[دعوة للحوار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب فاياك ان تختصر العالم الاسلامي في مدرستك السلفيه فقط .. فهذه اقصائيه مقيته .... ولو فرض انك فعلت ذالك فعليك بحرق كتب الغزالي وغيرهم من علماء المسلمين الذين خالفوا المدرسه السلفيه في بعض الامور ..

يا جاهلاً بما يحتج به أنت وصاحبك صاحب قوطي العصير ابن تيمية رحمه الله يرد عليك و على جماعتك
في الاستشهاد بالغزالي فيما قاله قبل رجوعه لمنهج السلف

و هذه ايضاً يا متهكماً بجهله

و هذه صورة أخرى لقول أبن تيمية رحمه الله يرد على جهلك وصاحبك صاحب قوطي العصيرفي إنكاركم على من تمسك بالسلفية

أما هذه يا متهكماً بجهالته فابن تيمية يؤيد فيها نهج السلفية و يبطل نهج من ابتدع كالاخوان المسلمين
كالقبوريين و من عارض النص القرآني بقوله لا فرق في العقيدة بين المسلمين و المسيحيين

والحديث عن الغزالي يطول نظراً لأنه مرَّ بعدة مراحل ، فقد خاض في الفلسفة ثم رجع عنها وردَّ عليها ، وخاض بعد ذلك فيما يسمى بعلم الكلام وأتقن أصوله ومقدماته ثم رجع عنه بعد أن ظهر له فساده ومناقضاته ومجادلات أهله ، وقد كان متكلماً في الفترة التي ردَّ فيها على الفلاسفة ولُقب حينها بلقب " حجة الإسلام " بعد أن أفحمهم وفند آراءهم ، ثم إنه تراجع عن علم الكلام وأعرض عنه وسلك مسلك الباطنية وأخذ بعلومهم ثم رجع عنه وأظهر بطلان عقائد الباطنية وتلاعبهم بالنصوص والأحكام ، ثم سلك مسلك التصوف . فهذه أربعة أطوار مرَّ بها الغزالي.

ثم إن الغزالي – رحمه الله – رجع في آخر حياته إلى عقيدة أهل السنة والجماعة ، وأكب على الكتاب والسنة ، وذم الكلام وأهله ، وأوصى الأمة بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والعمل بما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، قال شيخ الإسلام رحمه الله: " ... وإن كان بعد ذلك رجع إلى طريقة أهل الحديث وصنف إلجام العوام عن علم الكلام " مجموع الفتاوى ج4 ص72 .

" وإن نظرة إلى كتابه المسمى إلجام العوام عن علم الكلام ، ليثبت لنا حقيقة هذا التغيُّر من وجوهٍ عديدة :

الوجه الأول : أنه انتصر في هذا الكتاب لعقيدة السلف ، منبهاً على أن الحق هو مذهب السلف ، وأن من خالفهم في ذلك فهو مبتدع .

الوجه الثاني : أنه نهى عن التأويل أشد النهي ، داعياً إلى إثبات صفات الله ، وعدم تأويلها بما يودي بها إلى التعطيل .

الوجه الثالث : أنه شدد النكير على المتكلمين ، ووصف كل أصولهم ومقاييسهم بـ" البدعة المذمومة " ، وبأنها كانت سبب تضرر أكثر الخلق به ، ومنبت الشر بين المسلمين قائلاً :

والدليل على تضرر الخلق به : المشاهدة والعيان والتجربة ، وما ثار من الشر منذ نبغ المتكلمون ، وفشت صناعة الكلام مع نهي العصر الأول من الصحابة رضي الله عنهم عن مثل ذلك . ويدل عليه أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة بأجمعهم ما سلكوا في المحاجة مسلك المتكلمين في تقسيماتهم وتدقيقاتهم – لا لعجز منهم عن ذلك – فلو علموا أن ذلك نافع لأطنبوا فيه ، ولخاضوا في تحرير الأدلة خوضاً يزيد على خوضهم في مسائل الفرائض .

