[تباشير المطر ~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منووول انا بصراحه البس بجامه ماتعودت على القميص بصراحه البجامه استر ولا الفرق بس تكون البلوزه طويله

اخـتـي الغــاليــه منـــووول اتمـــنى انـــك رجعــتي وقــريتــي الفتــوى الــي جــابــوه البنــات..

وبالعــكــس القميــص الـي اســتر ..

مثــل مــاقالت احـد الأخــوات الفــاضـلات البسـي بنطــلون برموده قطن تحــت القميـص..

ولايخــدعـــك الشيطــان بقـوله اســتر..

[توولي]

انا رايي من راي البنات بصراحه ماقصروااا

[strawberries]

فينها طموحي ؟ strawberries

,

[ص ــمتي تـ ع ـابيري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها strawberries لالا طموحي مو معقول ... يعني كذا راح تربي ابنائك فالمستقبل و اخوانك الصغار؟.. يا حلوة فكري فالموضوع زين قبل ما تآخذي رآحتك ! البجامة نفسها البنطلون و البلوزة و ما أعتقد أنو يوجد فهالزمن أحد ما يعرف حكم لبس البنطال ؟؟ اذا أنتم شفتوا فتاوى مشايخ متشددين فبرضوا التفتوا وشوفوا فتاوى بعض المشايخ اللي أخذوا الدين بكل يسر لبس البنطال أختي مااايجوز حتى لو كانوا أهلها متساهلين .. طيب بسألك : إنتي لو أهلك صاروا متفتحييين مرة و لا يلبسوا عبايات تصيري مثلهم؟ ((( لا ))) أكيد ما راح أسوي زيهم أنا انسانه غير عنهم محتفظه بمادئي اذا هم تخلوا عن مبادئهم وازيدك من الشعر أنا عبايتي أستر من عباياتهم رغم إني أصغرهم إذا كان جوابك إيه بصير مثلهم فأنت إسمحيلي ما خفتي من خاتمتك .. جوابي صار لا :D وخايفة خاتمتي :D إنتبهي لنفسك و إنصحي صاحبتك لا يقبض الله روحها و هي على هذا اللبس .. بعد ما أنا أقتنع أقنع صديقتي الموت قريب حبيبتي .. تذكري هادم اللذات و مفرق الجماعات تقبلي إنتقادي و رأيي بصدر رحب .. كلامي ليس إلاَ مجرد نصيحة إن إقتنعتي فارغبي .. دامت لي نصايحك يا قلبوو strawberries ,

مع التحية

[ص ــمتي تـ ع ـابيري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهد العسل لازيادة على كلام الأخوات ! أحب أضيف هذي الفتوى للشيخ خالد البليهد ! السؤال الاول حكم لبس المرأه للبجامه أمام شريكتها في زوجها او امام ابنائها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجواب: الحمد لله 1- لا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون سواء كان بجامة أو غيرها أمام النساء من المحارم أو غيرهم ولو كانت ضرتها لأنه يفصل عورتها ويبين تقاطيع بدنها فلا يحصل به كمال ستر العورة ولأن فيه فتنة ولأنه ليس من لباس الحشمة والمرأة مأمورة بالستر والحشمة ويخشى على من فعلت ذلك دخولها في الوعيد الوارد روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا . . . وذكر منهما : وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ . . . الحديث . وعند أحمد : ( الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ) . وكذلك يحرم عليها لبسه أمام الأولاد إن كانوا مميزين لأن حكمهم حكم المحارم ولأن فيه فتنة لهم ولأنه له أثر سيء في تربيتهم على التساهل في الستر ويعودهم على الملابس الغير محتشمة لا سيما البنات منهم ، أما إذا كانوا صغار غير مميزين فلا حرج في ذلك لأنهم لا يدركون وليس عليهم تأثير ويشق على المرأة ترك التزين لزوجها. أما الزوج فيباح للمرأة أن تلبس ماشائت من الثياب لأجله إذا خلت به سواء كان الثوب ضيقا أو قصيرا أو شفافا أو غير ذلك لأن الشارع أباح له الإستمتاع بها وكشف العورة لأجل ذلك فدل على إباحة ما كان أدنى من ذلك والأصل في تزين المرأة لزوجها الإباحة إلا مانهى عنه الشرع وليس ذلك منهيا عنه ، وليس في ذلك تشبه بالرجال أو تشبه بالكفار لأن البنطلون زي مشترك بين الأمم وليس من خصائص الرجال. وأخيرا ينبغي على المرأة أمام النساء والمحارم أن تتزين مع مراعاة آداب الشرع فلا منافاة بينهما وأن تتقي الله عز وجل وتعلم أن قدر دينها وإيمانها على قدر التزامها بالشرع في لباسها وحجابها.والله الموفق.

