[عبدالله الصالح]

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

[سرُّ مباح]

اقتباس واللي يطالبون بالتعدد يقولون لمصلحة الفتيات ((كذبوا ورب الكعبه)) هههههههه << على مين تلعبها؟! والله لمصلحة شهواتهم .. أعذروني على كلامي بس هذا الواقع ,,,,, لو كان التعدد عشان مصلحة البنت ليه اذا جاء يخطب يقول ابي بنت وعمره من 20 الى 25 ياعيني اذا هذا برايكم متزوج لمصلحتنا ,,, لا الله يسلمه ترانا بغنى عنه وعن أشكاله .. يتشهوون عملاااك مايبون مطلقه ولا ميت زوجها لو كانت صغيره .. بالخط العريض >> يقال عني عااااااااااانس ولا يقال متزوجه رجل معدد.. << وش حيث انه أناا أخذه.. وأطيح عليه.. قسم لعاااااااااااااااابين مع وساام الشرف ,, والسلاام عليكم ..

حــــبر شفاف

[إلى متى ؟]

اقتباس اقعد انام الليلة بشارع اسطنبول .. همن خل التميلح ينفعن ..

إلا شكلك الليلة تبي تنام بالمستودع .. :D

[تغاريد نجد]

نسأل الله العفو والعافية
لكن تحت الخمس و عشرين تقدر تعجنه خاصة أذا حب المرأة ويصير من أحسن الرجال أهم شي يرضي زوجته
أما الرجال الأكبار صعب تغيرهم ماله الا رأيه وهذا شي مشاهد
والله أعرف واحد من أقاربنا تزوج وهو عمره يمكن 22 الى 23 وحب زوجته وخلا الدخان وماشاء الله تبارك الله بعدين هي مابغته وطلقه وتزوج ثانيه يقولون رجع لدخان والحين يمكن عمره 26!
الخلاصة :
في فرق بين رجل توه طلع من حضن أمه ومصروف من أبوه
أو واحد من بيته وعمل فيه رجل

[$$رفيع الشأن&&]

انا لست مع او ضد التعدد يعني الظروف هي اللي تحكم الرجل والمرأه
فالمرأه اما عانس أو مطلقه وتريد الستر فترضي بالمتقدم سواء شايب عنده حريم او شاب مطلق وعنده طفل او طفلين
وايضا الرجل لو وصل عمره السبعين مايعيبه بس لوكان متزوج وزوجته كبيرة بالسن وصلت (عمر اليأس) فهذمن حقه انه يتزوج ويحدد العمر اللي يبيه بس مو 23و24 يعني 36 وفوق لأنه يبي الذريه

التعدد شر لابد منه (بالنسبه للنساء)

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قصيمي ميلاني هههههههه ..هذا الواقع بصراحه

حياك الله أخي قصيمي


للأسف متى يتغير هذا الواقع


شكرا لمرورك

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عيون المها ههههههههههههههههههههههههههههههههههه البنات لايريدن الرجل المتزوج حتى بعض المطلقات رغم كثرة البنات وفشو العنوسه انا شاب وغير متزوج ولكن وجهة نظري بصراحه الرجل الذي معه زوجه ربما يكون افضل للبنت في بعض الأحيان اذا كان عمره اقل 45 سنة طبعا اذا كان شكله شبابي متعلم يهتم بهندامه ولبسه الميزه فيه راح يتلافا اغلب الأخطاء التي وقع بها مع الزوجه الأولى ايضا سيحشم البنية لأنه سيطير بالبنت من الفرحه اذا وفق الله بينهما. شكرا لك اخي الكريم

هلا فيك أخي الكريم


نعم ، وقد يكون لهن بعض العذر لوجود تصرفات غير إنسانية من بعض المعددين


لكن لعل خلال ردود المشاركين نرى أسباب أخرى


شكرا لمرورك

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المواطن اوافقك الراااي بارك الله فيك >>> ناوي ياخذ الثانيه ههههه

شكرا أخي المواطن على المرور


إذا كنت مستوفي الشروط ما المانع من الثانية ؟؟؟

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السعودي سجل هذا سبب من أسباب العنوسة لدينا الرفض التام للمعدد والتأثير دائماً يأتي من الأم

نعم أخي الكريم هو من أسباب العنوسة


لكن الرفض أيضا له أسبابه ومبرراته


تصور رجل يتخاصم مع أم عياله ، ثم يتزوج عليها ، ولما اصطلحا طلق الثانية ....


أليس هذا التصرف يجعل المرأة تفكر أكثر من مرة قبل القبول ولو كانت عانسا


يجب الإنصاف أخي الكريم .

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده عااااااااااااااااشت اياااااامك يالبي ..

حياك أخي مدحت

عاد تحمل ما يجيك بعد العبارة.............الله يعينك على المحاكمة .


