[الحاسة السادسة]

*

عندما أدركتُ أن في ديننا ..
( للذكر مثل حظ الأنثيين ) .. في الشهادة امرأتان ورجل ..
أربع نساء يقتسمن نصيبهن من العاطفة والحقوق في رجل واحد ..
حتى في الجنة , الأنثى حاضرة كنعيم للرجل ..

لم أعطي عقلي فرصة التساؤل لماذا ؟!
فقد آمنت وسلمت بذلك ..
فسبحانك ربي ما أحكمك ..

ديننا احتفى بالذكر أيما احتفاء , ففيه يصنع المجد والحضارة ..
أقول ( الذكر) ليس لأني ذو عقل ببغاوي ..
أردد مصطلحات بني علمان !
أو من أغيلمة الصحافة الأوباش .. وأصحاب الفكر المنحرف ..
بل لأني قرأت هذا المصطلح مرارا ..
في كتاب آمنت أنه نزل من السماء
ولم يتبادر إلى ذهني لا تيسا , ولا ثورا !!


تقول : ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب نساء من المتغربات تقول القوامه ذكوريه والولايه ذكوريه والحجاب ذكوريه اريتم كيف يهدم الدين بالمصطلحات المحدثه

يا ( ذكر) ..
سأقولها لك .. ولو رددتها لي ..
فلن اشعر بالغبن والسب والتجريح !!
والإخراج من دائرة البشرية إلى دائرة الحيوانية
فقد نعتني بها ربي .

الدين ليس منظمة ولا جمعية ولا نقابة !
الدين عقيدة نحيى بها ونموت عليها ..
وثق .. عندما تخشى العقائد من المصطلحات ..
وتراها بعبعا يهددها فهي واهية وخاوية وهزيلة ..
وإيماني أن ديني ليس منها

أخي الزنقب ..
بحق أنت إضافة متميزة , وجدير بكل ما وُهِبتَ إيّاه ..
فلازال قلمك قي الهواء الطلق ..
ولم يتسمم بداء الشليلة الطفولية المهزلة !

واصل أيها المبدع .
واعقد صلحا مع الهمزة , والتاء المربوطة

***

بنت بلادن ..
كانت ردودك جيدة ووقورة ..
تعثرت في ردك الأخير ..
(اركدي شوي !)

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحاسة السادسة * عندما أدركتُ أن في ديننا .. ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) .. في الشهادة امرأتان ورجل .. أربع نساء يقتسمن نصيبهن من العاطفة والحقوق في رجل واحد .. حتى في الجنة , الأنثى حاضرة كنعيم للرجل .. لم أعطي عقلي فرصة التساؤل لماذا ؟! فقد آمنت وسلمت بذلك .. فسبحانك ربي ما أحكمك .. ديننا احتفى بالذكر أيما احتفاء , ففيه يصنع المجد والحضارة .. أقول ( الذكر) ليس لأني ذو عقل ببغاوي .. أردد مصطلحات بني علمان ! أو من أغيلمة الصحافة الأوباش .. وأصحاب الفكر المنحرف .. بل لأني قرأت هذا المصطلح مرارا .. في كتاب آمنت أنه نزل من السماء ولم يتبادر إلى ذهني لا تيسا , ولا ثورا !! تقول : .. يا ( ذكر) .. سأقولها لك .. ولو رددتها لي .. فلن اشعر بالغبن والسب والتجريح !! والإخراج من دائرة البشرية إلى دائرة الحيوانية فقد نعتني بها ربي . الدين ليس منظمة ولا جمعية ولا نقابة ! الدين عقيدة نحيى بها ونموت عليها .. وثق .. عندما تخشى العقائد من المصطلحات .. وتراها بعبعا يهددها فهي واهية وخاوية وهزيلة .. وإيماني أن ديني ليس منها أخي الزنقب .. بحق أنت إضافة متميزة , وجدير بكل ما وُهِبتَ إيّاه .. فلازال قلمك قي الهواء الطلق .. ولم يتسمم بداء الشليلة الطفولية المهزلة ! واصل أيها المبدع . واعقد صلحا مع الهمزة , والتاء المربوطة *** بنت بلادن .. كانت ردودك جيدة ووقورة .. تعثرت في ردك الأخير .. (اركدي شوي !)

