[فارس قلبي]

مانقول الا:

يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[محبة هيئه الامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كايدهمـ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الان المطوع او الملتزم يقاس بلحيتة ؟؟؟ لا ما اتوقع اهم شي القلب الي بالجوف اما البدي الخارجي هذا منضرة بسوتقبل مروري لموضوعك واهل الخير الى الان موجودين

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ((..وهذه الأمور الباطنة والظاهرة بينهما ولابد ارتباط ومناسبة، فإن ما يقوم بالقلب من الشعور والحال يوجب أموراً ظاهرة، وما يقوم بالظاهر من سائر الأعمال يوجب للقلب شعوراً وأحوالاً..)). فهذه قضية محسومة وهي أن باطنك يؤثر في ظاهرك وظاهرك يؤثر في باطنك وقد لا تشعر أنت بهذا الأمر ولكنه مشاهد ومحسوس.

هدااك الله

[محبة هيئه الامر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كايدهمـ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الان المطوع او الملتزم يقاس بلحيتة ؟؟؟ لا ما اتوقع اهم شي القلب الي بالجوف اما البدي الخارجي هذا منضرة بس وتقبل مروري لموضوعك واهل الخير الى الان موجودين

تفريط:

ومما يبعث على الأسى ويهيج الأحزان أن ترى ممن ينتسبون للالتزام والعمل لدين الله عز وجل من يرى أن هذه الأمور غير هامة وغير ضرورية متأولين بأن المصلحة الدعوية تحتم علي الفرد منهم أن يترك هذه الأمور الظاهرة حتى لا ينفر الناس من الدين أو حتى لا يضيق عليه في دعوته. وهذا التأويل وإن كان له وجهة نظر من الشرع – مع اعتراضنا عليه بالطبع- لا يسوغ لمعتنقيه أن يسخروا ممن يطبق سنة النبي r في هديه الظاهر.


فنحن إذا فرضنا جدلاً أن تركك للهدي الظاهر من الرخص الشرعية -وهي ليست كذلك- فلماذا إذاً النفور ممن لم يأخذ برخصتك بل ومهاجمته والتشنيع عليه..؟!


أليس من المفترض أن يكون حالك معه أن تحبه وتحترمه لتطبيقه السنة وأخذه بالعزيمة وليس أن تسخر منه كما نرى من البعض..؟!


إفراط:

وعلى الجانب الآخر تجد من بعض من يتمسكون بالهدي الظاهر ويقدرونه حق قدره إفراط في تطبيقه، فتجد البعض منهم يوالي ويعادي على أساسه، فالعالم الحق هو من قال بتحريم حلق اللحية وتحريم الإسبال، ومن قال غير ذلك فليس بعالم ولا يؤخذ من كلامه أو من فتاواه أي شيء.


مع أن هذا لم يكن دأب سلفنا الصالح y فقد كان الإمام مالك رحمه الله يقول: ((كل يؤخذ منه ويرد إلا النبي ))، وقرر العلماء أن العالم إذا خالف غيره في بعض الأقوال متأولاً وعُرف عنه الاستقامة لا يترك الأخذ عنه في باقي الأقوال لأن هذا ليس من عدل الإسلام.


يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: ( ومن له علم بالشرع والواقع يعلم قطعاً أن الرجل الجليل الذي له في الإسلام قدم صالح، وآثار حسنة، وهو من الإسلام وأهله بمكا ، قد تكون منه الهفوة والزلة، هو فيها معذور بل مأجور لاجتهاده، فلا يجوز أن يُتبع فيها، ولا يجوز أن تهدر مكانته وإمامته ومنزلته من قلوب المسلمين ))([1]).


فليس من العدل أن يكون معيار حبك وبغضك لشخص هو تمسكه بهذا الهدي الظاهر فقط بغض النظر عن كونه أهلاً لهذا الهدي أم لا, فهي ليست بالضرورة معياراً للصلاح والفلاح كما يظن البعض.

