الأحاديث الضعيفة والموضوعة - صفحة 2

العمود · 29-05-2005, 02:34 PM

واصل بارك فيك ..

بانتظار التكملة ..

مؤمن آل فرعون · 31-05-2005, 02:46 PM

إكمال تكملة الأحاديث التي حكم عليها الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره

51- كل الأحاديث الواردة في الاحتباء حال الخطبة ضعيفة ، وقد ثبت عن جمع من الصحابة أنهم كانوا يحتبون حال الخطبة .

52- حديثا الآذان والإقامة في أذن المولود ضعيفان .

53- حديث عائشة ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متربعا ) - في الصلاة –

حديث ضعيف

54- حديث (... اجعلوعها في ركوعكم ... فاجعلوها في سجودكم ...)

حديث ضعيف

55- حديث ( لايقبل الله صلاة مسبل )

حديث منكر

56- كل أحاديث الجهر بالبسملة ضعيفة ولا يصح منها شيء .

57- أحاديث تحويل الفراش للقبلة كلها ضعيفة .

58- لم ير د حديث صحيح في فضل الاعتكاف ، لكن له فضل لفعل النبي صلى الله عليه وسلم .

59-.كل الأحاديث الواردة في العينة كلها ضعيفة ، لكن العينة محرمة لأحاديث أخرى

60- حديث ( كل غلام مرتهن بعقيقته ...)

شاذ ، والثابت ( كل مولود مرتهن بعقيقته ...)

61- حديث ( من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا )

حديث ضعيف

62- أحاديث الحثي بالتراب على القبر كلها منكرة .

63- الحديث الوارد في تسمية الله بـ ( الحنَّان ) ضعيف .

64- حديث ( لا ينتعل الرجل قائما )

حديث ضعيف .

65- حديث ( إن الله ستير )

حديث ضعيف

66- حديث ( ذبيحة المسلم حلال وإن لم يسم إذا لم يتعمد )

ضعيف جداً .

67- حديث ( اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا ...)

حديث ضعيف

68- حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحاً)

حديث موضوع

69- زيادة ( وسواكه ) في حديث ( كان يعجبه التيمن ...) .

زيادة منكرة شاذة .

70- الحديث في أبي ذر ( يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده )

ضعيف جداً

سأكمل بإذن الله الأحاديث من 71 - 90 قي القريب العاجل

أخوكم المؤمل بدعوة منكم بظهر الغيب

مؤمن آل فرعون

IMMUNE_10@HOTMAIL.COM

السمو · 31-05-2005, 03:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالي : مؤمن آل فرعون
==========
شيخنا أتمنى أن تكمل بعض الأحاديث أو تحيلنا
إلى كتب نعود إليها في الأحاديث الغير مكملة .
مثل هذا الحديث - حديث (... اجعلوعها في ركوعكم ... فاجعلوها في سجودكم ...)
ونحن بانتظار البقية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السمو · 31-05-2005, 03:36 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالي : مشرفنا ( العمود )
===============
أتمنى أن تجمع الأحاديث وتصفيها وتجعلها
في موضوع مستقل وحده ويثبت
وبارك الله في سعيك .
( مجرد اقتراح )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مؤمن آل فرعون · 31-05-2005, 03:47 PM

أخي الغالي المجاهد الصغير
لا بأس حدد لي الأحاديث التي تريد ، وأحيلك على الكتب التي خرجت تلك الأحاديث

شاكرا ومقدرا لك تفاعلك ، وأسأل الله أن يثبتك على الحق وأن يجعلك من العلماء العاملين والدعاة المخلصين

أخوك مؤمن

مؤمن آل فرعون · 01-06-2005, 02:46 PM

تكميل إكمال تكملة الأحاديث التي حكم عليها الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره

71- حديث ( توضأ لكل صلاة ) لمن به سلس بول .

حديث ضعيف .

