[دموووووع]

الله يعين حسبي الله على كل ضالم وضالمه ... ):

[الخييال]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب مرحبا بك 1 - هذه مسأله خصومه .. يحلها القضاء وليس الاعلام .. 2 - زواجها كان بأختيارها ولم يجبرها احد على الزواج 3 - الحضانه .. وزواجها .. ليست من الظلم في شي هذه حقوق لها حكم شرعي يطبق على الجميع .. 4 - اتهام امها انها تمنع المجلات .. الخ غيبه للوالدين لا تجوز سؤال لكل العقلاء .. 5 - لماذا كل من طلقت .. او فشلت في حياتها الزوجيه اتهمت المجمتع والناس بأنها مظلومه .. اليست هذه حياتها وخيارها وقدرها .. ؟؟؟

استاذي الكريم ما تلاحظ أن الأخ استغلها فعلاً ( مسيار وبلاش ) لمجرد انه يقرا عليه ،
مع أني ضد الحكم حتى يسمع من الطرف الآخر

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الخييال استاذي الكريم ما تلاحظ أن الأخ استغلها فعلاً ( مسيار وبلاش ) لمجرد انه يقرا عليه ، مع أني ضد الحكم حتى يسمع من الطرف الآخر

مرحبا بك اخي الكريم


1 - هذه القضيه برمتها هي خصومه بين هذه المرأه .. وبين اهلها وأزواجها الثلاثه من جهة اخري

فأهلها لم يقبولها .. وأزواجها رفعو عليها قضيه تشهير ..


2 - ان هذه القضيه منظوره في القضاء .. وهي قضية خصومه .. والقضاء هو من يقول كلمته فيها


3 - ان هناك صراع بين القضاء من جهه وبين لجنة الحمايه الاسريه من جهة اخري .. فالقاضي

طالب بالقبض عليها .. والاماره اوقفت هذا الحكم (( وليس من حقها ذالك طبعا )) ..

وفيها صراع بين تيارين تيار الحداثه وتيار الاصاله


4 - تلاحظ في المظلوميه المدعاه ما يالي

الاول لمز بريده مظلومه بريده (( نسبت الظلم الى بريده خطاء ))

الثاني لمز اهلها (( امي تمنع المجلات .. اخواني زوجني بدون مهر .. اجبرت على الزواج ))

الثالث لمز المتديين (( زوجني ما يفحظ من القران .. زواج تقليدي .. زوجني مقابل الرقيه ))

الرابع لمزازواجها لثلاثه (( طلقت بسبب زوجاتهم .. قذفني الزوج الثاني .. رفعوا علي دعوي ))

لمز المذهب الحنبلي (( الذي ينص على ان للاب الحضانه اذا كانت الام مسافة قصر ))

الخامس اظهار الصراع بين السلطه القضائيه والتنفيذيه (( طلب القاضي القبض وأوقفت الاماره ))

السادس اظهار الصراع بين السلطه الاسريه ومؤسسات المجتمع المدني

الحديثه (( لم يقبلها احد من اهلها ووفرت لها لجنه الحمايه منزل ))



بعد كل هذه الملاحظات

صراع مع الاهل .. صراع مع الازواج .. صراع مع القضاء ..


ماذا نقول عن قضيتها ؟؟؟


اترك الجواب للعقلاء فقط ..



لك ودي

[زيلـ]

لا حقيقه الا لمن تسمعون من الطرفين
لا تاخذكم العواطف بطرف عن طرف

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زيلـ لا حقيقه الا لمن تسمعون من الطرفين لا تاخذكم العواطف بطرف عن طرف

صدقت اخ زيلا



لو رجعنا الى المكتوب في المقال اعلاه لوجدنا

ان لها خصومه مع اهلها ..

لها خصومه مع القضاء

لها خصومه مع ثلاثه من ازاجها


وتلاحظ


انها مطلقه من ثلاث رجال

ان اهلها يقولون ان فيها حاله نفسيه او عين ..

ان اهلها لم يقبولها بعدما شهرت به في الاعلام



وتلاحظ

انها شهرت بأمها

شهرت بأخوتها

شهرت بأزواجها

عاشت لوحدها




بعد هذه كله نقول


اتقو الله هناك قضاء .. وهناك خصومه موجوده في هئيه الرقابه

والتحقيق من ازواجها .. وفي القضاء مع ازواجها ..



