[قاهر المواقع]

عندي سؤال اريد من ناقد فكري
ماهو هدفك من النقاش هل هو علمي ام فرغ مثل الليبرالية الاخرين

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ أنا مبسوط على اللي قاعدن يصير، يبدو أن الناقد قد وصل إلى مرحلةٍ فبدأ يتخبط يمنةً ويسره. مستمتع حتى نهايه المطاف وما ستؤول إليه الأمور.

عزيزي ... ربما لم تتابع الموضوع من بدايته أو لم تتعمق بتفاصيله ... ولكي تتضح لك سأروي لك حكاية :


( ناقد فكري والحَمَامَات الثلاث ) !


تقول الحكاية :

كان ناقد يسير في الغابة الجميلة بين الأشجار والأزهار يلاطف العصافير ويداعب الحيوانات

وبينما هو يسير وجد ثلاث حمامات تدور على نفسها بشكل هستيري وغريب !

اقترب منها ... وسألهن: ما بالكم تدورون على أنفسكم ؟

قلن الحمامات الثلاث : نحن لا ندور على أنفسنا أيها الضال المضل !

رد بدهشة ! : كيف لا تدرن على أنفسكن هاكم حالكم المزري !

حسناً حسناً سأرسم لكل واحدة منكن خطاً وعلى كل واحدة أن تسير عليه دون انحراف .

رسم ( ناقد فكري ) خطوطاً ثلاث .. وطلب من الحمامات الثلاث أن تسير كل واحدة منها على الخط المخصص لها !

وإذا بكل حمامة لا تكاد تخطو خطوة للأمام حتى تدووووووور على نفسها وتحيد عن الخط !

نبه الحمامات وأشهدهن على أنفسهن وأشهد حيوانات الغابة عليهن وعلى سلوكهن الغريب !

فأبين الاعتراف بأي خلل بل وشددن على أنه هو الضال والمجنون والأعمى الذي لا يرى ولا يفهم !

ضحك ( ناقد فكري ) وعلم مرض الحمامات الثلاث ... وهو ( أم طبيلة ) وهذا المرض يصيب الحمام فيجعلها تدوووور على نفسها ولا تستطيع أن تسير معتدلة وعلى صراط مستقيم !

وعلاج هذا المرض ( الكي بملعقة حااااااااارة على رأس الحمامة )



هل علمت الآن من أقصد بالحمامات الثلاث ؟

وهل علمت إلى ماذا ترمز الخطوط الثلاث ؟

وهل تتذكر شكل تلك الخطوط ؟

وهل تتذكر كيف أن الحمامات الثلاث حادت كل واحدة منهن عن الخط ؟


تحياتي وتقديري

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة لايكفي جواباً ....كيف بعض القوليّة والتقريريّة يعني مامنهجك والضابط الذي تستخدمه فيه , فلذلك هل هناك لديك قواعد مقررّة أم هي قواعد عقليّة من عقلك !! !

هههههههه

والله لو أبتل أشرح لك وأقنعك تبي تقول بالأخي : أنت عقلاني وتحكم عقلك بالنصوص ... ها أنا أنفي لك تحكيم العقل بالنص وأنت ترفض


لا فائدة من الكلام معك فقد تبرأنا سابقاً من جعل ( ساب الرسول -صلى الله عليه وسلم - شيخاً لنا ولفكر الليبرالية الإسلامية ) وأنت ما تزال ترفض هذا التبرؤ

سؤالك ما زال عالقاً وزميلك أجاب إجابة خاطئة الوقت معك


والوقت يمضي والمنهج الأقوى يبقى !

