 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
16-09-2005, 09:53 PM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 377
|
- 10 - عمرو خالد والفتوى يظهر عمرو خالد بظهر المصلح الاجتماعي الديني دون التطرق للإفتاء في الدين ، فهو يصرح في أكثر من موقف بأن لا للفتوى في طريقته لإصلاح الناس ، فيقول في حوار له مع مجلة زهرة الخليج الإماراتية العدد 1245 بتاريخ 1/2/2003 " تبتعد رسالتي أيضا عن ثلاث نقاط : 1 – لا للفتوى فهي مسؤولية الفقهاء وليس من الذكاء أن أقحم نفسي فيها وبهذا أكون تعديت حدودي ... " وفي الواقع فعمرو خالد من المتصدرين للفتوى عندما يتعرض لمسألة ما في الدين ، ومن ذلك : 1 – لما سأله الفنان احمد الفيشاوي عن الاعتزال الفني فقال عمرو خالد " نصحته بعدم الاعتزال وطلبت منه الاستمرار في الفن بشكل ملتزم .. " [وهذا الكلام موجود في موقعه]. 2 – ويقول " والذي يقول إن السينما حرام أو الفضائيات حرام فمعنى ذلك أن ل علماء الدين في العالم الإسلامي الذين يعملون في الفضائيات عملهم حرام .." فهو يفتي بحل السينما والفضائيات ، ولو كان يتورع عن الفتيا فلا بد أن يكون موقفه هو التوقف عن الحكم بحل أو حرمة. [موجود في موقعه]. 3 – كما انه يفتي بحل سماع الأغاني التي اتفق الأئمة الأربعة على حرمتها ، ففي حوار معه في جريدة الميدان بتاريخ 5/11/2002 سئل عن سماع أغاني عبد الحليم وأم كلثوم هل هذا حرام فقال " من أراد الاستماع فليستمع لكن حذار أن يأخذك أي شيء من هدف وجودك في الحياة ..... الأصل في الفن انه حلال والأصل في كل وسيلة ترتقي بإحساس الناس هي حلال " ماذا نسمي ذلك ؟ أليست هذه فتوى بحل الغناء والفن ؟ بلا [موجود في موقعه]. 4 – في حوار أجراه الصحفي هاني نقشبندي معه لمجلة "سيدتي" يوم السبت الموافق 18- 24 يناير 2003 ، سئل عمرو خالد السؤالين التالين : هل أنت على اتصال مستمر مع جمهورك ؟ نعم فأنا أتواصل معهم دوماً عبر الهاتف ، وعبر الإنترنت ، ولك أن تعلم أن عدد الرسائل آلتي تصلني يومياً تصل إلى ألف رسالة . ومن يتولى الرد على الرسائل ؟ لدى مجموعة من خيرة الشباب الذين يساعدونني في المهمة . "اهـ. فلنا أن نسأل ألف رسالة تصله يوميا – عدد ضخم – ومن الأكيد أن فيها استفسارات ومشاكل يطلب أصحابها حلا لها ، أليست الإجابة عليها إفتاء أم ضربا من الكلام الفارغ ؟ الكثير من الأمثلة التي يفتي فيها عمرو خالد بفتاوى يخالف فيها منهجه الذي وضعه لنفسه بعدم الفتوى ، وعند التأمل في فتاواه نجدها على غرار فتاوى علماء الفضائيات علماء السوء الذين يرفعون قاعدة ( الدين يسر ) للإفتاء بما يخالف الشريعة وهي قاعدة حقة صحيحة أرادوا بها باطلا ، فالدين يسر وسهل بشرائعه وأحكامه أما ما يتعارض مع الشريعة ومع أحكامها فليس بيسر بل هو إثم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم إذا خير بين أمرين اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فهذا قيد مهم ( مالم يكن إثما ) ولعل تفسير الإقبال الشديد على عمرو خالد من قبل الشباب والبنات هو بسبب هذا الأسلوب