ولا تأخذكم العواطف ..


حكمه


جاءت امرأه الى (( اويس القاضي )) تشتكي زوجها وتبكي


فقال لها اين زوجك .... ؟؟


فذهب


فقال له رجل جالس عنده لماذا لم تحكم لها .. والله انها مظلومه ..؟؟


فقال لا تقل ذالك


فأن اخوة يوسف جاءو اباهم عشاء بيكون .. وهم من رمي يوسف في البئر ..


ثم قال كلمه تسطر بماء الذهب


اذا جاء رجل (( فقئت عينه )) فلا تحكم له حتى تسمع من خصمه


فربما (( فقاء عينيه )) ؟؟

[المواطن]

لاحـد ينكر أو يتغافل عن ضعف محاكمنا وكثرة مواعيدهم

وبنفس الوقت للاخت هذه نقول

مو معقول ثلاث رجال تاخذينهم ويطلقونك ، اكيد العيب كل العيب في اخلاقك

يمكن فيها عوابه مايتحملها اي رجل

جيل هذا الوقت دايم فتح فمه ابي حقوقي ابي حقوي حتى وهي معك بالفراش تقول اخذتك وظيفه وبراتب ، انعدمت الاخلاق في بنات هاليومين وماهن مثل جيل اول ماتبي الا الستر

[عبدالله]

ياويل الظالم من المظلووووووووووووووووووووووم

[أم الوليد]

أوافق الكاتب المتميز ( الزنقب )
لماذا؟
عندما عابت على أمها منع المجلات؟!!!!
عندما خصت صفة الداعية في احد أزواجها ؟!!!!!
عندما وضحت انها لا ترغب المذهب الحنبلي وهو المعروف بأحكامه المأثورة سواء في القضاء حتى في الحجاب؟!!!!!!
نصيحة لا تنساقون خلف العواطف لابد من الرجوع للأطراف الاخرى!!!!!!!

[عاشق الصيد]

يأخي الزنقب أشكرك على ردك ولاكن أنا رجال وأنت رجال وعشنا وخالطنا الرجال وشفت فيهم جميع الأصناف وبعض الرجال هداه الله يحسب بنت الناس ملك له يتصرف فيها كل التصرفات على مزاجه ويعاملها ولا كأنه إنسانه عنده وأسمحولي على هل كلمة بعض الرجال تصرفاته على زوجته ألعن من اليهودي ولاكن حسبي الله ونعم الوكيل على كل من ظلم !!!!

[الناصـر]

الزنقب، لا احبذ مَدح الرجُل بوجهِهْ.
لكِن نَقُول احسَنت، وما خبأتَه لَك بقلبِي اكثَر، حُبٌ في الإله لا عدَاهْ.


المرأة، تطلّقَت ثلاث مرَات، واخوانها لم يقِفوا بصفِّها. هل مِن الممكِن أن يكون الجمِيع ظالِميِنْ؟!
وهِي الوحِيدة المضطهَدةْ؟!
تَقول لن نظلِمها، أقُول لَك إذاً لا تظلُم الزوْج حَتى تسمَع مِنهْ.
فإخوة يوسُف:
(جاءوا أباهم عشاء يبكون قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب)

كذَبوا بحقِ اخيهِم على ابيهِم، والله المُستعَان.

[الناصـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عاشق الصيد يأخي الزنقب أشكرك على ردك ولاكن أنا رجال وأنت رجال وعشنا وخالطنا الرجال وشفت فيهم جميع الأصناف وبعض الرجال هداه الله يحسب بنت الناس ملك له يتصرف فيها كل التصرفات على مزاجه ويعاملها ولا كأنه إنسانه عنده وأسمحولي على هل كلمة بعض الرجال تصرفاته على زوجته ألعن من اليهودي ولاكن حسبي الله ونعم الوكيل على كل من ظلم !!!!

عاشِق الصيد، حفِظك الإله من كل مكروه، وجّهت رسالتك ايها الفاضِل للزنقب.
لكن اعذرني على أن تدّخلت وردَدت، ليسَ دِفاعاً عَنه، فهو فِي غِنى عنه إن شاء الله.