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 تعجبني ! لكن والله يا الاخو ما أذكر اني جعلتك تقول بأخذ التجربة الغربية ! متى يا رب ؟ وين ؟ ما أدري , أي عجزت أذكر , ممكن مساعدة يا أبا النقد وأنا جاهز للاعتذار الخالي من مادة ملص ومادة روغ فأخذك بتجربتهم أو تركتها أمر سواء عندي , ما دام حسب الحاجة وتحت الطلب تستخدمه وصفة إنقاذية إنعاشية لموقف حرج . وأظنك لشدة ( النقادة ) وقوة ( والفكارة ) تتركها تارة ثم تأخذ بها تارة أخرى ؛ ذلك لأن أخوذاتك الجليلة تبيّن أنها حسب الطلب المراوغي وفي رواية التملصين .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 نعود إلى اختلاطنا مع سعادة ناقدنا والغرب حسب منهجك : ليست العلاقة فيه بين الرجل والمرأة خاطئة كما هي عندنا - بزعمك البذيء – .

أين قولي بأن العلاقة بين الرجل والمرأة في الغرب ليست خاطئة ولا سيء فيها


اشتغلت أم طبيلة

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 هرب ناقد فلم يجب طلبي البسيط وهو اسم دولة يرتضيها تطبق الاختلاط دون مضرة . لكن هروبك هذه المرة ( نكبة أخرى ) فكلامك وكلامي منذ التعقيب رقم ( 8 ) كان عن الاختلاط لا عن ( الآية ) ! وإنما جاء ذكر الآية لاحقا في تعقيبك رقم ( 26 ) عندما طرحت علي سؤالك الذي قال : هل لديك آية من القرآن تحرم الاختلاط ( صراحة ) ؟ ثم إن الاختلاط هو القضية , والآية المقدسة أحد الأدلة فيه ! لذلك وأنت الأريب ناقد الفكر تدرك أن الدليل جزء من القضية وليست القضية جزء من الدليل. هذا كلامك وكلامي ماثل في أوائل الصفحات فارجع لها لتتذكر أموضوعنا هو ( الاختلاط ) أو ( الآية ) ؟ فإن أبيت الرجوع له فتفضّل خذه الآن : قال ناقد في التعقيب ( 8 ) : لست مع ( الاختلاط بين الجنسين في التعليم ) فكان من ردّ برق1 في التعقيب ( 13 ) : وهل هذا الحكم محلا نقاش , غير إيضاح نصوص الشرع في تحريمه وإجماع العلماء المعتبرين عليه - أقول هذا وأنا أعلم من نصوص الشرع ما يكفي - أما ( أنا مع أو لست مع) فلا أظنه يجوز أن تقال إلا في قضايا الاجتهاد والمصالح المرسلة ؟ ...الخ فكتب ناقد كلاما في التعقيب رقم ( 17 ) كان منه : سؤال : لماذا حرم الإختلاط في التعليم ؟ جواب : لأنه يؤدي إلى مفاسد أخلاقية . سؤال : لو انتفت هذه المفاسد بحيث يكون وجودها كما يوجد في الأسواق المنتزهات والمستشفيات .... إلخ هل يكون بذلك حراماً ؟ جواب : انتفى السبب فلماذا نقيم على التحريم ؟ سؤال : هل الشعب السعودي مهيأ لأن يكون التعليم مختلطاً ؟ جواب : باعتقادي ( لا ) .... الخ ثم رد برق1 بالتعقيب ( 22 ) بكلام طويل جميل فيه يمدح صواب نظرية ( ناقد فكري) عقلا وبطلان تطبيقها عمليا ومخالفته شرعا . وتتابع الحوار حتى جاء التعقيب رقم ( 26 ) وفيه سأل قائلا : (( عزيزي بما أنك ترى أن الشريعة قررت حرمة الاختلاط ... فأتمنى منك الإجابة على السؤال هل لديك آية من القرآن تحرم الاختلاط ( صراحة ) ؟ )) فأيهما كان أصل حديثنا , الاختلاط أو الآية ؟ أظنه الاختلاط .

