[وحيد الخلان]

متابع وبعننف ,,

[قناص الفوائد]

( 5 )

طلاب القاعة ، جالسون ، وتعرفون في البداية ليس هناك ، إزعاج كل منشغل بنفسه ، قليل هم الذين يتعارفون ، وبينما نحن كذلك إذ دخلنا علينا مدرس الحديث :
رجل بهي الطلعة ، يميل إلى الطول ، ذو لحية ليست كثيفة ، أنيق في لباسه ، ألقى علينا السلام ، فأجبناه :
بدأ يتكلم علينا بكلام جميل ، عن العلم وفضله ، ومكانة العلماء ومما ذكر لنا قول البن القيم :
والعلم يدخل قلب كل موفق ** من غير بواب ولا استئذان
وهذا الشيخ يملك بلاغة عجيبة في الكلام ، وعنده بديهة حاضرة :

إنه الشيخ : صالح بن الشيخ فريح البهلال من أهالي الزلفي وأبوه الشيخ فريح البهلال معروف بالتصانيف وهو حي يرزق له كتاب ( تجلية المراد ) وهو في مسألة صبغ الشعر بالسواد وله كتاب اسمه ( الاستيعاب ) عن الحجاب وله كتاب في تقديم نزول الركبتين على اليدين والعلماء يثنون على كتبه ويستفيدون منها فهذا الشيخ : عبد الله بن صالح الفوزان يذكر في بعض حواشيه بعض هذه الكتب ، والشيخ العلامة د. عبد الله بن جبرين يشير أحياناً بقوله بحث هذه المسألة أخونا فريح البهلال من أهل الزلفي .

* نرجع للشيخ صالح : بحق إن هذا الشيخ من أفضل من درسنا ، وله الأثر الكبير علينا ، واستفدنا من الكثير ، ويكفي شرحه على البلوغ في كتاب الطهارة مفيد ونفيس ، ويتميز هذا الشيخ بلطافته وقد جلسنا معه عدة جلسات بعد هذا المستوى.. وقد كنا حريصون أشد الحرص أن يكمل معنا المشوار ، ولكن أنت تريد وهذا يريد والله يفعل ما يريد .
* كنت أنا وبعض الإخوة نستمتع بكلامه وذلك لأنه من أهلي الزلفي وخصوصاً إذا قال : قال ابن عبد البر باللهجة الزلفاوية .

* الشيخ الآن يحضر الدكتواره في جامعة الملك سعود في الرياض.

* من فوائد هذا الشيخ :
1- أن المني طاهر وأن ابن القيم ذكر في كتابه على ما أظن أنه بدائع الفوائد مناظرة بين رجلين أحدهما يرى طهارته والآخر نجاسته .
2- أن حديث الذباب ثابت ولا يضر من طعن فيه فيصدق عليهم :
كناطح صخرة يوم ليوهنا ** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
3- أن الهرة يطلق عليها اسم ( البَس) وهي لغة فصيحة.
* كان من المفترض أن يدرسنا الشيخ الدوسري محاضرة واحدة ، ولكن أخذ نصيبه الشيخ البهلال ولذلك لظروفه الصحية ثم بعد ذلك وافاه الأجل فعليه رحمة الله الواسعة .

محبكم :
قناص الفوائد

[منافح]

أخوي . . .

الله يعينيكـ على اختبار التفسير بعد غد ، ، ( انشراح الصدور / . . . . . الأحزاب حتى 39 /على القول الراجح )

(( هذا إن كنت من السائرين بجد _ يعني بدون حمل _ )) . . .

لعلك تقبلني مضيفاً أو معلقاً . .

(( يبدو أننا في دفعة واحدة ))

[منافح]

إضاءات . . .

الشيخ محمد السديس : :


- حفظ ( المذهب ) عن ظهر قلب . .

- له صوت (جهوري) / على رأي د/ الحندود / . يهتز له طرباً الجدار الخلفي . .

- أفادنا كثيراً في كتب المذاهب التي راجعتها لما كنت أنوي التسجيل في برنامج الماجستير ( لكن للاسف ).

- من المواقف معه : أن أحد الطلاب تجرأ آنذاكـ وسأله على الملأ عن حكم صبغ اللحية ولم نكن نعلم عنها إلا قولاً واحداً هو قول العلامة ابن باز ،، ومن يخالفه فهو المخطئ. .
لكنه وفقه الله أجاب بكل شفافية ، ، وبين الزيادة وما اعلت به ، ، . .

( طفيلي على مائدتك عزيزي أبو . . . . )

[قناص الفوائد]

المتستس
وحيد المعنى
الداعي إلى الله
وحيد الخلان
أشكركم على المرور

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منافح أخوي . . . الله يعينيكـ على اختبار التفسير بعد غد ، ، ( انشراح الصدور / . . . . . الأحزاب حتى 39 /على القول الراجح ) (( هذا إن كنت من السائرين بجد _ يعني بدون حمل _ )) . . . لعلك تقبلني مضيفاً أو معلقاً . . (( يبدو أننا في دفعة واحدة ))

آمين وجزاك الله خيراً ....

