[الثائر الأحمر]

[align=justify]( نقد ) هو موضوع مقالك .

أنت قد ضيقت على نفسك كثيرًا ، أرجو أن تثبت على ماقلته ؛ إذ لاتعدها جرأة حسنة ، أحب الرجل حين يثبت على أمرٍ دعا إليه ؛ فهل تصبر على ألا تكون جريئا كجرأة سلمان العودة في طرق العنواين المختلفة ؟!

ستبدي لنا الأيام ذلك ، ومابين نظرتين رأيتهما منك ومن مُعَرَّفٍ آخر صريح ؛ تبين لي أن الشجاعة قد ولت ، والرقي بالأهداف قد اندثرت .

أرجو لك التوفيق .[/CENTER]

[هابيل]

يا مقارف الخطأ...

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ...

والكمال عزيز , والخطأ وارد , وإن كان الشيخ تكلم فيما ليس اختصاصا له فغاية ما فيه أنه أخطأ على نفسه , وعلى المتخصصين في تلك الفنون , ولكن أين أنت ممن تكلم فيما ليس من تخصصه فأخطأ على ربه ودينه ...... والله المستعان..

[مقارف]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الثائر الأحمر [align=justify]( نقد ) هو موضوع مقالك . أنت قد ضيقت على نفسك كثيرًا ، أرجو أن تثبت على ماقلته ؛ إذ لاتعدها جرأة حسنة ، أحب الرجل حين يثبت على أمرٍ دعا إليه ؛ فهل تصبر على ألا تكون جريئا كجرأة سلمان العودة في طرق العنواين المختلفة ؟! ستبدي لنا الأيام ذلك ، ومابين نظرتين رأيتهما منك ومن مُعَرَّفٍ آخر صريح ؛ تبين لي أن الشجاعة قد ولت ، والرقي بالأهداف قد اندثرت . أرجو لك التوفيق .[/CENTER]

نبض قلبك أصابني بمقتل أخي الثائر . . . .

لله درك . . . كيف استطعت أن تصيبني بمقتل .

وأيم الله لقد نكأت جرحًا قلما نكأه غيرك .

قد يكون الجرح مشوقًا حين يلقى العاشقين .

رويدك , فما كنت من ذ ياك الوادي .

أعيذها منك صادقة , أن تحسبني من ذ ياك الوادي , كفاك . . .

محبك . . .

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مقارف كان الوعظ في صدره الإسلام يقف على التابعين من مثل السفيانين ( الثوري , وابن عيينة ) والفضيل بن عياظ , والحسن البصري وغيرهم ........ محبكم ......... مقارف

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[البارع]

قل عن الشيخ سلمان كل ما بدا لك

لكن لا تخطئ وتقول ( واعظ )

للشيخ سلمان أشرطة تناهز ( الألف )

أرجو أن تذكر لي شريطاً واحداً

يتكلم فيه الشيخ عن ( الجنة والنار )

أو ( القبر والبعث )

أقول لك هذا على حسب فهمنا لمصطلح ( الواعظ )


لعلك أخي تفكر قليلاً قبل أن تطرح موضوعاً

وشكراً لك

[111111]

في عالم دوري كرة القدم السعودي ............. اذا احببت ان تشتهر فهاجم ماجد عبدالله


وفي دوري ..... اسف جداً


في هذا الزمان حارب الرموز قد تشتهر


لكن انت يا مقارف بل و الله مقرف و لك من اسمك نصيب اتقى الله في نفسك

واتنى بالجديد و ليس بترديد ما تسمع

[أبـو خـبـيـب]

مقارف . .


يبدو أنكـ نسيت أن تضع هذه العبــارة في توقيعكـ . .

شكرًا لكم , وسعيد بالحوار الهادف معكم . . .





كيف حالكـ أنت بس . .


.

.

[ولـد الـرفـيـعـة]

يعطيك العافية وان كنت اختلف معك الا أن حسبي ان اقول يكفي انك تساهم في كسر قاعدة الافراط بالمدح والذم والانعمى عن عيوب الفرد

تحياتي وشكري لك

[الـصـمـصـام]

..



أطلب منك إيضاح الرد أكثر ...

فهنا يسطول الحديث بيني و بينك بإذن الله ..

أنتظرك


كما أنصحك و أنصح احبتي ممن يريدون الكلام في أحد الأعلام من الدعاة أو العلماء أو الوعاظ
أنصحكم بسماع هذه الكلمات الرائعة ، و التي سمعناها من شيخنا ناصر العمر في يوم الأحد الماضي
و هي وقفة مع قول الله تعالى {وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ }

[rams]http://www.buraydahcity.org/smsam-nor/up/___.rm[/rams]

لحفظ :

{وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ }

مدتها 20 دقيقة ..

[محمدين]

شكرا للاخ مقارف وكنت ابحث عن توقيعك الشهير والذي اشار الية ابوخبيب بعالية؟؟؟؟؟مع ذلك لااجد غضاضة في ماذكرت عن الشيخ ولكن حبذا لواشرت الى حسناتة بشئ من التفصيل كقولك فية

[مقارف]

أشكر لكم مشاركاتكم أيها الأحبة .............

أخي الصمصام ............

ليس عندي حاشية للمتن , لعلك تعود إلى الرد فتتأمل فيه ...........

