[توست]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غبي×غبي=صح توست مشكوووووور على التوضيح... بس انت الحين تزوج الأولى وتعال تكلم عن التعدد..

وشكراً لك ..

الله يرزقنا انشاء الله البنيه الصالحه .. والثانيه والثالثه والرابعه بعد ..

[السهيل اليماني]

التعدد اولا واخيرا جاء في مصلحه النساء

فلو قارنا نسبه المتزوجات بغير المتزوجات لارءينا [ كيف تكتب لاريئنا ؟؟] عجبا !!
واللة هو الذي يعلم سر التعدد وليس نحن وطالما ان اللة اباحه فهو في مصلحه البشريه
فيكفينا ان نرى من ان من حسنات التعدد
مطلقات تزوجن
ارامل تزوجن
عانسات تزوجن ... الخ
فكيف بالمصالح التي خفيت عنا ؟؟؟؟
اليس هذا في مصلحه النساء ؟؟؟
والذين يرفضون التعدد ويسعون لايقافه تحت مسميات واعذار واهيه
انما يريدون ان يحرموا مااحل اللة لعباده ويقفلواباب [ النصيب ] على القابعات في بيوتهن

[ما تَهَاب]

لابأس بتعدد من رجل متبع للسنه بكل مافيها او انه مجتهد ويتبع مايقدر عليه اما رجل تراه ممن لايهمه الحلال والحرام واذا أتى عند هذه المسأله اصبح وكأنه من الفقهاء ويبدأ بسرد الأحاديث والآيات وهو لم يتعمق ويتفقه فيها ولم يعلم عقاب الذي لايعدل بين زوجاته سواءً أكان الظلم للأولى او الثانية ..
عليكم اخوتي اختبار انفسكم قبل التعدد هل انت ممن تضمن نفسك انك لن تظلم ولن تبخس احدى زوجاتك حقوقها بسبب التعدد احذروا
لاتظلموا النساء حتى لاتروا مايسوءكم يوم القيامة... الله يعيننا على الموت ومابعده.

[توست]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السهيل اليماني التعدد اولا واخيرا جاء في مصلحه النساء فلو قارنا نسبه المتزوجات بغير المتزوجات لارءينا [ كيف تكتب لاريئنا ؟؟] عجبا !! واللة هو الذي يعلم سر التعدد وليس نحن وطالما ان اللة اباحه فهو في مصلحه البشريه فيكفينا ان نرى من ان من حسنات التعدد مطلقات تزوجن ارامل تزوجن عانسات تزوجن ... الخ فكيف بالمصالح التي خفيت عنا ؟؟؟؟ اليس هذا في مصلحه النساء ؟؟؟ والذين يرفضون التعدد ويسعون لايقافه تحت مسميات واعذار واهيه انما يريدون ان يحرموا مااحل اللة لعباده ويقفلواباب [ النصيب ] على القابعات في بيوتهن

لافـــــــــــــض فــــــــــــوك اخي ....

[كاكاو سايل]

كم عمرك ؟؟




هذا اللي يغثك يوم صار الشي اللي يبونه هم جابوا طاري الرسول والا الاشياء الثانية ,,, وززز ساحبين عليهن ,.,

وزواج التعدد بعصرنا صار موضة وتفاخر بين الرجال ... الاغبية .!!



وشكرا .

[زخآت مطر ,,]

لم أجد أبداً من تعترض .,

بغض النظر عن رغبة المرأه لكنها ليست غاضبة من حكم الله في جواز التعدد

بل هي كثيراً ما تعاني من قلة العدل . . .



وأنا أعرف رجل قد عرف بالتزامه وهو [ إمام مسجد ]
تزوج بثالثة وخيّر زوجاته أما الطلاق أو أن يرضين بقسمته
والتي جعل فيها نصيب الثالثة من اليالي كنصيب الأولى والثانية معاً

أيعقل أن يخيرهن بالطلاق أو الرضى بالظلم !


وأعتقد أن هذهـ النماذج ليست بقليلة




أطيب تحية : }

[ذوقي توب]

مانعترض اعرسو لين باتسر حومتو تسبدنا

[@رسيل@]

( وان خفتم الا تعدلو فواحدة )



الله يجزاك خييير


هذي فطرة فطرها الله في المرأة

[مهند و]

ياأنا مالي خلق هالمواضيع الي مايجي من ورآهن الاالهوااااااااااااااااااااش

[مايكبرني لقب@@]

انا عن نفسي وأصالتن عن ذاتي القنوعة لا مانع لدي بالعكس يطيح عن يوم وليله <<<تبي الفكه

وبعدين الشخص مراءة نفسه؟؟؟
و مأظن الزوجة تعارض إذا حافظ على حقوقه وحاول إنه مايشعرها بالنقص ...والله يوفقه


و ليش الحريم يزعلون من الرجال وينظمون خطابات معارضة وإحتجاج وهن السبب!!!!

