[السوبارو]

الملتزمين انواع لابد من التحديد
جزاك الله خير فيهم( الصالح وفيهم الطالح)

[بدون مجاملة]

..........

التصرفات الخطأ .... يكرهها الجميع

و مهما كان مصدرها

أبيض أو أسود .... سعودي أو غير سعودي .... كبير أو صغير

ذكر أو أنثى .... مدير أو طالب .....

نعم الجميع يكره تلك التصرفات الخاطئة أيًا كان مصدرها

............

لا داعي لإقحام الملتزمين وحدهم داخل ذاك الإطار الكريه

........

بدون مجاملة

[البارع]

الحمد لله وحده وبعد :
أشكركم أيها الأخوة الفضلاء على ردودكم المتعقلة البعيدة عن الانفعال وسوء الفهم
- وإن كنت أستحق ذلك للإثارة في العنوان -
فقد جاءت صيغة الجمع من باب الأعم الأغلب
من وجهة نظري
ولا أنسى أن أقدم شكر خاص لأخي " بريماكس "
على احتوائه للموضوع
وحفظه من أن يخرج عن مساره

أقول وبالله التوفيق :
أولا / من هم الملتزمون الذين أكرههم :
هم الرجال الذين حكم عليه المجتمع بأنه ملتزمون
وفق العرف السائد في المجتمع لمعنى الالتزام
وهو ( إعفاء اللحية وتقصير الثوب )
فهم قد فهموا معنى الالتزام معكوساً
قد أعفو لحاهم لكنهم قصَّروا في جوانب أخرى

ثانيا / ماهي صفاتهم
وجوههم مكفهرة ولا يبدؤون أحداً بالسلام
لا يعرفون معنى الابتسامة إلا فيما بينهم
تعاملهم جاف وغليظ
تقديم المساعدة لغيرهم نادر أو معدوم
فلو قدر وتعطلت سيارتك في الطريق
فلن يقف إليك أحد منهم
بل سيقف إليك شاب لا ينتمي إلى هذه الفئة
ويقدم لك أكبر المساعدة بان تأخذ سيارته
إن كان معك عائلتك وتذهب إلى بيتك
وهو يتولى إصلاح السيارة ويأتيك بها

كذلك من صفات هذه الفئة
أنهم يكثرون الغيبة ولا يتورعون منها
يستصغرون بعض الكبائر عند حاجتهم إليها
كالتزوير والتفسيق والكذب والتزييف
أمور كثيرة رأيتها فيهم بحكم مخالطتي لهم
وكوني محسوباً عليهم
وسأذكر أمثلة لها في نهاية الموضوع

ثالثاً/ هل كل ملتزم مكروه ؟
لا - حاشا وكلا -بل فيهم من تحب الأرض الذي يطأ عليها
وذلك لطيب خلقه
وحسن تعامله وبشاشة وجهه

رابعاً/ أمثلة واقعية وقصص معاصرة

الأولى
دخلت أحد المصاعد الكهربائية في أحد الدوائر الحكومية
أنا وزميل
وقبل أن نهم في الصعود لمحنا شابين
من هؤلاء الملتزمين يتجهون نحونا
فانتظرناهم ليصعدوا معنا
وضعوا أقدامهم في المصعد ولم يلقوا السلام
أو يقدموا الشكر على انتظارنا لهم
دخلوا كأنهم خشب مسندة

الثانية
كاتب عدل في أحد الدوائر الحكومية وخطيب جمعة
يمارس الكذب ويخون الأمانة

الثالثة
قاضي في أحد الجهات وخطيب جمعة
يقوم بتزوير بعض الأوراق الرسمية
ويعدل في الأرقام لتمشي ألأوراق

الرابعة
شابان من أئمة المساجد قاما بتزوير معدلاتهم الضعيفة
ليتم تعيينهم مباشرة بعد تخرجهم