72- حديث( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن)

حديث ضعيف بالاتفاق

73- حديث ( وسطوا الإمام )

حديث ضعيف

74- حديث ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب )

زيادة ( ولا جنب ) شاذة ضعيفة ، أما باقي الحديث فصحيح .

75- الخبر في رفع السبابة بين السجدتين خبر لايصح .

76- حديث ( لا وتران في ليلة )

حديث ضعيف

77- حديث ( لا تجتمع أمتي على ضلالة )

حديث ضعيف لا يصح مطلقا .

78- الأثر الذي يروى عن عمر رضي الله عنه ( عجبت لمن يعرف المعاريض أن يكذب ، وإن في المعاريض لمندوحة عن الكذب )

أثر فيه لين .

79- حديث ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا وأنا أعلمه ...)

حديث ضعيف

80- حديث عائشة ( كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات ، فإذا مروا سدلنا جلابيبنا على وجهنا ... )

حديث ضعيف .

81- حديث ( لا تسبوا الديك )

حديث منكر .

82- حديث ( أحب الأسماء عند الله ماحمد وعبد )

حديث موضوع .

83- حديث ( أحبب ما شئت فإنك مفارقه )

حديث ضعيف

84- حديث ( أحبب حبيبك هونا ما ...)

حديث ضعيف ، لكن معناه صحيح .

85- لم يصح حديث في إسراء النبي صلى الله عليه وسلم من بيت أم هانئ ، وإنما أسري به من الحجر

86- حديث ( العلماء ورثة الأنبياء )

حديث ضعيف ( موقوف لا يصح رفعه )

87- لم يثبت حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسمية عند الطواف .

حديث ضعيف

88- ( أيما امرأة توفيت وزوجها عنها راض وجبت لها الجنة )

حديث ضعيف

89- ( لا غيبة لفاسق )

حديث موضوع

90- حديث ( من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له )

حديث موضوع

سأكمل بإذن الله الأحاديث من 91 -110

دعوة في ظهر الغيب يرجوها منك

كاتب هذه المشاركة

أبوفارس الخالدي · 01-06-2005, 03:06 PM

مني تحيه أهل الجنه
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

مؤمن ..

هنا ربما يسمح لنا أن ندخل ..

لأننا من طويلبة العلم ،،

لك الله يامؤمن ،، ليس لي إلا أن
أقول أعانك الله ووفقك في
كتاباتك الكبيره ..
لله درك من كاتب ،،

لهم أن يفخروا بك ككاتب متميز
وإختيارهم في محله ،،

إن شئت فأحثُ في وجهي تراباً ،،
فما أنا إلا صادق في كليماتي
عنك ..

لك كل الود والحب والدعاء ..

دروب الخيـر · 01-06-2005, 03:39 PM

بارك الله فيك ووفقك للخير ،،

أسأل الله سبحانه أن يجعلها حجة لك يوم أن تلقاه ,,

كما أسأله أن يفك أسر شيخنا الفاضل ،،

محبتي ،،

مؤمن آل فرعون · 02-06-2005, 08:40 PM

للتنبيه أيها الإخوة
الشيخ سليمان تراجع عن أقواله في بعض الرجال والذي ذكرهم في شرحه الموسوم ( الأمالي المكية على المنظومة البيقونية ) فمن لديه الكتاب فلينتبه لمثل هذه المسألة ، والشيخ كما وصلني سينقح الأمالي من جديد .

