[ياسر الخريف]

شكرا...........................؟

[وش قولك]

رحمك الله ياشيخنا

[فـارس]

الشرع المطهر لم يحرم الاختلاط بقدر ما حرم الخلوة....


وجمييييع اعضاء مجلس الشورى ومجلس الوزراء ممن منعو قيادة المرأة للسيارة هم ليسو بحاجة لقيادة نسائهم

فبدل السائق اثنان وثلاثة ... وايهم اشد تحريما الخلوة بسائق لا يؤمن على دجاج

او ان تقضي المرأة حاجاتها بنفسها ..... والمرأة كائن بشري له عقل يحكمه ودين وايمان .... ينتابها ما ينتاب الرجال

من كمال ونقص

ونتنازل عن قيادة المرأة للسيارة ... بشرط ان يسمحو لي بأن اجلب سائقة من سيرلانكا..و انشالله من بنقلاديش ... تقود سيارة عائلتي وتوصلهم لمشاويرهم الخاصة ... وتصبح خادمة .. في حال وجود عائلتي في المنزل وسائقة معهم ...
.....


مجرد اقتراح ...


اما كلام الامام العلامة ابن باز عليه من الله رحمات متتالية ... فهو على رؤسنا ....

ولكن القيادة لا تتنافى مع الاحتشام ... والابتعاد عن اماكن الشبهات ...


والله اعلم

[روسانا]

رحم الله سماحة الوالد ابن باز واغفر الله له

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس الشرع المطهر لم يحرم الاختلاط بقدر ما حرم الخلوة....

*
*
بل حرّم الإختلاط كما حرّم الخلوة
فالقائل ( لا يخلون رجل بإمرأة إلا كان الشيطان ثالثهما )
هوالقائل ( إياكم والدخول على النساء )
عليه الصلاة والسلام

وإليك هذا الكتاب المهم في بابه بعنوان:

” الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب ”
للشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي
أوردفيه الأدلة على حرمة الاختلاط رواية ودراية ،
وردّ على الشبه التي يثيرها البعض ، وبين أقوال أئمة المذاهب الأربعة .

.
غلاف كتاب الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب

رابط مباشرلتحميل الكتاب

.

[ابوبدر2010]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول * * بل حرّم الإختلاط كما حرّم الخلوة فالقائل ( لا يخلون رجل بإمرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) هوالقائل ( إياكم والدخول على النساء ) عليه الصلاة والسلام وإليك هذا الكتاب المهم في بابه بعنوان: ” الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب ” للشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي أوردفيه الأدلة على حرمة الاختلاط رواية ودراية ، وردّ على الشبه التي يثيرها البعض ، وبين أقوال أئمة المذاهب الأربعة . . غلاف كتاب الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب رابط مباشرلتحميل الكتاب .

مشكلتك أنك تؤجر عقلك للآخرين فـ بالتالي لا تستطيع التفكير ،،
لا تجعل عقلك يتمكن منه الآخرون أو الآخرين !! فتكون إمـعه

[شهلول]

888
هذه صورة للرد عليك وبيان جهلك بأحكام الشريعة
فلماذا تترك الرد عليها وتنتقل لرد آخر ليس لك ؟؟
فالحمدلله هذا إقرار منك بهذا الرد وموافقتك عليه .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول * * بل حرّم الإختلاط كما حرّم الخلوة فالقائل ( لا يخلون رجل بإمرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) هوالقائل ( إياكم والدخول على النساء ) عليه الصلاة والسلام وإليك هذا الكتاب المهم في بابه بعنوان: ” الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب ” للشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي أوردفيه الأدلة على حرمة الاختلاط رواية ودراية ، وردّ على الشبه التي يثيرها البعض ، وبين أقوال أئمة المذاهب الأربعة . . غلاف كتاب الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب رابط مباشرلتحميل الكتاب .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوبدر2010 مشكلتك أنك تؤجر عقلك للآخرين فـ بالتالي لا تستطيع التفكير ،، لا تجعل عقلك يتمكن منه الآخرون أو الآخرين !! فتكون إمـعه

إذا كان تأجير عقلي لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم فأكرم به من تأجير
وإذا كان من يتبع أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام إمعة
فهنيئاً لي بهذه التبعية والإقتداء .
لقد اثنيت عليّ من حيث أردت استنقاصي والطعن بي
فقاتل الله الجهل .

وكلامك أراه حقيق بك وكما قيل
رمتني بدائها وانسلّتِ




.

[بيتراك]

اهم شي يا شهلول انوه انا الزائر رقم

لردودك ومواضيعك

[ابوبدر2010]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول 888 هذه صورة للرد عليك وبيان جهلك بأحكام الشريعة فلماذا تترك الرد عليها وتنتقل لرد آخر ليس لك ؟؟ فالحمدلله هذا إقرار منك بهذا الرد وموافقتك عليه . إذا كان تأجير عقلي لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم فأكرم به من تأجير وإذا كان من يتبع أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام إمعة فهنيئاً لي بهذه التبعية والإقتداء . لقد اثنيت عليّ من حيث أردت استنقاصي والطعن بي فقاتل الله الجهل . وكلامك أراه حقيق بك وكما قيل رمتني بدائها وانسلّتِ .