[اخو دريحم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [size=5 محب رؤية الرحمن;1997309][/size] ياخوان لا يتكلم الواحد بكلمة يحاسب من أجلها يوم القيامة وهو غير ملزم بها اللحية من الدين وحلقها أو تقصيرها ضعف بالدين "والظواهر تدل على مافي المخابر" الله المستعان صارت النصوص والأحاديث تعبر على مايحلو للشخص ويتماشى مع مزاجه كيف يكون اعفاء اللحية ليس الأمر به الوجوب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حديث ابن عمر في الصحيحين (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ) رواه مسلم. ففي هذه الأحاديث الصحيحة الأمر الصريح بإعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها والأصل في الأمرالوجوب فلا تجوز مخالفته إلا بدليل يدل على عدم الوجوب وليس هناك دليل على جواز قصها وتشذيبها وتحديدها وتخفيفها وعدم إطالتها وقد قال الله عز وجل : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ). فلا تفتري على العلماء مالم يتفوهوا به وإن كان هناك من شذ فلا يقاس عليه وأما من قال بأن اللحى ديكور فاحذر أن تستهزاء بالدين فإنها من الدين ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول في ما معنى الحديث "فإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها جهنم سبعين خريفا" جزاك الله كل الخير وأجزل لك المثوبة

ماشاء الله رد مقنع وأغلب رأي الاعضاء

[السراب الاسود]

اشكر صاحب الموضوع اقول له عليك بما قالت اختك محبة هيئة الامر،،،
ياخوان وياخوات حذاري من المساس بشي فيه نصوص شرعيه والتكلم من فم لايعي مايقول
واحد يقول لايهمك الديكور، والاخريشوه سمعة الملتحين ، والاعظم والاطم من يقول أن اللحية ليست من أساسيات الدين أو أركانه ، والاخر يقول تخفيف اللحيه مافيه شي ويصفه بتشويه الوجه ، ولاخر اخذ الامر بالاستهتار واصبح يضحك ويعلق ) اصلحكم الله وهل عندكم ادله تنيروننا بها بدل من هذه الترهات واعلمو ان كل كلمه نطقتم بها قد كتبت لكم او عليكم هداكم الله.
وحقيقه اختي محبة الهيئة الامر فهي لم تتركلي مجالأ لتوضيح الموضوع فجزاها الله خير الجراء..

[ولـ بريدة ـد]

تنسيم الشعب ههههههههههههههههههههههههههههه
بشرط انه هاجتن بك وكذا كاتب الموضوع تستلكع

[حكيم الجزيرة]

نعم...أخي ...برأيي الشخصي أن اغلب من تظنه ملتزما هو ليس ملتزما في الحقيقة ..وقد يرخي بعض الشباب لحيته طاعة لوالديه أو نتيجة ضغوط مجتمعه الذي يعيش فيه ..فمثلا كون الشاب مرتبط بمجموعة صالحة وهذا الارتباط يفرض عليه أن يكون صالحا مثلهم ..فما أن ينفك هذا الارتباط إلا وينفك معه الصلاح والله المستعان ..وأتوقع أن الأمر راجع إلى عدم وجود مبادئ وثوابت وخطوط حمراء تمنع الشاب من فعل القبيح ...والخلاصة هي أن الشباب بحاجة ماسة لترسيخ مبادئ وثوابت الإسلام والمسلمين والتربية الجادة, وكذالك التربية الذاتية للنفس أمر مهم وضروري..والله اعلم

[قصمنجاوي]

ياخي لا تقول المطاوعه قل شخص اعرفة واحد شال لحيتة وتقول وش جاهم المطاوعه الله يهديك بس

من حسن أسلام المرئ تركه مالا يعنية

[أرسلان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب احساس كلام سليم وبعدين تخفيف اللحية ما فية شي ؟ اما حلق اللحية حرام

قال ابن تيمية: يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وقال عبدالعزيز بن باز: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه وقال خالد المشيقح:وليس هناك دليل على جواز قصها وتشذيبها وتحديدها وتخفيفها وعدم إطالتها وقد قال الله عز وجل : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ).

وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها أو تخفيفها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، لقوله صلى الله عليه وسلم :
**( كل أمتى معافى إلا المجاهرون ).

[صوت انسان]

الله يهدي الجميع وتقبل مروري

[Bleeder]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي . . . اولا كلمة مطاوعه كلمه مطاطيه تدخل بالاستهتار بالدين و غير مقبوله الاصل أن تقول ُملتزم أو مُتدين ثانيا الدين مو باللحية الدين في القلوب ولا يهمك الديكور ثالثا عدل الاخطاء الاملائيه في كتابتك قبل ما يجيك الاستاذ / د ماسنجر

عندي تعليق بسيط ع الآخ ...

مشكله اللي يحلقون لحاهم أنهم يتساهلون في كثير من المعاصي .. واللحيه قبل كانت ماسكته شوي .. !
مثل واحد من الشباب كان لحيته كثيرة ولكن خففه لين سلته سلت .. وبدا يجاهر ببعض المعاصي مثل الاغاني وغيره ..!


صلاح المظهر يدل على صلاح الجوهر ..

[جاروشه منكسره]

اقتباس ياخوان لا يتكلم الواحد بكلمة يحاسب من أجلها يوم القيامة وهو غير ملزم بها اللحية من الدين وحلقها أو تقصيرها ضعف بالدين "والظواهر تدل على مافي المخابر" الله المستعان صارت النصوص والأحاديث تعبر على مايحلو للشخص ويتماشى مع مزاجه كيف يكون اعفاء اللحية ليس الأمر به الوجوب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حديث ابن عمر في الصحيحين (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ) رواه مسلم. ففي هذه الأحاديث الصحيحة الأمر الصريح بإعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها والأصل في الأمرالوجوب فلا تجوز مخالفته إلا بدليل يدل على عدم الوجوب وليس هناك دليل على جواز قصها وتشذيبها وتحديدها وتخفيفها وعدم إطالتها وقد قال الله عز وجل : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ). فلا تفتري على العلماء مالم يتفوهوا به وإن كان هناك من شذ فلا يقاس عليه وأما من قال بأن اللحى ديكور فاحذر أن تستهزاء بالدين فإنها من الدين ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول في ما معنى الحديث "فإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها جهنم سبعين خريفا" جزاك الله كل الخير وأجزل لك المثوبة

كم نحن بحاجه إلى امثالك الداعين إلى الله على علم وبصيره

[السامي البريداوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حكيم الجزيرة نعم...أخي ...برأيي الشخصي أن اغلب من تظنه ملتزما هو ليس ملتزما في الحقيقة ..وقد يرخي بعض الشباب لحيته طاعة لوالديه أو نتيجة ضغوط مجتمعه الذي يعيش فيه ..فمثلا كون الشاب مرتبط بمجموعة صالحة وهذا الارتباط يفرض عليه أن يكون صالحا مثلهم ..فما أن ينفك هذا الارتباط إلا وينفك معه الصلاح والله المستعان ..وأتوقع أن الأمر راجع إلى عدم وجود مبادئ وثوابت وخطوط حمراء تمنع الشاب من فعل القبيح ...والخلاصة هي أن الشباب بحاجة ماسة لترسيخ مبادئ وثوابت الإسلام والمسلمين والتربية الجادة, وكذالك التربية الذاتية للنفس أمر مهم وضروري..والله اعلم

حكيم شكلك ماشفت دعاة وطلبة علم ومدرسوا حلق قصروا لحاهم بشكل كبير

وكأن هذا العام موسم حصاد

[الغائب]

أحبائي ..


لماذا نرى لمن يشار لهم بالبنان , يهجموا على لحاهم , ومالسبب؟!

ومن منظر آخر - وقد يخالفني البعض -
أنه قلة الوازع الديني , ونسيان فضائل التمسك بسنة نبينا محمد - عليه السلام ..


شكرا لغيرتك ..