مؤمن

العمود · 03-06-2005, 12:00 AM

هدية متواضعة لإخوتي الأعزاء

كتاب

(سلسلة الأحاديث الضعيفة )

للشيخ ناصر الدين الألباني

ملف مضغوط بداخله 11 ملف بصيغة وورد

لتحميل الكتاب

مؤمن آل فرعون · 06-06-2005, 03:09 PM

إكمال الأحاديث التي حكم عليها الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره

91- قالت عائشة رضي الله عنها : ( من حّدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يبول قائماً فلا تصدّقوه، ما كان يبول إلا قاعداً )
حديث ضعيف

92 -قال عمر بن الخطاب رضيالله عنه : ( رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
أبول قائماً، فقال: يا عمر ، لاتبل قائما،ً فما بلت قائماً بعد هذا ) .
هذا الحديث متفق على ضعفه

فائدة :
قال الشيخ : ( ولا يصح في النهي عن البول قائماً حديث مرفوع ، والصحيح جواز ذلك، فقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وعمل به جماعة من أصحابه غير أن البول قعوداً أفضل؛ لأنه الأكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم والأسلم من رشاش البول، والله أعلم)

93- حديث ( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن)
حديث ضعيف بالاتفاق

فائدة :
قال الشيخ : ( والصحيح في قراءة القرآن للحائض الجواز مطلقاً غير أنها لا تمس القرآن بدون حائل ، والله أعلم )

94- حديث ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة )
حديث ضعيف .

95- حديث ( صدقت وبررت ) عند قول المؤذن ( الصلاة خير من النوم ) .
لا أصل له ( موضوع )

96- حديث عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال : ( رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته
فاطمة بالصلاة ) .
حديث ضعيف

97- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ( أذن في أذن الحسن بن علي
يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى ).
حديث ضعيف

فائدة :

قال الشيخ ( ولا يصح في الباب شيء ، فيصبح الأذان في أذن المولود غير مستحب )

98- الزيادة ( إنك لا تخلف الميعاد ) في آخر الدعاء الذي يقال بعد الآذان .

أسوق لك أخي القارئ كلام الشيخ حول هذه الزيادة :

قال الشيخ ( ورواه علي بن المديني وأحمد في مسنده ( 3 / 354 ) ومحمد بن سهل البغدادي وإبراهيم بن يعقوب وجماعة عن علي بن عياش بنحو رواية البخاري ورواه محمد بن عوف عن علي بن عياش وزاد في آخره ( إنك لا تخلف الميعاد ) خرجه البيهقي في السنن ( 1 / 410 ] ، وهذه الزيادة شاذة .فقد اتفق الحفاظ علي بن المديني وأحمد والبخاري وجماعة على روايته عن علي بن عياش دون هذه الزيادة .

وتفرد محمد بن عوف عن علي غير مقبول ، وأين تقع روايته من رواية هؤلاء الحفاظ .

وتصحيح بعض المتأخرين للحديث بزيادته مرفوض ودعوى أنها زيادة من ثقة وزيادة الثقة مقبولة ليس بصحيح فأئمة الحديث المعنيون بعلل الأخبار المتخصصون بذلك لا يقبلون زيادة الثقة مطلقاًَ ولا يحكمون على هذه المسألة بحكم كلي يعم كل الأحاديث بل يحكمون بالقرائن ويحكمون على كل زيادة بما تستحق .

وحين يتفق علي بن المديني وأحمد بن حنبل والبخاري وغيرهم على رواية الحديث عن علي بن عياش بدون الزيادة لا ريب أنهم يقدّمون على محمد بن عوف وأمثاله والله أعلم )

99- حديث طلحة بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال
قال : ( اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله )
حديث ضعيف
فائدة :
قال الشيخ ( الأحاديث في هذا الباب ضعيفة ولا يصح منها شيء مسند وقد ثبت موقوفاً على ابن عباس وصح عن قتادة مرسلاً ... ، ويحتمل أن يكون لقول ابن عباس حكم المرفوع فمثله لا يقال بالرأي وحينئذٍ يقتصر عليه دون غيره والله أعلم )

100- جميع الأحاديث التي تذكر في صيام يوم عاشوراء ( يوما قبله أو بعده )
أحاديث معلولة ، ولا يصح في الباب شيء .

101- الحديث المشهور ( الطواف بالبيت صلاة إلا أنكم تتكلمون فيه )

لا يثبت رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

102-حديث المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح أسفل
الخف وأعلاه .
هذا الحديث لا يصح .