اشتغلت أم طبيلة


هات الآية بارك الله فيك ولا تحد عن الخط الذي رسم لك


تحياتي وتقديري

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 سبقني بها النفس المتحررة فالذين يختلفون عنا بكونهم يفضلون عليا على أبي بكر وعمر ( فقط ) , هم إخوتنا نحبهم ونواليهم وندين لله بأن هذا منهم خطأ لا نقرّهم عليه .

أوه

آسف حسبتك ممن يقول : من فضل عليا على أبي بكر وعمر أو قدمه عليهما في الفضيلة والإمامة دون النسب فهو رافضي مبتدع فاسق !


عفواً يمكن أم طبيلة اشتغلت عندي أنا

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 *** النفس المتحررة !!!!!!! أنت غريب الحصيلة عجيب الإلمام بدهاليز موارد القوم , فسبحان من وهبك ما أرجو من سعة علم بمصطلحات القوم ومناحي سفسطاتهم أو ما يسمّى مجازا ( نظرياتهم ومدارسهم ) كلامك الأخير هذا ذكّرني بكلامك في الصفحة الأولى عن فصائل الليبرالية . اللهم زده علما وبارك له حياته .

ههههههههههه

هداك الله يا حبيبنا

تصدق توني اعرف السبب اللي يخلي الأخ ( النفس المتحررة ) كل اشوي يهدد بنشر صورته !

كل ما هرجنا قال : تراي بنشر صورتي !

أثاري الرجال مصدق عمره إنه نحرير وغريب الحصيلة وملجم الليبراليين !

أثاريه طالب مشيخة يبي يلبس البشت !

فإذا نشر صورته قيل عنه : هذا هو ملجم الليبراليين هذا هو الشيخ المقدام ! ثم يروح ويصعد على المنبر ويقول : الاختلاط في جامعة الملك عبدالله حرام حرام حرام !

فيأتيه الأذى ! ثم يتجمهرووووون حوله الناس ويجعلونه ناصر الأمة وقامع البدعة وشيخ الإسلام الذي لا يشق له غبار !

تدري ؟

أنا أفكر زيه

بقول لكم : أنا تبت من منهجي المخالف لمنهج السنة والجماعة خلااااااااااص ... اللهم إلعن الليبراليين والعلمانيين والشيوعيين وكل ما عادى الدين !

عاد أنتم تبي تحتفون بي وتخلوني شيخ الشيوخ وتلبسوني بشت بس أمانه ما أبي بشت بني أبيه أسود لا لا ما أبي أسود أخاف تقولون إني أشابه الشيعة بلباسهم الأسود !

خلاص خله بيج


هدانا الله وإياكم للحق

تحياتي وتقديري

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 * [color="blue"]القرضاوي ( شيخ ) , وقد ذكرته أنت يا ناقد ( هنا ) بالإطراء , وجعلته حجة في موضوعنا ( هذا ) ****

اشتغلت أم طبيلة

لم أجعله حجة بارك الله فيك بل شددت على عدم الاحتجاج بقول أي شيخ

تحياتي وتقديري

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر المواقع عندي سؤال اريد من ناقد فكري ماهو هدفك من النقاش هل هو علمي ام فرغ مثل الليبرالية الاخرين

عزيزي لست ليبرالياً ( بالمعنى الشعبي ) وأخالف الكثير من الليبراليين السعوديين الموجودين في الساحة !


نقاشي له هدف واحد ذكره العديد من الإخوة وهو :


نبذ التطرف الذي يؤدي إلى الاقتتال والتفجير والتدمير والإرهاب المادي والمعنوي !


ليس لأحد أي حق بأن يقتل أحداً فقط لأنه يخالف في العقيدة أو الرأي

ليس لأي أحد أن يحارب أحداً ويجيش عليه المجتمع والساسة فقط لأنه قال برأي يخالف رأي مذهبه !


قد أدافع عن آراء لا أؤمن بها أبداً فقط كيلا يدعوك جزمك القاطع إلى قتل غيرك المخالف لك !


