[عيار]

والله ياخي ادور كل منتديات المتعلقه بمنطقة القصيم
لم اجد منتدى يثير مثل هالنعرات الا بريده ستي
فعلا حسستني ان بريده مدينه مريضه تنفست مرضها عبر بريده ستي
قد يكون سببها الحصول على الشهرة السريعه لمنتداه
ولكن نسي انه محاسب عن كل موضوع منتن فيه كبر وتعالي على خلق الله
وقد يكون جرح مشاعر طفل او طفله لا تعرف ان ترد على من قام يستهتربها في مدرستها
ولكن اذكره ان سهام الليل لا تخطىء..ولكن تطول..وللأمد انتظر
فادعو اخواني ان يكثرو الدعاء

[تأبَّط رأياً]

أشكر للأخوة جميعا الرقي في الطرح ، والجمال في الأسلوب ، والحوار الهادئ
في تناول هذا الموضوع مع وجود بعض العثرات الهينة....
أخص بالذكر:
أبو شهد فكلامك له نكهة خاصة ، وتعبير دقيق ، ما أدري وجدت له في نفسي هذا فكتبته بلا مجاملة.
وكذلك أخي الكريم صاحب الموضوع المفتتح له.
وبقية أحبابي احسن الله لهم.
:::
والوصية كل الوصية :
بالتزام الهدوء ...، والاتزان في الطرح ...، والبعد عن التجريح
وسوف ـ نرى بإذن الله ـ تعاونا وتفاعلا مثمرا في حيال هذا الموضوع للجميع فقد كنا نحلم في السابق
حلما أن يناقش هذا الموضوع بعيدا عن المهاترات اللسانية ، والمقاذفات الكتابية
واليوم نرى تحسنا (نوعا ما ) في تناوله مما ينبئ بتقارب في وجهات النظر، وحصرٍ لدوائر الخلاف القليلة التي اعترتها عوامل التضخيم والتهويل .
شكرا للجميع .

[راشد الصليحان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوشهد أستاذي راشد الصليحان لي تحفظ على ما ذكرت و لن أدخل معك في نقاش لأنك شطحت عن صلب الموضوع و ما نحن بصدد تداوله و النظر فيه ! فالتشكيك في النوايا و الطعن بالمقاصد هو دليل قاطع على الإفتقار للحجة أو النقاش الهادف البريء من الكلمات و الأوصاف الرعناء .. تقبل تحياتي و تقديري ..

أخي العزيز ايوشهــد

احترم رأيك لكن اطالبك بالتوضيح حول ماذكرته بالكلام المقتبس من تحفظااااات !
وياليت تشير إلى مواطن التشكيك في النوايا التي فهمتها من سياق كلامي !
اما أن تقول كلام غير مفهوم وتتجاوز التعليق فهذا الهروب منك يدل على إفتقارك للحجة او النقاش الهادف والأوصاف الرعناء !
نحن هنا في منتدى نتحاور ونتناقش حول مرض مزمن في جسد مجتمعنا ومتغلغل في تكوين الفكر الجمعي !
لاعليك قل ماعندك لكي نستفيد ونفيد وحديثنا يناسب فكرة موضوعك الذي طرحته ,,!
دمت بخير ,,

[أبوشهد]

سيدي mm1

طقوس الشللية مع الأسف الشديد تمارس بشكل مقزز في الدوائر الحكومية و خارجها و ربما أكثر من يطبق هذا النهج في تعاملاتهم مع الآخرين هم من ينادي بالمساواة و يتبنون نظرية أن الغاية تبرر الوسيلة بالإضافة إلى أن المعاملة بالمثل حق مشروع لهم و كأن الأمر أشبه ما يكون بتصفية عرقية و هوس مشوب بروح التشفي و الحقد البغيض !!

مع أننا لو كشفنا غطاء ما يحدث بين ( الأسر الخضيرية حسب التصنيف العرقي العام ) لوجدنا ألواناً من الإقصاء و تطبيق العنصرية على أسر لمجرد أنها من الدرجة الثانية أو الثالثة ..! فكيف يرفعون شعار المساواة بينما هم أنفسهم غارقون إلى أخمص قدم الواحد منهم بالعنصرية النابعة من ذواتهم و ذات بينهم ؟!

تحياتي لك ..

[راشد الصليحان]

وينك يا أخي متأبط الرأي لتشــأهد صاحبنا العزيز ابوشهد !!
أنظــر صاحب المثالية ماذايقوووووول

اقتباس مع أننا لو كشفنا غطاء ما يحدث بين ( الأسر الخضيرية حسب التصنيف العرقي العام ) لوجدنا ألواناً من الإقصاء و تطبيق العنصرية على أسر لمجرد أنها من الدرجة الثانية أو الثالثة ..! فكيف يرفعون شعار المساواة بينما هم أنفسهم غارقون إلى أخمص قدم الواحد منهم بالعنصرية النابعة من ذواتهم و ذات بينهم ؟!