103-حديث ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت... )

حديث ضعيف

104-حديث: ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان )

حديث ضعيف

105-حديث ( إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً ولا يدع أحداً أن يمر بين
يديه...). الحديث وفيه: ( فإن لم يجد فليخط خطاً )
حديث ضعيف

106-حديث ( إذا ظنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل : ذكر الله من
ذكرني بخير )
حديث ضعيف

107-حديث أن النبي ـ صلى الله وآله وسلم ( كان يأخذ من لحيته من عرضها
وطولها )
هذا الحديث رواه الترمذي وغيره ولا شك في بطلانه.

108- حديث ( الإيمان لا يزيد ولا ينقص )

موضوع ، قال البخاري( من حدث به يستحق الضرب والحبس )

109-حديث ( لأن يربي أحدكم جرو كلب خير له من أن يربي ابنه آخر الزمان ).

رواه الطبراني وغيره وهو موضوع.

110 - قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف : (استقيموا )

موضوع

سأكمل بإذن الله الأحاديث من 111- 130

أخوكم المؤمل بدعوة منكم بظهر الغيب

مؤمن آل فرعون

IMMUNE_10@HOTMAIL.COM

ياسر البريداوي · 06-06-2005, 11:10 PM

جزاك الله خيرا يا ( مؤمن ) وجعل ما تكتبه ذخرا لك ...

العمود · 10-06-2005, 03:00 PM

تم دمج الأحاديث مع بعضها .. وحذف ردود الثناء والشكر ..

ياسر البريداوي · 10-06-2005, 03:44 PM

شكر الله سعيكم .. ورفع درجاتكم في عليين .. وأجزل لنا ولكم الأجر والمثوبة ..

شاكرا لكم جهودكم وبذلكم ونفع الله بما كتبتم ..

محبكم .. ياسر البريداوي

31-05-2005, 03:32 PM	#17
السمو عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2002 البلد: حيث السمو يكون . المشاركات: 3,480	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد الغالي : مؤمن آل فرعون ========== شيخنا أتمنى أن تكمل بعض الأحاديث أو تحيلنا إلى كتب نعود إليها في الأحاديث الغير مكملة . مثل هذا الحديث - حديث (... اجعلوعها في ركوعكم ... فاجعلوها في سجودكم ...) ونحن بانتظار البقية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________

31-05-2005, 03:36 PM	#18
السمو عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2002 البلد: حيث السمو يكون . المشاركات: 3,480	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد الغالي : مشرفنا ( العمود ) =============== أتمنى أن تجمع الأحاديث وتصفيها وتجعلها في موضوع مستقل وحده ويثبت وبارك الله في سعيك . ( مجرد اقتراح ) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________

01-06-2005, 03:06 PM	#21
أبوفارس الخالدي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: واحة النجوم المشاركات: 3,304	مني تحيه أهل الجنه السلام عليك ورحمة الله وبركاته مؤمن .. هنا ربما يسمح لنا أن ندخل .. لأننا من طويلبة العلم ،، لك الله يامؤمن ،، ليس لي إلا أن أقول أعانك الله ووفقك في كتاباتك الكبيره .. لله درك من كاتب ،، لهم أن يفخروا بك ككاتب متميز وإختيارهم في محله ،، إن شئت فأحثُ في وجهي تراباً ،، فما أنا إلا صادق في كليماتي عنك .. لك كل الود والحب والدعاء .. __________________ (يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية .

