[أم جحا]

موضوعك رائع

الله يعطيك العافيه

لكن يوم من الأيام كانت جالسة أسمع إذاعة القرآن السعودية كان فيه شيخ

يتكلم عن هذا الموضوع

ويقول :
لو كل واحد بدل مايعطي السائل ينصحه أن يكف يده عن الناس
ويعمل بيده أفضل له

وهذي بعض الاحاديث التي تحث على العمل بيد

إن للعمل منزلة شريفة في الإسلام وقد ذكره الله تعالى في القرآن. وحث عليه خير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام, فكان خير العاملين, قالت عائشة رضي الله عنها: "ما رؤي كان رسول الله ( يخصفُ نعله, ويخيط ثوبه, ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته" والعمل وسيلة لكسب الرزق من كد يده, وهو خير له من سؤال الناس, كما أنه وسيلة لكسب الخبرة, وشغل الوقت بما ينفعه في حياته اليومية, مع إجادة المهنة ليصون المسلم نفسه عن سؤال الناس, والتذلل لهم, واستجداء صدقاتهم. والعمل خير من الكسل والبطالة التي لها مساوئ كثيرة, والإسلام دين يحث على الجد وعلو الهمة, والطموح لبلوغ القمة.
ولا ينبغي لأحدٍ الاستهانة بالعمل أو العمال, فهؤلاء يكسبون رزقهم من عمل أيديهم, وذلك أفضل الكسب قال الرسول (: "ما أكل أحدٌ طعاماً خيراً من أن يأكل من عمل يده"(2).وسئل رسول الله ( عن أطيب الكسب؟ فقال: "عمل الرجل بيده, وكل بيع مبرور", كما أن معرفة مكانتهم من باب التكريم لهم
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ والبحر (( الإسراء : 70 ) .
ومما يدل على فضل العمل وروده في كتاب الله تعالى وسنة رسول الله ( وعناية السلف الصالح به, وإفرادهم له بالمؤلفات الخاصة مثل كتاب: "الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل".
وفي هذا ما يؤكد عناية علماء الإسلام قديماً بالتأليف في الموضوعات المتعلقة بحياة الناس اليومية, وحرصهم على ربط تلك القضايا بالجانب الشرعي, ليكون لها منهج التأصيل الإسلامي.
العمل في القرآن:
ورد ذكر العمل في القرآن كثيراً, بمفهومه الشامل للعمل الدنيوي والأخروي قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً (( النحل : 97 ) فدلت هذه الآية على إكرام الله تعالى للعالمين من الرجال والنساء عملاً صالحاً بالسعادة في الدنيا.
وقال الله عز وجل: (ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب((غافر: 40).
بينما تضمنت هذه الآية الجزاء الأخروي بد،،، الجنة للذين عملوا الصالحات, وقال تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون((التوبة:105) وهذا دليل على عرض الأعمال على الله وعلى رسوله والمؤمنين يوم القيامة, وقيل: بعد الموت تعرض أعمال الأحياء على الأموات من الأقرباء, فقد روى الإمام أحمد عن أنس قال: قال النبي ( "إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات, فإن كان خيراً استبشروا به, وإن كان غير ذلك قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا"
فعلى المسلم أن يحرص على عمل الصالحات, وأن يخلص نيته لله تعالى في كل عمل صالح لقوله تعالى: (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً((هود:7), ومن خالف أمر الله بعمل السيئات فيخشى عليه من قوله تعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى( (طه) نقل ابن كثير عن ابن عباس قال: هو الضنك في المعيشة, وذلك في الدنيا أما في الآخرة فجزاؤه جهنم.
وجاءت في القرآن أيات كثيرة تدل على أن الأنبياء كانوا يعملون في عدد من الحرف والصناعات اليدوية, ومن ذلك قوله تعالى عن داود عليه السلام (وألنا له الحديد(, لأنه كان يعمل في صنع الدروع قال تعالى: (أن أعمل سابغات وقدر في السرد((سبأ: 11).
وقال ( :"كان داود لا يأكل إلا من عمل يده"
