحال والسُّنَن تنطق: إنَّ اختلاط الشباب بالشابات يُحَرِّك عقارب الفتْنة في الصُّدور، ويزْرَع بذْرة الشهوة

والعلاقات المحرَّمة، ثم مَن أعلم بالواقِع، وما يُصْلِح البَشَرَ مِن ربِّ البشرِ؟! {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}

[الملك: 14]، فقد قال - سبحانه - عنْ نساء النبي: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]،

[نبضة خفوق]

السلام عليكم ...
ولد العودة ..؟؟!!!
والله لو يبي يصير فساد صار بدون هالأسواق ....

[آبو عمآر]

نبضة خفوق السلام عليكم ...
ولد العودة ..؟؟!!!
والله لو يبي يصير فساد صار بدون هالأسواق ....
-------------------------------------------------------------
اخي العزيز/ ومن قال لك مافيه فساد والله انه بعد السماح للشباب بدخول الأسواق والمجمعات التجارية أن الفوضى
ونشر الفساد زاد عن حدة كما ازيدك من الشعر بيت والله أن ماتم الغاء هذا الأمر انتشوف شيء ما تتصوره
فمن يحط البانزين عند النار هذا خطر عظيم فهل يرضى احد أن زوجته او اخواته اوبناته او اقاربه أن يتسوقوا مع هذه المعمعة وفي هذه الصفة كما آمل من العقلاء من الرجال والنساء مقاطعة الأسواق حتى يتم النظر بهذا الأمـــر
لأن الذي منشط السوق تواجد النساء وتسوقهن ولوا تم مقاطعة الأسواق لخسر التجار وقد يضطروا التجار الى المطالبة في الغاء هــذا الأمر لأن التجار فائدتهم من تسوق النساء اكثر من هـا السلاتيح المنتفين الذي ماهم الا
الهجولة ومضايقة النساء والعوائل والبحث عن غرات الناس الغافلين الآمنين لتنفيذ مخططاتهم ونشر فسادهم
اخواتي من النساء والبنات قاطعوا الأسواق لتنالوا الأجر والثواب من الله فوالله من ترك شيء الله عوضه الله
خـــير منه

[ميمو القصيم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهارف 2012 طيب يا اخا العرب والي يبيعون في المحلات ما هم رجال يعني فيه اختلاط او انا غلطان ؟

كلام كبير + وش محرق رزك انت يالعوده
واسمح لي اعبر عن رايي

اغلب مواضيعك تافهه

[آبو عمآر]

ميمو القصيم;
كلام كبير + وش محرق رزك انت يالعوده واسمح لي اعبر عن رايي
اغلب مواضيعك تافهه
---------------------------------------------------------------------------------------------
اسمحلي هذا قول الله ورسوله هو الذي امر بهذا ونهى عن الأختلاط والله ورسوله ما ينهون عن شيء الا وفيه خير للأمــــة فحاسب نفسك وزن الكلام قبل النطق به واذا كانت مواضيعي من قول
الله ورسوله وتافه فماهي المواضيع الغيير تافه عند ك وشكرا ؟