[فنتاستكـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي لعلي أشد من عضد أخي الصباخ وأوافقه القول على أن قصيدة الأصمعي [ صوت صفير البلبل ] ليست للأصمعي وإنما منحولة , والصواب أنها لشاعر ساخر عاش في عصره ... من يُريد أن يتأكد فعليه أن يُراجع كتاب [ اتجاهات الشعر العربي ] للمؤلف : الدكتور محمد هدارة . وهذا الكتاب موجود في مكتبة أصداء المُجتمع ومكتبة المستعمل أمام المجتمع مباشرة .. ولكم وافر الشكر

و أين الدليــل ؟؟

[المأمون]

الأخ وحيد الجزيرة والأخ ok : الذي يطالب بالدليل هو اللي يدعي انه للأصمعي أما اللي ينفي كالصباخ فلا يطالب بالدليل بل هو يطالبكم بالدليل على اثباتكم للقصيدة

[O.k]

كلنا نحتاج إلى دليل...سواء الاثبات أو النفي....
لكن إقصاء الرأي الآخر الذي يفعله الصباخ...كأن يقول معين تفكر؟ ويقالك تحجر؟
فهي قلة أدب لا حدود لها....

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها O.k كلنا نحتاج إلى دليل...سواء الاثبات أو النفي.... لكن إقصاء الرأي الآخر الذي يفعله الصباخ...كأن يقول معين تفكر؟ ويقالك تحجر؟ فهي قلة أدب لا حدود لها....

كنت أتمنى أن المشرف خوي السرور لم يحرر ردك في موضوع مدحت، حتى أطلع الجميع على وقاحتك وقلة أدبك يامحترم .

[O.k]

لم أكتب الا جميل.... وردودك السابقة كفيلة ببيان حجم الأدب الذي تحمله
أنا مسرور لأن المشرف ترك ردودك......حتى يطلع الناس على حقيقتك

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها O.k لم أكتب الا جميل.... وردودك السابقة كفيلة ببيان حجم الأدب الذي تحمله أنا مسرور لأن المشرف ترك ردودك......حتى يطلع الناس على حقيقتك

أنا عن نفسي، أفضل أن يترك المشرف ردودي.

لكن للأسف المشرف الذي حرر ردك.


على العموم، الحديث مع معتوهٍ مثلك لا فائدة ترجى منها.

دمت بخير يامحترم .

[O.k]

اقتباس الحديث مع معتوهٍ مثلك لا فائدة ترجى منها.

رااااااائع....
ليتأمل الجميع بالأخلاق النبيلة للأخ الصباخ....

[الصباخ]

[ واثق الخطى يمشي ملكاً ]

[الأديب الألمعي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دعبل نجد الرجاء حذف الموضوع لان كاتبه قريطبه واجزم على ذلك . . .

بلا ريب , فقرطبة وعلمه الأخّاذ في كل مكان .


أشكر لك نباهتك .


تقبل تحيات قريطبة .

[الصباخ]

يبدو أن في الأمر سراً.

[Abufahd]

عن موضوع قصيدة صفير البلبل ونسبتها إلى الأصمعي .

نعم أظن أنني سمعت كلام حبيب المطيري ولكنه لايقنع اكتفى بقول أن الأصمعي عالم ولايمكن أن يذكر العود والطبل في شعره !!
وفي ظني أن هذا وارد في الأدب ..


لست من مريدي الأدب ولا قريباً منه ولكنها حب المشاركة



تحياتي للجميع ولكاتب الموضوع .

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأديب الألمعي رحم الله الأصمعي – صغير الأذنين - , فقد أتحفنا بتلك القصيدة التي ملأها صوت صفير ذلك البلبل , وكيف كانت مدوية في رحاب الشعراء إن صدقت , فهي موضوعة إلا إن صدقت حادثة علي بن الجهم وعيون المها . مشكلة الأدب أنه قلما يتحفظ الرواة فيما يوردون , فهو أدب , وليس فيه من قال الله وقال رسوله شيء , وإنما رغبة في التملق على الأغلب , وكيف يجوز للعرب أن يسلموا بعلمهم وقد ألقاه التتار في ذلك النهر . مصيبة حين نأخذ بمسألة من مسائل الأدب فتكون مسلمة من المسلمات , فترى الدارس يتشدق بتلك المعلومة , ويحسب أنه ملك العلم , ولم يفطن إلى أن هناك علمًا لم يظهر بعد , أو ظهر ولكنه مكذوب موضوع , فلو تأمل في تحقيق كتاب الأغاني – مثلاً – لربما أوجس الريب من محققيه المستشرقين من غير العرب , كان الجاحظ في شكه حين اعتزاله , فكان الغزالي , ثم جاء ديكارت وغيره . ضاع الأدب , وضاع العلم , وما وصلنا إلا أقله مصدوق , وكثيره ليس مما يعتد به , فشمروا عن سواعدكم أيها البحّاث وانظروا في العلم , وهاتوا بما لم تستطعه الأوائل .

الاخوة الذين علقوا أو شكروا الكاتب . .

أرجوا أن تخمنوا ماذا يقصد بما لونته لكم بالأحمر . . .

دمتم بخير . . .

تحية إكبار وإجلال إلى الاخ أبوس

[أبـو العبـــاس]

قصيدة الأصمعي ( المزعومة ) كذب واختلاق على الأصمعي للأدلة التالية :

1 - الضعف المتناهي في القصيدة سبكًا .

2- وألفاظًا .

3- وفحشًا ينأى عنه الأصمعي .

4- لم يعزها أحد من أهل الأدب الأوائل ، وأول من أوردها بحسب ما وقفت عليه الإتليدي في إعلام الناس بما وقع للبرامكة وجعل معها القصة المشهورة ( السخيفة ) . والإتليدي هذا توفي سنة 1100هـ !!!!

وقد رأيت من يعزوها إلى الشاعر : أبو العِجل الماجن ت 232 ، وهذا بعيد في نظري لأن أسلوبها وألفاظها ليسا بأسلوب العصور المتقدمّة .

فعلى الأرجح أنها من تآليف أهل العصور المتأخرة ..

والله أعلم

أبو العباس

[O.k]

اقتباس 3- وفحشًا ينأى عنه الأصمعي .

بالله ممكن تجيب لي الفحش في القصيدة ؟؟؟؟؟
وشكرا لك حُوووبي ..