وقال أيضاً : إن الصحابة رضي الله عنهم كانوا محتاجين إلى محاجة اليهود والنصارى في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، فما زادوا على أدلة القرآن شيئاً ، وما ركبوا ظهر اللجاج في وضع المقاييس العقلية وترتيب المقدمات . كل ذلك لعلمهم بأن ذلك مثار الفتن ومنبع التشويش ، ومن لا يقنعه أدلة القرآن ، لا يقنعه إلا السيف والسنان فما بعد بيان الله بيان " أنظر كتاب ( أبو حامد الغزالي والتصوف )

[دعوة للحوار]

الرد على الجاهل المتهكم بجهلة الزنقب في مشاركته رقم 23

أقول لك تقدم الرد عليك ولا أقول ألقمت حجراً بل جبلاً من الحجارة لم تستطع أن ترد واحداً منها في
مشاركتي رقم 9 و 12 فكانت مقبرة لك .

لذا أقول :

" العاقل إن أخطأ تأسف و الأحمق إن أخطأ تفلسف "

فاختر أيهما انت ؟

[الزنقب]

[SIZE="4"][CENTER][FONT="Simplified Arabic"]
مرحبا بك


مازلت عند قناعاتي .. الاخوان المسلمين اطياف شتي .. ولايمكن الحكم

عليهم من خلال بعض اطرافهم ... وهم يجتمعون على المشروع السياسي

وهو اعادة الحكم بالشريعه .. وجعل انظمة المجتمع على الشريعه الاسلاميه

وجامعه ام القري عهدت الى كبارهم لتأليف الثقافه الاسلاميه في اربعة اجزاء

قبل اربعين سنه .. ودرس هذا الكتاب سنوات .. وكان كبار الاخوان مدرسين

في الجامعات ... والمعاهد والمدارس .. ودرسوا على كبار علماء السعوديه ..

فهم درسوا في جامعتنا .. والفو كتاب المنهاهج للمعاهد العلميه والجامعات

ومعاهد المعلمين ..

وكانت كتب الاخوان في مكتبات المدارس ..


وكنت اقراء في المكتبه المدرسيه كتب الاخوان ..

فلست صغيرا مثلك حتى اقبل مثل هذا التهويشات والكلام الفارغ

فانا رجل عاصرت الاخوان وعرفتهم من خلال كتبهم .. ولست (( غر )) حقن عقلي

ببعض (( التحريشات )) من قبل بعض الجهله والمأجورين ومن ليس له بصيره نافذه ..

اذن الاخوان درسوا .. وربوا وعلموا .. وكتبهم مناهج للمعاهد والجامعات

افكيف صاروا في عشية وضحاها مبتدعة زنادقه .. ؟؟؟



الم تكن مقرارت معاهد المعلمين في علم النفس والاجتماع والثقافه من تأليف الاخوان ؟؟

الم يكن كتاب مناع القطان في اصول التفسير هو المقرر على الجامعات ؟؟

الم تكن الثقافه الاسلاميه في الجامعات من تأليف الاخوان لاربع مراحل ؟؟؟




كيف يعيشون معنا في بلادنا اربعين سنه .. يشرفون على رسائل الدكتواره

والماجستير ويدرسون في الجامعات والمعاهد وتباع يكتبهم وترص في ارفف

المدارس .. ويخالطون العلماء وينهلون منهم

ثم يكونون مبتدعه وزناقه .. يجب هدم مذهبهم وحربهم



من الصعب ان تلعب على بمثل هذا الكلام الفارغ .. الذي لايسمن ولا يغني من جوع ..

فانا اكبر منك سنا .. وأعرف ما لا تعرفه .. ونشأت على مالم تنشاء عليه ..

واعرف ان الاخوان اطراف متباينه فيهم وفيهم .. وربنا يقول (( واذا قلتم فأعدلوا))

ولو قلت فيهم كذا وفيهم كذا وذكرت مالهم وعليهم .. لقبلنا منك ...