انا سمعت أحد المشايخ يقول القيت محاضرة عن التعدد وفجئت إن الحاضرات نساء فقط
...وبعد ماألقيت المحاضرة هالت علي الرسائل بأني محرض للرجال على التعدد وكان ردي ...أنكن السبب ذهلن من الجواب فاسترسلت بقولي لولا موافقة بعض النساء بمتزوج لما تيسر الزواج وذلك كله بقضاء الله وقدره....
إي والله صادق

[قاهر الروس]

.
.

رُغمَ كرهي لِمثلِ هَذهـِ المَواضيعُ وَمَا تُدندِنُ حَولهَا ، ولا فيَهَا غَيرَ إثَارَةِ جِنسٍ عَلى آخر واللهُ المُستَعان .

اقتباس الشرع حلل للزوج اربــــــــع زوجات ( وحريمنا تعترض) الى متى ؟؟؟

عنْوَانكـَ أيُّهَا الحَبيبُ فيهِ شَيءٌ مِنْ الخَطَأ ، فَلم يَكُنِ إعتِرَاضُ النِّسَاءِ عَلى أمرِ الشَّريعَةِ بَلْ عَلى تَصَرُّفَاتِ أولئِكـَ المُتَعددون .


وَقليلٌ واللهُ المُستَعَانُ هُم أهلُ العَدلِ بَينَ زوجَاتِهم ، مَعْ أنَّهُ أمْرٌ لا يُستَهَانُ بِهِ وثبت في المسند عن عائشة رضي الله عنها قولها: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: "اللهم هذه قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" وثبت في المسند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط". وفي رواية: " فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" ، كما في المسند والسنن.


وَللأسَفِ تُصبِحُ تَصَرُّفَاتِ بَعضُ الرِّجَال إذَا تَزَوَّجَ بإخرى تَصَرُّفَاتٍ صبيَانيَّةٍ ، ولا أظُنُّ أنَّ إمرأةٌ مَريََضَةٌ أو فيَهَا أمْرٌ مَا يُعيبُهَا سَتَرفُضُ زوَاجَ زوجِهَا بأخرى ، فأغلبُ الرَّافِضَاتُ هُنَّ اللاتيَ ضَحَّينَ حَتى بأنفُسِهنَّ أحيَانَاً مِنْ أجلِ أزوَاجِهِنَّ .. وَلا مَلاَمَةَ عَليهِنَّ بِذَلِكـَ .

وإلا كَيفَ بِنَفسٍ تَعيشُ مَعَ أخرى حَيَاةً هَنيئَةً ، بِيَومٍ وَلَيلَةٍ تأتي نَفسَاً أخرى لتَأخُذَ مِنْهَا مَنْ شَاطَرَهَا حَيَاتِهَا .

حَتَّى لا نَصِبُّ المَلاَمَةَ على النِّسَاءِ بِغيرَتِهنَّ على أزوَاجِهنَّ مِنْ أخرَيَات ، بَعيَداً عنْ الشَّرعِ والدِّين ، مَاذا سَيَفعَلُ الرَّجلُ لو التَّعددَ بالرِّجَالِ للنَسَّاء ؟!!

لَنْ أنتَظِرَ الجَوابَ وَلا أريدُهـُ ، ولَكن بِقَدرِ الجَوَابِ الذي سَيَأتي عَلى أذهَانِ الرِّجَالِ مِنْ هَذا السؤَالِ هو مَا يأتي عَلى النِّسَاء .

المَوقِفُ المُضحِكـُ أحدُ الرِّجَالِ ذو السَّابِعَةِ والثَّلاثينَ مِنْ عُمرِهـِ تَزَوَّجَ بأخرى ، فَقُلتُ لَه ضَاحِكَاً : واللهِ إنَّكـَ لَمُنكِرُ الجَميلَ يَا أبَا فُلانٍ ، تَقضي سَنوَاتٍ طَويلَةٌ مَعَ زوجَتُكـَ وبالأخيرِ تَذهبُ مَعَ أخرى .

كَانَ جَوابُهُ سَخيَفَاً وَلم يُبَالي فَقَال بالعَامِّيَّة :
[ أشَغلتن هي وعيالهَ !! ]

فسألتُه سُؤالٌ أحرَجه :
أنَا معَكـَ بأنَّ الأولادَ مُزعجينَ لكني أسألُكـَ مَنْ أتَى بِهَؤلاءِ الأولاد ؟!!
هَلِ إشتَرتِ إمرأتُكـَ الأولادَ مِنْ السوبَر مَاركت ؟!!

