|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
24-11-2005, 12:03 PM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1,694
|
لعلي بالمناسبة هنا .. اذكركم بشيء تستفيدون منه وهو ..
بعض الناس يذهب إلى الشيخ يحضر عنده ... ويقول لزملائه .. ( تبي نروح للشيخ الحميد نضحك عنده !!! ) فجعل حضورا مجلس الشيخ ضحك ..!! وهو قاصد النيه يريد أن يسمع مايقول الشيخ ... من بعض كلامة ... لكن الشيخ آخر مجلسه يبداء بالدعاء على الظلمة وغيره ومن ظمنها يدعو على من أتى للهو والإستهزاء به والضحك ... فهذا أمر خطير على بعض الناس الذين ينهجون هذا المنهج ... اللهم أحفظ الشيخ من كل امر مكروه ... وجميع مشائخ أهل السنة والجماعة .. |
24-11-2005, 01:46 PM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2003
البلد: اللهم الــجنة
المشاركات: 1,135
|
اولا : جزاء الله صاحب الموضوع خير جزاء على موضوعه ...
الا انه عندي بعض التعليقات الطفيفه على الردود.... (ذكر بعض الاخوة حديث لا يرقون ولا يسترقون ) ولعله فاته شرح هذا الحديث من أحد العلماء . وأن النبي صلى الله عليه وسلم رقى .... فالرقية غير الاسترقاء ... وقد ذهب شيخنا سليمان العلوان حفظه الله وفك اسره , أنه حت عند الاسترقاء يمكن أن يدخل في هذا الحديث وقال الدليل المعمم في آخر الحديث ( وعلى ربهم يتوكلون فغذا حصل ذلك انتفى ما قبلها ) اي ان المطلوب من الشخص التعلق بالله فقط والتوكل عليه والبعد عن الرقية او صاحبهاااا . حكاه فيما هذا المعنى . ثانيا : قول الاخ ابو فراس عن السيره .. هل كانت السيره كل شيء ؟؟ اولا : معنى شيخ من شاخ وهو مااترفع عن غيره وبان في الشيئ لذلك يقال للرجل الكبير شيخ . ثم , انه لو أخذنا وحاولنا تطبيقه .. فهل يا ترى سمع أحد منكم عن أحد يصدع بالحق كصدع الشيخ عبدالكريم بالحق ؟؟؟ ثانيا : هل رأى أحد زهدا كزهده ؟؟؟ هذا علاوة على سيرته التي تتلمذ فيها على الشيخ محمد الصالح الموع وغيره من العلماء ... ولو قلنا يقولك يا أخي , لأخذنا بكثرة السيرة بقول عن كل شخص بأنه عالم ( والاحرى أن يكون طالب علم ) . مثال : عندما قبض على الشيخ سليمان العلوان حفظه الله وفك اسره و ذكر في موقع الاسلام اليوم القبض على أحد طلبة العلم ؟؟؟ غذا كانت الشيخ سيمان طالب علم فمن العالم .. في الوقت نفسه يذكر عن من حفظ بعض المتون وليس كلها , وشرح بعض القران بقولهم عالم , والاحق بالقول انه طالب علم .... وأرجوا ان لا يغضب علي أحد ويرجع إلى دنيا الواقع وينظر على من تطلق العالم وعلىا من تطلق طالب العالم .... أخيرا : عن مسألة التهجم في وقت الرسول لم يكن هناك احد يفتي غيره أو يشرع غيره ... لذلك لم يحتج الى التهجم , ولكن قد يحتاج في بعض المسائل الغضب والتأنيب فهاهو صلى الله عليه وسلم يشتد غضب ويأنب معاذ عندما كان يطيل بصلاة العشاء ( أفتان أنت يا معاذ ...) رضي الله عنه . واما ما بعد ذلك فانظر غالى عالم السلف والتابعيين ... حينما يملط أحدهم الدليل واقام الحجة على غيره .... يهجره مثلا أو لا يقبل منه شيئا بعدهاا . هذا بالجملة , ولست ابرر لفعل الشيخ حفظه الله . فللشيخ رب يقاضيه ويحاسبه عن كل صغيره وكبيره إنما أردت أن أخبرك عن الفكرة بالعموم .... وجزاك الله خيرا .
