 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
20-05-2004, 01:20 AM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2002
البلد: بريدة الغالية
المشاركات: 1,046
|
أشكر بالأخص الأسد الحامي للدين
وأشكر أيضاً كل من عقّب عليه وبصراحة أول موضوع أجد فيه هذه النوع من الموضوع الهام وبصراحة الامتحانات عندنا هالأسبوعين وإلا لساهمت ببعض الشئ من الكلام ولكن يهمني مايهم كل المجتمع وبالخصوص مدينتي ... التي لوحظ عليها هذا الشئ بكثرة وأشكر الأخ (كسرة كعكة ) على هذا الرد والتعقيب ولو تراسنا بالخاصة في ذكر بعض الأشياء والتواصل بيننا كأفراد والقضاء بقدر الإمكان على الظاهرة ولو وقت الامتحانات لكان ذلك مجدياً وهذا رابط لأرقام الهيئات للفائدة http://www.buraydahcity.com/vb/showt...4&pagenumber=1 وجزاكم الله خيراً
__________________
جـــــــوّال بلّغني الإســـــــــلام إذا كنت تعرف شخصاً غير مسلم فأرسل (جنسيته + ديانته + هاتفه) إلى جوال مكتب جاليات البديعة0555988899 وسيتصلون عليه ويدعونه إلى الإسلام أسلم حتى يوم الجمعة 10/4/1428هـ شخص856 |
|
|
20-05-2004, 03:56 AM
|
#16 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2002
البلد: الرياض
المشاركات: 415
|
السلام عليكم وحمه الله وبركاته
لا تنسو ما يكتب في المطاعم و جدران المدارس وغيرها من الماكن حتى اكرمكم الله دورات المياء كتبو فيها وذالك يرجع اولا لضعف النفوس و الجهل و عدم التربية اللهم اصلح اولادنا وشبابنا امين امين
__________________
|
|
|
|
23-05-2004, 03:34 PM
|
#17 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2002
البلد: بريدة الغالية
المشاركات: 1,046
|
للرفع
__________________
جـــــــوّال بلّغني الإســـــــــلام إذا كنت تعرف شخصاً غير مسلم فأرسل (جنسيته + ديانته + هاتفه) إلى جوال مكتب جاليات البديعة0555988899 وسيتصلون عليه ويدعونه إلى الإسلام أسلم حتى يوم الجمعة 10/4/1428هـ شخص856 |
|
|
|
24-05-2004, 03:52 AM
|
#18 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 785
|
السلام عليكم وبعد/
الأخ الفاضل أسد العقيدة.. أحب أشيد في مواضيعك..التي حقيقة تشدني كثيراً.. ولا أخفيك سراً..أنني حين أدخل هذا المنتدى أبحث عن مواضيع بعض الأعضاء.. المميزين.. بأقلمهم وعقولهم .. ولا غرابة إذا قلت لك أنك منهم.. أنا هنا لست لمدحك أخي..لكن هي الحقيقة..فقط.. فسر وفقك الله ونحن من خلفك.. فاسمح لي أن أتوسع في ذكر هذا المرض العضال.. فمن الناحية اللغوية: اللواط في اللغة هو اللصوق ، و لاطَ الرجلُ لواطاً و لاوَطَ ، أي عمل عمل قومِ لوطٍ أي وطء الدبر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملوطِ به ، أو لأنه فعل قوم لوط. واللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية الشاذَّه التي تسبب أضراراً بالغة الخطورة على الصعيدين الفردي و الاجتماعي . ولست هنا لتعداد أضرارها ..فأضرارها معروفة جلية.. ثم إسمح لي أعطي الموضوع ..حقه من الناحية الشرعية.. قال الله جل ثناؤه ( ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون) وقال في نزول العذاب بهم ( فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد) وجاء عند البيقهي في سننه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (..لعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط) وعن النعمان بن بشير الأنصاري قال جاء جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال (يا محمد نعم القوم أمتك لولا أن فيهم بقايا من عمل قوم لوط) ولعظم هذا الفعلة النكراء وشناعتها ..فإن النفس السوية تأنف منها ومن ذكرها.. ولهذا إختلف العلماء في حد من فعلها..لكنهم إتفقوا على قتله مطلقاً..وإختلفوا في طريقة قتله.. قال بعض العلماء الحكم في ذلك أن يقتل الفاعل والمفعول به مطلقا سواء كانا محصنين أو بكرين أو أحدهما محصنا والآخر بكرا لحديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) وبعضهم قال برجم اللوطي محصنا كان أو غير محصن .. لأن علي رضي الله عنه أنه رجم لوطيا .. قال بعضهم يقتل بالسيف وقال بعضهم يحرق بالنار وقال بعضهم يرفع على أعلى بناء في البلد فيرمى منه منكسا ويتبع بالحجارة .. فانظر يا رعاك الله ..كيف أن هذه المعصية الشنيعة.. توجدب القتل بطرق تلاومها .. أما بالنسبة للظاهرة القبيحة .. وشيوعها وظهورها.. إسمح لي وليسمح لي الإخوة أن أتحدث بصراحة من واقع تجربة عابرة ..ومن واقع مرارة تعتصر في القلب ..أن أتحدث بلا قيود ..وبحرية متناهية.. سأتحدث عن هذه الظاهرة بنقاط سريعة.. فأقول بالله أستعين.. * هذه الظاهرة منتشره في المملكة كثيراً..لكن مع الأسف الشديد..أقول مع الأسف الشديد.. تظل منطقة القصيم ..ومدينة بريدة بالتحديد ..هي الأشهر..في هذا المجال.. أنا لا أقول أن الظاهرة منتشرة بشكل واسع..لكنني أن أقول أنها منتشرة.. بطريقة تستغرب على المسلمين ..!! وهي منتشرة عندهم لعدة أسباب: 1- أنهم فيهم نوعاً ما من "الشفاحه" وأنا لم أقل هذا عبثاً ولكن من واقع مشاهدات وبالمثال يتضح المقال فمثلاً.. إذا رأوا وسيماً في مكة وبجوار الحرم..تجدهم خلفه..وكأن مكوك فضائي يمشي على الأرض..!! 2- أن فيهم أناس مكبوتين عاطفياً.. تجده حينما كان طفلاً..كان أبوه لا يروي غليله عاطفياً..بالحب وبكلمات الحب وبالمسه الحانيه.. إنما تجد الأب يطرده من جهه والأم تدعو عليه من جهة أخرى .. وبالتالي ..فقدان الحنان في مرحلة ما يجعل المراهق يبحث عنه في أماكن أخرى وبطرق مشبوه.. ثم يقع في أيدي أناس لا يرحمون.. من النقاط.. * عدم وجود القدوة العملية الحيه الطيبه.. وبالتالي ..ينظر المراهق يمنه ويسره ..فلا يجد من يقتدي به.. فيلجأ إلى تقليد المغني الخكري الفلاني..أوقصة شعر اللاعب العلاني.. ويصبح فتنة للشباب ..اللاهث خلف "الورعان"..!! * يتحمل الآباء العبء الأكبر في هذه المسألة..من عدة نواحي : 1- عدم زرع المعلومات الكافيه لدى الإبن عن هذا العمل.. فحين يكبر ويخرج من دائرة البيت يرى على السطح بعض الأعمال الجنسية من بعض أقرانه.. فهو بداية لا يعرف ماهي هذه الأفعال..وبالتالي يقع في الحبل.. 2- ينبغ للآباء أن يتعود أن يحادثوا أبنائهم في بعض الأمور الجليه كأسماء الأعضاء التناسلية لعكس ما يصنعه بعض الآباء تجده يكني بعض الأعضاء بكنى ولا يذكرها صراحة.. فهذا الفعل يجعل الإبن لا يقدم على إخبار أبيه إذا رأى شيء غريب أو ضابقه أحد من اللوطيه أو تعرض لإغتصاب..