[ضياء المستقبل]

أيها الإخوة ،،

يجب أن ننظر إلى الأمور بهدوء ودون تشنج ، فليس من المنطق أن يُشنع على الإنسان لأنه قال العالم الفلاني أخطأ في فتواه !!
لست عالمًا شرعيًا أستطيع أن أفتي في هذه المسائل الكبار ، ولكن أجدني مطمئنًا إلى ما ذهب إليه علماؤنا من تحريم الاختلاط لما يفضي إليه من محرمات ومفاسد ، ولا أرضى لأحدى محارمي أن تمارس عملا أو دراسة مختلطة .
هذه المقدمة سقتها ليعرف الإخوة وجهة نظري حيال القضية ، ولكن ..
أزعم أن الفتوى التي أصدرها الشيخ البراك فيها شيء من الحدة ، وقد تُؤدي بنا إلى أمور لا تحمد عقباها ، فمن حقك يا شيخنا عبد الرحمن أن تفتي بتحريم الاختلاط والتحذير منه وممن يدعون إليه ، ولكن ليتك ابتعدت عن مسألة التكفير والردة واستباحة الدماء ، فتكفير المسلمين من الأمور التي يجب أن نحذر منها ، وأنا أدين الله عز وجل بمخالفة فتوى الشيخ البراك في مسألة التكفير هذه .

خاتمة / الشيخ البراك من العلماء الصادقين - نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا - ، ولن نقبل أن تتخذ هذه الفتوى مطية للإساءة إليه .

[محمد الكويتي]

.
.
تحية أجلال وأكبار لصاحب القلم المُتزن وأنت أسم على مسمى وفقك الله لما تُحب وترضى وكثر الله من أمثالك
.
ثانيا أنا أوافق جميع ماذكرته سابقا أخي المُتزن و أؤيد كلامك بقوة حقيقه كنت أرُيد أن أطرح الموضوع هُنا بالساحة المفتوحة
.
ثالثا أقول للشباب لاتأخذكم العزة بالاثم فالشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله أجتهد وأخطأ ولايعني أننا

ضده بل والله نحبه ونحترم علمه ورأيه أتمنى من الشيخ أن يتراجع عن فتواه

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي . . تحية أجلال وأكبار لصاحب القلم المُتزن وأنت أسم على مسمى وفقك الله لما تُحب وترضى وكثر الله من أمثالك . ثانيا أنا أوافق جميع ماذكرته سابقا أخي المُتزن و أؤيد كلامك بقوة حقيقه كنت أرُيد أن أطرح الموضوع هُنا بالساحة المفتوحة . ثالثا أقول للشباب لاتأخذكم العزة بالاثم فالشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله أجتهد وأخطأ ولايعني أننا ضده بل والله نحبه ونحترم علمه ورأيه أتمنى من الشيخ أن يتراجع عن فتواه

[صمت النار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي . . تحية أجلال وأكبار لصاحب القلم المُتزن وأنت أسم على مسمى وفقك الله لما تُحب وترضى وكثر الله من أمثالك . ثانيا أنا أوافق جميع ماذكرته سابقا أخي المُتزن و أؤيد كلامك بقوة حقيقه كنت أرُيد أن أطرح الموضوع هُنا بالساحة المفتوحة . ثالثا أقول للشباب لاتأخذكم العزة بالاثم فالشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله أجتهد وأخطأ ولايعني أننا ضده بل والله نحبه ونحترم علمه ورأيه أتمنى من الشيخ أن يتراجع عن فتواه

ممكن فضيلتكم يبين لنا الخطأ

[المتزن]

قرأت فتوى أو رأي الشيخ عبد الرحمن البراك بالاختلاط ووجدته رأياً مقبولاً لولا أنه بالغ في التحريم وبنى على مسلمات قد لا يسلم لها غيره حتى وصل به الحال إلى القول بأن استحلال الاختلاط المؤدي إلى تلك المسلمات حسب رأيه كفر وردة عن الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولاشك عندي أن هذا اجتهاد خاطئ لا يمكن القبول به بهذا الإطلاق .

ولو تأملنا مقال الشيخ لوجدنا فيه ما يلي :

هو في البداية قرر حرمة الاختلاط ( وهذا اجتهاد مقبول ) ..
ثم علل حكمه هذا بأن الاختلاط – بالضرورة – يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء ( وهذا قد لا يسلم به الجميع ) ..
ثم وصل به الحال في النهاية إلى القول بأن من استحل هذا الاختلاط فهو – بالتأكيد – مستحل لهذه المحرمات وبالتالي من يستحل هذه المحرمات فهو كافر ويصير مرتداً !!!!!!

إذن الشيخ بنى على تسلسل ( هو بحد ذاته اجتهاد منه ) حتى وصلت به هذا التسلسل إلى الحكم بردة مستحل الاختلاط !!!

ولو طبقنا طريقة الشيخ هذه , لوصل بنا الحال إلى تكفير من يستحل الكثير من الأمور الخلافية الاجتهادية كركوب المرأة مع السائق وقيادة المرأة للسيارة وغيرها من المسائل الخلافية الاجتهادية .