__________________
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين .. اللهم انر قبورهم واغفر ذنوبهم , واجمعنا بهم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ,, |
24-11-2005, 02:07 PM | #17 |
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
طريب ..
كل ماذكرت سيرة الشيخ .. احس أننا الله بالخير.. مساكين ولا عندنا ساالفه .. آآآآآآآه بس .. تصدقون اني دائماً ماتخطر على بالي حيااااااااااااااااة الشيخ حفظه الله .. اتذكر بسيرته .. صور من حياة الصحااااااااااابة .. ووالله اني اغبطه على تلك الحياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااة ,., حياة طاعة وعلم وزهد .. فلذلك اصبح بعيداً عن المشااااااااااكل والهموم والغموم .. ولايغمه الا امر دينه .. فلم يغمه او يهمه يوماً نزول الاسهم او عدم الترقية في عمله او ارتفاع البنزين .. فهي بالنسبة له لاتمثل شيئاً .. أما نحن فالله المستعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان .. هم وغم بسبب امور دنيويه تمرضنا وتشقينا .. حفظك الله ياشيخنا .. مشكور يالبي ياطريب .. وناااااااااااااااااااااااااسه ..
__________________
. . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. . |
24-11-2005, 02:36 PM | #18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: أهوى الصلي بالدشكه / والرمي بالشلكه.والضرب بالموخه
المشاركات: 340
|
أشكر الأخوه الأفاضل الذين تفضلوا بالرد على الموضوع.
(الخالدي)
ليس بحاجة أناس يزكونه !
تقول الذي أعرف عنه أنه زهد في الدنيا وأصبح يحدث في الناس فقال عنه الناس أنه شيخ /// وبالمقابل تقول أرسلوا لي سيرته /// أقول لك كيف حكمت أنه ليس بشيخ وأنت بالأصل لاتعرف الشيخ ولاتعرف سيرته:::::: ولكن كما تعودنا منك حب الولوغ في أعراض أولياء الله الصالحين ظنن بك أننا أغبياء :::::: فلن أنسى حديثك في الشيخ أسامه والأستهزاء بطريقه خفيه!! وهاأنت تنقص من حق الشيخ. واعلم إن كان عندك ليس بشيخ فهو أفضل بكثير من بعض المشائخ .
يبدوا أنك لاتفرق بين التحذير والسب ! وأنا أجزم أنه كان يتكلم عن أحد الفساق ويحذر الناس منه. فأتي لنا بكلامه حتى يتبين لنا هل هي غيبه أم تحذير .... /// والأمر الآخر تقول اخبروا الشيخ ان لايتكلم في خلق الله////// إذا كنت تعتقد انها غيبه فلماذا لم تناصحه.؟؟؟ والأمر الأخير تقول حضرت عنده وكل كلامه سب///// سبحان الله كل كلامه سب؟!!//// يعني عندما حضرت لم يقرأ بالكتاب بتاتآ ,, هذا مستحيل ولكن تريد استنقاص من حق الشيخ!!! في نقطه نسيتها ولكن حررت الرد وسوف أكتبها. فيه كتاب للشيخ جميل جدآ يعالج الذين ابتلوا بمصاحبة المردان ويرد على الذين يقولون نحن نصاحبهم لأجل الدعوه وغيرها. أسم الكتاب(أحداث صحبة الأحداث)!! والسلام . آخر من قام بالتعديل طريب; بتاريخ 24-11-2005 الساعة 03:26 PM. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