بداعي الخوف والحياء.. فلو أن الأب كان صريحاً مع إبنه لجعل الإبن جريء معه في النهاية.. 3- بعض الأباء مفرطون في الناحية الأخرى تجده يتكلم مع أبنائه بوقاحة بأمور جنسية فضفاضة وهذا يترتب عليه مفاسد عظيمه..فتجعل المرهاق يتطلع لفعل ما يسمعه من أبيه. 4- أيضاً بعض الآباء يفرط في مراقفة الإبن وفي الشك فيه.. وهذه لها أثار سلبية فتجعل الإبن يتجه بالاتجاه المعاكس تماما لما كان أبوه يشكك فيه نحوه.. أتمنى أنني لم أطل عليكم.. هذا ما لدي الآن.. وأعدكم بالمزيد.. لكم تحياتي،،
__________________
عفواً .. يمتع وضع الإيميل بارك الله فيك .. وشكراً .. [BLINK]××××××××××××××××××××××××[/BLINK] [BLINK]عزيزي المشرف للمرة الثانية لا تضع خربشاتك هنا !![/BLINK] |
|
|
|
25-05-2004, 01:27 AM
|
#19 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2002
البلد: القصيم
المشاركات: 55
|
ما وقع بلاء إلا بذنب
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام أشكر لكم تطرقكم لهذا الموضوع ولكن ................. الانتشار الذي ذكره أخونا أنه حاصل في شبه الجزيرة بكثرة أقول له اتق الله أو لا تعلم أن من قال هلك الناس فهو أهلكهم الحمد الله أمد محمد صلى الله عليه وسلم كالغيث لا يدري خير أوله أم آخره وعلى كل أنا لا أنفي هذه الحالات ولا أقول ظاهرة لأنه لم ولن تكون بعون الله ظاهرة لأنها إن كانت ظاهرة فقد هلكنا ( .... حتى يعلنوا بها إلا ......... ) الحديث ولكن دعنا نرى الأمر من زاوية أخرى : أولا الإمام الكبير وعالم النفس الجهبذ ابن القيم رحمه الله تعالى تحدث عن الفتنة بالمردان وكذا الامام ابن الجوزي رحمه الله تعالى وذكر فتنة الصوفية بالمردان وأنه بلغ تلبيس الشيطان عليهم أنهم إذا رأوا حسن الوجه قالوا له قل : لا إله إلا الله ، فإذا قالها قالوا دعنا نلثم ( نقبل ) فمنا نطق اسم الحبيب فالفتنة بالمردان لا شك أكبر من الفتنة بالنساء لأسباب منها أن البعض يعتقد أن النظرإلى الأمرد لا بأس به بخلاف النظر للنساء وهذا من تلبيس الشيطان هيئة كبار العلماء لهم بحث مطول في هذا الأمر في أحد أعداد مجلة البحوث العلمية وزبدة ما نريده هنا أنهم أفتوا بحرمة النظر إلى الأمرد بقصد الشهوة أيضا ذكر علماؤنا أنه قال إني أرى مع المرأة شيطانا وأرى مع الأمرد بضعة عشر شيطانا ولذلك لما كان أحدهم في الحمام ( حمام زمان مثل المسبح لكن بغرف ) فلما دخل عليه أمرد صاح وقال أخرجوه عني أيضا روي عن الإمام أحمد أنه رأى رجلا معه غلام أمرد جميل فقال له ماهذا منك فذكر أنه قريبة أظنه قال إنه ابن اختي فقال له لا تمش معه فيتهمك من لا يعرفك . أيضا دعوني أذكر لكم طرفا وطرفا ( بفتح الطاء وبضمها ) في سوق الحمام قديما قبل سنوات أحضرت معي إلى السوق بضاعة من الطيور الجميلة ولكن كانت بضاعة مزجاة ثم في أسبوع آخر كانت نفس البضاعة ولكن تغير العارض إلى شاب من أقاربي جاء معي إلى السوق فما جلست حتى بيعت البضاعة وكادوا يشترونني معها ولأجل عين تكرم عيون حتى ولو كانت ( غمصاء رمصاء ضيقة كعيني وزير خارجية اليابان الهالك ) ولكن لله في خلقه شؤون . المهم