من هذ الرأي المقتبس من كلامك ياعزيزنا الموقر ابوشهــد
أستنتج من كلامك انك ترفض مساواة الأخوة الإسلامية التي ينادي بها كل منصــف من كل الأطراف
وإستشهادك بمايقوم به أصحاب العقول المريضة من إحتقار وتحقير لبعضهم البعض دليل على انك
مصاب بنفس الداء ! أحرص على إنقاذ نفسك وتطهير قلبك من براثن هذا الداء ولو بكلمة صادقة
تسجل في موازينك , بدلاَ من البحث عن التبريرات من أخطاء الآخرين !
((لاتكلف إلا نفسك ))

[أبوشهد]

سيدي al3war

لا بأس بالنقاش و الحوار الجاد المثمر حتى ولو لم نصل في نهاية المطاف إلى حل يرضي كلا الأطراف و لكن العتب كل العتب أن يتسع هامش الحرية لطرف دون الآخر ! و نجد من يطالب بالإنصاف في أمور اجتماعية حساسة إلى حد بعيد ..! و لعله جهل أو تجاهل أن الكثير من العلماء وقفوا أمام هذه المسألة الشائكة و لاذوا بالصمت حيالها , بل أن أحد العلماء كره و بشدة الخوض فيها و في تفاصيلها و لعله علل ذلك بأن الأمر لا يمس حياة الفرد بنقص مادي بحت أو أنه تمارس عليه الطبقية التعددية كما يحدث في الهند من استعباد مطلق لفئة دون الأخرى أو المتاجرة بالبشر !

و لعلك ازدريت الأمر ! لأنك كما ذكرت يقف عند مفترق طرق و لا تدري إلى أي الطريقين ينتهي !؟ و أنه أشبع نقاشاً و طال بلا فائدة .. لكني أهمس في أذنك أن الأمر أصبح الآن فوق صفيح ساخن و سيطرح و يناقش على مستوى أكبر مما تتصور و مع ذلك فإنني أجزم كما تفضلت أنه لا يوجد حل جذري لهذه المعضلة , إلا أن يوكأ سقا كل واحد على حده و ليحمل كلاً دلوه ..!

تحياتي و تقديري لك ..

[أبوشهد]

سيدي عيار ..

لماذا النظرة الدونيه دائماً لمن نختلف معهم في الرأي أو حتى في المزاج ؟ ولماذا نفسر الأشياء على غير ظواهرها ؟ و لماذا نطعن في النيات و المقاصد ؟ أسئلة أتمنى أن تجد لها جواباً بينك وبين نفسك ؟!

يقول شو " كن حذراً من الرجل الذي لا يرد لك الصفعة فهو بذلك لا يسامحك ولا يسمح لك بمسامحة نفسك" !!

احترامي و تقديري لك ..

[حفيد اعقيل]

أبوشهد
ليتك أوكأت السقاء كما تقول , وتركتنا دون موضوعك
هذا والذي لايقل عن أشقاءه ممن سبقوك , يبدو أنك
تستمرئ الحديث عن ذلك مستغلاً قدرتك الكتابية في
التمويه وتحسين القبيح وأنت لاتراوح مقصدك الذي بدا
واضحاً من خلال ردودك على الأعضاء ,,

أدعك لقراءة موضوع مثبت أعلاه يدعوا لنبذ العصبية
التي شاركت في حمل لواءها ,,
شكراً لي ,,

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوشهد سيدي mm1 طقوس الشللية مع الأسف الشديد تمارس بشكل مقزز في الدوائر الحكومية و خارجها و ربما أكثر من يطبق هذا النهج في تعاملاتهم مع الآخرين هم من ينادي بالمساواة و يتبنون نظرية أن الغاية تبرر الوسيلة بالإضافة إلى أن المعاملة بالمثل حق مشروع لهم و كأن الأمر أشبه ما يكون بتصفية عرقية و هوس مشوب بروح التشفي و الحقد البغيض !! مع أننا لو كشفنا غطاء ما يحدث بين ( الأسر الخضيرية حسب التصنيف العرقي العام ) لوجدنا ألواناً من الإقصاء و تطبيق العنصرية على أسر لمجرد أنها من الدرجة الثانية أو الثالثة ..! فكيف يرفعون شعار المساواة بينما هم أنفسهم غارقون إلى أخمص قدم الواحد منهم بالعنصرية النابعة من ذواتهم و ذات بينهم ؟! تحياتي لك ..