24-11-2005, 02:46 PM | #19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 679
|
حقيقة الزهد في الدنيا
الزهد في الدنيا هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فهو ليس بتحريم الطيبات وتضييع الأموال ، ولا بلبس المرقع من الثياب ، ولا بالجلوس في البيوت وانتظار الصدقات ، فإن العمل الحلال والكسب الحلال والنفقة الحلال عبادة يتقرب بها العبد إلى الله ، بشرط أن تكون الدنيا في الأيدي ، ولا تكون في القلوب ، وإذا كانت الدنيا في يد العبد لا في قلبه ، استوى في عينه إقبالها وإدبارها ، فلم يفرح بإقبالها ، ولم يحزن على إدبارها 0 قال ابن القيم في وصف حقيقة الزهد : ( وليس المراد ـ من الزهد ـ رفضها ـ أي الدنيا ـ من الملك ، فقد كان سليمان وداود عليهما السلام من أزهد أهل زمانهما ، ولهما من المال والملك والنساء مالهما 0 وكان نبينا صلى الله عليه وسلم من أزهد البشر على الإطلاق وله تسع نسوة 0 وكان علي بن أبي طالب ، وعبدالرحمن بن عوف ، والزبير وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ من الزهاد مع ما كان لهم من الأموال 0 ومن أحسن ما قيل في الزهد كلام الحسن أو غيره : ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ، ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك 0 جاء رجل إلى الحسن فقال : إن لي جاراً لا يأكل الفالوذج ، فقال الحسن : ولم ؟ قال : يقول : لا أؤدي شكره ، فقال الحسن : إن جارك جاهل ، وهل يؤدي شكر الماء البارد .. حفظ الله الشيخ عبدالكريم من كل سوء ... رعد..
__________________
|
24-11-2005, 08:57 PM | #20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: واحة النجوم
المشاركات: 3,304
|
طريب هههههه لاتتبع العاطفة أنا لم أسب ولاحاجه
((( ليس بحاجة أناس يزكونه !))) بعد أن قرأت هذه ظننت أنك تريد فقط الهوااااااااااش أتمنى أعرف لماذا هذا التشنج منك ؟.. ولماذا ليس بحاجه هل هو ابن باز لو لم يوجد له أناس يزكونه لما عرفه الناس ؟.. أصلحك الله راجع كلامي لاسبيت ولاحاجه لكن هو هو كغيره من أئمة المساجد ليس إلا إمام مسجد حتى تعطيني سيرته وماذا قدم للأمة فهو كبير سن ويجب أن يكون عنده رصيد من خدمة الأمة .. النبي صلى الله عليه وسلم يقول العالم أفضل من ألف عابد .. أوكما قال عليه الصلاة والسلام .. هل تقارن الحميد اللي جالس في بيته بالفوزان أو ال الشيخ أو العلوان أو العوده أو الجبرين .. أما أقولك أني أعادي أولياء الله معاذ الله فأنا أفتخر بحب شيخنا العلوان وأتذكر أيامه في دروسه وأعوذ بالله أني أعادي لكن صاحب أفغانستان ليس وحدي الذي ينتقده بل أغلب أهل السنة والجماعة وخاصة علمائنا ولاأريد أن أخوض في هذا فاعذرني .. يظهر منك أنك غاضب دع الغضب جانباً فأنا أناقش رجل والرجال أمثالك يحترمون الناس .. للأعضاء أن يحكموا أأنا سبيت الشيخ أو لا ؟.. ياحبيبي أنا طلبت السيرة علشان ألقى حجة دفاع عنه .. هداني الله وإياك ..