الرخيص في الفتوى... هذا هو أسلوبه في تثقيف المسلمين وتوعيتهم بأمور دينهم ، والنتيجة هي الإقبال الشديد على هذا ( الداعية ) لدرجة الافتتان به حبا كما صرحت بذلك بعض الفتيات والدليل على قولي ما نقلته مجلة زهرة الخليج في عددها 1212 بتاريخ 15/6/2002 عن آراء بعض الفتيات حول عمرو خالد ، في صفحة 64 تقول وفاء علي الطالبة في كلية الإعلام جامعة 6 أكتوبر " أعجبني في عمرو خالد أنه شاب وسيم وجامعي ومن دون لحية ويلبس البدلة الأنيقة ويتحدث بلغة سهلة وقريبه من الشباب كما يخوض في الحديث عن علاقات الحب والزواج العرفي بين طلبة الجامعات كما انه يشرح الدين بكل سهولة ولا يصعبه كما يفعل المشايخ" وتقول هند السيد " جمهور عمرو خالد مثلا معظمه من البنات المعجبات بشكله وبطريقة لبسه كما يفعل عمرو دياب وغيره من النجوم لدرجة أن بعض الفتيات يرين عمرو خالد في أحلامهن فالبعض يذهب لرؤيته وليس للصلاة أو الهداية ... " روى البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا قال ابن حجر رحمه الله معلقا على الحديث " وَفِي هَذَا الْحَدِيث الْحَثّ عَلَى حِفْظ الْعِلْم , وَالتَّحْذِير مِنْ تَرْئِيس الْجَهَلَة , وَفِيهِ أَنَّ الْفَتْوَى هِيَ الرِّيَاسَة الْحَقِيقِيَّة وَذَمَّ مَنْ يُقْدِم عَلَيْهَا بِغَيْرِ عِلْم " وقال النووي رحمه الله " هَذَا الْحَدِيث يُبَيِّن أَنَّ الْمُرَاد بِقَبْضِ الْعِلْم فِي الْأَحَادِيث السَّابِقَة الْمُطْلَقَة لَيْسَ هُوَ مَحْوه مِنْ صُدُور حُفَّاظه , وَلَكِنْ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَمُوت حَمَلَته , وَيَتَّخِذ النَّاس جُهَّالًا يَحْكُمُونَ بِجَهَالَاتِهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ " فالمتأمل لحديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وخاصة قوله " اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " يجد أن الناس هم من اتخذ هؤلاء الجهال وجعلوهم في منصب الفتوى وهم الذين سألوهم ليفتوهم ، فعمرو خالد وغيره من دعاة الباطل من الذين أخرجهم للساحة ؟ بالطبع ليس سعة علمهم بالشريعة ولا مؤلفاتهم ، بل الإعلام وكثرة إقبال الناس عليهم فعمرو خالد يصل جمهوره إلى الآلاف المؤلفة من الرجال والنساء ، كما رأيت ذلك في موقعه عند الحديث عن أخباره. المصدر السابق.
__________________
[mark=FFFFFF][align=right]قال الشيخ عبد الرحمن السَّعدي -رحمه الله-: «على كلِّ عبدٍ ... أن يكون في أقواله وأفعاله واعتقاداته وأصول دينه وفروعه متابعًا لرسول الله متلقيًّا عنه جميعَ دينِه، وأن يعرِض جميع المقالات والمذاهب على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فما وافقَهُ قبلَهُ، وما خالَفَهُ ردَّه، وما أشكل أمره توقف فيه». [/center] [توضيح الكافية الشافيَة]. [/mark]صفحة ناشر الفصيح |
|
|
16-09-2005, 10:34 PM
|
#16 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 679
|
وكمــــا توقعت وفراسة رعد لاتخطئ فلقد نقلت وبالحرف الواحد من كلام المعفنين أعضاء منتدى سحاب التلفي ...