وموسى عليه السلام عمل عند الرجل الصالح, قال تعالى: (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج( (القصص:27) فتزوج ابنته وعمل عنده عشر سنين, أما نبينا محمد ( فقد رعى الغنم كما ثبت في صحيح البخاري أنه قال:"ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم, قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة"وعمل في التجارة عند خديجة رضي الله عنها.
فضل العمل في السنة:
وثبت من حديث المقدام: "ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده"
وقال (: "وكان نبي الله داود لا يأكل إلا من عمل يده" فعلى الشباب أن يحرصوا على أن يتدربوا على بعض المهن التي يحتاجها مجتمعهم وتدر عليهم رزقاً كما في الحديث سئل النبي ( عن أطيب الكسب؟ فقال: عمل الرجل بيده"والعمل خير من السؤال, قال ( : "والذي نفسي بيده لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر"
وعن أبي هريرة: "أن رجلين أتيا الرسول فسألاه فقال: اذهبا إلى هذه الشعاب فاحتطبا فبيعاه, فذهبا فاحتطبا ثم جاءا فباعا, ثم ذهبا فاحتطبا فجاءا, فلم يزالا حتى ابتاعا ثوبين, ثم ابتاعا حمارين, فقالا: قد بارك الله لنا في أمر رسول الله ( "ويؤيده قوله (: "لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب حزمة من حطب فيبيعها ويستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه"
قال محمد بن ثور: كان سفيان الثوري يمر بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام فيقول: ما يجلسكم؟ فنقول: فما نصنع؟ قال اطلبوا من فضل الله ولا تكونوا عيالاً على المسلمين. رواه الخلال في الحث على التجارة بسند صحيح. فسفيان لم ينكر عليهم جلوسهم في المسجد الحرام وهو أشرف البقاع, بل حثهم على طلب الرزق, والاستغناء عن الناس وصدقاتهم.
ويؤيده قول الله تعالى (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله( (الجمعة:10).
وطلب الرزق خير من الجلوس بلا عمل مما ينتج عنه الفراغ الذي قد يؤدي إلى بعض الأمراض النفسية, أو ارتكاب بعض المخالفات الشرعية.
فلأن يعمل الشاب في حرفة ولو كانت يسيرة فهي خير له من الكسل والبطالة, وأن يكون عالة على أبيه وإخوانه يعطونه كل يوم مصروفه, بل ينبغي عليه أن يجد ويتدرب ويعمل ولو بأجر زهيد فمع الأيام ستزيد مكافأته, ويكثر دخله الشهري فالسيل من تتابع قطرات الماء.
وما عرف أن تاجراً ولدته أمه غنياً بل سعى, وكافح حتى جمع ثروته فالسماء لا تمطر ذهباً, بل على المسلم أن يتوكل على الله, ويفعل الأسباب ويبحث عن مجالات الرزق, وليحرص على الإخلاص, وإتقان العمل ليبارك له فيه, وليس عيباً أن يعمل الشاب في حرفة مهنية, أو تجارية, أو زراعية, ولكن العيب أن يجلس بلا عمل فيكون عالة على أسرته ومجتمعه, ولنا في صحابة رسول الله ( قدوة حسنة فلقد كان المهاجرون يشغلهم الصفق في الأسواق, والأنصار يعملون في مزارعهم, وما أحسن عبارة عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه "دلوني على السوق" قالت عائشة رضي الله عنها: "كان أصحاب رسول الله ( عمال أنفسهم"
وأسوق إليك أخي الشاب قصة ابن عم رسول الله ( ورابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال: "جعت مرة بالمدينة جوعاً شديداً فخرجت أطلب العمل في عوالي المدينة, فإذا أنا بامرأة من الأنصار قد جمعت مدراً أي حجراً, تريد بَلَهُ فأتيتها, فقاطعتها كل ذنوب أي: دلو على تمرة, فمددت ستة عشر ذنوباً حتى مجلت يداي" ومعنى مجلت: إذا ثخن جلدها, وظهر فيه ما يشبه البثور من العمل بالأشياء الصلبة.
فهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يترفع على العمل عند امرأة, رغم جوعه الشديد, ولم يذهب يسأل أحداً طعاماً, بل عمل حتى تورمت يداه ثم أخذ أجرته تمراً.