الخامسة
كاتب عدل وخطيب جمعة يطلب من أحد موظفيه
أن يكذب في أقواله

السادسة
إمام مسجد ومدرس حلقة يتلفظ على عامل مسكين
ويتجادل معه على علبة منديل
لا تساوي ريالاً واحداً

قصص كثيرة أيها الأخوة عايشتها بنفسي ورأيتها بعيني
جعلتني أكره هذه الفئة من الملتزمين
ويشاطرني في هذا جمع من الشباب ممن ألتقي بهم
فنسأل الله أن يصلح الأحوال
ويعلم الله أني ما كتبت هذا إلا غيرة على ديننا
ومحبة لنبينا العظيم الذي جمع أحسن الخصال
وأفضل الصفات وأكمل السمات
فهو القدوة الأولى للملتزمين حقاً
فلما لا نعيد قراءة سيرته يا شباب
ونقتدي بهديه وتعامله
ومعاملته للناس
صغيرهم وكبيرهم
ذكرهم وأنثاهم
مسلمهم وكافرهم
هذا ما أومله وأرجوه وبالله التوفيق

.

[عطــر الأمــاكن]

اقتباس شابان من أئمة المساجد قاما بتزوير معدلاتهم الضعيفة ليتم تعيينهم مباشرة بعد تخرجهم

لاتنسى الراتب ..


.


[سجل اعجابي في موضوعك اخي البارع] ..

[أبودجانه]

السلام عليكم قبل أبدى أعتقد ان أكثر موضوع أقلقن هذا الموضوع ويعلم الله أني أجد ضيق شديد عندما يقول لي شاب مثل هالكلام

عندي نقاط ودي أرتبهم بس ماأعرف اتكلم لغه عربيه خلون على راحتي تراي بلشت بهالسطرين الي فوق

1- الدين ليس لفئة معينة من المجتمع
2- ليش اخطاء الملتحي تحت المجهر على سبيل المثال ملتحي قطع اشاره معه حاله يمكن بعض الناس يقول ( كره يقاله مطوع ذا ) في المقابل جيب ربع داخل عرض مع التقاطع وقاطع الاشارة ورافع الغنى ومعه زقارته بعض الناس بصوت عالي ( والله ياهو بايعه يقود )
3- يمكن تقولون هذا المفروض قدوه طيب أبسألك هل المطوع مطالب بالقدو لحاله ؟؟؟ وهل المطوع لايذنب ؟؟؟ وهل المطوع لا يتنرفز ؟؟؟ وهل المطوع لا يضعف أمام الشهوة والنظرة والمال؟؟؟
4- من هو القدوة ؟؟؟؟ من هو المتبع ؟؟؟؟
5- هل الدين خلطة سرية تباع في جبال أبها ؟؟؟؟ أم ان الدين كلنا مطالبين بإقامته
6- أيهما أفضل عندك ( ملتحي يدخن ) أو ( حليق يدخن)
7- عاد خلونا على بلاطه بعض الشباب يقول له خويه بالاستراحة ( ياولد الزنى) علشان سرى مانزله بالبلوت وتروح ضحكة مع ( الله يلعنك نسيته ) وهالكلمة معنها رجل غريب ركب على أم هذا الشاب فخرج هذا الشاب
ومطوع مر من عند واحد وباله مشغول أو باله غير مشغول بس ماطبق سنة السلام ( جريمة لايقبلها عقل )

8- أخي تعال لأهمس همسة بسيطه في اذني واذنك لا يزال الشيطان يكبر خطأ المطوع ويصغر خطأ غير المطوع ( اذا صحة هذه التسميات ) لهدف واحد أن نبتعد عن الخير

أخيراً صار لي موقف اتمنى أن يثري الموضوع استقام أحد الشباب ففرح به الجميع ماوجد عندي غير كلمة واحدة قلتها له قلت ( تراك تبي تواجه مطوع يواعدك ويسهجك ومطوع يتسلف منك ويجحدك ومطوع يغتابك ومطوع ................. ولكن لا ترجع على عقبيك من أجل مواقف مع المطاوعه انت جاي لله مهب لأحد تهاوش معه امسحه من حياتك بس الدين الدين لايضيع والله العظيم جاء لمي هالشاب قبل فتره يقول لي صار لي مواقف مع الشباب تشيب الراس كل مابغيت أرجع تذكرت كلامك وجزاك الله خير

