|
|
|
![]() |
#15 |
عـضو اللجنـة الإعلاميـة تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: بريدة .. كل شيء !
المشاركات: 1,573
|
رجعت المياه إلى مجاريها ..
__________________
[poem="type=1 color=#000099 font="bold x-large 'traditional arabic', arial, helvetica, sans-serif""]منتدى بريدة ستي .. روضٍ فسيح = سرّح الهاجس بأرضه يستريح الندى بالورد من فوقه يسيح = بالخزامى والشِّمَطْري ممتلي [/poem] د/ ماسنجر
|
![]() |
![]() |
#16 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في الشمال حيث الأنس والدلال والجمال وموطن الرجال .
المشاركات: 373
|
أولاً : أعتذر لردي السابق بسبب العجلة والحنق . ثانياً: قولك : وزارتنا المتخبطة , لماذا متخبطة , أليس الرجوع إلى الحق فضيلة , أليس من الحكمة إذا اتخذ المرء قرارا ما ثم تبين له فيما بعد أن غيره أفضل منه أن يعود أدراجه , ويأخذ بما هو أصلح , ثم لتعلم عزيزي أن إطلاقك كلمة (متخبطة) هذا يدل على أن لديها الكثير من القرارات لم تثبت عليها , وقد غيرت وبدلت بعد صدور القرار , إذا كان كذلك فلك الحق أن تطلق عيها (متخبطة) , فهل تتكرم بأن تخبرنا بقرار واحد لوزارة الشئون الإجتماعية فيه تراجع أو تخبط ........ ثالثاً : قولك (الكفاءة والأداء المتميز) , إذا كان إعفاء الشيخ أتى بسبب أنه ليس على مستوى من الكفاءة , فلك الحق أن تتنرفز وتنادي بالحضارة والديمقراطية, أما إذا كان إعفاءه لأجل أغراض أخرى , فما المانع في إعادته. رابعاً: { ... } شيئ ما من الإحترام والتقدير للشيخ ولمحبي الشيخ , في الحديث عنه ياعزيزي , لأنه مهما كان فالشيخ قد قدم الكثير , ولو نظر أحدنا لنفسه لحقرها . كل الشكر لجميع القراء والمحبين .
__________________
[align=right]..............[/center] أستأذنكم ......... [align=left]..................[/center]
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#17 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 909
|
جزيت خيراً واسعدك الله في الدنيا والاخرة
__________________
[FRAME="9 70"]ففي كل زمان سبب الانهيار هو البعد عن الكتاب والسنة، وعن الدعوة إلى الله، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسبب التقدم والعودة والتفوق هو إقامة كتاب الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعدم التشبه بالكفار، فكل هذه الأمور هي التي تضمن لنا بإذن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى العودة والنجاح. الشيخ الدكتور. سفر بن عبدالرحمن الحوالي [/FRAME] |
![]() |
![]() |
#18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 723
|
خبر سعيد ومفرح ... الأداء والعمل المثمر والمتميز لاينحصرالا في اناس ( قله ) ولايصح الا الصحيح .
|
![]() |
![]() |
#19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 63
|
اللهم أنفع به المسلمين فعلا الرجل المناسب بالمكان المناسب
|
![]() |
![]() |
#20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 70
|
اعتذر اليك يابوح الهجران فنحن في بريدة جبلنا على تقديس الشخصيات تقديسا منقطع النظير
وياويل هالشخصية لو تزل كان نحطها بالحضيض بغض النظر عن موضوع النقاش |
![]() |
![]() |
#21 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في الشمال حيث الأنس والدلال والجمال وموطن الرجال .