أتمنى أن تشغل مخك بحيث تكون قادراً على الإعتماد على نفسك لاعلى غيرك ... أجل كتبه سعيد بن سالم وشذا من لحيه ... لايكون بس أحد طلبة ربيع هادي ولا باشميل ولا الوادعي ... أنا قرأت فقط أول نقطه وقلت أن عمرو خالد يقول يجوز الإستغاثه بعمر ابن الخطاب ماشاء الله خوش والله كلام وكاتب المصدر شريط الحج بالله عطن الرابط ودنـــا نشوف صدقك من كذبك .. أجل حتى أفركش حجتك الواهيه تجاه عمرو خالد هناك شريط للداعيه عمرو خالد عن الدعاء في سلسلة العبادات وقال أن الدعاء لايطلب إلا من الله ... طبعاً يوجد رابط ولسنـــــا مثلك قص ولصق .. هنـــا الرابط .. أضغط هنــــــــا شريط كامل عن الدعاء لم يذكر الشيخ عمرو خالد أنه يجوز طلب الغوث من غير الله ولا الدعاء لغير الله ... وأتمنى أنك تجيب رابط لتوثق كلامك أما سالفة القص واللصق ماتنفع ودقه قديمه أكل عليها الزمان ... طيب أنا عندي لك مفاجئه ... هذه أشرطة عمرو خالد عن الحج ممكن تطلع الكلام الذي اتهمته به وقلت أنه يأمر بالإستغاثه بعمر ابن الخطاب ... سلسلة الحج لعمرو خالد ... أضغط هنـــــــا
__________________
|
|
|
|
17-09-2005, 12:46 AM
|
#17 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
رعد
(( ناصر الكاتب )) أحالك إلى أشرطته ونقل لك نصوص كلامه ولم يبن على شائعات أو اتهامات خاليه من الأدلة ودعم بحثه بما يثبت نظريته من الكتاب والسنه ومقولات سلف الأمة وعلمائها ... هل يا ترى سنرى ردا موضوعيا ونقاشا جادا لانتقادات الكاتب على عمرو خالد أم سيكون الديدن هو التعبئة والإندفاع والسباب .. أتمنى أن نرى الرد العلمي ودمت برعاية الله .. |
|
17-09-2005, 01:22 AM
|
#18 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 377
|
أخي أسد العقيدة، أشكرُ لك إنصافكَ، والإنصافُ عزيز في هذا الزمان، وأدعياؤه كثر. وليس الإنصاف أن تقول ما يشتهيه غيرُك؛ بل هو أن تقول الحق دون ركون إلى هوى أو غرض. الأخ رعد، الحكمة ضالة المؤمن، وقد جئتُك بكلام موثق، وأدلة شرعية، وأقوال لأهل العلم، ولم تأت لي بشيء سوى: كلمات خطابيَّة عاطفيَّة، وصور لعمرو خالد!، وجواب لعمرو خالد عمن اتهمه بالضلال! وعليه؛ فاذهب لكل ضال ردَّ عليه أهل العلم، فاسأله: هناك من يقول إنك ضالّ فما رأيك؟! ومن عجائبك أن أوردتَ قولَه تعالى: (وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)! وهذا لون من الإنصاف جديد عند أدعياء الإنصاف. فمن عجائب أدعياء الإنصاف: أنهم يدعون الناس للتسامح مع كل مخطئ؛ إذ الخطأ وارد على كلِّ أحد، وهذا حق؛ لكن تجاوزا إلى أن دعوا للتسامح مع من أجرم في حق عقيدة أهل السنة، وعبث بها، ثم هم ينسون (الإنصاف) والتسامح حين يكون الخطأ –إن صحَّ أنه خطأ- في حق شخص أو أشخاص. والأولى لدعي التسامح أن يتسع أفقه تجاه من تعدَّى عليه، أو على شخص يحبه؛ لا أن يتسامح مع تعدَّى على العقيدة! أخي رعد، أنا أقص وألصق (البحوث الموثَّقة) وأضيف إليها بعض التعليقات، وأنت تقص وتلزق صورة عمرو خالد.. أن آتيك بأدلة ووثائق، وأنت تأتي بكلمات عاطفيَّة أنا أقول ما أعتقده عن بيّنة بنيت عليها، وأنت عن عاطفة وتقليد. فقلي بربك، من أحق بالإنصاف: أنا أم أنت؟!