مرحبا بك


لايوجد في علمي القاصر ان الله خاطب اهل الايمان بالذكور

ربنا قال ( فيه رجال يحبون ان يتطهرو ) وقال ( رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله )

وقال ( وجاء رجل من اقصي المدينه يسعي )

ولم يطلق الذكور ولانوثه بالمدح

بل اطلقها بالذم فقال في حق اللوطيه ( اتأتون الذكران من العالمين )

لان من يسمح لنفسه ان يوطاء فهو ذكر لا انثي

واطلقها بغير مدح ولا ذم في قوله

( وليس الذكر كالانثي ) وقوله ( خلقناكم من ذكر وانثي )


المحلصه النهائيه


ان ذكر وردت بدون مدح ولا ذم

ووردت بالذم في حق اللوطيه

اما كلمه رجل

فلم تأت الا بالمدح فقط

وعليه فان كلمة ذكوريه ذم ظاهر بين لايخفى على اللبيب

تحياتي

[الحاسة السادسة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب المحلصه النهائيه ان ذكر وردت بدون مدح ولا ذم ووردت بالذم في حق اللوطيه اما كلمه رجل فلم تأت الا بالمدح فقط وعليه فان كلمة ذكوريه ذم ظاهر بين لايخفى على اللبيب تحياتي

*

مرحبا بك ..
قطعا أنت تدرك أن المرددين لمصطلح الذكورية ..
لم يدر في خلدهم لا لوطية ولا بهيمية !

ربما هذا ما جعلك ترتاب وتتوجس من كلمة ( ذكر )
لذا هي غير موجودة أسفل معرفك !
لكن لِمَ لا تحاول أن تضع مكانها ( رجل ) ؟!
ونحن نتوشح كلمة ( ذكر ) ..ترى أي خزي وعار يلتحفنا !!
بمنظورك طبعا !

عموما لو كانت العبارة اللتي يلوكوها هؤلاء ( مجتمع رجالي )
هل ستشعر بالزهوي وتدافع عن الرجل ؟!

+

المحصلة النهائية ..
أن ديننا فضل الرجل على المرأة ..
عليك فقط أن تقنع المرأة المتمردة ..
بأن الرجل أفضل ..
وإقناعها سهل جدا ..
فهي تعترف بضعفها وتشعر به ..

***

وعن مدعية نصرة المرأة ..
وقد عشعش الغلُّ وسوء الظنِّ في رأسها وفرّخ !
أقول : خابت امرأة أنتِ نصيرتها !!

*

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحاسة السادسة * مرحبا بك .. قطعا أنت تدرك أن المرددين لمصطلح الذكورية .. لم يدر في خلدهم لا لوطية ولا بهيمية ! ربما هذا ما جعلك ترتاب وتتوجس من كلمة ( ذكر ) لذا هي غير موجودة أسفل معرفك ! لكن لِمَ لا تحاول أن تضع مكانها ( رجل ) ؟! ونحن نتوشح كلمة ( ذكر ) ..ترى أي خزي وعار يلتحفنا !! بمنظورك طبعا ! عموما لو كانت العبارة اللتي يلوكوها هؤلاء ( مجتمع رجالي ) هل ستشعر بالزهوي وتدافع عن الرجل ؟! + المحصلة النهائية .. أن ديننا فضل الرجل على المرأة .. عليك فقط أن تقنع المرأة المتمردة .. بأن الرجل أفضل .. وإقناعها سهل جدا .. فهي تعترف بضعفها وتشعر به .. *** *

مرحبا بك

اعتقد ان مصطلح ذكوريه .. مستورد وله ظروفه الاجتماعيه والسياسيه

والاقتصاديه .. فهو حمال اوجه ...