واني اختم لك بهذه النصحيه من الشيخ ابن عثيمين رحمة الله للشيخ محمد حسان

[الزنقب]

[SIZE="5"][CENTER][CENTER]مرحبا بك


مازلت عند قناعاتي .. الاخوان المسلمين اطياف شتي .. ولايمكن الحكم

عليهم من خلال بعض اطرافهم ... وهم يجتمعون على المشروع السياسي

وهو اعادة الحكم بالشريعه .. وجعل انظمة المجتمع على الشريعه الاسلاميه

وجامعه ام القري عهدت الى كبارهم لتأليف الثقافه الاسلاميه في اربعة اجزاء

قبل اربعين سنه .. ودرس هذا الكتاب سنوات .. وكان كبار الاخوان مدرسين

في الجامعات ... والمعاهد والمدارس .. ودرسوا على كبار علماء السعوديه ..

فهم درسوا في جامعتنا .. والفو كتاب المنهاهج للمعاهد العلميه والجامعات

ومعاهد المعلمين ..

وكانت كتب الاخوان في مكتبات المدارس ..


وكنت اقراء في المكتبه المدرسيه كتب الاخوان ..

فلست صغيرا مثلك حتى اقبل مثل هذا التهويشات والكلام الفارغ

فانا رجل عاصرت الاخوان وعرفتهم من خلال كتبهم .. ولست (( غر )) حقن عقلي

ببعض (( التحريشات )) من قبل بعض الجهله والمأجورين ومن ليس له بصيره نافذه ..

اذن الاخوان درسوا .. وربوا وعلموا .. وكتبهم مناهج للمعاهد والجامعات

افكيف صاروا في عشية وضحاها مبتدعة زنادقه .. ؟؟؟



الم تكن مقرارت معاهد المعلمين في علم النفس والاجتماع والثقافه من تأليف الاخوان ؟؟

الم يكن كتاب مناع القطان في اصول التفسير هو المقرر على الجامعات ؟؟

الم تكن الثقافه الاسلاميه في الجامعات من تأليف الاخوان لاربع مراحل ؟؟؟




كيف يعيشون معنا في بلادنا اربعين سنه .. يشرفون على رسائل الدكتواره

والماجستير ويدرسون في الجامعات والمعاهد وتباع يكتبهم وترص في ارفف

المدارس .. ويخالطون العلماء وينهلون منهم

ثم يكونون مبتدعه وزناقه .. يجب هدم مذهبهم وحربهم



من الصعب ان تلعب على بمثل هذا الكلام الفارغ .. الذي لايسمن ولا يغني من جوع ..

فانا اكبر منك سنا .. وأعرف ما لا تعرفه .. ونشأت على مالم تنشاء عليه ..

واعرف ان الاخوان اطراف متباينه فيهم وفيهم .. وربنا يقول (( واذا قلتم فأعدلوا))

ولو قلت فيهم كذا وفيهم كذا وذكرت مالهم وعليهم .. لقبلنا منك ...

واني اختم لك بهذه النصحيه من الشيخ ابن عثيمين رحمة الله للشيخ محمد حسان

[دعوة للحوار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دعوة للحوار الرد على الجاهل المتهكم بجهلة الزنقب في مشاركته رقم 23 أقول لك تقدم الرد عليك ولا أقول ألقمت حجراً بل جبلاً من الحجارة لم تستطع أن ترد واحداً منها في مشاركتي رقم 9 و 12 فكانت مقبرة لك . لذا أقول : " العاقل إن أخطأ تأسف و الأحمق إن أخطأ تفلسف " فاختر أيهما انت ؟

الحمد لله أن جعل ظني في مكانه

[دعوة للحوار]

الأخونجي عايض القرني يسب الصحابي الجليل

معاوية رضي الله عنه و يتهمه بالسرقة

[الهمذااني]