اخيرا احمدوا ربكم اني كبرت الخط ماعندي تلوين ولا شي

[المسفهل]

مرحبــاً بكـ أخي الكريــم [ البارع ] وبعــودتــكـ الكريمــة

وهذه عودتــي كما وعتدتـُـكـ .. فأهلاً وسهــلاً بالجميــع



أشاطركـ الرأي في تلــكـ الفئــة التــي ذكــرت .. فالمشكلــة لا تكمــن في ذواتهــم ومــا يـُـسيئــون لهــا .. إنمــا المشكلــة في أنهــم محسوبيــن على أهــل التديـّـن والديــن



ألم يعلــم أولئــكـ أن الديــن المعــاملــة .. وأن العيــن عليهــم .. فهــم قدوة ومحــل تقديــر من مجتمعهـــم .. وما سيصــدر من أحــدهــم سيشمـــل فئتهــم ككـــل



كـُـلنــا نـُـبغــض الرافضــة .. ومــن أحــد أسبــاب بـُـغضنــا لهــم .. أنهــم يـُـسيئــون لسمعــة الإسلام ورسالتــه .. ويـُـشوهــون صورتــه أمــام الغيــر .. والفئـــة التــي ذكــرت لا تقــل إســائــه لمفهــوم التعامــل الإسلامــي والخـُـلق النبيـــل الذي جاء وأمــرنــا بــه بتصــرفاتهـــم المحســوبـــه

[وحيد الخلان]

فرق بين كرهك لأخلاق بعض الملتزمين وفرق بين كرهك للملتزم عموماً ,,


إن كانت الاولى فلكم تجد من ظاهرهم الالتزام وتتمنى أن لا يكون ظاهرهم الالتزام حتى لا يكونوا مجرد مشوهي لسمعة الملتزمين

فكم سمعنا كثيراً (( شف مطوّع ويتسذب )) ,,

فبعضهم جعل المظهر كعادة ولم يتخذه كعبادة ,, لأن والده واخوته من المستقيمين ,,

ونحن في ديرة تأخذ على الشكل الشيء الكبير ,,

نتمنى أن يكون الموضوع واضح من جميع جوانبه ,,

شاكراً لك ,,

[المحب4006]

أخي البارع : البارع
لقد نكأت الجرح ، وأثرت مكنون الضمير
هؤلاء النفر الذين ذكرتهم كثير ، وصفاتهم أكثر بكثير مما ذكرت !
أضيف إلى ما ذكرت أنهم محسوبين على المستقيمين ! وليس لهم من الجهود الدعوية ما تجعل الإنسان يتغاظى عن بعض زلاتهم ، وإلا إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث .
فإن كان هذا ما تريده أخي من كرهك لهم ، فإنني معك على هذا الكره .

تنبيه :
أشكر الكاتب القدير بريماكس على تنبيهه لبعض من لا يملك الإضافة السديدة ، وليس لديه إلا النقد البارد !!

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اخو دريحم اخي البارع حفظه الله. الملتزمين.الملتزم هومابين الركن اليماني وباب الكعبه. بفتح الزاء. وصغ السؤال. اكره المستقيمين فهل هذا قدح في عقيدتي ؟

صدقت نبه على هذا الخطأ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي بريدة :: الملتزمون بعرِّفهم الناس بـ : هم القائمون بأمرِ الله تعالى الملتزمون شرعه وبغض هؤلاء قادح في العقيدة نعم .. إذ أن الحب في الله والبغض فيه أوثق عرى الإيمان .. ::

لقد خصصت أخي العزيز ( الملتزمين ) الذين أكرههم ..
وهم الملتزمون ظاهراً

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. ربما (( مَن ظاهرهم الالتزام )) .. أما الملتزم بالشرع حقيقةً فلا أظن أنك تقصدهـ .. أما من ظاهرهم الالتزام فأنا أكرهـ بعض الصفات فيهم و انتقد بعض الأفعال ، و من أهمها (( سوء الخلق مع الناس )) .. أسأل الله تعالى أن يُصلح الأحوال .. و ننتظر الأسباب ..