عَجَبٌ أمرُهم ، يَتَزوَّجونَ وَيملؤونَ بُيوتَهم مِنْ أولادِهم وَفي الأخيرِ يرموا أبنَائهم عندَ المَرأةِ الأولى المسكينَةُ ، وَيتَونَّسوا مَعَ الأخرى ، وفي فُؤادِ الأولى جَمرَةٌ تَحَترِق.

" إن بعض الناس يتزوج امرأة جديدة على زوجته ثم يدع المرأة الأولى التي أمضت معه شبابها وأنجبت له أولادها يدعها ويهجرها لأنه تزوج عليها امرأة جديدة وهذا والله عين الجور والظلم وهذا عين الإنكار للمعروف " هَذِهـِ لابنِ عُثَيمِنٍ عَلى مَا أظُنَّ .

إنَّ الرَّجُلَ الذي يَترُكـَ التِّعدَدَ رَحمَةً في زَوجَتِهِ وَرافَةً بِهَا قَد يَكونُ ممَّنْ قَالَ عَنهمُ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ ( أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ) .

وَالغِيرَةُ لَم تَسلَم مِنهَا نِسَاءُ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسلمَ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها. وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد. [رواه البخاري].

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك. فقال: اللهم هالة، قالت: فغرت. فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريض، حمراء الشدقين هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيرًا منها؟! [رواه البخاري ومسلم].

وعن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام. فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة فانفلقت. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة، ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول: غارت أمكم. ثم حبس الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت فيها. [رواه البخاري].


أمَّا كَونَ النَّبيَّ بأبي هُوَ وامي قَد تَعدد بالزواَجِ فأفعلوا كَمَا يَفعلُ النَّبيَ وعددوا .

دُمتُم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ

.
.

[ما تَهَاب]

[QUOTE=مايكبرني لقب@@;1197915]انا عن نفسي وأصالتن عن ذاتي القنوعة لا مانع لدي بالعكس يطيح عن يوم وليله <<<تبي الفكه


اولاً..
اخيتي اتوقع والله اعلم انك زوجه ثانيه !!!..


ثانياً..
لاتظنين ان كل البنات يرضين بالمتزوج الا من تحدها الظروف , الابعضهن صغيرات ولكن........... اللهم لاشماته .. وفي النهايه نقول قسمه ونصيب ..

عموماً اخيتي تقبلي كلامي بعيداً عن..

دمتِ بخير ..

[مايكبرني لقب@@]

[QUOTE=ماتهاب;1198031]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مايكبرني لقب@@ انا عن نفسي وأصالتن عن ذاتي القنوعة لا مانع لدي بالعكس يطيح عن يوم وليله <<<تبي الفكه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مايكبرني لقب@@ اولاً.. اخيتي اتوقع والله اعلم انك زوجه ثانيه !!!.. ثانياً.. لاتظنين ان كل البنات يرضين بالمتزوج الا من تحدها الظروف , الابعضهن صغيرات ولكن........... اللهم لاشماته .. وفي النهايه نقول قسمه ونصيب .. عموماً اخيتي تقبلي كلامي بعيداً عن.. دمتِ بخير ..

ولو أختي انا متقبله ردك بدوووووووووووووووووووون ماكون

أولا.. أخيتي انا متزوجت نهائيا ..............
ثانيا.. انا عارفه إن موكل يرضى وأنا دائما الاقي معارضه من بعض الحريم يقولن ماناخذ رايك إلا بعد عرسك
بس والله "ماتهاب" تراه فكه ليش مانأخذه من هالزاويه الواحده تشوف نفسه بهاليوم...
دمت بألف خير

[ما تَهَاب]

[QUOTE=مايكبرني لقب@@;1198044]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماتهاب [COLOR="Red"] ولو أختي انا متقبله ردك بدوووووووووووووووووووون ماكون أولا.. أخيتي انا متزوجت نهائيا .............. ثانيا.. انا عارفه إن موكل يرضى وأنا دائما الاقي معارضه من بعض الحريم يقولن ماناخذ رايك إلا بعد عرسك بس والله "ماتهاب" تراه فكه ليش مانأخذه من هالزاويه الواحده تشوف نفسه بهاليوم... دمت بألف خير

الله يسعدك ..
اذا سمحتي لي برسل لك ع الخاص كلا م خواتي المتزوجات يوم شفنا ردك..