دائماً يخطر ببالي تساؤل حين أتذكر الجامية- غلاة الطاعة - والإخوان المسلمين وهو

أن السعودية استقدمت كثييييرا ممن يصنف مع الإخوان من الدعاة والمشايخ وإن لم يكن منهم فمحب لهم كالجزائري والطنطاوي ومحمد قطب وغيرهم
وأيضاً التوسط في العفو عن سيد قطب , بل وأداء صلاة الغائب عليه حين قتل ,
ثم ها أنتم تعظمون فريتهم , وتصفونهم بأبشع الأوصاف , لماذا؟؟

ثانياً حين سألتم الشيخ بكر أبو زيد عن كتب سيد قطب ثم أثنى عليها برسالة معروفة أخفيتم ذلك!! لماذا ؟؟

السؤال الأخير : "سلمان العودة" عندكم خط أحمر ولو جالسكم الإنسان دهوراً طويلة ثم ذكر المدعو " سلمان " بذكر طيب لشككتم في عقيدته!! لماذا؟؟
مع أن ابن باز أثنى عليه ,,

[الهمذااني]

ياصاحب الموضوع افرح الشيخ ابن عثيمين يقول سفر الحوالي من الخوارج

تابع الفيديو هنا أو في اليوتيوب

وإذا شفته حطه توقيع لك .. ياباغي الحق

إذا لم يفتح معك الرابط الأول
جرب هذا

[دعوة للحوار]

الأخ الفاضل الهمذااني

قبل أن نتحاور أجدك صنفتني بتصنيف خاص بك و حسب رؤيتك فتقول أنتم و تقول سألتم سأدعوك لترى هذا الفيديو
ثم احاورك فيما قلت .

و قد سبق هذا الفيديو فيديو الشيخ الالباني رحمه الله على جزأين

الجزء الثاني

و لن أعلق على هذه الفديوهات بل أريد رؤيتك فيها فما تقول فيما ذكر فيها

[الهمذااني]

عفواً
أنا أريد إجابة ع أسئلتي فقط !!
دون الدخول في أمور لا علاقة لي بها .
هذه أسئلة تدور في خلدي أريد إجابة لها ..

لأن أحد زملائي تقدم لمقابلة " ما " فسئل ابتداءً عن المدعو " سلمان " فذكره بشيء لا يسر أعضاء اللجنة ..
حينها قالوا له تفضل أي اخرج ..
ليكتشف أن " سلمان " فيصلٌ عندهم بين المحق والمصيب ..
أهذا منهج يمتحن الناس فيه !!!

[مسلهم]

كلمه اخونجي هل هي تهمه

[أبو سليمان الحامد]

السلام عليكم ,,

لن أدخل معكم في الحوار الذي لن يصل إلى نتيجة كما أرى ,,

ولكن أحب أن أسأل الأخ صاحب الموضوع ( دعوة للحوار ) : كلامك عن الإخوان , هل هو عن الحركة كفِكر , أم عن الحركة كدولة بعد تولي مرسي ؟؟

إن كان عن الحركة كفكر , فأنا أتفهم وجهة نظرك , وإن كنت لا أوافقك , ولا أرى أن نشغل أنفسنا بذلك , فالإخوان المسلمون الأصل فيهم أنهم من أهل السنة والجماعة , ولكن لهم أخطاء كغيرهم من البشر , وقد ألف المحدث الإمام عبد الله الدويش رحمه الله كتابا في ملاحظاته العقدية والحديثية على كتاب " في ظلال القرآن لسيد قطب , وسماه ( المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال ) , ولعلك تلحظ أن الشيخ المحدث العلامة سماها أخطاء ولم يقل ( ضلالات ) ونحوها ..

ثم هناك مسألة مهمة في الحكم على الإخوان :

لماذا نحاكم الإخوان بثقافتنا نحن ؟؟

نحن أنعم الله علينا بالمجدد محمد بن عبد الوهاب , وبدولة رعت هذه الدعوة فنجانا الله من البدع والخرافات , ولكن أثر هذه الدعوة يضعف في المناطق النائية كالحجاز مثلا , ولذلك يكثر المتصوفة في الحجاز حتى الآن , وفي الشرقية حيث الروافض ..
ولذلك تجد قوة الدعوة السلفية لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب متركزة في نجد , وما جاورها ...