أخي الكريم / أبو شهد

قلتُ لك في ردي السابق :

لك الحق في أن تعتنق ما تشاء من أفكار وآراء .. لكن ليس من حقك أن تهمش العقل والمنطق وتخالف الحقائق الشرعية والتاريخية بل والمعاصرة .

فأرجو ألا تستخف بعقول القراء وأنت تقول هذا الكلام .

تدعي أن أكثر من يطبق " الشللية " في الدوائر الحكومية هم الخضيريون .. ثم مباشرةً تقول إن هناك ألواناً من الإقصاء وتطبيق العنصرية بين الأسر الخضيرية نفسها !!!!!!!

ما تحس إن كلامك فيه شوي تناقض وفيه تضخيم في الحالتين ؟؟!!

على أي حال , أسألك :

هل القبليون متساوون اجتماعياً وكلهم على درجة واحدة ؟؟!!
ألا يوجد تصنيف بينهم ويوجد درجة ثانية وثالثة بين القبليين أنفسهم ؟؟!!

وتقبل تحياتي 00
المتزن

[أبوشهد]

أستاذي الفاضل تأبط رأياً ..

سمو أخلاقك تجبر كلماتي أن تسبح مع الأثير بلا جناح ! وتلك النكهة المميزة مع أنها لاذعة في بعض الأحيان إلا أنها تذوب أمام فيض أدبكم و جمال أسلوبكم الساحر ..

و أما الوصية فأعتقد أننا لن نصل الى مرحلة نتجاوز بعدها من الفكرة الى المساس بالشخص ! وإن حدث ذلك فليس بجديد علينا فالعرب عن بكرة أبيهم إتفقوا على أن لا يتفقوا و أعتادوا على التشفي من الآخر ليس بمقارعة الحجة بالحجة بل بالتجريح والإنتقاد اللاذع الخارج عن حدود الأدب في كثير من الأحيان مع الأسف الشديد !!

وقفة إجلال لك و لمقامك الكريم ..

[أبوشهد]

سيدي الفاضل راشد الصليحان ..

ذكرت في ردك آنفاً ما هذا نصه :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راشد الصليحان الخلاااصة يإخوان / الديــن القويم الذ ي جاء به محمد بن عبدالله الهاشمي القرشي أشرف خلق الله صلوات الله وسلامه عليه بريء كل البرأة من تصرفات اهــل الجــاهلية من العــر ب والأعراب ! ممن لم يستطيعون ترك بعضا من جاهليتهم الأولى ...وادخلوها بالإسلام عبر نصوص ضعيفة وموضوعة ليشبوعوا مافي انفسهم من كبر !! معتقدين انهم مــن عــرق مميز لايمكن أن يكونوا بمنزلة واحــدة مع غيرهــم من الأجناس الأخــرى !! ,,,,, من أراد الامتثال وتطبيق سنة محمــد بن عبدالله فليقبــل بدون إنتقائيــة ومن يضع المبررات والاعــذار ليغطي على الكبر الذي في قلبه ! فقد أرتكب أخطر المحاذير التي تؤثر على إيمانه !! والله أعــلم ,,

أنا لم أفتقر للحجة و لم أهرب عن الرد كما يحلو لك أن تصفني بذلك و لكني رأيت أنك تجاوزت النقاش إلى الاتهام المباشر في المقاصد و النيات عندما قلت ( ليغطي على الكبر الذي في قلبه ) فمتى وصلت الى قلوب البشر لتعلم ما تكنه و ما تخفيه ؟ هذا كلام مردود عليك و يحتاج لإعادة نظر ! حتى و إن زخرفته أو استخدمت له قفازات ناعمة ! أو أقحمت الأحاديث من السنة فيه كرهاً ..!!

"فعن معادن العرب تسألوني ؟ " هنا موافقة من النبي صلى الله عليه و سلم لا تحتمل التشكيك أو التلاعب بالنصوص وتطويعها لأجل تبرير حجج واهية !

فهل الصحابة من أهل الجاهلية أم أنهم لم يستطيعوا ترك شيء منها ؟ بتقديرك أو تقدير أدلتك ؟ عندما شغلهم الأمر وسئلوا نبيهم عنه ؟! و هل كان جواب الرسول صلى الله عليه و سلم خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام فيه تمييز عرقي و تفرقة عنصرية بين صحابته حتى ما بعد الإسلام ؟!


تقبل مني كل الود و كل الاحترام ..