بورك فيك أستاذنا الفاضل
لقد فهمت من اعني
وشكراً على ثقتك فيَّ

.

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حفيد اعقيل أهــلاً بأبي فهــد ,, قـد تكون تكره تصرفات بعضهم , وماذاك إلا أنك تتمنى أن يكونوا على مستوى من الخلق والتدين حتى تتوافق تصرفاتهم مع ظواهرهم التي يتزيون بها 0 أو أنك ترى أنهم على ثغرٍ وأنهم محط أنظار الآخرين ممن هم ليسوا كذلك وتتمنى أن لايكون تصرف البعض منهم مدعاة لتنقص الآخرين لهم

أهلاً بأستاذنا ( حفيد اعقيل )

نعم أكرههم وأكره تصرفاتهم لأنهم لا يمثلون الملتزم الحقيقي

فهم يشوهون الصورة الحقيقية للملتزمين

.

[بريماكس]

مرحبا البارع .
أعتقد أن كل عاقل يشاركك ذلك البغض ، فأنت حسب فهمي لا تكره الإلتزام بقدر ما تكره بعض السلوكيات الخاطئة الصادرة من بعض المنسوبين على الإلتزام

قرأت كلاماً جميلاً للأستاذ : نهاد درويش في كتابه (الحيل النفسية) أنقل لكم ما أعجبني حيث قال :
[line][/line]
نترك المفكر الإسلامي (مالك بن نبي ) يتحدث عن ذلك من كتاب العالم الإسلامي فيقول :
(و مصدر هذا البلاء -أي الشلل و الشعور بالكمال- معروف ، فمن المُسلم به و الذي لا يتنازع فيه اثنان أنّ الإسلام دين كامل ، ( و بما أننا) مسلمون ، فنتج إذاً (أننا) كاملون !
و هذا قياس خاطئ مشئوم يُقوض قابلية الفرد للكمال ، و بالقضاء على همته نحو الكمال )
و الحق أننا مسلمون ، و لسنا الإسلام ، لنقول إننا كاملون ، فالإسلام كامل منزه لا يُدان ، و نحن -باعتبارنا مسلمين- قد نقترب من الإسلام في تطبيقنا ، أو نبتعد عنه ، مما يجعلنا غير كاملين و لا منزهين عن النقص ، و مُعرضين للإدانة و الخطأ .
[line][/line]

و يجري هذا التنظير على جميع من إنتسب للإسلام ، سواء نُسب للإلتزام أو من لم ينسب له
و الخطأ يكون لذات السلوك و ليس لذات المبدأ (الإلتزام) كما أن أخطاء المسلمين ليست عيباً في (الإسلام) و إنما عيب في (المسلم) ذاته .

شكراً لكم يا سادة .
و دام الجميع في حب و سعادة .

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم بون شاسع بينَ كُره بعض [ تصرفات ] الملتزم الخاطئة ، وبينَ كُره الملتزم للاتزامه بشرع الله ! ويبدولي أنك تقصد الأولى ، وكلنا ذاك الشخص الذي يكره التصرفات الخاطئة من بعض الملتزمين ، وهم بشر مجبولون على الخطأ ، فمن أينَ لنا بنسخ من الرسول صلى الله عليه وسلم !؟ الرسول كان مُلتزم .. على فكرة .. ويربي لحيته ويقصر ثوبه ! دُمتم بخير !

أخي أبا معاذ

أرجو أن تكون فهمت من أعني من الملتزمين

إنهم أؤلئك الذين فهموا أن الالتزام يعني

إعفاء اللحية وتقصير الثوب

وأغفلوا الجوانب الأخرى

.