[أبو ريّـان]

.

قصص /

يحدثني صاحبي عن جده بأنه صاحب صدقات ويده لاتقف عنه ذلك فكلما رأى مسكين أدخل يده في جيبه دون أن ينظر إلى عدد المال الذي سوف يعطيه المسكين , وذلك من حظ المسكين الذي أمامه , فلربما أخرج له عشرة ريالات أو فوق المائة
وذات يقول صاحبي خرجت من المسجد ممسكًا بيدِ جدي وكان عند باب المسجد رجل فقير فمباشرة جدي أدخل يده في جيبه وبحركة عشوائية منه
أخرج500 ريال وأعطاني إياه لكي أعطي المحتاج فقلت / يبه تراه 500 ريال .
قال ياوليدي الحمد لله ماعند الله أكثر .

.
إمرأة قريبة لنا, تحدثني أمي عنها , تقول لي بأن هذه المرأة صاحبة صدقات
وليس أي صدقة , فلديها جلد عجيب في جمع الأموال للمحتاجين , فإن أرادت أن تتصدق بمواد غذائية جلبت أنواع وأشكال المأكولات للفقراء وكأنها تشتري لبيتها , وفي بعض الأحيان ترسل فيما يقارب الخمسة ألاف ريال لأهل المسكين وليس شرط من مالها بل تجمع من هنا وهناك..
_ رحم الله هذه المرأة وغفر لها_ . فقد توفيت قبل رمضان هذا بعشرة أيام .
وتقول لي أمي بعد وفاتها أن هذه المرأة كلٍ يدعي لها بما تبذله من خدمة للمحتاجين .


وهنا تكون الغبطة وبمثل هذه الأمثلة يعرف المرء مقدار نفسه وحاله مع ربه .



لدي المزيد .















.

[أبو ريّـان]

.

.

[mark="ff9900"]
[mark="003366"]
[mark="663333"]
[mark="ff9900"]
[mark="993300"]
إلم تَجُودَ نفسُكَ فِي رَمضَان .. فَمتَى سَتجُود ؟

[/mark]

[/mark]

[/mark]

[/mark][/mark]

..

[BRHOOM]

...

شكرآآ لكـ

والله موضوع بالصميم

لاكن مالكـ الا بالصدقة

...

[أبو ريّـان]

.
إنكسار الأماني .
أسأل الله بمنه وفضله أن لايحرمكن أجر ذلك . وفضل الله واسع .
وأعجبني ذكركِ للأهداف بكل صراحة ..
لإن هذا تنبيه لكل من أراد أن يعمل عملاً وبإمكانه أن يجعل النية فيه صحيحة أن يراجع نفسه .
ولعل الأخوات في الجامعة والجميع أن يحذو حذوكم في هذا
ليس في الأهداف فقط بل في تفطير العاملات والابتسامة في وجوههن .
والله الله في استحضار النية
بل وحتى الإبتسامة ذاتها هي صدقة .
وكل معروف صدقة كما جاء في الصحيحين من حديث حذيفة بن اليمان .

أذكر أحد الأشخاص يقول لي أسلم على يدي عامل استراحة .
قلت له كيف /

قال/
لما أتى إلينا في المجلس احتسبت الأجر لإني أعلم أنه غير مسلم
فقمت وسلمت عليه وأجلسته وصبيت له القهوة
فتعجب من صنيعي
لإنه يقول أنا ماذا فعلت لك حتى تقوم لي وتكرمني
فقلت له /
هذه أوامرالإسلام ..
فشرح الله صدره للإسلام فأسلم .
والحمد لله
كما قلت الحسنة تقول أختي أختي
وحتى لو استأجرت أجيراً وتنوي بذلك أن يكون هذا الشغل إعانة له على جلب المال له . فلك أجر في ذلك .
شاكر لكِ حضوركِ

.

