|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
14-10-2006, 08:22 PM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: بأرض الله
المشاركات: 669
|
اللهم إن كان في سابق علمك هدايته وتوبته فاشفه وعافه واجعله نصيراً لأهل الدين محارباً لأهل الأهواء ..
وإن كان في سابق علمك استمراره في محاربة أهل الدين.. اللهم فشل أركانه ..وأخرس لسانه .. واجعله عظة وعبرة لمن خلفه ومن نهج نهجه من أصحاب الأهواء ومحاربي أهل الدين بكتاباتهم .. آخر من قام بالتعديل الروشن; بتاريخ 14-10-2006 الساعة 08:26 PM. |
14-10-2006, 10:32 PM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 82
|
لايخفى أن الابتلاء بالامراض سبباً في تكفير الذنوب فلماذا الشماتة بالاخ ال الشيخ تساؤل يطرح نفسه وهل تتذكرون مرض العلامة الشيخ سفر الحوالي هل هو بلاء أم ابتلاء يجب علينا أن نعرف أنه ليس بيننا وبين الله نسب فكلنا عبيده يبتلي من يشاء منا وله في ذلك حكمة
|
15-10-2006, 02:06 AM | #17 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 36
|
جميل ما قلت ياصمصام فهذا واجبنا أمامه . اللهم إهدي عبدك الفقير إليك بعدما أريته ضعفه وحقارته... اللهم إجعله عبرة لبقية الكتاب العلمانيين والمنافقين ... اللهم إجعل ماأصابه تكفيراً لذنوبه ... اللهم اشفه شفاءً لايغادر سقماً وأفتح على قلبه وأجعله داعياً للحق وأجعله شوكة في حلق كل من يريد بهذا الدين سوءً ومكيدة .اللهم آمين . |
|||||||||||||||||||||||
15-10-2006, 02:23 AM | #18 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 36
|
أخي هاليدي شتان بين من يدافع عن الدين وأهله ويقود السفينة لينقذ من فيها من الأمواج العاتية ويخرجهم إلى بر الأمان ، وبين من يعبث ويخرق خرقاً بالسفينة ليغرقها بمن فيها . اللهم لاشماته ... لسنا أرحم من ربنا بعبده فربنا حكيم عليم ... أخوتي جميعا لنبتعد عن هذه الأمور فربك حكيم عليم سبحانه عزيز ذو إنتقام ، يمهل ولايهمل يرزقنا لنصبر ويبلونا لنصبر ونحتسب . فنسأله سبحانه هدايته وشفاؤه وإن كان في سابق علمه أنه لن يهتدي فنسأله أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر. |
|||||||||||||||||||||||
15-10-2006, 02:43 AM | #19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 146
|
اللهم اشفى الكاتب المعروف محمد عبداللطيف ال الشيخ
|
الإشارات المرجعية |
|
|