__________________
(يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . |
24-11-2005, 11:16 PM | #21 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 36
|
بغض النظر عن القصتين وهل هما حاصلاتان أم لا .. اقول ان الشيخ عبدالكريم حفظه الله يبقى معينا لا ينضب ومنجم علم وزهد وتواضع واخلاق
اللهم انفع به وبعلمه[b] |
25-11-2005, 12:06 AM | #22 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: واحة النجوم
المشاركات: 3,304
|
أما قلت أنك تثير فقط .. مالداعي لذكر هذا الموضوع هنا في هذا الموضوع .. لكن لابأس أن أجيب :: الحمد لله الذي أغناني عن شيخك واجتهاداته وكتاباته بحديث إنما الأعمال بالنيات وإجتهادات الراسخين في العلم وقد قرأت كتاب شيخك وكل الكتاب يدور حول نقطة تدندون حولها ألا وهي الفتنة بهؤلاء وعمري ماشهدتها وأنا أعزب ثائر الشهوه ، ومن كانت نيته سليمه فالله خير حافظاً .. واستفدت من الكتاب في معالجة الأفتتان أما النصح والتوجيه فسلم لي على الذي لايعرف ماذا يحصل في المجتمع ثم يأتي ويطرح القضية بحذافيرها .. حلولها .. ومشاكلها وكأنه مجرب ويأتي ويتحدث عن السلف وكأنه يعايش عصر السلف ؟.. من يحاول أن يكون طبيباً وهو جاهل سيصف لك طريق مرضك وليس شفاءك أنتظر مؤلف للشيخ يتحدث فيه عن علم النفس فأنا أحب هذا العلم ؟؟؟.. عموماً إذا كتبت فاكتب للحق وليس للنرفزة والجدال وإلا فسأنتهج هذا معك كما فعلت الآن أو أشد .. هوّن عليك يا هذا فالحق نبغي ..
__________________
(يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . آخر من قام بالتعديل أبوفارس الخالدي; بتاريخ 25-11-2005 الساعة 12:24 AM. |
|||||||||||||||||||
25-11-2005, 01:22 AM | #23 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 68
|
في الحقيقه لاأريد أن أطيل في الرد وإن أطلت فاعذروني.
وبظنك أنه يتمنى ان يعرفه الناس..؟ هو يتمنى العزله تمامآ في وقت الغربه!
سبحان الله الذي فهمته في ردك هذا ,أنك تقول ليس إلاإما مسجد حتى تعطيني سيرته::::: أنا الذي عرضت عليك السيره ///أم أنت الذي طلبتها؟!!
طبعآ استنقاص صريح ،،،وبجيح بنفس الوقت ! الله سبحانه أعلم ,,أيهما الأفضل ...ليس أنا ولاأنت الذي يحكم@@@
وهل أنت وصلت درجة النقد يافضيلة الشيخ؟؟!! وياحبذا تذكرلي علمائك الذين انتقدوه.....؟ (1)
(2)
رقم 2 يناقض رقم 1 .
قال شيخ الإسلام وليس عبد الكريم الحميد:ومن كرر النظر إاللى الأمرد ونحوه وأدامه وقال :إني لاأنظر بشهوه (كـــــــذب)!
والله لو أردت النرفزه لعرفت أن أنرفز ///ولكن نصيحه لوجه الله """"
__________________
وشوله توقيع مايلزم أهم شي الأخلاق :D |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-11-2005, 01:50 AM | #24 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: أهوى الصلي بالدشكه / والرمي بالشلكه.والضرب بالموخه
المشاركات: 340
|
بسم الله وعلى بركة الله.
طبعآ قبل البدء بالرد أحب ان انوه للإخوه الذين يتضايقون للردود هذه ,,فأقول أصل الموضوع أني أتيت بقصتين عن الزاهد الحميد هذا كل مافي الأمر. ثم أتى الخالدي كعادته يثير الجدل قبلها في الشيخ أسامه وفي هذا الموضوع رد علي رد غريب ///يقول أنه ليس بعالم وأنه يسب خلق الله . فمن هنا قلب الموضوع!!
وأنت تظن أنه يريد أن يعرفه الناس؟ لو أمكن له لأعتزل نهائيآ عن الناس في وقت الغربه.
أنا الذي طلبت أن أعطيك سيرته ؟ أم أنت؟!
الله أعلم أيهما الأفضل ليس أنا ولاأنت....يعلم منهو الأفضل // ولكن بالعلم فلاريب ماذكرت أعلم...