__________________
[mark=FFFFFF][align=right]قال الشيخ عبد الرحمن السَّعدي -رحمه الله-: «على كلِّ عبدٍ ... أن يكون في أقواله وأفعاله واعتقاداته وأصول دينه وفروعه متابعًا لرسول الله متلقيًّا عنه جميعَ دينِه، وأن يعرِض جميع المقالات والمذاهب على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فما وافقَهُ قبلَهُ، وما خالَفَهُ ردَّه، وما أشكل أمره توقف فيه». [/center] [توضيح الكافية الشافيَة]. [/mark]صفحة ناشر الفصيح |
|
|
|
17-09-2005, 01:46 AM
|
#19 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 679
|
أيها الكويتب أنت قلت أن عمرو خالد يستغيث بعمر ابن الخطـــاب وقلت أنه ذكره في شريط الحج وأتينـــــا برابط لشريط عمرو خالد عن الحج ولم نسمع ماقلت ربما أنها فاتت علي ولم أسمعها فلذلك فضلاً لاأمراً أن تتكرم أن تقول لي توقيت الكلمة على رابط الريل بلير حتى أسمعها والبينه على المدعي والبينه تكون بالدليل الواضح الجلي فأسمعنا بارك الله فيك كلام عمرو خالد عن الإستغاثه بغير الله ...
أنتظرك على أحر من الجمر ...
__________________
|
|
|
|
17-09-2005, 02:00 AM
|
#20 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 377
|
وقلتُ لك أيضا: بعد الكلام في قضية الاستغاثة هذه: [وقد تقول إنَّ لهذا الكلام وجه غير الذي فهمه صاحب الرد، فأقول لك: تجاوزه –إذن- ولا تبال به]
وسبب قولي هذا هو أنني رأيتُ أن في ذلك الرد ثغرة؛ فقلت لمن قرأه تجاوزْه، ولا تعتد به، فما يليه يكفي في تقرير ما نريد تقريرَه.
__________________
[mark=FFFFFF][align=right]قال الشيخ عبد الرحمن السَّعدي -رحمه الله-: «على كلِّ عبدٍ ... أن يكون في أقواله وأفعاله واعتقاداته وأصول دينه وفروعه متابعًا لرسول الله متلقيًّا عنه جميعَ دينِه، وأن يعرِض جميع المقالات والمذاهب على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فما وافقَهُ قبلَهُ، وما خالَفَهُ ردَّه، وما أشكل أمره توقف فيه». [/center] [توضيح الكافية الشافيَة]. [/mark]صفحة ناشر الفصيح |
|
|
|
17-09-2005, 02:03 AM
|
#21 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 377
|
وأنا حتى الآن لم أشرع في نشر الوثائق الصوتيَّة؛ لأنها تحتاج إلى بعض وقت، وإلا فقد خصصت لها مجلَّدا في جهازي.
وقد نشرتُ أحدها في الرد الأول الذي حُذِف، ووالله ما نشرتُه حتى رجعتُ إلى الشريط في موقعه فاستمعت إلى المقطع وما قبله وما بعده، حتى استبان لي صدق من وضع ذلك المقطع.
__________________
[mark=FFFFFF][align=right]قال الشيخ عبد الرحمن السَّعدي -رحمه الله-: «على كلِّ عبدٍ ... أن يكون في أقواله وأفعاله واعتقاداته وأصول دينه وفروعه متابعًا لرسول الله متلقيًّا عنه جميعَ دينِه، وأن يعرِض جميع المقالات والمذاهب على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فما وافقَهُ قبلَهُ، وما خالَفَهُ ردَّه، وما أشكل أمره توقف فيه». [/center] [توضيح الكافية الشافيَة]. [/mark]صفحة ناشر الفصيح |
|
|
|
17-09-2005, 02:05 AM
|
#22 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 377
|
وواضح يا أخي رعد أنك لم تقرأ الرد كاملا، أو حتى أغلبه، فاقرأه يا أخي ثم راجعنا، أو دعنا نهذي! وانشغل بما ينفعك.