أنا الآن في موقع تربوي وأعاني الأمرين من أيام الامتحانات وتأثر طلابي بهذين الأسبوعين من فساد أخلاقهم ما أعجز عن بنائه خلال عام ولكن مع ذلك القافلة تسير وأنا على ثقة بالله تعالى . بعض المردان قد يدلل على نفسه ويكون عرضة ليوقع فيه وهذا معروف في عالم الطب فقد يكون مصابا بمرض ( الأبنة ) وهو مرض لا يستريح المصاب به إلا إذا وقع ( بضم الواو ) عليه ولذلك الرافضة عليهم لاعائن الله المتتالية يتهمون عمر بن الخطاب بهذا المرض لعنهم الله تعالى . قد أطلت ولكن إليكم قصة من أحد طلابي كنت في المرحلة الابتدائية ودرسته بالصف الرابع كان مثالا لمن جمل الله خلقه وخلقه بالفتح والضم من أجمل من أنت راء من الشباب ثم يسر الله لي الانتقال إلى مدرسة ثانوية اقطعت أخباره عني لمدة خمس سنوات فإذا بالدنيا تدور وأجدني أمام طالبي بعد هذه السنوات وقد تضاعف جماله وزاد طوله وله ابتسماه ساحرة تلقيك من علو وتعوي كعوي الذئاب نسأل الله عدم الفتنة ولكني وجدته ( يحمل بين طيات أصابعه سيجارة ) على رأس شارع فيه ملتقى الشباب وكأنه يدلل على نفسه أو يعرضها لمن يدفع أكثر قدمت له ما فتح الله به على مما أعتقد أنه سينفعه واتصلت على والده ( والله شاهد) وأخبرته الحكاية وأبدى انزعاجه وعدم علمه وأنه سوف لن يتركه بعد اليوم لوحده ( يتسرمح بالشوارع ) المهم هذه صورة من صور ناهيك عن الإغراء بقيادة السيارة ، التدخين ، العزايم وجعله نجم الحفلة ومن ثم الوقيعة وسلسلة لا تنتهي المهم أيه الأخوة أنكم نكأتم جرحا كنت أعتقد أنه سيندمل ولكن أخيرا من توقيع أخونا أسد العقيدة أقول لكم كل على ثغر فهل أخلص أحدنا الدعاء في صلاته أن يهدي شباب المسلمين اللهم اجعلنا لذلك والله يرعاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
__________________
قل الحق ولو على نفسك |
|
|
|
25-05-2004, 03:32 AM
|
#20 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 785
|
السلام عليكم وبعد/
تعقيب صغير .. للأستاذ الفاضل قصيمي.. مع أنني لست أنا من يعقب على معلم ومربي.. إستاذي الفاضل.. القول المشهور عند الناس (من قال هلك الناس فهو أهلكهم) هو حديث شريف. وليس على إطلاقه كما يطلقه الناس إنما له تأويل أوله أهل العلم. فقد جاء عند مسلم..عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم ) روي أهلكهم على وجهين مشهورين رفع الكاف وفتحها والرفع أشهر. قال النووي (واتفق العلماء على أن هذا الذم انما هو فيمن قاله على سبيل الازراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم سر الله في خلقه قالوا فأما من قال ذلك تحزنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا بأس عليه ) وجاء عند أبي داؤود في سننه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعت الرجل هلك الناس فهو أهلكهم . قال أبو داود قال مالك.. (((( إذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس يعني في أمر دينهم فلا أرى به بأسا وإذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهى عنه))))))) ونحسب الجميع إن شاء الله قالوا هذه الكلمة حزناً على الدين..! لك تحياتي ،،