أين الأحاديث والأدلة من النبي صلى الله عليه وسلم في منع المرأة
من ركوب الدواب وقيادتها ؟؟ قرأت ما كتبته ثلاث مرات ولم أجد ما يمنع
ذلك ،،

[ابوبدر2010]

.
.
.
ولماذا لا تأخذ بقول هذا العالم الجليل ؟؟ أم أنك تختار ما يروق لك من الفتاوي ..
علماً أن هذا العالم مشهود له بالعلم والصلاح !! وإليك الفتوى :
وقد أكد ابن مفتي عام السعودية السابق عبد العزيز بن باز، أن قيادة المرأة للسيارة من مبادئ الحرية الأصلية غير المكتسبة، والتي تقوم أيضاً على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لا نص فيه، مبيناً أن قيادة المرأة للسيارة حق وليس أولوية، لأن الأولوية قد تكون ترفاً باختلاف الناس وقدراتهم وعاداتهم الاجتماعية وكان أحمد بن باز كتب مقالاً في صحيفة "الوطن" السعودية، وصف فيه المُعاناة التي تمر بها المرأة السعودية من تجميع مبالغ شهرية من راتبها لتوفر رواتب السائق، ولتبني له ملحقاً خارجياً في بيتها، والصعوبات التي تواجهها قبل ذلك في الحصول على تأشيرة، مبيناً أن حقوق المرأة في الإسلام تقتضي العيش بكرامة، وحفظ نفسها وعرضها ومالها. وشدد على أن قضية القيادة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى، تُشبه الكثير من قضايا المرأة لدينا والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل وهي مبدأ من مبادئ الحرية الأصلية - غير المكتسبة - والتي هي موجودة في أصل الديانة فضلاً عما هو دونها "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" "لا إكراه في الدين" وهي تقوم أيضاً على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لا نص فيه.
وذكر أن الأولويات تختلف باختلاف الناس وإمكاناتهم وقدراتهم المالية وعاداتهم واعتباراتهم الاجتماعية، موضحاً أن ما يكون أولوية لدى بعض الناس هو ترف لدى آخرين، ومضيعة وقت لدى غيرهم، "وهذا ليس في قيادة المرأة للسيارة فحسب بل في كل شيء في هذه الحياة". ورد ابن بارز على من يقول "لدينا من المشاكل والأزمات ما هو أهم من هذا الموضوع"، معتبراً طرحهم غير عقلاني، ويفتقر إلى البعد الديني والنظر العقلي والمنطقي، مبيناً إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم والسائقين قد تكون هذه القضية آخر همِّه، فهي من سواليف السَمَر وحلا المجالس والصالونات الثقافية والأدبية.

أما من تُراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصِلن) أصحابها في قيمة (التوصيلة) لتذهب إحداهن لمدرستها أو لعملها المصدر الباقي لكرامتها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجاتها أو لغير ذلك، فليست ترفاً".
وأوضح أن "منع المرأة السعودية من قيادة السيارة من قبل مشائخنا في السابق، كان لطبيعة الفترة واعتباراتها، وتابع "لا أظن هذه الاعتبارات موجودة الآن، أو يمكن مناقشتها وإعادة النظر فيها"، مبيناً أن الخوف على النساء من الاعتداء عليهن ليس مبرراً كافياً لمنعهن من القيادة، لأنها مشكلة أمنية وتربوية بالدرجة الأولى وليست مشكلتهن. كما نفى أن تكون مقالته دعوة لقيادة المرأة للسيارة، وإنما يدعو إلى إعطائها حقوقها "هذه ليست دعوة للمرأة لقيادة السيارة ـ فمن لا يريد فمن حقه، وإنما هو دعوة لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام"

وحين سؤاله عن تعارض رأيه مع رأي والده مفتي السعودية السابق عبد العزيز بن باز، ذكر بأن رأي والده في هذه القضية على وجه الخصوص رأي اجتهادي، وهو قابل للنقاش لأنها مسألة في دائرة المباحات، ولا دليل شرعي (قطعي الدلالة) عليها

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوبدر2010 أين الأحاديث والأدلة من النبي صلى الله عليه وسلم في منع المرأة من ركوب الدواب وقيادتها ؟؟ قرأت ما كتبته ثلاث مرات ولم أجد ما يمنع ذلك ،،

لا تلف ولاتدور وكن واضحاً
الأحاديث التي أوردتها أنا في تحريم الإختلاط وتحريم الخلوة
وليست الأحاديث في منع ركوب الدواب

وأما مسألة منع قيادة المرأة للسيارة
فهي فتوى مؤصلة من مفتي الدنيا في زمنه
سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز



.



.

[ورود المساء]

جزاك الله خير

[فـارس]

كان الصحابة ونسائهم ياكلون من صحن واحد

وكانت ايديهم تختلف في الصحفة


هالحين بتقول قالو صحن ما قوالو قيادة

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس كان الصحابة ونسائهم ياكلون من صحن واحد وكانت ايديهم تختلف في الصحفة

اذكر الرواية ومن أخرجها
لكي تعرف وجه الإستدلال

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس هالحين بتقول قالو صحن ما قوالو قيادة

لا تتهرب وتدخل في مسألة أخرى
ردي السابق عليك على قولك :
إن المحرم الخلوة وليس الإختلاط وهذا كلامك:

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس إن الشرع المطهر لم يحرم الاختلاط بقدر ما حرم الخلوة

وأما قيادة المرأة للسيارة
فقد أفتى فيها إماما العصر في زمنهما ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله





.