نقبلك وبكل ترحيــــب ...

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منافح إضاءات . . . الشيخ محمد السديس : : - حفظ ( المذهب ) عن ظهر قلب . . - له صوت (جهوري) / على رأي د/ الحندود / . يهتز له طرباً الجدار الخلفي . . - أفادنا كثيراً في كتب المذاهب التي راجعتها لما كنت أنوي التسجيل في برنامج الماجستير ( لكن للاسف ). - من المواقف معه : أن أحد الطلاب تجرأ آنذاكـ وسأله على الملأ عن حكم صبغ اللحية ولم نكن نعلم عنها إلا قولاً واحداً هو قول العلامة ابن باز ،، ومن يخالفه فهو المخطئ. . لكنه وفقه الله أجاب بكل شفافية ، ، وبين الزيادة وما اعلت به ، ، . . ( طفيلي على مائدتك عزيزي أبو . . . . )

جزاك الله خير على المشاركة وبالعكس نستفيد منك .. وتكمل ما أنساه ،،

( جَهْوَري ) هذا رأي الحندود ...

وأعانك الله ووفقك لدخول الماجستير ...

[أبوسلمان الخالدي]

من الجميل
أن أجد ذكرياتي هنا حرفاً حرفاً . .
وبيد صاحب مبدع . .
لك الله يا قناص . .
ذكريات تأبى إلا البقاء . .

[الصندوق الاسود]

مشكوووووووووووووووووووووووووور

[ابو جمانة]

ما شاء الله ذكريات حلوووووووووة اخوي قناص الفوائد الله الله بالفوائد

[قناص الفوائد]

( 6 )

التفسير ....

يا الله ... درس التفسير في المستوى الأول من أمتع وأروع الدروس التي مرت علي في حياتي .. يجمع بين الفوائد النفسية والنكت الظريفة ..

والتي هي من إبداع شيخنا الدكتور : محمد بن منصور الفايز والشيخ ذو علمية متميزة في التفسير وله باع طويل .. له مذكرة قراءة في كتب التفاسير تنم عن إطلاع واسع في هذا الشأن ..

الشيخ محمد .. يمزح كثيراً معنا ... ودائماً يركز على شخص من الطلاب وعلى قولتهم ( يستلمه ) ..

* أذكره مرة قال إني من الليل لم أنم كنت أتفكر في آية ...
* ومرة قال قد كتبت المصحف كاملاً بيدي بالألوان ..
* وهو يركز على الإعجازات العلمية وعلى الأعداد ..
* درسنا سورة البقرة وهي موجودة في مذكرة وفيه فوائد ونفائس ..
لا زلت أذكر أن النهي عن قول راعنا لأن اليهود يستخدمون بمعنى آخر أي أحمق .. فمنع المسلمون من استخدامها ..
وتكلم عن آية السحر بكلام جميل مفيد ..

وعلى فكرة سوف يلقي درس في القواعد الحسان في جامع الراجحي هذه السنة فبادر لتراه على الهواء مباشرة ..

( 7 )

في مادة البحث ، أتانا ذاك الشيخ الظريف ، الابتسامة لا تفارق محياه ، هو الشيخ : عبد الله السليم من قسم العقيدة ..
ولا أزال أذكر ضحكته وهو يذكر لنا أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان معه ( بارود ماء ) ليرش على من ينام في درسه ..

حفظ الله الشيخ ...

العجيب كان المنهج في المادة سهلاً ويسيرا ، أذكره بضع ورقات ..

( 8)

في مادة العقيدة ، كان من نصيبنا الشيخ الفاضل : د. محمد بن عبد الله الخضيري ، وقد درسنا في المستوى السابع والثامن شرح التدمرية ..
وقد استفدنا من سمته وخلقه ، قبل علمه ، شيخ وقور ، مهتم بقضايا الأمة وأحوالها ، ومما استفدنا منه أنه طلب من في المستوى السابع تلخيص كتاب ( مسألة التقريب بين أهل السنة والرافضة ) للدكتور ناصر القفاري ، وهو بحق كتاب نفيس ينبغي لكل مسلم قراءته حتى يعرف خبث وحقد هؤلاء الراوفض الذين هم أشد خطراً من اليهود والنصارى ....
وقد قرر علينا في المستوى الأول كتيب صغير اسمه ( مقدمات في الاعتقاد ) للقفاري .. وهو مفيد .. ولا أزال أتذكر بعض فوائده منها:
1- حكم الشافعي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال .
2- قال الرازي :
نهاية إقدام العقول عقال ** وأكثر سعي العالمين ضلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا ** وغاية دنيانا أذىً ووبال
ولم نستفد من طول بحثنا في عمرنا** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
لقد تأملت الطرق الفلسفية والمناهج الكلامية فلم أرها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجدت أفضل طريقة القرآن اقرأ في الاثبات ( الرحمن على العرش استوى ( إليه يصعد الكلم الطيب ) واقرأ في النفي ( ليس كمثله شيء ) ( ولا يحيطون به علما ) .

واستفدنا من الشيخ الشيء الكثير ، نفع الله بعلمه ووقته ..

