[بنت الشماسية]

مرحباَ بك أختي: فجر الصباح..

..

يكفي حتى تحرم أنها تشبه بالرجال..لوضعها على الكتف..

ولايخفى على الجميع ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث المعروف والمشهور

لدى الجميع "في لعن من تشبهت من النساء بالرجال والعكس من تشبه من الرجال بالنساء"

وهذا فيما معنى الحديث ..

..

من قال ياأختي (التشدد غير المبرر) أنتِ أم الشيخ ؟

أتمنى الإجابه بارك الله فيك ..

.

والسلام عليكم

[الحصي بنت شكري !!]

الغالية ألماسة..و المداخلات الكريمات:

الكلام عن الحجاب يطول ليس لخفاء دلالة النصوص أو تعارضها ؛ إنما لوجود المجادلين بالباطل ، الذي يضربون الآيات ببعضها ، و يفسرون النصوص بحسب أفهامهم بلا اعتبار للغة العرب ، ولا العرف ، و لا حتى أخذ بالقواعد الأصولية!!

و بما أن الحديث هنا محصور عن الحجاب المخالف ، و لم يتطرق فيه إلى مسائل أخر، سأدلي بدلوي فيما تتحدثن عنه..

أيتها الفضليات، قبل الشروع في الحكم على عباءة ما ينبغي أن نتأكد من توافر شروط عشرة فيها ،وهي:

ألا تكون زينة في نفسها، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم و الزخارف و الكتابات و العلامات.

أن تكون سميكة غير شفافة و لا يكون لها خاصية الالتصاق..

أن تكون فضفاضة غير ضيقة فتصف شيئا من الجسم؛ لأن الغرض رفع الفتنة، و لا يحصل إلا بالواسع..

ألا تكون مشابهة للباس الرجال..

أيضا ألا تشابه لباس الكافرات..

ألا تكون لباس شهرة،أي: تشتهر به بين الناس، إما لنفاسته تفاخرٌ و زينة، أو لكونه خسيسا إظهارا للزهد و الرياء.

أن تكون مفتوحة من الأمام فقط.

أن تكون العباءة ساترة لجميع الجسم.

أن توضع على هامة الرأس ابتداء.

و شرط أخير لا يتعلق بذات العباءة بل هو خارج عنها: ألا تكون مبخرة أو معطرة..



فأنت تحققي من توافر هذه الشروط في أي عباءة، فإن تحققت فهي حلا ل دون نظر للاسم سواء سميت بالفراشة أم الجرادة أم أي حشرة أخرى ..

فالعبرة باكتمال الشروط لا بالمسميات..

فالأسواق لا تزال تلد لنا العديد من العباءات الخدج ذات الأسماء العجيبة!!

أيضا انظري بعين عقلك إلى تلك العباءات ، فلربما سمع الشيخ وصفا شفويا للعباءة ، أو شاهد نوعا واحدا من آلاف الأنواع المبتدعة فأصدر حكمه ..

و لا أظن أن هذا عسير علينا ، بل ينبغي أن نقفه أنفسنا فالحلال بين ،و الحرام بين ..

و ما اضطربت فيه الأقوال فتركه هو الأحوط إبراء للذمة ..

و العباءة كاللباس ، ما ابتلينا به هنا ابتلينا به هناك ، لكن طوبى لمن ثبت و لم ينجرف مع الأمواج..



و لعل لي عودة تفصيلية لتوافر الشروط في " الفراشة" بعد العيد إن يسر الله ذلك..



اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه ، و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه، و اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك..

[شذى الورد]

بصراحة شي يقهروخاصة بالأسواق والكلية الوحده تشوفينه ملكة جمال بالعباية
وإذا شفتيها على الطبيعة اللهم لك الحمد تعجزين تشوفين وجهه (كرم النعمة) اللهم لاشماته

أختي فجر الصباح
بودي لو أنكِ مانقلتِ هذا الكلام عن المشايخ
انا لا أعلم صحته لكن لاأكذبكِ ويكفينا حديث
المصطفى (من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه)
ومن الظاهر إنهم لم يرونها لكن وصفت لهم
وأذكر أن أحد السائلات اتصلت على أحد المشايخ
وسألته عن عباية الفراشة فسألها هل هي واسعة قالت نعم
قال هل هي على الرأس قالت نعم قال إذن تجوز
لإنه على حسب وصفها أفتاها


آسفة على الأطالة

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درة القصيم نعم مدرسة لكنها من المدارس الأهلية التي لاتهتم بنصح الطالبات والله أني أريد أن انبههم لكن ماذا أقول لهم يضنون أن هذا تدخل في شوؤنهم الخاصة....

أهلاً بكِ مرةً أخرى ..