جزاك الله كل خير
ونفع بك المسلمين

[ص ــمتي تـ ع ـابيري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أم فيصـل هلا والله بتس. يابعدي ألبي يا المطاوعة..دائمًا هم المشفوحين.<< تسذا تكتب.؟ مب كل المطاوعة بس أغلبيتهم خصوصآ اللي يكونون أخوانه مجبرين إنهم ما يناظرون غير محارمهم لأن أبوهم مثلآ ما يبي بالعكـس المطوع إذا شاف أخته أو أي من محارمة لابسة حركات نص كوم بيغض النظـر و بيقوله الحرام من الحلال. لو هو بيغض النظر كان من الأصل قاله لا تلبسين كذا عندي من أول مره شافه لابسه مش متل بعط الناس يناظر لا و بعد من زين الطبايع يقول:تراك سامنه/ أو ناحفة.! تصدقين عاد بيني وبينك يقولونه بعض الأحيان يعني بـ أختصار اللي بيناظر على بنات _ برى _ مثل ما تقولين. بيجدع عين على أخته ولا تقوليون هو أصلاً أوب حالمن به لأنه شايفن غير , بالعكس أبو طبيع مايجوز عن طبايعه مثل مايقولون. السالفة مب على تجديع كلمات أول لا ، الأهم البنت بتفتن أخوه بلسه وحوسته جوا البيت ودمتِ .

شاكرة لك مرورك

[ص ــمتي تـ ع ـابيري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها توولي انا رايي من راي البنات بصراحه ماقصروااا

البنات بين موافق ومعارض

أنتي رايك من راي مين ؟؟!

بس شكلك معارض لأن الأغلبية معارضين

[ص ــمتي تـ ع ـابيري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها strawberries فينها طموحي ؟ strawberries ,

موجووووووووودهـ :D

"""""""""""

مشكوووووووورين بنات ع الردود والتفاعل

بس صراحه ردودكم مرررررررره مفاجئة

أنا زي هذا جان بووكس من ردة فعلكم
>>أمززح ... حنّا نظل خووووات لو تخالفت آرائنا

[K I L L E R]

.
.
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث رواه أبو داود وغيره ولفظه:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر،
وفرقوا بينهم في المضاجع.
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح

وقد جاء في الفتوى رقم: 62056،
تفصيل معنى التفرقة المأمور بها في الحديث، كما يتضح أيضا من هذه الفتوى أن التفرقة المذكورة تشمل الجنس الواحد كالابن مع جنسه من البنين أو البنت مع جنسها من البنات، أما بشأن البنت مع الذكور فمن باب أولى، وللمزيد راجع الفتوى رقم: 23210.



فاقووول هذا يدل على حدود بين الأخ وأخيه والأخت واختها والاخ واخته ( الأشقاء )

بغض النظر عن طريقة رؤية كل شخص لاخته
مع عدم الانكار ان هناااك من لدية نظرة شذوذ ولكن ليس بمقياس على سائر الناس
ومع هذا نحن مامورون بمراعااات تجنب مايؤدي لإستثارة الغرائز الكامنة خلف إنسانيتناااا
واللتي ربما لاتصل بين الأخ واخته لشيء فاضح لكن لايؤمن ان الشيطان يسترق نظرة
لجسمك من خلال عين اخيكِ بغض النظر عن سلامة نية الأخ من عدمهاااا


والسلام عليكم ورحمة الله وبركااااااااته





...

[ح ـايلـــيـة]

الموضوع أخذ حقه

وأعطى الكل آرائه ..

جزا الله من نفعنا خير الجزاء



يٌقفل ..,