__________________
[mark=FFFFFF][align=right]قال الشيخ عبد الرحمن السَّعدي -رحمه الله-: «على كلِّ عبدٍ ... أن يكون في أقواله وأفعاله واعتقاداته وأصول دينه وفروعه متابعًا لرسول الله متلقيًّا عنه جميعَ دينِه، وأن يعرِض جميع المقالات والمذاهب على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فما وافقَهُ قبلَهُ، وما خالَفَهُ ردَّه، وما أشكل أمره توقف فيه». [/center] [توضيح الكافية الشافيَة]. [/mark]صفحة ناشر الفصيح |
|
|
|
17-09-2005, 03:05 AM
|
#23 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,239
|
أخي ...ناصر الكاتب...هداك الله..
لا تطلق الأحكام...على الآخرين...! ولا تكن جريء...لهذه...الدرجة...!! *** أنا لا أرضى بالأختلاط...وبأذن الله....سنظل مبتعدين عن مواطن الفتن...التي فيها تبرج النساء عند الرجال.....! وأنت سألت....متى أختلطت....الصحابيات.....مع الصحابة أرجعك إلى الحديث الصحيح في صحيح البخاري....!! لا يحضرني الآن...لكن فيما معناه.. أن أحد الصحابة....وفي ليلة زواجه...قامت زوجته في خدمة....المدعوين...وهي امرأة...ولم ينكرعليها الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا دليل أن هذا الأمرجائز.....إذا أمنت الفتنة...!! لذلك لاتلوم الداعية عمرو خالد...في هذه المسألة... أسأل الله لنا ولك الهداية.... |
|
|
|
17-09-2005, 03:32 AM
|
#24 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 112
|
[align=justify]
كم ياترى أُهدر من الوقت لجمع وترتيب وتهذيب هذا البحث؟!! الله أعلم . يبدو الكثير!! لأن السب والتجريح و تضليل الآخرين وهم ليسوا كذلك فيه إثم ومعصية ويترتب عليه الاختلاف والفرقة التي نهى الله عباده عنها، ويفرح به أعداء الجميع من يهود ونصارى وعلمانيين وحداثيين ومنافقين وغيرهم من أصناف الكفار الذين يسرهم كثيرا حصول الاختلاف والفرقة بين المسلمين،ويجب على طلبة العلم أن يكفوا عن إثارة هذه الفتنة وأن يوجهوا أقلامهم إلى الرد على أعدائهم كلهم من يهود ونصارى وعلمانيين وغيرهم من أنواع الكافرين، فإن ذلك أحرى بأن تتحد كلمة الأمة, وأن يفوتوا بذلك على الأعداء فرصتهم، [/CENTER][/CENTER]
تُطرح كثيراً من المواضيع لكن لكلٍ له أهداف وسياسات. [align=right] 1)سياسة التشهير  :مثل موضوعك هذا ,, لأنه فقط تريد أن يسقط من أعين محبية ومن ألتزموا وتابوا ورجعوا إلى الله على يدية من فنانين وفنانات تضع أخطائه بعين المجهر وتهمل بل وبالكاد تناسيت إيجابيته . 2)سياسة التغيير  :وهي التي إن رأت خطأ صغيراً كان أو كبيراً فرعياً كان أو عقائدياً تحرص كل الحرص على إصلاحه وإرجاعه إلى هدي المصطفي صلى الله علية وسلم. قال تعالى (َ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) وهذا ليس محله هنا يكون بالذهاب إليهم وتفهيمهم أو بالاتصال عليهم أو بالمراسله أو بالدعاء لهم بظهر الغيب . كما قال صلى الله عليه وسلم ( إذا رأيت منكراً فلتغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان)
__________________
شُــــــمُــــوخٌ بــِـــزمـــن الهـــــوان
 آخر من قام بالتعديل شموخٌ بزمن الهوان; بتاريخ 17-09-2005 الساعة 03:39 AM. |
|
|
|
17-09-2005, 11:54 AM
|