وازمة الامه اليوم ازمة لغوية .. فتستورد الاسماء المحمله بالمعاني الباطله

والشرح والتفسير للمنتج لا للمستهلك

وكما ان الامة تستورد السلع والبضائع ... هي تستورد الافكار والمناهج

ورحم الله ابن خلدون حين قال

والمغلوب مولع ابدا في تقليد الغالب في هديه ودله وسمته


وهذا ما جعلني انكر هذا الفاظ واحذر منه


وانت اخي الكريم

اخذت اللفظ ببراءه كاملة ونسيت ان الامه مستورده افكار .. وان هناك

اناس يعربون الافكار وينشرونها .. بين الناس ولا يعرف الناس معناها الحقيقي


ويكفيك ان تعلم ان مصطلح ثقافه اول من نشره في امة العرب سلامه موسى

النصراني .. وانظر الى مصلطح لبراليه وكثرة الغبش حوله

ومصطلح حقوق المرأه ... لاحظ لفظه حقوق .. والحق الشي الثابت شرعا ..

وحقوق الانسان .. وغيرها ..... للاسف نحن امة مستورده بامتياز ...

ولم يبق لنا الا المقاومه والممانعه ...

مقصودي ان تطلع على ما كتب حول ازمة المصطلحات ..

واتذكر حلقه كاملة لفهد السنيدي في برنامجه ساعة حوار على قناة المجد

تحدثت عن ذلك .. ولعلي اذا وجدتها في اليوتيوب وضعت لك الرابط

وان شئت وضعت لك روابط عن ازمة المصطلحات وعبث التيارات التغريبيه بها




تحياتي لك

[أبو سليمان الحامد]

رويدكم أيها الأعزاء

فقد شطحت بكم ألفاظكم إلى ما لا داعي له من القول

فجدلية الرجل والمرأة وأيهما أفضل لا تنتهي

والشرع المطهر أعطى كل ذي حق حقه

والحق أن الرجل والمرأة مكملان بعضهما , فلا داعي لأن تتناطحوا بسبب قضية لا تقدم ولا تؤخر

فللرجل مجالاته التي لا يمكن للمرأة أن تملأها , وللمرأة مجالاتها التي لا يمكن للرجل أن يخوضها

وهما زوجان يقودان الحياة بكل مناحيها {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى} (45) سورة النجم

نعم جاء في القرآن تفضيل الرجل كنوع وليس كمقام عند ربه " وللرجال عليهن درجة " " وليس الذكر كالأنثى " " خلقكم من نفس واحدة " والنفس الواحدة هي الرجل ( آدم ) عليه السلام , والمرأة بضعة منه " وجعل منها زوجها "
ولكن في مقام الحقوق : كل له حقوقه التي كفلها الشرع , ولا داعي للتنابز والتناطح

فنحن جميعا في مركب واحد , خلقنا الله تعالى لعبادته ولخلافته في عمارة الأرض " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "


خاتمة : تحاوروا دون أن تتخاصموا فأنتم إخوة " إنما المؤمنون إخوة " .

والسلام عليكم .

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين رويدكم أيها الأعزاء فقد شطحت بكم ألفاظكم إلى ما لا داعي له من القول فجدلية الرجل والمرأة وأيهما أفضل لا تنتهي والشرع المطهر أعطى كل ذي حق حقه والحق أن الرجل والمرأة مكملان بعضهما , فلا داعي لأن تتناطحوا بسبب قضية لا تقدم ولا تؤخر فللرجل مجالاته التي لا يمكن للمرأة أن تملأها , وللمرأة مجالاتها التي لا يمكن للرجل أن يخوضها وهما زوجان يقودان الحياة بكل مناحيها {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى} (45) سورة النجم نعم جاء في القرآن تفضيل الرجل كنوع وليس كمقام عند ربه " وللرجال عليهن درجة " " وليس الذكر كالأنثى " " خلقكم من نفس واحدة " والنفس الواحدة هي الرجل ( آدم ) عليه السلام , والمرأة بضعة منه " وجعل منها زوجها " ولكن في مقام الحقوق : كل له حقوقه التي كفلها الشرع , ولا داعي للتنابز والتناطح فنحن جميعا في مركب واحد , خلقنا الله تعالى لعبادته ولخلافته في عمارة الأرض " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " خاتمة : تحاوروا دون أن تتخاصموا فأنتم إخوة " إنما المؤمنون إخوة " . والسلام عليكم .