تحياتي ............

[بدر الشايع]

أخي الكريم : مقارف هدانا الله وأياه لطريق الحق

لن أزيد على كلام بعض الأخوة السابقين شيئاً .....

سؤال موجه لشخصك الكريم :
ماذا قدمت أنت للأمة الإسلامية من خلال تخصصك ( أظنه أدبي ) .... ما الذي ستواجه به ربك عندما يسألك ماذا قدمت !
هل سترد عليه بأنك أبدعت في صفصفة الكلمات ضد رجال طلبوا العلم ( سواء أصابوا أم أخطأوا ) , أن لن أزايد إلا بقولي :
قدم ولو جزء قليل مما قدمه فضيلة الشيخ , أو قدم أقل القليل من ماتراه من تخصصك في الدفاع عن دينك !

طلبي ورجائي لك ولغيرك ...
أنت تعلم إذا كنت صادقاً بنقدك أين توجه وتكتب وتخاطب بهذا الكلام .. لا تكن المنتديات متنفسك الوحيد عبر معرفات لا يعرفها الناس عنك !

إذا كنت صادقاً في نقدك ( أتمنى ذلك ) .. فمن باب أولى أن تذهب للشيخ وتناصحه , فلن يقطع رأسك !

لي وجهة نظر أخيرة .... أخالفك وبقوة كبيرة نقدك للشيخ خوضه في شتى العلوم !

برأيك وأتمنى الإجابة الصريحه :
أيهم أقرب لك الشخص العالم بتخصص معين فقط ولا يعلم عن أي علم آخر ولا شي !
أما ذاك الذي له تخصصه الدقيق وتجد له في كل علم مشرب ومعرفة !

إضاءة :
في زمن تكالبت الأمم على أمتنا الإسلامية الجريحة , نجد من أبنائها من ينقد ويشمت ويصحح و و و لرموز عجز أن أغلبهم أن يحقق ويقدم جزء من ما قدموه هؤلاء العلماء .
يداً بيد لرفعة أمتنا وترك الترهات والنقد الذي لن يقدم شيئاً !


لك تحياتي محب لك .

[ساندريلا الرياض]

دايماً يقال الناجح محارب
ولا يضر السحاب نبح الكلاب
وفق الله الشيخ سلمان لما يحبه ويرضاه
ونصر به الأمه اللهم امين

[رجل الثلج]

أيّها المُقارف ...

أبو معاذ واعظ بحقٍ يعظ إلى الخير وينهى عن الشر غير أن الوعظ مرتبتةٌ فاضلة لأنها من أفضل الأعمال التي يؤديها المسلم في حياته , فالقيام برسالة الوعظ أمر شاق وغير محبب إلا لمن رُزق بذل نفسه ووقته للنّاس , على أن بعض الوعاظ أصاب الوعظ في مقتل حين استغله لتمرير رغباته على حساب الدين فأصبح يؤمن بـ( مكافيلية ) مبطنةٍ , فكانت الغاية تبرر الوسيلة , لكن هؤلاء شرذمة قليلون في جانب السواد الأعظم من الوعاظ الذين يرجون الله والدار الآخر , وفي الفترة المتأخرة أصبح الوعظ كأنه سبة يسب بها المسلم , ولعل لفظ الوعاظ عام فكل من تكلم في الفكر وفي التربية أوالسلوك أو العقيدة أو غيرها يسمى واعظاً , ففقرق بين واعظٍ جاهل وبين واعظٍ عالم ...

يعجبيني في الواعظ أبي معاذ أنه من أوائل من طرح شريطاً يحمل عنوان ( لماذا نخاف النقد ؟ ) وهذا الشريط يحوي في دفتيه درراً من النقاط التي يدعو لها واعظنا_ أبو معاذ_ لنمارس النقد البناء الذي يحاصر الأفكار ويتجنب الذوات , إن تفعيل النقد ليكون مسألة طبعية في الأمة , حتى يتم التقييم للمراحل والأفكار الماضية , أما رأيت الجماعات الإسلامية وغير الإسلامية وحتى الحكومات الغربية تعمل مراجعات لمراحلها السابقة وهذا دليل على أن النقد من الداخل سبيل للبقاء والديمومة , إن النقد في السياسة مثلاً هو مشاركة فاعلة بين السلطة والشعب ومن هذا المنحى أعجب النّاس بالديمقراطيّة التي تقوم على فتح الحريّة الساسيّة للمشاركة بالنقد والمعارضة ...

قد أوافقك أن التخصص مطلوب , وأن الأزمة التي عاشت فيها الصحوة برهة من الزمن هو الحديث في ( كل شيء ) ...غير أنه لايمنع ان يكون الإنسان صاحب التخصص مطلع على غير فنه وقد يبرع فيه , ومن الأجدى أن يتشارك المتخصصون في نداوات مع بعضهم البعض حتى يرفد بعضهم الآخر , ولاينفرد كل واحدٍ منهم فيمله الناس , أو يعيبه الناقدون بأنه تحدث في كل فنٍ ...

أبو معاذ من خلال سبر أفكاره يؤمن بالنقد , وقد يفرح به وقد لايفرح , ويرى أن النقد حق للجميع , وفق أصوله , دون غمزٍ ولمزٍ , أو خوض بالنيات ...!