( 9 )

( أصول الفقه )

مسكين أصول الفقه ، لا يذكر إلا وتجد الكآبة والضيق على الوجوه ، لا أدري بسبب جفاف المادة ، أم أنه اختلط بعلم الكلام فأثر عليه ، لا أدري ومن عنده علم فليفدنا ،،
وأذكر أن هذا المستوى أن الشيخ : عبد العزيز النملة أجرى ورشة عمل عن صعوبة الفقه ..

* عجب !
مما يدل على صعوبة هذه المادة وكراهيته في نفوس الطلاب ! أن المشايخ الذين درسونا في المستويات العليا ، يقولون نحن بحاجة إلى معيدين ، ولا يجدون تجاوباًُ من قبل الشباب ..
والعجب أن أحد دكاترة القسم : يقول ما إن يلج أحد قسم أصول الفقه إلا ويولي هارباً إلى الفقه وقال حتى أنا أردت الهروب ولكن لم يحصل لي أو أنه هو ما أراد .. الشك من الراوي ...

* درسنا في المستوى الأول والثاني شيخين فاضلين هما : ماجد العسكر ، وعبد الرحمن الدخيل الله ..

والشيخ الدخيل الله أتانا أيضاً في المستوى الرابع والسابع ..
* مما يسجل هنا : كلمة شكر وعرفان للشيخ ماجد العسكر لتواضعه مع الطلاب وحرصه على مصلحتهم فقد شرح لنا في أول محاضرة نظام الجامعة وطريقة المعدل التراكمي مما لم نسمعه من فيِّ غيره فله وافر الشكر ...
* الشيخ ماجد الآن في جامعة أم القرى يحضر الماجستير دعواتنا له بالحياة العلمية والعملية السعيدة ..

( 10)

النحو !
متركز في أذهان بعض الطلبة قبل دخول الكلية مما يسمعونه من سواليف أصيحابهم أن النحو صعب وزين إن حصلت فيه درجة النجاح والأغلب يحمله ! لا أدري لماذا هذا التصور ...

ولا أزال أتذكر أنشودة أنشدها العضو ( نبع الحنان ) .. محمول هذا النحو محمول ....َ!!!

* من العجيب أن كل من درسنا في مادة النحو من أصحاب الجنسية السعودية إلا المستوى الأول درسنا مصري يدعى بـ ( أشرف ) ...

أشـــرف : في الامتحان النهائي ::: أتى بخمسة شواهد نحوية .. في الاختبار لا زلت أتذكرها وأذكر تذمر الطلاب منها ..
ولكن عدّى المستوى بخير وأعطى الطلاب درجات جيدة ..
والحمد لله أن في كلية الشريعة لم يمر علينا من يتهم بعدم التصحيح إلا نادر والنادر لا حكم الله والماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث ..

( 11 )

القرآن .. سويعة واحدة لا تجعلك تتعرف على شيخك ، وأيضاً من سمع الجزء كاملاً .. يخرج ولا يحضر ..
أذكر درسنا في المستوى الأول مادة القرآن الشيخ سليمان القصير وهو من قسم الحديث .. وأظن أنه هو صاحب شرح منهج السالكين الذي خرج قريباً ..

* على فكرة : يقولون أنهم حذفوا مادة القرآن من الخطة الجديدة وزادوا من ساعات التربية ليخرج لنا جيلاً تربى على نظريات ( مارتن لوثر ) وطقته ...! ولا يعني الإغضاض من شأن التربية ولكن التربية هي المستقاة من ظلال القرآن والسنة وفهم سلف الأمة .



محبكم :
قناص الفوائد

[المعتز بدينه]

الله يعين على هالجامعة وياسعدك تخرجت وادع لنا

[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوسلمان الخالدي من الجميل أن أجد ذكرياتي هنا حرفاً حرفاً . . وبيد صاحب مبدع . . لك الله يا قناص . . ذكريات تأبى إلا البقاء . .

ومن الجميل
أن تسطر أناملك حروفاً في صفحتي ..

أبا سلمان وفقك الله وبلغك ما تريد ... واجتهد ترى السبت أصول فقه ..

[قناص الفوائد]

( 12 )

متفرقات

* درس معنا في المستوى الأول : الأخ الفاضل: صالح الرجيعي والذي كان كفيفاً وكان الشيخ صالح البهلال دائماً يسأله وكأني أرى مكانه في يسار الفصل متكئاً على الجدار – رحمه الله – وأذكر أن أحد الأعضاء كتب موضوعاً عنه ... فليراجع .

* الشيخ محمد الفايز .. في الاختبار النهائي كما يقال ( كب الدرجات كب ) أذكر أحد زملائي خرجنا ويقول : يا ليتني أنجح ! فإذا به يخوض في بحر التسعينات ...

* ممن درسنا في المستوى الأول .. الشيخ د. إبراهيم الحميضي .. ودرسنا مقدمة عن التفسير وتفسير الفاتحة والاستعاذة والبسملة .. وكان الشيخ مهيباً كشيخهِ أبا عبد الرحمن البُريدي ولادة ونشأة ثم المدني استقراراً .!

محبكم :
قناص الفوائد