لكَن ما رأيُك بكلام الزنقب؟ على وجهِ الحقيقة؟!
المرأة اتهمت الجميع مِمَنْ حولهَا، حتى امّها اتهمتها بأنها لا تسمَح لها بمطالعة المجلَات.
اذاً كيف سمحَت لها امها بالدخُول على النِت؟!

يا حبيبُ القلَب، أنا لن اخالِفَك بقضيّة أنّ مِنْ الرجال مِمَن لا خيرَ بِه، ولا تجِد من يخالِفك.
واعذُرني إن كَان بقولِي اساءة لَكْ.

[O X Y G E N]

اقتباس مرحبا بك اخي الكريم 1 - هذه القضيه برمتها هي خصومه بين هذه المرأه .. وبين اهلها وأزواجها الثلاثه من جهة اخري فأهلها لم يقبولها .. وأزواجها رفعو عليها قضيه تشهير .. 2 - ان هذه القضيه منظوره في القضاء .. وهي قضية خصومه .. والقضاء هو من يقول كلمته فيها 3 - ان هناك صراع بين القضاء من جهه وبين لجنة الحمايه الاسريه من جهة اخري .. فالقاضي طالب بالقبض عليها .. والاماره اوقفت هذا الحكم (( وليس من حقها ذالك طبعا )) .. وفيها صراع بين تيارين تيار الحداثه وتيار الاصاله 4 - تلاحظ في المظلوميه المدعاه ما يالي الاول لمز بريده مظلومه بريده (( نسبت الظلم الى بريده خطاء )) الثاني لمز اهلها (( امي تمنع المجلات .. اخواني زوجني بدون مهر .. اجبرت على الزواج )) الثالث لمز المتديين (( زوجني ما يفحظ من القران .. زواج تقليدي .. زوجني مقابل الرقيه )) الرابع لمزازواجها لثلاثه (( طلقت بسبب زوجاتهم .. قذفني الزوج الثاني .. رفعوا علي دعوي )) لمز المذهب الحنبلي (( الذي ينص على ان للاب الحضانه اذا كانت الام مسافة قصر )) الخامس اظهار الصراع بين السلطه القضائيه والتنفيذيه (( طلب القاضي القبض وأوقفت الاماره )) السادس اظهار الصراع بين السلطه الاسريه ومؤسسات المجتمع المدني الحديثه (( لم يقبلها احد من اهلها ووفرت لها لجنه الحمايه منزل )) بعد كل هذه الملاحظات صراع مع الاهل .. صراع مع الازواج .. صراع مع القضاء .. ماذا نقول عن قضيتها ؟؟؟ اترك الجواب للعقلاء فقط .. لك ودي

أهلا وسهلا ..

قريت الموضوع وبعض الردود ولكن ما أشدني هو ( رد ) الزنقب حول موضوع هذه المظلومة الله ينصر الظالم..

أخيراً ..

أولاً .. أنك تقول أن القضية لازالت بالمحكمة وزي كذا وقلت أنه يجب الاستماع للطرفين .. وبعدين !!!

.. حكمت على المظلومة بسردك للموضوع / عن وضعها مع اهلها والمحكمة والاخوان ..إلخ . لدرجة أن بعض الردود الي بعدك انساقو وهذا خطأ .. فاذا كنت لاتعلم عن الموضوع شيء فكان منك أن تكتفي فقط بالصمت ، أو اذا كنت مصر على أن تحلل القضية التي أمامك .. كان يجب عليك أن تبحث عن الموضوع بالتفاصيل ..

فهذا تناقض صريح وواضح / كيف تطالب بالصمت ومن ثم تحكم !!!

نجي للموضوع ..

طبعا يالزنقب .. قولة .. خليك في بيتكم وانتم خلوكم من الموضوع لانكم ماتدرون عن الحكم وهي قضية موجودة بالمحكمة وزي كذا .. كان اقولك عبر مواضيعك ولزوار المنتدى ومتضرري جدة وتبوك وداؤود الشريان وبرنامجه وغيرهم في أي قضية .. خلوكم في بيوتكم ولاتتكلمون عن أي شيء نهائي هم ابخص !!