شكرا لمرورك اللطيف

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إلى متى ؟ آخر الأخبار : الحكم على أخينا مدحت بالسجن المؤبد داخل الدولاب .. :D نسأل الله أن يفك أسره

هين أخي الكريم ..........يفتحون له الدولاب .......هم أهل الحاجة


شكرا على مرورك

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المسفهل ولكــنــه وبعــد النظــر بـالقضيـــة تبيـّــن أنّ المعنـــي بــ [ البــي ] معــرف ذكــري وعليــه فقـــد أطلـــق ســراح الأسيـــر :D :D :D

حياك الله أخي المسفهل

والحمد لله على إطلاق سراح الأسير

[صبيح1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ツحـبـر شـفـافツ آل خوذن معدد آل , واللي يطالبون بالتعدد يقولون لمصلحة الفتيات ((كذبوا ورب الكعبه)) هههههههه << على مين تلعبها؟! والله لمصلحة شهواتهم .. أعذروني على كلامي بس هذا الواقع ,,,,, لو كان التعدد عشان مصلحة البنت ليه اذا جاء يخطب يقول ابي بنت وعمره من 20 الى 25 ياعيني اذا هذا برايكم متزوج لمصلحتنا ,,, لا الله يسلمه ترانا بغنى عنه وعن أشكاله .. يتشهوون عملاااك مايبون مطلقه ولا ميت زوجها لو كانت صغيره .. بالخط العريض >> يقال عني عااااااااااانس ولا يقال متزوجه رجل معدد.. << وش حيث انه أناا أخذه.. وأطيح عليه.. قسم لعاااااااااااااااابين مع وساام الشرف ,, والسلاام عليكم .. !! ولعزة النفس عنوان آخـــــــــر!!

أختي الكريمة مهما كان التعميم لا يمكن أن يكون دقيقا أبدا

نعم أوافقك على وجود نوعية ـ وهي للأسف كثيرة ـ تعدده للشهوة فقط

وهذا غالبا ما يفشل زواجه سريعا .

لذلك تجده حريص على مواصفات شكلية معينه فقط

وأكبر دليل من يتزوج من الخارج ـ مع احترامي لأخواتي المسلمات جميعا ـ لكن أعرف كثير ذهب للخارج وجاء بزوجة في مدة قصيرة جدا

فهذا يدل على أنه لم يبحث ولم يستقص إلا عن الشكل الخارجي والعمر فقط .


وأنا في رأيي الشخصي وقد طبقته ولله الحمد على نفسي

أن الإنسان إذا أراد التعدد يجب عليه أولا أن يستحضر النية الحسنة ليجمع بين الأجر والغنيمة

ثانيا أن يكون أكثر واقعية

كيف يطلب بنت صغيرة في السن وهو قد تجاوز الأربعين

ثالثا أن يكون همه ستر نفسه وستر بنات المسلمين ، فالكبيرة في السن والأرملة والمطلقة من سيتزوجهن إذا أعرض عنها المعدد ، فغالبا الشاب لا يريد إلا شابة وحق له .

رابعا : أن يراعي الفوارق العمرية والمادية والإجتماعية بين الجديدة والقديمة

فلا يعقل أن يتزوج موظفة والأولى ربة منزل ، لما يترتب على ذلك من إثارة الفوارق بين الأبناء في المستقبل ، والزوجات يحاولن إثارة الغيرة بينهن .

خامسا : الاحتساب بتربية الربيب والربية إذا كانت المرأة معها أولاد .

فالبعض يخطب امرأة ويشترط أن لا تكون مع طفلها أو أطفالها ، وليس لهم أحد يعولهم ، وهذا من حقه لكن لو احتسب الأجر في تربية هؤلاء لكان أفضل .

سادسا : أن لا يكون زواجه ردة فعل بعد خصام بينه وبين زوجته الأولى .
فبنات الناس لسن أدوات تأديب ..


والحديث في هذا يطول ....


لكن اختي الكريمة التعميم ظلم وجور


ثم ليس الغرض من الزواج أن يقال عنك متزوجه أو عانس أو ثانية .....


الغرض هو إعفاف النفس و تكوين أسرة وذرية صالحة تكون لك ذخرا بعد الموت


آسف على الإطالة أختي الكريمة

[ツحـبـر شـفـافツ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دلووووووني عفوا حبر شفاف يقول تعالى "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا " الاصل في الزواج التعدد ، هذا شرع الله . ويقول تعالى " وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا" ما اريد ان اصل اليه ان التعدد ليس فيه اي ذل للمرأة بل عزة كرامه لقبولها التشريعات الربانية . الفاصل بين التعدد والاكتفاء بالزوجة فقط """العدل"""" وحثث الاحاديث على اختيار مواصفات الزوجة وكذلك التفضيل بين البكر والثيب . ولكن هل الزواج التعدد الان مثل ماجاء به حبيبنا صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ ام اختلفت المبادئ ؟؟ اما بالنسبة لي اتفق مع التعدد ولكن بشرط ان لا يكون المبدئ بالزواج اشباع الرغبات الجنسية ؟؟ شكرا لاخي صبيح 1 على هذه اللفته المباركة شكرا لك على صراحتك تقبلي تحياتي

ياشيخ شبابنا إذا تزوجوا ثانيه العلثه يقولون أقتداء بالرسول اللهم صلي وسلم عليه
وهو والله ثم والله مو أقتداء ..
لكن التعدد يوافق رغباته الشخصيه..
يجيك مسبل وحليق وكله معاصي ويقول أنا بعدد أقتداء برسولنا ..
ماادري ليه مايقتدي بالرسول بغير التعدد <<
وبعدين بالنسبه للتفضيل لاتنسى أن الرسول عليه السلااام ماتزوج الا عائشه بكر بس ...
والأخوان الأفاضل الرابعه يتزوجونها بعمر 20 << ماشاء الله على الأقتداء
وبعدين الآن مافيه العدل مافيه عدل يعني أهم شرط سقط يعني مايجوز يعددون ..