[الخفاش]

أمر الصدقة عظيم , و فضلها أعظم لمن أحس بطعمها و تقلب بنعيمها
ومن كانت الصدقة ديدنه قد حاز خيراً كثيرا

كيف لا و هو من الذين و عدهم الله الكريم بالآية العظيمة في قول الله تعالى ( وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) , فتجده مرتاح البال مبارك في المال يأتيه الرزق من حيث لا يحتسب .

جعلنا الله منهم



الغالي على قلبي , أبا ريان /

كتبت فأبدعت كعادتكـ
و فقك الله لخير الدارين

[شمـوخ !]

مشاء الله طرح موفـــق
وقد ألممت بالموضوع من جميع النواحي
أسأل الله أن لايحرمكـ أجرهـ وأجر من عمل به

[أم جحا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أم جحا ويقول : لو كل واحد بدل مايعطي السائل ينصحه أن يكف يده عن الناس ويعمل بيده أفضل له

أسفه ما قال السائل بل قال المتسول

[أبو ريّـان]

قصص /

رأيت قريبة لي تضع لولدها الذي يدرس بالصف الثالث إبتدائي عندما يريد أن يذهب إلى المدرسة فسحتين .. يعني سندوتشتين وعصيرين .. فتعجبت معقولة يافلانة ولدت يأكل فسحتين وعصيرين لاسيما إن جسمه نحيل !!
قالت / إني أحط له فسحتين وحدة له وحدة لصديقه
أنا / صديقه وين أهله ؟
قالت / إنه أهله ناس على قد حالهم مساكين وإن ولدهم يجي للمدرسة من دون فطور وطوال الوقت بالفسحة يناظر الطلاب وهم يأكلون
وولدي شافه وبدأ بأول الأمر يتقاسمون الفسحة ولدي يعطيه نصف الفسحة ويبقي له من العصير أو يشري له عصير من المقصف من قروشه .

ويوم إني دريت بحالة الولد !
قلت لولدي / ياوليدي خلاص أنا أبحط فسحة لك و فسحة له ولايدري أحد من الطلاب !
وظلينا على العمل هذا طوال الفصل الدراسي !
طبعًا بالأخير علم المرشد الطلابي وقال للولد المسيكين خلاص أنت تشري من المقصف ببلاش ولايدرون الطلاب .



التعليق !
على الوالدين أن يعودوا أولادهم على التصدق, والبذل, والكرم , ونبذ الأنانية , وحب المساكين , والإيثار , وسماحة النفس , فمن نشأ على شيء شاب عليه !
يعني قريبتي بإمكانها أن تقول لولدهـا
ياوليدي ماعليك منه لايقضي فسحتك عنك !
بل فرحت بهذا الأمر !
حتى تقول لي أني أكره إني ولدي يغيب عن المدرسة لإني أدري إن صديقه يبي يجلس بدون فطور .
وهذا حصل .. ولدهـ غاب يوم من الأيام عن المدرسة !
ويوم أن صار من الغد . .
قال له صديقه / وينك يا أخي والله إني أمس جوعان وأدور بالفسحة أدورك !

حتى من المواقف المضحكة صديقه يقول لولد قريبتي
قل لأمك تحط لنا شكشوكة مانبي جبن !
وعلى هَذِهِ المواقِفِ نُربيَّ أولادَنَا .
إذا خرجت من المسجد ومعك أخيك الصغير أعطه مالاً واجعله هو يذهب بنفسه ليعطي المحتاج حتى تتعود نفسه على هذا الشيء !
كذلك همسة في أذن كل معلم ومعلمة سواء في المدرسة أو في حلقة تحفيظ القرآن .. قل لطلابك من كان منكم محتاج أو أهله محتاج .. يأتي إليّ ويخبرني دون أن يعلم عنه أحد وإن شاء الله مايكون خاطره إلا طيب
هكذا نذكي روح الأخوة .. وروح التعاطف, والرحمة فيما بيننا .
وإلا الكل يستطيع أن يكون أناني وبخيل .. لكن من يبخل فإنما يبخل عن نفسه .. ولو شاء الله لجعل معيشتك مثل معيشة هؤلاء المساكين فما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء بلمحة بصر يستطيع الله أن يفقدك مالك وولدك فتظل فقيراً طوال الدهر . لكن إن تصدقت وعطفت على من حولك يمن الله عليك بزيادة المال وينسأ لك في أثرك ويخلد الله لك ذكراً حسنا .