__________________
عفواً .. يمتع وضع الإيميل بارك الله فيك .. وشكراً .. [BLINK]××××××××××××××××××××××××[/BLINK] [BLINK]عزيزي المشرف للمرة الثانية لا تضع خربشاتك هنا !![/BLINK] |
|
|
|
25-05-2004, 12:57 PM
|
#21 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2003
البلد: @@بُـــــــــرَيــــــْــــدَة الحَبيبة حفظها الله@@
المشاركات: 110
|
[glow=FFFF00]أخي الفاضلُ: القصيميُّ البحت: حفظك الله من كل سوء وسُررنا بالتعرف إليك ونحن معجبون بطرحك المُرتــــّب زادك الله هيبة ووقاراً/////[/glow]
أما أخي النبراس هداه الله فهو قد تهجم على أهل ديرتنا بغير حق وقال أن فيهم شفاحة أو غيره ونحن نقرّه في بعض ماقال ولكن أقول له أخي الكريم إن هذه الظاهرة منتشرة بشكل ملحوظ في ينبع وفي المدينة المنورة والمردان قد لا يستطيعون الحركة بدون مبالغة بسبب ان النساء قد تكون متحجبة ومبتعدة عن الشباب ولا يوجد غير المردان فيستلمونهم من يُسمّون بالـــ(الأفارقة) ويعملون فيهم ذلك ثم يلفظونهم وينشرون الرذيلة. الوضع متأزم كثيراً في المناطق التي تطل على البحر أما بريدة ولله الحمد فلم تُعلن بها تلك المعصية فلا تظلموا أهل بريدة ولكن قولوا كثير من شباب بريدة فقط، أحبتي هناك قصص لكنها مبعثرة في ذاكرتي ولعلي أرتبها وأضعها للعبرة والعظة ونتمنى التفاعل مع الموضوع الذي أظنني قد اشتريته من أسد العقيدة هههه فأسد العقيدة لم يحضر حتى الآن ولم يعبرنا بالردود, وتحيتي لكم أيها الفضلاء. |
|
|
|
25-05-2004, 06:01 PM
|
#22 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
الإخوة الأكارم الأعزة من تكرموا بالرد على الموضوع :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل البداية : أحب أن أعتذر منكم على هذا التأخير الذي أجبرت عليه وذلك بسبب الإمتحانات التي استهلكت الطاقة والجهد والوقت والعقل وووو إلخ.... مما لا ينتهي المرء من تعداده من هموم الإختبارات أيها الأحبة الأكارم : أما والذي شق القلوب وأوجد الــ ... محبة فيـــــها حيث لا تتصــــرم وحملــــــــــــها قلب المحب وإنه ... ليضعف عن حمل القميص ويألم لأنتم على بعـــــــد الديار وقربها ... أحبتـــنا إن غبتــم أو حضـــرتم أشكر لكم تفاعلكم وحرصكم على المشاركة في إيجاد الحلول لهذه المشكلة ..... أيها الأعزاء : في الحقيقة كانت مشاركاتكم جدا إيجابية تصب في صلب الموضوع ولكن أيها الأعزاء نريد أن نضيق نطاق المشاركة ليكون في إيجاد الحلول لهذه المشكلة ..... [glow=CC0000]برأيك أخي العضو الكريم ما هي الحلول الناجعة للتعامل مع كل من : [/glow] * الشخص الذي يبحث عن المردان ليجعلهم فريسة لشهواته ؟ * الشخص المتخنث الباحث عن الرذيلة على نفسه وهم كثير ؟ * الشخص الغر ( الغبي ) الذي يستخدمه أهل الشر استخدامات شريه حتى يتمكنوا منه بإيقاعه في مشكله يكون بها خاتما في أيديهم ؟ وتقبلوا تحية اسد العقيدة |
|
25-05-2004, 06:38 PM
|
#23 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
الإخوة الأعزاء السلام عليكم من جديد :