المشاركات: 373
|
من جد ياليت لو ترتب أفكارك شوي وكلامك , وتوضح الفكرة والكلام الذي تريد أن تتوصل إليه , وما هو مغزاك , ومالذي يزعجك بالظبط , حتى يتسنى لي أن أقول ما لدي , أما أسلوبك الذي أتيت به ![]() بانتظارك أنت , وعزيزي الآخر بوح الهجران
__________________
[align=right]..............[/center] أستأذنكم ......... [align=left]..................[/center]
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#22 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: عشقـــي بريــــدة
المشاركات: 1,746
|
الحمدلله على هذا الخبر السار
الرجل المناسب في المكان المناسب |
![]() |
![]() |
#23 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
البلد: بريدة ( ستبقى حباً في قلبي )
المشاركات: 147
|
نسال الله العلي العظيم ان يوافق الشيخ الدكتور / صالح الونيان الذي سخر وقته في حب المساكين والسعي لهم وبذل كل الجهود من اجل راحتهم
|
![]() |
![]() |
#24 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 1,081
|
ليس لي تعليق
إلا في نقطتين: الأولى :حمي وطيس النقاش والمصدر رسالة جوال ..!! والسند مجاهيل لأننا هنا إما مجهول حال أو مجهول عين..مع وافراحترامي للجميع لكن المصدر الواضح مطلب. الثاني : تعليق التجديد والتطور وتغيير الدماء بالديمقراطية شئ غير سليم إلا نظرية فقط بدون حقيقة ومصداقية إلا شئ جزئي خاضع لمصالح معينة ... ومع ذلك راجت (نظريا) بين المشرق والمغرب ويغني عنها (الشورى في الإسلام) وهي نظريا لاتتعارض مع الفطر والعقول أبدا .. وعمليا قابلة للتطبيق في أي زمان ومكان وقد ثبت نجاحها في التاريخ في عصور كثير من المسلمين .. ولا يضرها التجاوزات التي توضع باسمها في أي عصر.. ومع كل أسف نذهب نتلقف الديقراطية وهي فاشلة تطبيقا ... حتى قيل: إنها لم تطبق عمليا أبدا كما على حقيقتها ونترك شورى الإسلام.. ويراجع للتوسع في هذا الموضوع سلسلة مقالات للدكتور(شاكر الشريف) في مجلة البيان في هذا الموضوع. شاكرا ومقدرا للجميع.
__________________
قال حذيفة رضي الله عنه : ( أتقوا الله يا معشر العلماء ، وخذو طريق من كان قبلكم ، فلعمري لإن اتبعتموه لقد سبقتم سبقاً بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا ً وشمالاً لقد ضللتم ضلالا بعيدا) أخرجه البخاري 7282 وابن عبدالبر واللفظ له في الجامع 1809 |
![]() |
![]() |
#25 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,705
|
الخبر صحيح ولك أن تقرأ الخبر من خلال هذا الرابط http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=82595
__________________
![]() أشكر بريدة city على هذا التوقيع الجميل |
![]() |
![]() |
#26 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 78
|
شكراً لإعتذارك اخي صاحب سمو ...
بالنسبة للتخبطات في وزاراتنا فهذا موضوع لأريد أن استطرد فيه لحساسيه وأنا رجال منب ناقص ... وبالنسبة لموضوع الشيخ فأنا لم أقل شيء يسيء للشيخ شخصياً بل أنا اطالب بالتجديد وجلب دماء شابه تقود إداراتنا للتطوير والنجاح الافضل وجزاء الشيخ خيرا على ماقام به سابق ... وبالنسبة للعضو من جد على قوله تقديس المشائخ فقدس من تشاء ولا تفرض على أن اقدس معك أنا لأقدس الإ خالقي ...
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: جُفون العُيون .!
المشاركات: 1,909
|
مــــوووووت التفكيــــر ..!
__________________
الحياة في ظلال القرآن نعمه .. نعمه لا يعرفها الا من ذاقها , نعمه ترفع العمر وتباركه وتزكيه .. والحمد لله لقد من علي بالحياة في ظلال القرآن فترة من الزمان .. ذقت فيها من نعمته مالم أذق قط في حياتي .. ذقت فيها هذه النعمه التي ترفع العمر و تباركه و تزكيه .! سيد قطب رحمه الله
|
![]() |
![]() |
#28 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في الشمال حيث الأنس والدلال والجمال وموطن الرجال .
المشاركات: 373
|
ممكن شوي ترجمة . !
__________________
[align=right]..............[/center] أستأذنكم ......... [align=left]..................[/center]
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|