أما الإخوان في مصر فلم تصلهم دعوة الشيخ إلا متأخرة من تلاميذهم الذين عملوا في السعودية , فنشؤوا في مجتمع ينضح بالشيوعية واليسارية والقومية والفكر التنويري بقيادة رفاعة طهطاوي وتلاميذه , فقد كان ظهور جماعة الإخوان موبوءا وسط هذه المعمعة السياسية والصراع الفكري الذي يصل إلى حد الإلحاد في كثير من جوانبه , فهل تريد لجماعة الإخوان بين عشية وضحاها أن يكونوا سلفيين على مذهب ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ..

إن مصر يا عزيزي تأثرت كثيرا بثلاثمائة سنة من حكم الدولة الفاطمية العبيدية التي مسخت فيها كل أثر لأهل السنة والجماعة , ولم تنجح الدولة الأيوبية ودولة المماليك في رتق هذه الهوة حتى جاءت الدولة العثمانية القائمة القوة السياسية أكثر من قيامها على العلم والتعليم , ثم لم تكد مصر تصحو ويشتد عودها حتى جاءها الاستعمار الفرنسي ثم البريطاني فأعادها لمرحلة الصفر , بل أسوأ من ذلك , فهل تقارن بين بلادنا التي بقيت نقية صافية بحمد الله طوال هذه القرون ...

علينا أن نحكم بعدل كما أمرنا ربنا ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا , اعدلوا هو أقرب للتقوى ) ..


أما إن كان حديثك عن الإخوان كدولة وسياسة فالذي أعرفه أن ( مرسي ) وصل للحكم بطريقة نزيهة جدا , وأول دولة اعترفت به هي دولتنا الرشيدة وفقها الله , وأول حاكم استقبل مرسي هو خادم الحرمين الشريفين أيده الله , وجرى بينهما الأحاديث الودية الأخوية , فهل ترى أن مليكنا كان مخطئاً في ذلك ؟

إن كنت ترى أن الملك على صواب , فيجب علينا أن ندع أمور السياسة لولاة الأمر , فهم أدرى بها منا , ومرسي له حق السمع والطاعة على المصريين فهو إمامهم الأعظم , كما هو خادم الحرمين بالنسبة لنا ... فلماذا نتدخل فيما ليس من شؤوننا ..


ثم ما المشكلة أن تكون دعوة الإخوان سياسية ؟؟

أليست السياسة من الإسلام ؟

ألم تقرأ كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية رحمه الله ؟؟


في النهاية : يا أخوتي في الله ,,, لماذا نتناحر ونتجادل في بنيات الكريق وأعداؤنا من الروافض والصليبيين يتربصون بنا الدوائر ؟؟

أرجو أن أكون وفقت في الرد والمشاركة , والله يتولى الصالحين .

والسلام عليكم .

[دعوة للحوار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهمذااني عفواً أنا أريد إجابة ع أسئلتي فقط !! دون الدخول في أمور لا علاقة لي بها . هذه أسئلة تدور في خلدي أريد إجابة لها .. لأن أحد زملائي تقدم لمقابلة " ما " فسئل ابتداءً عن المدعو " سلمان " فذكره بشيء لا يسر أعضاء اللجنة .. حينها قالوا له تفضل أي اخرج .. ليكتشف أن " سلمان " فيصلٌ عندهم بين المحق والمصيب .. أهذا منهج يمتحن الناس فيه !!!