الأخ الكريم الغالي ::: كسرة كعكه ::: كأني أقرأ من مقالك أن الشباب الصغار ( الزينين ) تغرهم مظاهر السيارات فيفتن بالربع مثلا وهو مستعد لتقديم عرضه أو يكون ( الولد) لراعي الربع حت يتمكن من الدوران وغيره من اهتمامات الصبيان ... أقول ولا شك في هذا أبدا فالكثير الكثير ممن حسن الله خلقهم هم من طبقه فقيره فيجد من صاحبه ( الفاجر ) يدا حانية ورجلا كريما مغداقا سيما أنه حرم من ركوب سيارة فارهة فهو يحلم بركوب الربع فضلا عن قيادته..... الأخ الغالي ::: أبو دعفس ::: ( ذا اسم )  أشكرك أجل الشكر وأوفره ولقد غمرتني بفيض كرمك وأدبك الجم ... أتمنى أن تجد منا ما يسرك ويسر كل مسلم غيور ثم أشكرك على إدراج أرقام الهيئات وهذه أمارة صدق وعزم ولا شك كما قلت أن أعظم شيئ معين على القضاء على أي ظاهرة غير مرغوب فيها هو التواصي بالحق وأن يأز بعضنا بعضا على الخير ولا عدمت منا فحا عن الحق مدافعا عنه أشكرك من الأعماق الأخ الغالي ::: المستقبل لمن ::: ذكرت أسببا مهما من اسباب انتشار هذه الظاهرة المشينه وهو عدم الخوف من الله أو ما يعبر عنه دائما بــ( ضعف الوازع الديني ) فهذا لا شك من اعظم أسباب انتشار ظواهر الفساد في المجتمعات ... أشكرك وننتظر منك المزيد حول حلول هذه الجريمة ...... الغالي ::: أبو دعفس ::: رفع الله قدرك الغالي ::: النبراس ::: حياك الله في الحقيقة أقف إجلالا وإكبارا لعقليتك الفذه وأسلوبك الرصين وعرضك الرائع وأستأذنك فإنني بعد فترة من الحوار في هذا الموضوع سوف أرتب عرض الردود تحت محاور متعددة في الاسباب والعلاج والمظاهر فيشرفني حقيقة أن يكون ردك هذا مدرجا ضمن العرض القادم والهدف من هذا الترتيب أن يجد الباحث نفسه أمام ورقه متكامله يستطيع الرجوع لها متى شاء حول هذا الموضوع... أشكرك أخي النبراس الغالي ::: القصيمي البحت ::: حول كلامك أن لا تنفي هذه المشكلة ولا تقر أن تكون ظاهرة فأنا أخالفك في هذا بشدة فبالله أخي القصيمي بما ذا تفسر ركوب أمرد ( مزيون ) يهيم به الكثيرين مع صاحب سيارة خبيث رعديد يجوب به شوارع بريدة ؟ أعتقد الإجابة واضحة سؤال / هل تفتقد هذا المنظر في تجولاتك في بريدة وخاصة في أماكن الدوران ؟ عرضت عرضا مهما وجيدا ونقلت نقولات حسنة تخدم موضوعنا فحرم الله هذا الوجه على النار ... وسوف نستفيد منها إن شاء الله وقت ترتيبنا لأفكار الموضوع ... وما دمت في موقع تربوي فأعتقد أننا سنستفيد من تجربتك في التعامل مع هذه الشريحة فأعانك الله .... أشكرك أخي القصيمي البحت الغالي ::: النبراس أشكرك على تعقيبك على أخينا القصيمي ... وكذلك أشكرك أخي ::: كسرة كعكه ::: على تعقيبك وقد ذكرك سبب عدم ( تعبيري لك بالردود ) وكلنا حلالك الله يجعلن ما اعدمك يا خلفهم (( هجيج )) ونتمنى أن نسمع منك القصص فنحن في شوق إلى طروحاتك........ وليتقبل الجميع تحية أسد العقيدة |
|
26-05-2004, 03:25 PM
|
#24 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2002
البلد: بريدة الغالية
المشاركات: 1,046
|
ياشباب
وش الدبرة ؟؟؟ الامتحانات جاية السبت الجاي وودنا نسوي أي شئ ولو كان بسيطاً مثلاً : أي واحد يشوف تجمّعات بأي حارة يدق على الهيئة ويريح نفسه من الدوران واللي عنده حل آخر يعطينا إياه علماً أن أرقام الهيئات على الرابط التالي http://www.buraydahcity.com/vb/showt...4&pagenumber=1 وبعدين تراه والله مايجييك إلا الأجر ساهم ولو بشئ يشير