صراحة مع احترامي لك ولكونك كاتب مميز " نسيت أن هنالك مظاليم " والاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي هو من انتصر لهم وحتى للاسف أن الظلم احيانا من المحكمة واذا صار ......القاضي من تقاضي !!!

أنت فقط اطلعت على جزء بسيط من حلقة من مسلسل حلقات ( مظلومة بريدة ) !!


ثم هل تعلم عن حجم الصحف الورقية والالكترونية الي وقفت مع هذه المظلومة !!

يعني بالعربي هل هؤلاءا لايفقهون / ولا برائيك كان قالو ( موضوعكم بالمحكمة .. صعبة لازم نسمع من الطرفين )!!

اذا كان الطرف الثاني وهو .. رجل .. ليش ماطلع بالاعلام ورد أو طرح قضيته ليش المراة هي الي تطلع !!

ايضاً .. شيء مهم الي هو :

اقتباس (سيّدتي نت) تواصلت مع وحدة الحماية الأسرية في بريدة التي تابعت قضيّة عائشة، وتحدّثت إلى مسؤول في لجنة نحتفظ باسمه الذي أكد أنّ عائشة تعرّضت إلى العنف من الأهل، والاستغلال من قبل الأزواج، وأنّ وحدة الحماية وفّرت لها منزلاً، والآن حالها أفضل ولكن لم يتقبلها أي أحد من أقاربها فاضطرت وحدة الحماية أن تؤمن لها مسكناً هي وبناتها".

وهذا يؤكد كلامها ويعتبر مصدر اذا كان تقول " لازم تسمع من الطرفين "!!

عزيزي /

أنت من خلال سطورك حكمت عليها ولكني لا أريد أن أبحث عن الاسقاطات التي وضعتها / ومن ضمنها ( عقوق الوالدين ) .. والغريب العجيب أنك تناسيت أن الهدف وماتبتغتيه هذه المظلومة هي أنها تريد لملمة أبنائها ..

تحياتي ولكن للموضوع بقية وتفاصيل عديدة ..

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أم الوليد أوافق الكاتب المتميز ( الزنقب ) لماذا؟ عندما عابت على أمها منع المجلات؟!!!! عندما خصت صفة الداعية في احد أزواجها ؟!!!!! عندما وضحت انها لا ترغب المذهب الحنبلي وهو المعروف بأحكامه المأثورة سواء في القضاء حتى في الحجاب؟!!!!!! نصيحة لا تنساقون خلف العواطف لابد من الرجوع للأطراف الاخرى!!!!!!!

بورك فيك ..


اشكرك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عاشق الصيد يأخي الزنقب أشكرك على ردك ولاكن أنا رجال وأنت رجال وعشنا وخالطنا الرجال وشفت فيهم جميع الأصناف وبعض الرجال هداه الله يحسب بنت الناس ملك له يتصرف فيها كل التصرفات على مزاجه ويعاملها ولا كأنه إنسانه عنده وأسمحولي على هل كلمة بعض الرجال تصرفاته على زوجته ألعن من اليهودي ولاكن حسبي الله ونعم الوكيل على كل من ظلم !!!!

مرحبا بك


1 - المكتوب بين من عنوانه اخي الكريم .. والمثل الشعبي يقول (( شي يبي له شاهد .. وشين

شاهد منه )) يعني فيه اشياء لا تحتاج الى كثير من استدللال ..

وقصدي انه لا يمكن ان يتوطاء علي هذه المرأه ثلاثة ازواج .. واربعة اخوه .. والام المعروفه

بالحنان والرقه .. وليس من المعقول ان تخاصم اهلها في القضاء .. وتشهر بهم ..


2 - لا انكر ان هناك رجالا يستغلون سلطتهم .. ولكني استبعد ان يتوطاء الناس كلهم حتى

الاقارب على امرأه ..


3 - اتهام المذهب الحنبلي .. اتهام بريده .. اتهام المتدينين .. اتهام الرقاه ..

يجعلني اشك ان هذه القضيه برمتها (( مؤدلجه )) اي يقودها تيار التغريب ضد تيار الاصاله


في النهايه

اللهم انصرها ان كانت مظلومه .. واهدها ان كانت ظالمه


لك ودي