#25 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 679
|
الحمدلله أنك أعترفت على نفسك ... يعني كل الي قاعد تكتبه هذيان رحم الله إمرئ عرف قدر نفسه ... للتو رأيت الشيخ محمد العريفي في مكتبة التدمريه عند مخرج 15 وسألته عن الداعيه عمرو خالد فقال جزاه الله عن المسلمين خيرااااا ... ولقد سأل قريب لي الشيخ عبدالعزيز السدحان عن عمرو خالد فقال بالحرف الواحد داعيه فاضل ... فهل هؤلاء ماعندهم سالفه ولايفهمون وأنت وصديقك سعيد سالم حاملين لواء الجرح والتعديل والأصح الطعن والتعطيل فلذلك هي ماطافت عليكم أخطائه ... شف يابو الشباب أنا مستعد أستعداد كامل أنا أحاورك في كل نقطه كتبتها لإني قد سمعت أشرطة عمرو خالد كلها ومتابع لجميع برامجه على قناة إقرأ الأن وعلى قناة دريم وجميع كتبه موجوده لدي أخلاق المؤمن وإصلاح القلوب وكتاب حتى يغيروا مابأنفسهم .... فهل أنت موافق على النقــــــــاش وهل أنت قادر على أثبات أن عمرو خالد ضال كما زعمت ... أنا بانتظارك ... وعلى فكره سيكون عمرو خالد على اطلاع على الحوار حتى لاأفتري عليه أنا وحتى نعرف منه معنى الكلمة الصحيح ربما أن التعبير قد خانه في الجمل والكلمات وأنت جعلتها سقطه وفرحة بها ... على العموم أنا أنتظرك وأنتظر موافقتك بنقــــــاش كل نقاط الإختلاف التي وقع بها عمرو خالد وبها اتهمته أنه ضال وأنه منحرف عن طريق الحق ... أنتظر موافقتك ...
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
17-09-2005, 12:32 PM
|
#26 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 147
|
الأخ / ناصر الكاتب ..
عمرو خالد داعية من الدعاة .. ولكل شخص أخطاؤه .. وما أخطى به جهراً يرد عليه جهراً لتبيين الخطأ .. وإن كان الأولى النصح والتنبيه بالسر .. ويجهر بتبيين الخطأ إن لم يصحح .. وليس للمشاحنات والتفرقة.. أما الأخطاء العقديه .. فهنا يتوقف عند ذلك ويرد أمره إلى كتاب الله وسنة رسوله .. ويبين في ذلك العلماء الربانيين ممن لا يجاملون ولا يخافون في الله عز وجل لومة لائم .. جزاك الله خيراً على النصح والتنبيه .. الأخ / رعد كلنا ذوو خطأ ولكن لانبرر الأخطاء ونتعصب للأشخاص بسبب إعجابنا لهم .. اللهم اهدنا فيمن هديـــــــــــــت ..
__________________
هذا التوقيع هديه من أخي قنـــاص الروس حفظه الله |
|
|
|
18-09-2005, 05:27 AM
|
#27 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 112
|
أبو محمد النجدي
الا يعتبر كلام المشائخ توثيق ؟؟؟! وهذا r3d مستعد أن يناقش ناصر الكاتب في كل كبيرة وصغيره .. أين العويل والصراخ ؟؟ يبدو أن الإنصاف قد ولى مُدبرا في زمننا هذا !!
__________________
شُــــــمُــــوخٌ بــِـــزمـــن الهـــــوان
|
|
|
|
18-09-2005, 12:17 PM
|
#28 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: بريــدة
المشاركات: 1,464
|
أخي رعد
اخي ناصر الكاتب جمع مافيه الكفايه وان كنت تريد النقاش فأرجو منك ان يكون حوار هادي جداً ومتزن وبدون اي استفزازات . نتمنى ان نخرج بنتيجه ولك الشكر يا (( ناصر )) على ماكتبت لاحرمنا كتاباتك .
__________________
بدمي كتبت هناك خلف السور آهاتي واشجاني
|
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