__________________
جـــــــوّال بلّغني الإســـــــــلام إذا كنت تعرف شخصاً غير مسلم فأرسل (جنسيته + ديانته + هاتفه) إلى جوال مكتب جاليات البديعة0555988899 وسيتصلون عليه ويدعونه إلى الإسلام أسلم حتى يوم الجمعة 10/4/1428هـ شخص856 |
|
|
|
26-05-2004, 03:41 PM
|
#25 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: عشقـــي بريــــدة
المشاركات: 1,746
|
المسؤل الأول والأخير
أسد العقيدة
جزاك الله خير على الموضوع واحب اشارك بأسباب انتشاره منها على سبيل المثال: عدم المبالاة من الأهل الوالد الأخ الأكبر اين اخيه مع من ذهب متى رجع اين يسهر ...الخ وكذلك ضعف الوازع الديني عند الورعان وعدم التحذير لهم من مغبة ذئاب النهار واصحاب الدوران واحسان الظن بالجميع ,, وكذلك ارجع واقول البيت هو السبب وخاصه اذا كان الولد يريد ان يقود السيارة يمنعه ابوه حتى ولو في البر فيتجه الى الذئاب التي لا ترحم او التقصير عليه في المصروفات الى غير ذلك ولكم تحياتي ,,,,,,,,,,,,
__________________
المدحدر منكم وإليكم ... |
|
|
|
28-05-2004, 03:25 PM
|
#26 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2002
البلد: بريدة الغالية
المشاركات: 1,046
|
غدا
أول يوم من الإختبارات كلن ينتبه لأخوه والله يستر من هالشبه لا وبعد حتى اللي يقالهم مهب شبه خف منهم مايدرى الوقت الزين من الشين والله يحفظ عيالنا وإخواننا وشبابنا ____________ واسمح ياأسد العقيدة تراي قاط معك بالموضوع ,,,,, متلاحظ أني نشبة شوي لكن تحمّلن هالفترة ذي لمين تروح الأمتحانات بما معه من الشرور والخوف خوف مهب على الدراسة الله يخلف خوف على عيالنا من الرفقاء السيئين
__________________
جـــــــوّال بلّغني الإســـــــــلام إذا كنت تعرف شخصاً غير مسلم فأرسل (جنسيته + ديانته + هاتفه) إلى جوال مكتب جاليات البديعة0555988899 وسيتصلون عليه ويدعونه إلى الإسلام أسلم حتى يوم الجمعة 10/4/1428هـ شخص856 |
|
|
|
28-05-2004, 07:25 PM
|
#27 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 3
|
مشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.اريد ان اضع اللوم كله على ولي الامر واقول هو المسؤل الاول والاخير واقول هو الذي جعل الابن يدور على((بـــــابـــــــا)) علشان قصر مع ابنه بالدراهم ومرافقه ابنه كصد يق وشكرا
__________________
بريدة حبيبتي |
|
|
|
29-05-2004, 04:58 PM
|
#28 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 16
|
السلام عليكم أشكر أخي أسد العقيدة والإخوة المشاركين .
أولا : التسمية الصحيحة لهذه الكبيرة كما سماها القرآن ( الفاحشة ) وليس اللواط. ا ستطيع أن الخص انتشار هذه القضية بعدة أسباب : 1- عدم الصرامة في تطبيق حد الفاحشة . ( القتل) 2- غفلة وانشغال الآباء عن أبناءهم . 3- سماح رب الأسرة وسكوته على مبالغة ابنه ( الحدث ) بالتجمل ومتابعة الموضات . 4- عدم تثقيف وتوعية الحدث بخطورة الفاحشة وطرق إيقاعه بها . 5- أخيرا صعوبة الزواج المبكر للشباب وعدم التشجيع عليه . أسأل الله أن يعصمنا من الفتن |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