ومابين الطيب والردئ إلا عمل بسيط يجسد طيب معدنك !



صاحبي رفيق للشيخ الزاهد / محمد العليط _حفظه الله_
يقول صاحبي أن الشيخ يوميًا بعد درسه الصباحي يذهب ويشتري أغراض وخضار ومواد غذائية ويركب معي في سيارتي ونذهب لنعطيها أحد الفقراء في أحد الأحياء .
وذات مرة طلب مني الشيخ بعد درسه الصباحي أن أذهب إلى سوق الخضار لأشتري ماتيسر من الفواكه والمواد الغذائية ..
وذهبنا سويًا إلى أحد البيوت فطرقت الباب والشيخ ينتظرني في سيارتي
ففتحت لي إمرأة فأدخلت الأغراض لها عند الباب وقلت ترى هذي الأغراض من الشيخ /محمد العليط .
فسمع الشيخ ماقلت لها .. فغضب عليّ غضب شديداً ..
يقول ليش تقول لهم إنه من محمد العليط إسكت حطهن وأمش ..

التعليق !
لاتعليق لدي .. إلا أني أقول .. الله أكبر هكذا أخلاق الكبار .
_وحفظ الله الشيخ وأطال بعمره ._


يحدثني صاحبي وليد .. عن صديق له كان عاطل عن العمل لاوظيفة ولاغيره .. وكيف إنه تفتحت له أبواب الرزق ؟
قلت / كيف
قال فلان كان ببداية عمره داج داج داج !
وبعدين فتح الله له أبواب الرزق من كل محل حتى إنه الأن يمتلك أفخر البيوت بأرقى الأحياء ويركب أفضل السيارات _ماشاء الله الله يزيده .
وسبب ذلك والعلم عند الله إنه راعي صدقات !
ليس بالمال .. بل إنه إذا تبقى له أي طعام بعد الأكل نظفه وطيبه وذهب به إلى أحد المساكين ..
يعني لو كنا طالعين بكشتة وبقى بعد الغداء رز أو غيره .
مايخلينا نكبه بل يأخذه ويبحث عن مسكين يعطيه إياه ..
وأحيانًا يترك كشتنا بعد العشاء ويتأخر علينا كل إنه يبحث عن مسكين يعطيه .
لو يتأخر علينا ساعة ساعتين مايهمه أهم حاجة إننا مانكب شيء من الطعام
يقول به ناس يتمنون فضالة الطعام اللي تأكلونه أنتم .

التعليق !
أتركه لكم .









.

[أبو ريّـان]

.
غربة الديار .
شكراً لحضورك .

بدر بن عبدالله .
أهلاً بكِ .. أقول وبكل صراحة التميز الحقيقي هو حضور أحبتي هنا ومشاركتهم معنا في هذا الموضوع .
فماذا يجدي الختم في ظل غياب المشاركات الهادفة .
ومع ذلك شكري لك ودعواتي تترى لحضورك وإضافة الختم
أحسن الله لنا ولك الختام .


نبوغ الفكر .
أهلين وسهلين.
هكذا حال المؤمن يتقطع قلبه لرؤية اخوانه الفقراء
وهذه بشارة خيرللمرء
وأشكر لك إضافة الآية فهي بحق تذكر الغني بأن يشكر الله .
والفقير أن يحمد الله على حاله .
شكراً لحضورك وتشريفك .











.