06-06-2005, 03:09 PM	#25
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	إكمال الأحاديث التي حكم عليها الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره 91- قالت عائشة رضي الله عنها : ( من حّدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قائماً فلا تصدّقوه، ما كان يبول إلا قاعداً ) حديث ضعيف 92 -قال عمر بن الخطاب رضيالله عنه : ( رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائماً، فقال: يا عمر ، لاتبل قائما،ً فما بلت قائماً بعد هذا ) . هذا الحديث متفق على ضعفه فائدة : قال الشيخ : ( ولا يصح في النهي عن البول قائماً حديث مرفوع ، والصحيح جواز ذلك، فقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وعمل به جماعة من أصحابه غير أن البول قعوداً أفضل؛ لأنه الأكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم والأسلم من رشاش البول، والله أعلم) 93- حديث ( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن) حديث ضعيف بالاتفاق فائدة : قال الشيخ : ( والصحيح في قراءة القرآن للحائض الجواز مطلقاً غير أنها لا تمس القرآن بدون حائل ، والله أعلم ) 94- حديث ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة ) حديث ضعيف . 95- حديث ( صدقت وبررت ) عند قول المؤذن ( الصلاة خير من النوم ) . لا أصل له ( موضوع ) 96- حديث عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة ) . حديث ضعيف 97- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ( أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى ). حديث ضعيف فائدة : قال الشيخ ( ولا يصح في الباب شيء ، فيصبح الأذان في أذن المولود غير مستحب ) 98- الزيادة ( إنك لا تخلف الميعاد ) في آخر الدعاء الذي يقال بعد الآذان . أسوق لك أخي القارئ كلام الشيخ حول هذه الزيادة : قال الشيخ ( ورواه علي بن المديني وأحمد في مسنده ( 3 / 354 ) ومحمد بن سهل البغدادي وإبراهيم بن يعقوب وجماعة عن علي بن عياش بنحو رواية البخاري ورواه محمد بن عوف عن علي بن عياش وزاد في آخره ( إنك لا تخلف الميعاد ) خرجه البيهقي في السنن ( 1 / 410 ] ، وهذه الزيادة شاذة .فقد اتفق الحفاظ علي بن المديني وأحمد والبخاري وجماعة على روايته عن علي بن عياش دون هذه الزيادة . وتفرد محمد بن عوف عن علي غير مقبول ، وأين تقع روايته من رواية هؤلاء الحفاظ . وتصحيح بعض المتأخرين للحديث بزيادته مرفوض ودعوى أنها زيادة من ثقة وزيادة الثقة مقبولة ليس بصحيح فأئمة الحديث المعنيون بعلل الأخبار المتخصصون بذلك لا يقبلون زيادة الثقة مطلقاًَ ولا يحكمون على هذه المسألة بحكم كلي يعم كل الأحاديث بل يحكمون بالقرائن ويحكمون على كل زيادة بما تستحق . وحين يتفق علي بن المديني وأحمد بن حنبل والبخاري وغيرهم على رواية الحديث عن علي بن عياش بدون الزيادة لا ريب أنهم يقدّمون على محمد بن عوف وأمثاله والله أعلم ) 99- حديث طلحة بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال : ( اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله ) حديث ضعيف فائدة : قال الشيخ ( الأحاديث في هذا الباب ضعيفة ولا يصح منها شيء مسند وقد ثبت موقوفاً على ابن عباس وصح عن قتادة مرسلاً ... ، ويحتمل أن يكون لقول ابن عباس حكم المرفوع فمثله لا يقال بالرأي وحينئذٍ يقتصر عليه دون غيره والله أعلم ) 100- جميع الأحاديث التي تذكر في صيام يوم عاشوراء ( يوما قبله أو بعده ) أحاديث معلولة ، ولا يصح في الباب شيء . 101- الحديث المشهور ( الطواف بالبيت صلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ) لا يثبت رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . 102-حديث المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه . هذا الحديث لا يصح . 103-حديث ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت... ) حديث ضعيف 104-حديث: ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ) حديث ضعيف 105-حديث ( إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً ولا يدع أحداً أن يمر بين يديه...). الحديث وفيه: ( فإن لم يجد فليخط خطاً ) حديث ضعيف 106-حديث ( إذا ظنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل : ذكر الله من ذكرني بخير ) حديث ضعيف 107-حديث أن النبي ـ صلى الله وآله وسلم ( كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها ) هذا الحديث رواه الترمذي وغيره ولا شك في بطلانه. 108- حديث ( الإيمان لا يزيد ولا ينقص ) موضوع ، قال البخاري( من حدث به يستحق الضرب والحبس ) 109-حديث ( لأن يربي أحدكم جرو كلب خير له من أن يربي ابنه آخر الزمان ). رواه الطبراني وغيره وهو موضوع. 110 - قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف : (استقيموا ) موضوع سأكمل بإذن الله الأحاديث من 111- 130 أخوكم المؤمل بدعوة منكم بظهر الغيب مؤمن آل فرعون IMMUNE_10@HOTMAIL.COM آخر من قام بالتعديل مؤمن آل فرعون; بتاريخ 06-06-2005 الساعة 03:14 PM.