متى وصلت درجة النقد يافضيلة الشيخ ؟؟!! وهل لنا أن تذكر لنا المشائخ الذين أنتقدوه؟؟ (1)
(2)
رقم 1 يناقض رقم 2 !! كيف تقول أني طلبت سيرته لأدافع عنه ,,, وتأتي مره تقول أطلب السيره لأثبت أنه ليس بشيخ ؟؟
من المستحيل أن شخص يركب الأمرد في سيارته وينفرد لوحده ولم ينتهي الأمر لذلك بل جعله يقود من باااب الدعوه ولاتثير شهوته. ويعلم الله أني أعلم أن قصدك خير ولكن لهذه الدرجه!!! قال شيخ الإسلام :ومن كرر النظر إلى الأمرد ونحوه وأدامه وقال:إني لاأنظر بشهوه كـــذب!!
أيها الإخوه الكرام أليس هذا استنقاص بهذا الزاهد؟!!!!! ولكن لاأقول إلا شفاك الله مما أنت فيه $$$$$ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25-11-2005, 02:24 AM | #25 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: بريدتي حبيبتي
المشاركات: 832
|
أخي ابافارس الخالدي حفظه الله ورعاه بخصوص قولك السابق اريد ان ابين التالي: إن كنت كماتقول لا تعرف من هوالشيخ فمن الأفضل لك عدم تقييمه وهل تعتقدانك مؤهل لأن تقيم مشائخنا؟انالااستهزيءبك لكني أسألك هل توصلت لذلك فعلا؟ وهذه من مؤلفات الشيخ حفظه الله ورعاه اردت ان اضعها بين يديك لكي تحكي هي عن سيرته وغيرك كثيريجهل ماذا قدم شيخنالهذه الأمه: [align=right]1-ابطال دعوى يأجوج ومأجوج. 2-الإبطال والرفض لعدوان من تجرأعلى كشف الشبهات بالنقض. 3-الإتحاف بعقيدةالأسلاف. 4-أحداث صحبة الأحداث. 5-إحسان سلوك العبدالمملوك إلى ملك الملوك. 6-الأدب بين زخارف الأقوال وعبودية ذي الجلال. 7-إشعارالحريص على عدم جوازالتقصيص من اللحيةلمخالفةالتنصيص. 8-أضواءالمسارج لبيان جورالتعليقات على المدارج. 9-إعانةالمتعالي لردكيدالغزالي. 10-إقامةالحجةوالبرهان لمن زعم ان الله في كل مكان. 11-إلجام الأقلام عن التعرض للأئمةالأعلام. 12-إنارة الدرب لمافي تفسير(سيدقطب)من آثارالغرب. 13-الإنكارعلى من لم يعتقدخلود وتأبيدالكفارفي النار. 14-ايهاالزنادقه مهلاعن الجبارمهلا. 15-بيان العلم الأصيل والمزاحم الدخيل. 16-تأخيرنصرالدين لطف بالمؤمنين ومكربالكافرين والمنافقين. 17-تبيان الأخطاءوالزلات في مسألة ذكرالحسنات في الردودعلى الزائغين وغيرهم. 18-تحذيرالعبادمن شقاءالفؤاد. 19-تحف من ذخائرالسلف. 20-تصحيح الأفهام لمرادشيخ الإسلام. 21-التوسل بالقبورظلال وغرور. 22-التوطئه للدجال. 23-ثماريانعه وتعليقات يافعه. 24-جالب السرورلربات الخدور. 25-جواب الأمريكيين ببيان عزةالمسلمين وذلةالكافرين. 26-الحب في الله. 27-الحق الدامغ للدعاوي لدحض مزاعم القرضاوي. 28-الحق المستبين لبيان ضلال اللحيدي حسين. 29-دش ودين كيف يجتمعان. 30-دعوى وصول القمر. 31-دواءالعشاق. 32-ذم التفريط الباطل والإفراط العاطل. 33-السراج لكشف ظلمات الشرك في مدخل إبن الحاج. 34-الشناعه على من رد احاديث الشفاعه. 35-علماءالسلف واهل الوقت. 36-عوائق في طريق العبوديه. 37-عيوب تشييدالبناءفي دارالفناء. 38-فتوى وبيان في كتاب الإستنفارفي محق القول بفناء النار. 39-الفرقان في بيان إعجازالقرآن. 40-الكافي في التحذيرمن مضلات القوافي. 41-الكسوف والخسوف. 42-المخاطرالأربع. 43-مختصرتفسيرالمفصل من القرآن الكريم. 44-مطالب الطالب ومثالب الناكب. 45-مقدمات الدجال. 46-معاول الحق تهدم بنيان الباطل. 47-معرفة الكبيرالمتعال بالعظمة والجلال والجمال. 48-ملامح الجهميه. 49-منازل الحورالعين في قلوب العارفين برب العالمين. 50-نظرات في مؤلفات الغزالي. 51-نورالبصيره والبصرفي مسائل القضاء والقدر. 52-هدايةالحيران في مسألة الدوران. 53-وحدة الوجود العصريه. 54-الوعيد على اهل الغلووالتشديد. كم سيحتاج الشيخ من الوقت لتأليف هذه الكتب؟ وهل بعدذلك سنقول ماذا قدم شيخنا؟ محبك بارقــــــــــ[/CENTER] آخر من قام بالتعديل بـــارق; بتاريخ 25-11-2005 الساعة 02:43 AM. |
|||||||||||||||||||||||
25-11-2005, 02:35 AM | #26 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 688
|
الله يحفظ الشيخ من كل مكروه ..