أخي الكريم الهمذااني

أنا و انت و الجميع هنا لسنا في مخفر شرطة حتى نكون طرفين طرف يسأل و آخر يجيب . هنا الحوار
و قد قلت لك سأجيبك على كل ما تريد و نتناقش بما تريد فلا أخفي شيئاً كما ترى أما أن تحاسبني عن
أقوال غيري فكما يحق لك أن تقول لأي أحد ليس له حق أن يلومك على قول غيرك كذلك أنا
أقول لا يحق لأحد أن يحاسبني فيما لم أقل .
فهنا ثلاث صفحات دار فيها كلامي يمكنك أن تأخذ منها ما شئت و تناقشني فيه أما غيرها فلا يحق
لأحد أن يحاسبني فيها . فلست بمسؤل عن رأي الآخرين .
و أما الفيديو الذي ادرجته انت عن الشيخ بن عثيمين فسأدرج لك هذا الفيديو لترى الفرق و أحكم
بنفسك .

الفرق بين المقطع الذي ادرجته أخي عن بن عثيمين و مقطع الشيخ الألباني أن السائل
وضح ما يقوله السائل على من يدعي عليه فهنا يستطيع العالم أن يحكم .
أما أن تأتي بالاسم فقط دون العمل فكلنا يقول ما قاله بن عثيمين .
وليس هذا اتهام لسفر الحوالي فكما قلت لك لا تحاسبني عن قول غيري .


أما أخي الكريم مقاطع الفيديو الثلاث السابقة فهي تتحدث عن ما أدين الله و أناقش كل من خالف مافيه
فهل في ذلك عيب أو تجني على أحد .
فهي توضح أن ما يقال لهم السلفيون ليسوا جماعة كباقي الجماعات كما قال ذلك العلامة الحويني
و وضح أصلها العلامة الالباني .
وفي الفيديو زيادة على قلت فارجع اليه تتضح لك الرؤية .
بالمناسبة سلمان العودة كل ماقلت فيه تجده بالموضوع المدرج بتوقيعي و تستطيع أن تحاورني فيه
على بذاك الموضوع فيمكنك توجيه اللوم لي على أي شيئ كتبته في سلمان و تناقشني فيه
فأرحب و اتمنى أن أكون على خطأ فيما ذكرته بذاك الموضوع شرط أن يكون النقاش فيما قلت
فلا تجادلني فيما لم أقل .
لقد أجبتك فلا أخشى الحوار رغم أنك لم تجبني على سؤالي فهل تخشى الحوار؟ .
أهلاً بك .

[دعوة للحوار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مسلهم كلمه اخونجي هل هي تهمه

أهلاً بك أخي مسلهم

أخي الكريم يعتقد البعض فيمن حاور في هذا الموضوع أنني أتيت بالكلام عن الأخونجية من قِبل نفسي .
و هذا لم ينصف من نفسه فمن حين بدأت أستشهدت بقول العلامة بن باز رحمه الله و قول العلامة
الألباني رحمة الله عليه و قول الشيخ اللحيدان حفظه الله و قول العلامة المحدث الفقيه الشيخ أبو اسحاق
الحويني حفظه الله و نفع بعلمه ثم ادرجت ملفات فيديو توضح ما قيل فيهم و ما وقعوا به و ما قيل عنهم .
لذا أخي الكريم انظر لأقوال العلماء فيهم و هل ما قيل فيهم أم لا .
ثم حاول الكثير صرف الموضوع إلى السياسة و كلامي واضح من بدايته حتى نهايته أنه كلام يصب
في صحة المعتقد من عدمه . و لست ممن يدعو للتفريق بين السياسة و الدين لكن السياسة مع صحة
المعتقد فمن ركب السياسة ليس مسوغاً له أن يكون عليل المعتقد .
ثم أنظر لهذا الفيديو الذي ينقل بالتاريخ و العدد و الاسم عن أحد رموز الأخوان المسلمين
فهذا المحدث الدكتور الشيخ محمد سعيد رسلان ينقل كلام احد رموزهم

فمن يقول منهم هذا القول و غيره مما اوردته يكون متهماً بقوله .
و الاتهمام ليس مني بل من علماء أجلاء يوثق بعلمه و صحة معتقدهم .

أتمنى أني أفدتك