هكذا يكون كلام الرجال !!
لا من يحاولون التقليل من قدر المرأة بمباركة من نساء ساذجات ليس لديهن أدنى إعتزاز بجنسهن ..

نعم حواء خلقت من ضلع آدم ولكن انكسار لم تخلق من ضلع فلان من الناس ..
بل مابعد آدم وحواء إنقلبت المعادلة فالرجل جزء من المرأة ويخلق فيها ويخرج منها ..

وتفضيل جنس الرجل لا علاقة له بكونه رجل كما يزعم الأخ المحتفى به ..
بل لأن الأنبياء رجال وهم خير البشر وهذا لا يعني أن الرجل كمخلوق أفضل من المرأة

أما قوله تعالى ( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى )
هذا على لسان إمرأة عمران والمعنى لا علاقة له في تفضيل الذكر على الأنثى ،
فكلنا نعلم أن الذكر ليس كالأنثى والعكس صحيح ، والتفسير يوضح معنى الآية ..
فهي نذرت ما في بطنها لله ظناً منها أنه ذكر ليخدم بيت الله وعبّاده ولكن وضعتها أنثى فقالت ما قالت ..
المهم أنه على لسان زوجة عمران وهي قصة من قصص القرآن بالضبط كقصة فرعون وغيره ..


كبير المحايدين ..
بارك الله فيك ..


..

[بنت بلادن]

( الحاسة السادسة )

عباراتان اعتز بهما منك
وليتي اجيد فن الركد بلاركض
ربما تعثرت ، هكذا انت تواسي القوارير بمحاكاة اللوم على الحفر لا عليهن ،
ما ابخصك واحكمك
من يجبرعثرتي غير اخوتي
اشكركما موجة موجهة لحواسكما انت والكاتب

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بنت بلادن ( الحاسة السادسة ) عباراتان اعتز بهما منك وليتي اجيد فن الركد بلاركض ربما تعثرت ، هكذا انت تواسي القوارير بمحاكاة اللوم على الحفر لا عليهن ، ما ابخصك واحكمك من يجبرعثرتي غير اخوتي اشكركما موجة موجهة لحواسكما انت والكاتب

انت طالبت بحقك الادبي ...

ولم تغلطي ابدا

وانا اعلنها بالصريح انت سبب موضوعي هذا

اشكرك

تحياتي

[•°انكسار الأماني°•]

وناسة //
حديثي ليس عن حقوق المرأة في الإسلام ..
بل عن حقوق المرأة في مجتمعنا ..

..

الزنقب //
أعتقد أن اللفظ لا علاقة له بالليبراليين , ومن غذاني به هو ذات المجتمع الذي أخرج لنا أمثال الحاسة السادسة .
بصراحة وإن كنت أختلف مع الفكر الليبرالي إلا أني لا أرى فرقاً بينهم وبين باقي الرجال في مجتمعنا .
خذ مثال قول شيخنا الذكر المبجل صاحب الحاسة السادسة في بداية رده السابق ،
محاولة التقليل من قدر المرأة وجعلها مجرد متاع لا أكثر وأن الدين الإسلامي إحتفى بالذكر أما المرأة ( قرشوعة ) تتشارك مع ثلاث من جنسها برجل واحد .
بإختصار هو يرسل نص تحتي للنساء ( كم أنتن مش شيء في الإسلام وكم مظلومات فكرن بحالكن كويس )
هل تعلم أن الكثير من الليبراليات لو فتشت عن أحوالهن الأسرية لوجدت أنهن نتاج بيوت كحال البيت الذي تربى به أخونا في الله !
تسمع من يردد عليها عبارات التهكم والسخرية بأنوثتها ، مع أن الأنوثة فخر بالنسبة للأنثى .
لكن الأسلوب الدنيء آلمها كثيراً فأنفجرت وصارت إلى ماصارت إليه ،
في ظل ضعف الوازع الديني وركاكة التربية والثقافة والأسلوب أيضاً .
هذا كلام بعض طغاة الليبرالية ( البعض فقط ) وليس كلهم .
وكذلك كلام بعض من يحسبون أنفسهم أفضل من بني ليبرال .
الأكيد أن الكلام الذي سطره الذكر المبجل مخجل ومخجل جداً .
يسيؤون للدين وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .
يا سبحان الله حلال عليهم وحرام على غيرهم .