أنا مع الحوار مع النقاش ... لست مثل الذي إذا ناقشته فيما يعتقد قال لك ( سبح سبح ) كي يقطع عليك حوارك >>> واسأل برق1 من يقول هذا القول !

لست مع من يدعي السماحة والتسامح حتى يأخذك بلطفه ولينه كي تغير رأيك فإن لم تفعل حرقت كتبك على الحدود السعودية ! >>>> واسأل برق1 من يفعل هذا الفعل !


نعم لكل واحد منا أن يؤمن إيماناً مطلقاً وقطعياً بأي شيء يريده .. لكن ليس له أن يمتحن الناس فيه فإن وافقوا عليه وإلا جلدوا وضربوا كما فعل أعداء الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - به !


أسألك بالله .. ها أنا قد طرحت 3 أسئلة أجيب عن 2 إجابتين خاطئتين

وبرق1 له الثالث ولم يرض أن يجيب عليه

فما الذنب الذي ارتكبته ؟

[الصباخ]

ههههههههههههههههههههههههههه ياناقد بصراحه اكتشفت إنك فعلاً فيك نرجسيه ومآخذن بنفسك مقلب مثل مايقولون، تنظر إلى نفسك بأنك المنقذ البطل وأنك على صوابٍ وغيرك على خطأ.
بالمناسبه أنا متابع لكم منذ بدأ الحوار وحتى هذه اللحظة، وإني والله لأضحكُ من طريقتك في الردود عليهم، فبرق1 والنفس المتحرره وأباريّان يكتب الواحد منهم ردوداً علميه موثقه ويطرحون عليك الأسئلة.
إلا أنك وفي الأخير تراوغ كالثعلب وتهرب كالنعام وتنعق كالغراب .
مستمتع حتى النهايه، ياصاحب الحمامات الثلاث وهذه لك .

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري وبهذه المناسبة أقول : لقد أساء الشيخ التويجري - رحمه الله تعالى - إلى العقيدة والسنة الصحيحة معاً بتأليفه الذي أسماه ( عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن ) فإن العقيدة لا تثبت إلا على الحديث الصحيح والحديث الذي أقام عليه كتابه مع أنه لا يصح من حيث إسناده فهو مخالف لأربعة طرق صحيحة عن أبي هريرة . انتهى . الإمام المحدث ( الألباني ) ! ( صحيح الأدب المفرد ص 375)

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ دأ الحوار وحتى هذه اللحظة، وإني والله لأضحكُ من طريقتك في الردود عليهم، فبرق1 والنفس المتحرره وأباريّان يكتب الواحد منهم ردوداً علميه موثقه ويطرحون عليك الأسئلة. إلا أنك وفي الأخير تراوغ كالثعلب وتهرب كالنعام وتنعق كالغراب . مستمتع حتى النهايه، ياصاحب الحمامات الثلاث وهذه لك .

ليس من حقهم أن يطرحوا أسئلة قبل أن يجيبوا على ما طرحت على كل واحد منهم !


وإلا كان حوار طرشان !

تحياتي وتقديري

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بولوهي الى الاخوه جزاهم الله الف خير روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه "

هي ثلاثة أيام


إما أن يجاب فيها على أسئلتنا التي أدعى البعض أن عندهم إجاباتها فأجابوا على اثنين بالخطأ غير المقبول شرعاً ولغة ومنطقاً ، أو تركناهم وما يدعون ويلزمهم الواجب الذي قبلوا به في شروط الحوار ، وختمنا بالصلاة على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري ليس من حقهم أن يطرحوا أسئلة قبل أن يجيبوا على ما طرحت على كل واحد منهم ! وإلا كان حوار طرشان ! تحياتي وتقديري

في الحقيقه كنت أنظر إليك نظره احترام وتقدير، ولكن بعد هروبك المتكرر سقطت سقطةً شنيعه، ولا أظن أنك ستقوى على النهوض بعدها.
تحياتي لك يافاقد فكري على قوله واحد من الشباب .