للأسف أنها تسمى مدرسه !! وهي صرح تعليمي المفترض أن تكون لتعليم الشامل وليس للمواد المفروضه ..
وهذه أمانه سوف يحاسبون عليها ..
كل الشكر لكِ أخيه على توضيحك ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حايليه جزاتس الله الف خير على طرحتس هالموضوع .. الصراحه انتشرت بشكل مخيف انواع كثيره من العبايات ..مو بس الفراشه .. الفراشه والوطواط ..وكثير .. حسبي الله ونعم الوكيل.. ببعض المدارس الاهليه .. وبكل مكان.. اذكر وحده تقول انا عندي عبايتين .. وحده عالراس.. والثانيه على الكتف.. طبعا هالكلام قبل ما تطلع الفراشه قلت وشوله اللي على الكتف.!؟؟ قالت للزواجات (العرس)والملاهي!! لا حول ولا قوة الا بالله .. آسفه على اسلوبي العامي..:o تحياتي.. حايليه وكرم طائيه

فعلاً أنتشرت انتشار كبير والداعم الاول محلات العبايات ..

ماشاء الله رب المدرسه غير عن رب الملاهي والحفلات!!
او خوف من المدرسه ..
الله يستر علينا جميعاً ..
حياكِ الله انتي واسلوبك المقصد هو توصيل الفكره في اي طريقه ..
مشكوره حايليه ..
حتى بحائل منتشره هالعبايات ؟؟

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها درة القصيم أختي حايليه انتي يمكن ما فهمتي قصده هي تعني أنها تلبسها داخل الملاهي النسائيه وداخل القصور يعني ما تلبسه عند الرجال ..... فهذا ليس فيه شي فقط امام النساء لانها لاتريد التزين لذالك تلبس هذة العباءة لانها مثل الثوب ....

يمكن كلامك صحيح ونحملها على المحمل الحسن ..
فكثير من الفتيات تلبسها وتلبس عليها العبايه حتى اذا دخلت الملاهي او الحفلات تخلع العبايه العاديه وتبقيها ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الغريبه اشكركي اختي لطرحكي هذا الموضوع المشكله اننا نرى العباءه ذات الاكمام التي تصف الجسم في أجتماعاتنا العائليه وعندما تنصحينها تعتذر لكي بأعذار واهيه وانها ستغيرها قريبا لكنها لاتتغير وللاسف ان الاخريات تنقاد خلفها في لبس تلك العباءه اللهم عافنا

الغريبه أهلاً وسهلاً بكِ..
ليتنا وقفنا على الاكمام ولم تتدرج تلك العبايه ..
أحيي فيكِ روح النصيحه واذا كانت تحاول تغييرها فهذا شي طيب ويوحي بتأنيب الضمير لديها ..
ستر الله علينا وعلى جميع بنات المسلمين ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فجر الصباح السلام عليكم جميعا أن عضوه جديدة وحبيت اشارك في الموضوع انا سمعت بنفسي واكرر بنفسي الشيخ الدكتور يوسف الشبيلي يقول عباية الفراشة حلال لانها مستوفية جميع شروط العباية الشرعية فهي واسعة جدا جداوغير مطرزة او شفافة ولاتبين الاكتاف من اعلى لانها تغطى بطرحة من اعلى ساترة والطرحة تغطي العيون ايضا فلماذا التشدد غير المبرر وفقك الله وسمعته من الشيخ الدكتور سلمان العودة

جميل ان تكون أول خطوه لكِ في موضوعي فأهلاً وسهلاً بكِ أخيتي ..

الفتاوى عموماً ينبغي التثبت فيها وليست بهذا الاطلاق قال فلان انما ينبغي التوضيح هو ماهية الفتوى وماهو السؤال الذي طرح على الشيخ وماهو الجواب الذي اجاب به الشيخ والا اصبح ديننا فوضى كلن يقول قال فلان ويذكر مايهواه ..

أختي اجتهادات اهل العلم تخصهم ولهم ادلتهم لكن مع هذا لدينا نصوص شرعيه تحث على التمسك بالحجاب وشروط هذا الحجاب اعتقد انها مبسوطه في كتب اهل العلم ..
من واقعنا الكل يعرف أن هذه العبايه مزركشه وتلفت النظر وتلبس على الكتف وأعتقد أن هذه الاسباب أو احداها داعيه الى النهي عنها ..

وهل تسمين كلامي تشدد !؟ سامحكِ الله ..

فجر الصباح كل الشكر لكِ ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سكروشاي موضوع رائع وأمر بمعروف موفق شكرا جزيلا لك

الروعه تواجدكِ ..

كل الشكر لكِ ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بنت الشماسية مرحباَ بك أختي: فجر الصباح.. .. يكفي حتى تحرم أنها تشبه بالرجال..لوضعها على الكتف.. ولايخفى على الجميع ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث المعروف والمشهور لدى الجميع "في لعن من تشبهت من النساء بالرجال والعكس من تشبه من الرجال بالنساء" وهذا فيما معنى الحديث .. .. من قال ياأختي (التشدد غير المبرر) أنتِ أم الشيخ ؟ أتمنى الإجابه بارك الله فيك .. . والسلام عليكم

بارك الله فيكِ ..