عموماً الكلام حول الموضوع لن يصل لنتيجة ، طالما يتواجد فيه أعضاء ( كلك )
همهم الأول جذب الفتيات للموضوع ( إننا نسبكن بس بالفصحى مش بالعامية هه ) ولووو
على فكرة ياللي تجدع هرج ماحولك فتيات ينتصرن لجنسهن والله مابوه من عرفتي المنتدى مايهرج غيري ،
إذا تبي تصفيق وتصفير فأبشر اللحين بيصفن طوابير يمدحنك وابشر بعد بعضوية التمييز قريباً لك وللي يصفقن لك ،



..

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• وناسة // حديثي ليس عن حقوق المرأة في الإسلام .. بل عن حقوق المرأة في مجتمعنا .. .. الزنقب // أعتقد أن اللفظ لا علاقة له بالليبراليين , ومن غذاني به هو ذات المجتمع الذي أخرج لنا أمثال الحاسة السادسة . بصراحة وإن كنت أختلف مع الفكر الليبرالي إلا أني لا أرى فرقاً بينهم وبين باقي الرجال في مجتمعنا . خذ مثال قول شيخنا الذكر المبجل صاحب الحاسة السادسة في بداية رده السابق ، محاولة التقليل من قدر المرأة وجعلها مجرد متاع لا أكثر وأن الدين الإسلامي إحتفى بالذكر أما المرأة ( قرشوعة ) تتشارك مع ثلاث من جنسها برجل واحد . بإختصار هو يرسل نص تحتي للنساء ( كم أنتن مش شيء في الإسلام وكم مظلومات فكرن بحالكن كويس ) هل تعلم أن الكثير من الليبراليات لو فتشت عن أحوالهن الأسرية لوجدت أنهن نتاج بيوت كحال البيت الذي تربى به أخونا في الله ! تسمع من يردد عليها عبارات التهكم والسخرية بأنوثتها ، مع أن الأنوثة فخر بالنسبة للأنثى . لكن الأسلوب الدنيء آلمها كثيراً فأنفجرت وصارت إلى ماصارت إليه ، في ظل ضعف الوازع الديني وركاكة التربية والثقافة والأسلوب أيضاً . هذا كلام بعض طغاة الليبرالية ( البعض فقط ) وليس كلهم . وكذلك كلام بعض من يحسبون أنفسهم أفضل من بني ليبرال . الأكيد أن الكلام الذي سطره الذكر المبجل مخجل ومخجل جداً . يسيؤون للدين وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . يا سبحان الله حلال عليهم وحرام على غيرهم . عموماً الكلام حول الموضوع لن يصل لنتيجة ، طالما يتواجد فيه أعضاء ( كلك ) همهم الأول جذب الفتيات للموضوع ( إننا نسبكن بس بالفصحى مش بالعامية هه ) ولووو على فكرة ياللي تجدع هرج ماحولك فتيات ينتصرن لجنسهن والله مابوه من عرفتي المنتدى مايهرج غيري ، إذا تبي تصفيق وتصفير فأبشر اللحين بيصفن طوابير يمدحنك وابشر بعد بعضوية التمييز قريباً لك وللي يصفقن لك ، ..

مرحبا بك


1 - المرأه معززه ومكرمه في الاسلام .. واهانتها بسبب الثقافه الاجتماعيه الباليه

2 - مصطلح ذكوريه .. مستورد ومترجم من بيئات اخري .. وله ظروفه السياسيه

والاجتماعيه والتاريخيه .. ونحن نقول كل لفظه او مصطلح هو نتاج البيئه الاجتماعيه

ولا يخرج بريئا من ذالك ..