[راشد الصليحان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوشهد سيدي الفاضل راشد الصليحان .. ذكرت في ردك آنفاً ما هذا نصه : أنا لم أفتقر للحجة و لم أهرب عن الرد كما يحلو لك أن تصفني بذلك و لكني رأيت أنك تجاوزت النقاش إلى الاتهام المباشر في المقاصد و النيات عندما قلت ( ليغطي على الكبر الذي في قلبه ) فمتى وصلت الى قلوب البشر لتعلم ما تكنه و ما تخفيه ؟ هذا كلام مردود عليك و يحتاج لإعادة نظر ! حتى و إن زخرفته أو استخدمت له قفازات ناعمة ! أو أقحمت الأحاديث من السنة فيه كرهاً ..!! "فعن معادن العرب تسألوني ؟ " هنا موافقة من النبي صلى الله عليه و سلم لا تحتمل التشكيك أو التلاعب بالنصوص وتطويعها لأجل تبرير حجج واهية ! فهل الصحابة من أهل الجاهلية أم أنهم لم يستطيعوا ترك شيء منها ؟ بتقديرك أو تقدير أدلتك ؟ عندما شغلهم الأمر وسئلوا نبيهم عنه ؟! و هل كان جواب الرسول صلى الله عليه و سلم خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام فيه تمييز عرقي و تفرقة عنصرية بين صحابته حتى ما بعد الإسلام ؟! تقبل مني كل الود و كل الاحترام ..

أخي الغالي ابو شهــد

أحيي فيك الروح العالية والسمو بالإخلاق اثناء حوارك مع مخالفك بالرأي !
وما اتمناه ياعزيزي أن لايكون عندك لبــس !

وعندما تقول

اقتباس لكني رأيت أنك تجاوزت النقاش إلى الاتهام المباشر في المقاصد و النيات عندما قلت ( ليغطي على الكبر الذي في قلبه ) فمتى وصلت الى قلوب البشر لتعلم ما تكنه و ما تخفيه ؟ هذا كلام مردود عليك و يحتاج لإعادة نظر ! حتى و إن زخرفته أو استخدمت له قفازات ناعمة ! أو أقحمت الأحاديث من السنة فيه كرهاً ..!!

انا أسالك مرة اخرى واتمنى ان تجيبني بكل صراحة
والسؤال عندما تضع نفسك في مستوى يجعلك في ميزة تختلف عن غيرك (غير التقوى ) ماذانسمي هذا العمــل ؟

ثم تعود وتقووول يارعاك الله

اقتباس فهل الصحابة من أهل الجاهلية أم أنهم لم يستطيعوا ترك شيء منها ؟ بتقديرك أو تقدير أدلتك ؟ عندما شغلهم الأمر وسئلوا نبيهم عنه ؟! و هل كان جواب الرسول صلى الله عليه و سلم خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام فيه تمييز عرقي و تفرقة عنصرية بين صحابته حتى ما بعد الإسلام ؟!

من خلال أسئلتك التي في الإقتباس سوف افترض فيها حسن النية وأقول عندك لبــس !
وسوف اجيبك لأقول يااخي الغالي الصحابة رضوان الله عليهم منذ ان أعلنوا أسلامهم وتركوا اقوامهم
وجاهدوا في سبيل الله متبعين سنة نبيهم نبذوا كل عصبيات الجاهلية !
عندما قال لهم النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه (خياركم في الجاهلية خياركم بالإسلام إذا فقهو )
أشترط الفقه والعلم ! والوجاهة التي كانوا عليها تنتقل وهم بالإسلام ! هذا صحيح لكن وكونهم اخيار بالإسلام كما كانوا بالجاهلية لم تمنعهم هذه الميزة من التصاهر والتزواج فيما بينهم
ولم يرفض عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه تزويج بلال بن رباح الحبشي من تزويجه اخته !
والأمثلة كثيرة على انهم رفضوا كبر وفخر الجاهلية !
اتمنى ان يكون اللبس لديك قد زال يا أخي العزيز !

دمت بهداية ,,,

[mm1]

ابو شهد يكفي الصافع ينسى والمصفوع لالالالالالالالالالالالا.....
خل الموضع للزمان ياصديقيييييييييييييييييي
ليش ما يتكلمون عن المزاين والفخر ( ولمن الأبل ؟؟؟؟) المشكلة الكل يحضررررر
فياليتها حربت( بضم الحاء ) مثل هالحرب الدائرة الآلآلآلآن ، لكن ؟؟؟
# ( والعرق دساس )

[الفرحتين]

الاخ ابو شهدحفظه الله ورعاه العصبية القبيلية موجودة مع بقي الانسان على الارض ولن تنسى ربما ياتى وقت وتضعف فيه وفى وقت اخر تظهر وتشتد حتى فى عصر الصحابة كادت ان تقع الفتنه حينما قال احدهم يا للانصار وقال الاخر ياللمهاجرين فخطب الرسول صلى الله عليه وسلم وهدا من الوضع المتازم بل ان احد الصحابة قال لصحابي اخر يابن السوداء والقصه مشهورة الخ خلاصة القول الاعراض عنها بكافة صورها افضل وعدم التطرق لها الا من خلال واد الفتنة ان كادت ان تحصل