[الورود الناعمة]

( وأما السائل فلا تنهر)

أخي أبو ريان بارك الله بك على موضوعك القيم
ولكن أخي الكريم الجمعيات الخيرية تسد عوز المحتاجين مثل هؤلاء
ومن يريد أن يذهب للأسر الفقيرة المؤسسات الخيرية لاتمانع في إيصال الصدقات لمنازلهن والتعرف على حالهن عن كثب
ولكن وكما يقال وربما قد يعلق البعض على عبارتي أن فقرائنا خمس نجوم(( بمعنى أنهم يريدون أن تأتي أرزاقهم إليهم دون كلا أو تعب وأنا لا أقولها إلا وأنا قد عايشت الأكثرية من تلك الأسر أما أن يعمل الشاب أو الفتاة ولو براتب قليل بالبداية فكلا ولا فهذا الراجحي بارك الله جهوده مع الأسر يعملون برواتب ممتازة لمدة شهرين وتوزع عليهم مع الرواتب تمور وحتى عملهم بسيط جدا ولكن يريد أن تكسب النساء لترعى أطفالها وتسد حاجتها وأبنائها )) وغير ذلك وكما يقال خير من أن تسأل الناس أعطوك أو منعوك وخيراً من أن نعود أبنائنا المسألة فمن شب على شيء شاب عليه
وهذا غيض من فيض بارك الله مسعاك

[أبو ريّـان]

.





[MARK="3366FF"]

أهلُ الصَدَقاتِ أطيب النَاسِ نُفوسًا .. وأكرمهُم أخلاقًا .

[/MARK]

يقول الشيخ السعدي / أشرح الناس صدوراً الذاكرين الله والمتصدقين !

.

[أبو ريّـان]

بقايا ذكريات .
قد ورد في الحديث أن الرسول قال ‘‘ إنظروا إلى من هو أسفل ولاتنظروا إلى من فوقكم فإن ذلك أجدر ألا تزدروا نعمة الله ‘‘
في الحقيقة النظر إلى أحوال الفقراء والتأمل في ممتلكاتهم المعيشية يدمي القلب
فلاكماليات عندهم كما لدينا ..
اخبرني صاحبي عن إمرأة قد اتصلت عليه وتقول له
أنهم محتاجون لدفاية تقيهم من البرد القارص وذلك في الشتاء قبل الماضي
تقول لانريد منكم إلا دفاية إن البرد ذبحنا بناتي عجزن ينامن .
يالله !!
يارب لك الحمد على ما أنعمت به علينا
صاحبي الحبيب .. حضورك هُنا له حل سويداء القلب.
وشكر الله لك تلك الدعوات
ولاحرمك الله أجرها .

.

[أبو ريّـان]

.
أم جحا
أشكر حضورك وحسن نقلك ِ

برهوم
حياك ربي وبياك .

الخفاش .
صديقي وحبيبي أبا عمر ..
من يتصدق يكون مرتاح البال لإن كثرة التصدق دليل على اليقين بما عند الله
ومن يرزق اليقين يعيش قرير العين .

أشكر حضورك ياقرة عيني .

بريداوية أصل وفصل
ذاك من توفيق الله وثم حضوركم وتفاعلكم .
شكراً لكِ

الورود الناعمة .
مسألة أن الجمعيات تغطي الفقراء عندنا فهذا ليس بصحيح والواقع يثبت هذا
الجمعيات الخيرية لها جهودها وهذه الجهود نابعة من أعمال خيرية وصدقات , والصدقات مني ومنكِ ومن الجميع .
أما من يقول أن الفقراء عندنا خمس نجوم فأظنه مبالغ
وأراك بوركَ فيكِ تفرعتِ في ردكِ إلى أمر آخر وهو نصح من كان محتاجًا
أن يبحث له عن عمل ويطلب الرزق
وهذا لايدخل تحت سقف موضوعي هذا .. بل الموضوع كما لايخفى عليك ِ أن يجود الشخص بماله لاخوانه المحتاجين . ولايتزلف بأعذار هي في الأخير من الشيطان .
وشاكر لكِ حضورك .

.