[miss_naoma]

مشكوره الماسه على طرح مثل ها الموضوع الرائع

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحصي بنت شكري !! الغالية ألماسة..و المداخلات الكريمات: الكلام عن الحجاب يطول ليس لخفاء دلالة النصوص أو تعارضها ؛ إنما لوجود المجادلين بالباطل ، الذي يضربون الآيات ببعضها ، و يفسرون النصوص بحسب أفهامهم بلا اعتبار للغة العرب ، ولا العرف ، و لا حتى أخذ بالقواعد الأصولية!! و بما أن الحديث هنا محصور عن الحجاب المخالف ، و لم يتطرق فيه إلى مسائل أخر، سأدلي بدلوي فيما تتحدثن عنه.. أيتها الفضليات، قبل الشروع في الحكم على عباءة ما ينبغي أن نتأكد من توافر شروط عشرة فيها ،وهي: ألا تكون زينة في نفسها، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم و الزخارف و الكتابات و العلامات. أن تكون سميكة غير شفافة و لا يكون لها خاصية الالتصاق.. أن تكون فضفاضة غير ضيقة فتصف شيئا من الجسم؛ لأن الغرض رفع الفتنة، و لا يحصل إلا بالواسع.. ألا تكون مشابهة للباس الرجال.. أيضا ألا تشابه لباس الكافرات.. ألا تكون لباس شهرة،أي: تشتهر به بين الناس، إما لنفاسته تفاخرٌ و زينة، أو لكونه خسيسا إظهارا للزهد و الرياء. أن تكون مفتوحة من الأمام فقط. أن تكون العباءة ساترة لجميع الجسم. أن توضع على هامة الرأس ابتداء. و شرط أخير لا يتعلق بذات العباءة بل هو خارج عنها: ألا تكون مبخرة أو معطرة.. فأنت تحققي من توافر هذه الشروط في أي عباءة، فإن تحققت فهي حلا ل دون نظر للاسم سواء سميت بالفراشة أم الجرادة أم أي حشرة أخرى .. فالعبرة باكتمال الشروط لا بالمسميات.. فالأسواق لا تزال تلد لنا العديد من العباءات الخدج ذات الأسماء العجيبة!! أيضا انظري بعين عقلك إلى تلك العباءات ، فلربما سمع الشيخ وصفا شفويا للعباءة ، أو شاهد نوعا واحدا من آلاف الأنواع المبتدعة فأصدر حكمه .. و لا أظن أن هذا عسير علينا ، بل ينبغي أن نقفه أنفسنا فالحلال بين ،و الحرام بين .. و ما اضطربت فيه الأقوال فتركه هو الأحوط إبراء للذمة .. و العباءة كاللباس ، ما ابتلينا به هنا ابتلينا به هناك ، لكن طوبى لمن ثبت و لم ينجرف مع الأمواج.. و لعل لي عودة تفصيلية لتوافر الشروط في " الفراشة" بعد العيد إن يسر الله ذلك.. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه ، و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه، و اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك..

لافض فؤكِ ..
كلامك هو عين الصواب ..
لقد أتيتي بالمفيد بوركتي أخيتي وجزاك المولى خير الجزاء ..

اقتباس اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه ، و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه، و اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك..

اللهم آميــــــن ..

اقتباس و لعل لي عودة تفصيلية لتوافر الشروط في " الفراشة" بعد العيد إن يسر الله ذلك..

ننتظرك ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شذى الورد بصراحة شي يقهروخاصة بالأسواق والكلية الوحده تشوفينه ملكة جمال بالعباية وإذا شفتيها على الطبيعة اللهم لك الحمد تعجزين تشوفين وجهه (كرم النعمة) اللهم لاشماته أختي فجر الصباح بودي لو أنكِ مانقلتِ هذا الكلام عن المشايخ انا لا أعلم صحته لكن لاأكذبكِ ويكفينا حديث المصطفى (من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه) ومن الظاهر إنهم لم يرونها لكن وصفت لهم وأذكر أن أحد السائلات اتصلت على أحد المشايخ وسألته عن عباية الفراشة فسألها هل هي واسعة قالت نعم قال هل هي على الرأس قالت نعم قال إذن تجوز لإنه على حسب وصفها أفتاها آسفة على الأطالة

كلامك صحيح فالشيخ لم يرى هذه العبايه على الطبيعه بل وصفة له وللأسف كان توصيف السائله غلط فهي لاتلبس على الراس ..
والشيخ يجاوب على حسب الوصف وفي اعتقادي لو رائها لاختلفت الفتوى والله اعلم ..

شذى كل الشكر لكِ ..

ليش الأسف فالصفحه للجميع حياكِ الله ..

[المــاســه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها miss_naoma مشكوره الماسه على طرح مثل ها الموضوع الرائع

أهلاً بكِ مسس ..
الشكر موصول لكِ وتواجدكم زاد الموضوع روعه ..