06-06-2005, 11:10 PM	#26
ياسر البريداوي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: بريدة ... المشاركات: 1,295	جزاك الله خيرا يا ( مؤمن ) وجعل ما تكتبه ذخرا لك ... __________________ يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : (إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85]

29-05-2005, 02:34 PM	#15
العمود عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2003 البلد: alamod640@live.com المشاركات: 3,413	واصل بارك فيك .. بانتظار التكملة ..

31-05-2005, 02:46 PM	#16
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	إكمال تكملة الأحاديث التي حكم عليها الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره 51- كل الأحاديث الواردة في الاحتباء حال الخطبة ضعيفة ، وقد ثبت عن جمع من الصحابة أنهم كانوا يحتبون حال الخطبة . 52- حديثا الآذان والإقامة في أذن المولود ضعيفان . 53- حديث عائشة ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متربعا ) - في الصلاة – حديث ضعيف 54- حديث (... اجعلوعها في ركوعكم ... فاجعلوها في سجودكم ...) حديث ضعيف 55- حديث ( لايقبل الله صلاة مسبل ) حديث منكر 56- كل أحاديث الجهر بالبسملة ضعيفة ولا يصح منها شيء . 57- أحاديث تحويل الفراش للقبلة كلها ضعيفة . 58- لم ير د حديث صحيح في فضل الاعتكاف ، لكن له فضل لفعل النبي صلى الله عليه وسلم . 59-.كل الأحاديث الواردة في العينة كلها ضعيفة ، لكن العينة محرمة لأحاديث أخرى 60- حديث ( كل غلام مرتهن بعقيقته ...) شاذ ، والثابت ( كل مولود مرتهن بعقيقته ...) 61- حديث ( من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا ) حديث ضعيف 62- أحاديث الحثي بالتراب على القبر كلها منكرة . 63- الحديث الوارد في تسمية الله بـ ( الحنَّان ) ضعيف . 64- حديث ( لا ينتعل الرجل قائما ) حديث ضعيف . 65- حديث ( إن الله ستير ) حديث ضعيف 66- حديث ( ذبيحة المسلم حلال وإن لم يسم إذا لم يتعمد ) ضعيف جداً . 67- حديث ( اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا ...) حديث ضعيف 68- حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحاً) حديث موضوع 69- زيادة ( وسواكه ) في حديث ( كان يعجبه التيمن ...) . زيادة منكرة شاذة . 70- الحديث في أبي ذر ( يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده ) ضعيف جداً سأكمل بإذن الله الأحاديث من 71 - 90 قي القريب العاجل أخوكم المؤمل بدعوة منكم بظهر الغيب مؤمن آل فرعون IMMUNE_10@HOTMAIL.COM

31-05-2005, 03:47 PM	#19
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	أخي الغالي المجاهد الصغير لا بأس حدد لي الأحاديث التي تريد ، وأحيلك على الكتب التي خرجت تلك الأحاديث شاكرا ومقدرا لك تفاعلك ، وأسأل الله أن يثبتك على الحق وأن يجعلك من العلماء العاملين والدعاة المخلصين أخوك مؤمن