اذن مصطلح ذكوريه لا يقبل عى علاته


3 - نحن هناء نطرح افكار وقناعات وليس علينا من قبول الناس او عدم قبولهم

المهم هو التفاعل معها وتقلبيها بين عقول الناس

تحياتي لك

[صوغان]

برأيي أن من لا يرى ذكورية مجتمعنا مغالط لنفسه أولاً قبل مجتمعه !

فنحن ذكوريون بالفطرة وقد رضعناها من أثداء أمهاتنا قبل أن نتلاقاها
تلقيناً من والدينا جميعا !

بخصوص جعل الذكر مذمة أو منقصة وتشبيهها بالبهائم فلعل كاتبنا
المميز جانب الصواب !

فالذكر جاءت في كتابنا الكريم كما في سورة مريم كما جاءت في
المواريث في سورة النساء !

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صوغان برأيي أن من لا يرى ذكورية مجتمعنا مغالط لنفسه أولاً قبل مجتمعه ! فنحن ذكوريون بالفطرة وقد رضعناها من أثداء أمهاتنا قبل أن نتلاقاها تلقيناً من والدينا جميعا ! بخصوص جعل الذكر مذمة أو منقصة وتشبيهها بالبهائم فلعل كاتبنا المميز جانب الصواب ! فالذكر جاءت في كتابنا الكريم كما في سورة مريم كما جاءت في المواريث في سورة النساء !

مرحبا بك

1 - نحن لا ننكر ان هناك ظلم للمرأه .. وظلم للرجل .. من الثقافه الاجتماعيه

التى تحمل الانسان مالا يحتمل ومن الناس ...

نحن ننكر هذا المصطلح المفخخ الذي يرمي به لكي تهدم معالم الديانه والحدود

الفاصله بين الذكر والانثى .. والحقوق والواجبات لكل طرف


2 - ونحن لا نتعصب الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشريعة الله

قال ابن تيميه رحمه الله لايجوز التعصب لشخص الا لرسول الله عليه السلام

فكل ما ابطل دين محمد وشريعة محمد فنحن حربا عليه

وشعارنا ( نحري دون نحرك يارسول الله .. ودمي فداء لشريعتك يارسول الله )


3 - قال علماء النفس ان السلوك له خمس محددت

ومنها السلوك الفطري والسلوك العادي واراك خلطت بين الفطره

وبين العاده والكسب حين قلت نحن ذكور بالفطره ثم تقول رضعنا الذكوريه من

اثداء امهاتنا ..


3 - لفظه ذكر لم ترد في القران بصيغه المدح

وانما وردت بصيغه الذم كقوله ( اتأتون الذكران من العالمين )

وجاءت بصيغه مطلقه ليس فيها مدح ولاذم في ايات المواريث وغيرها

مثل لفظه الناس ليس فيها مدح ولا ذم .. ولفظه الزيتون والرمان وغيرها

ليس فيها مدح ولا ذم ..

تحياتي لك

[•°انكسار الأماني°•]

للأسف تهذيب الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطبق على من أقصدهم ،
وما في جيب أبو جهل ينطبق بحذافيره ،
فلا تقحم نفسك بأمر تجهل تفاصيله .
إستدل أنت بما شئت وأنا كذلك .

..

[مومطرس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• للأسف تهذيب الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطبق على من أقصدهم ، وما في جيب أبو جهل ينطبق بحذافيره ، فلا تقحم نفسك بأمر تجهل تفاصيله . إستدل أنت بما شئت وأنا كذلك . ..

للأسف نحن في أجازة وفي الحلق كـ كسرة زجاج
نعم نجهل التفاصيل لأننا في المرحلة المتوســـطة
لم نصل الى المرحلة الثانوية بعد لنعلم التفاصــيل

وللأسف أننا سنجلس في هذا المنتدى حــــائرين
الى أن نعلم التفاصيل !!