|
25-11-2005, 02:37 AM | #27 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
البلد: أهوى الصلي بالدشكه / والرمي بالشلكه.والضرب بالموخه
المشاركات: 340
|
أخي بارق بارك الله فيك .
لوضعك هذه الكتب . نعم هو لم يقدم شي للذي لم يحضر عنده إلا مره واحده! والله اني أخجل أن أحكم على شخص :::بقولي أنه ليس بعالم ::: وأنه يسب بخلق الله ::::وأنه لايعرف الواقع ::::وأنه وأنه........ وأنا بأعترافي أني لاأعرف سيرته ولم أحضر إلا مره واااحده. وأذن لي أخي بارق أن أنبه :: أن ليست هذه الكتب فقط للشيخ ,عفوآ لأمام مسجد الخبيبه بل هناك عدة كتب غيرهااااا. ولكن ربما هذا الذي يستحضره أخي بارق. |
25-11-2005, 02:53 AM | #28 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2002
البلد: الظهران
المشاركات: 281
|
السلام عليكم جميعا ,,
=== وتبدو حرارة النقاش ملتهبة , لا أدري لماذا , إنما هو نهج انتهجناه , فصار عندنا بعض التساؤل نقدا , وبعض النقد تجريحا , ومن ثم صار من التجريح هزوا وربما وصلت حدة النقاش إلى تعقيد الأمور البسيطة , ولو استطاع الأحد منا أن يضرب بسيفه لفعل , حجة منه أنه يذب عن دين الله ,, أقول , أما وإن لنا في سلفنا الصالح باتباعهم لخير , انظروا ما فعل بشيخ الإسلام ابن تيمية , وأحمد بن حنبل وغيرهم كثير , ولم يزد قولهم في هذه الدنيا عن (غفر الله لهم) -أي من عادانا من المسلمين , وإن كانو مبتدعة وفسقة أرادوا الباطل على الحق - ,, أخلاقنا لا تندرج تحت قائمة , بل نحن كمسلمين ينبغي أن نندرج تحت قائمة الأخلاق , فغداة بعضنا يزج الآخر بالسجن ,,, إن الحوار المعتدل , إخواني جميعا هو مانطمح ونريد , ولست في هذه الفقرة أتحامل على صنف دون أحد , أرجع وأقول , والله والله والله , لإن كانت الآخرة مانطمح , لما تعاملنا مع بعضنا بهذه الطرق ,, يريد الأحد منا أن يُردّ له جميل القول بما فعل من تسفيه , أو تجريح ,, أرجو أن تكون فكرتي واضحة نصب أعيننا , فلستم في هذا المجتمع (المنتدى العام) بأفضل ممن قطع عمره , لكي يعلم أحدا تصميما , أو تنسيق فيديو وما شابه ,, بل ربما استزادوا هناك مما عندنا في هذا المنبر ,, ====== عش سعيدا |
الإشارات المرجعية |
|
|