01-06-2005, 02:46 PM	#20
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	تكميل إكمال تكملة الأحاديث التي حكم عليها الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره 71- حديث ( توضأ لكل صلاة ) لمن به سلس بول . حديث ضعيف . 72- حديث( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن) حديث ضعيف بالاتفاق 73- حديث ( وسطوا الإمام ) حديث ضعيف 74- حديث ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب ) زيادة ( ولا جنب ) شاذة ضعيفة ، أما باقي الحديث فصحيح . 75- الخبر في رفع السبابة بين السجدتين خبر لايصح . 76- حديث ( لا وتران في ليلة ) حديث ضعيف 77- حديث ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) حديث ضعيف لا يصح مطلقا . 78- الأثر الذي يروى عن عمر رضي الله عنه ( عجبت لمن يعرف المعاريض أن يكذب ، وإن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ) أثر فيه لين . 79- حديث ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا وأنا أعلمه ...) حديث ضعيف 80- حديث عائشة ( كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات ، فإذا مروا سدلنا جلابيبنا على وجهنا ... ) حديث ضعيف . 81- حديث ( لا تسبوا الديك ) حديث منكر . 82- حديث ( أحب الأسماء عند الله ماحمد وعبد ) حديث موضوع . 83- حديث ( أحبب ما شئت فإنك مفارقه ) حديث ضعيف 84- حديث ( أحبب حبيبك هونا ما ...) حديث ضعيف ، لكن معناه صحيح . 85- لم يصح حديث في إسراء النبي صلى الله عليه وسلم من بيت أم هانئ ، وإنما أسري به من الحجر 86- حديث ( العلماء ورثة الأنبياء ) حديث ضعيف ( موقوف لا يصح رفعه ) 87- لم يثبت حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسمية عند الطواف . حديث ضعيف 88- ( أيما امرأة توفيت وزوجها عنها راض وجبت لها الجنة ) حديث ضعيف 89- ( لا غيبة لفاسق ) حديث موضوع 90- حديث ( من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له ) حديث موضوع سأكمل بإذن الله الأحاديث من 91 -110 دعوة في ظهر الغيب يرجوها منك كاتب هذه المشاركة

01-06-2005, 03:39 PM	#22
دروب الخيـر عـضـو تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 19	بارك الله فيك ووفقك للخير ،، أسأل الله سبحانه أن يجعلها حجة لك يوم أن تلقاه ,, كما أسأله أن يفك أسر شيخنا الفاضل ،، محبتي ،،

02-06-2005, 08:40 PM	#23
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	للتنبيه أيها الإخوة الشيخ سليمان تراجع عن أقواله في بعض الرجال والذي ذكرهم في شرحه الموسوم ( الأمالي المكية على المنظومة البيقونية ) فمن لديه الكتاب فلينتبه لمثل هذه المسألة ، والشيخ كما وصلني سينقح الأمالي من جديد . مؤمن

03-06-2005, 12:00 AM	#24
العمود عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2003 البلد: alamod640@live.com المشاركات: 3,413	هدية متواضعة لإخوتي الأعزاء كتاب (سلسلة الأحاديث الضعيفة ) للشيخ ناصر الدين الألباني ملف مضغوط بداخله 11 ملف بصيغة وورد لتحميل الكتاب

10-06-2005, 03:00 PM	#27
العمود عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2003 البلد: alamod640@live.com المشاركات: 3,413	تم دمج الأحاديث مع بعضها .. وحذف ردود الثناء والشكر ..

10-06-2005, 03:44 PM	#28
ياسر البريداوي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: بريدة ... المشاركات: 1,295	شكر الله سعيكم .. ورفع درجاتكم في عليين .. وأجزل لنا ولكم الأجر والمثوبة .. شاكرا لكم جهودكم وبذلكم ونفع الله بما كتبتم .. محبكم .. ياسر البريداوي __________________ يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - : (إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85]