وهذا مبدأ غير مقبول وسلوك قد يؤدي بنا إلى مسلك الخوارج الذين يكفـّرون بالمعاصي .

والله أعلم .

أسأل الله أن يهدينا ويهدي الشيخ ويوفقنا جميعاً للحق , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه


وللجميع تحياتي ,,

[مهندس دايخ]

رأيي للمشرفين حذف الموضوع لأنه مكرر وغير نافع للنقاش فالموضوع واضح وضوح الشمس

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس ولاشك عندي أن هذا اجتهاد خاطئ

احترمك واقدرك كثيراً اخوي المتزن ..
ولكن ماهي مؤهلاتك التي تجعلك من أصحاب الاجتهاد والرأي ..
حتى نقبل بقولك .. او على الاقل تتجنب التعنيف من البعض ..


لسنا نقدس العلماء .. او لانعترف بإجتهادات خاطئة ..
فالكثير من العلماء اجتهد ولم يصب .. ولم يؤخذ برأية ..


ولكن ألا ترى معي ان فتوى الشيخ لها قبول عجيب لدى الكثير ..
الأمر الذي جعل الغالب منهم يؤيده ..
وآخر ذلك ماأيد به طلبة العلم ولعلك اطلعت على توقيعاتهم ..



اخي .. لست بأعلم منك .. ولا أوفر حظاً بالدين منك ايضاً ..

ولكن استوقفني هذا القبول العجيب ..
الذي لايأتي الا من دوافع داخلية لاتتحكم بها العقول ولا الجوارح ..

اخي اتعلم لماذا قبل الناس بهذة الفتوى ..

لأنها فقط توافق ( الفطرة ) ..
وأن مايضادها .. هو مايخالف الفطرة ..
لذلك جعل الله لها القبول ..
تلك هي الفطرة السليمة ..


ولك الشكر عزيزي ..



سي يو ..

[[ لــمّــآح ]]

~

قبل أن أرد عليك .. اعلم أن فتوى الشيخ وشيخ مثل هذا لها منزلة كبيرة وخصوصاً إذا كانت تتكلم بالتكفير وأموره ودواعيه فلم تخرج في ظل دقائق ..
أو شاردة في ذهنه فكتبها ودونها وإنما بعد التأمل والتدقيق , ولم يصل إلى مرتبة الاجتهاد إلا بعلم وعمل , وجد واجتهاد !!
وقبل ذلك أيضاً : من أنت حتى ترد على مجتهد .. ؟!

اقتباس هو في البداية قرر حرمة الاختلاط ( وهذا اجتهاد مقبول ) .. ثم علل حكمه هذا بأن الاختلاط – بالضرورة – يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء ( وهذا قد لا يسلم به الجميع ) ..

ألم تنظر لو نظرة بسيطة لكلام الشيخ عبدالعزيز الطريفي ؟!

اقتباس أولاً : بخصوص تحريم الاختلاط، فهذا مما لا يُخالف فيه أحدٌ من علماء الإسلام من سائر المذاهب المتبوعة ونص على الإجماع أئمة كثير، وقد بَسطت المسألة في كتاب "الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب" يَنبغي الرجوع إليها لمعرفة نصوص الشريعة وإجماع الأمة عبر القرون، ولا عبرة بمقالاتٍ تُنشر هنا وهناك لمنتسبي الفقه في القرن الخامس عشر.

فمن نقض الإجماع .. برأيك ؟!
وأصل رأيك مبني على أن المسألة اجتهادية وأن هناك آراء تخالف ذلك .

ثم نقل لك الشيخ أيضاً :

اقتباس ثانياً : وأما بشأن ما نص عليه الشيخ من تكفير المستحل مع إقراره واعتقاده بلزوم الاختلاط لبعض المحرمات القطعية معلومة التحريم في الإسلام ضرورة، فقد مثل الشيخ لبعضها (النظر المحرم والكلام الحرام والتبرج والسفور الحرام) وقد حكى الإجماع على كفر مستحلها غير واحد من العلماء في مواضع مختلفة كابن تيمية في "الفتاوي" (5/449) وابن مفلح في مواضع وخلق من فقهاء المذاهب الأربع.

هل تحسن تقرأ .. ؟!

[المتزن]

بإذن الله وبعونه وتوفيقه لي عودة للتعليق وتوضيح ما قد يلتبس على الكثير من الأخوة والأخوات


وللجميع تحياتي ,,

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مهندس دايخ رأيي للمشرفين حذف الموضوع لأنه مكرر وغير نافع للنقاش فالموضوع واضح وضوح الشمس

هذا رأيك , أما رأيي فهو أن المطالبة بحذف الموضوع هو ضعف ونوع من الهروب من مواجهة الحقيقة !!

وقد كنتُ أتمنى لو أنه لم يتم حذف الردود والتعليقات السابقة حتى يتسنى لي للتعليق عليها لعلنا نستفيد جميعاً , ولكن !!


تحياتي ,,

[ساهور المصائب]

كم لك سنة وانت تدرس العلم الشرعي يا المتزن ؟؟؟ علمنا حتى ناخذ بقولك !!

[محمد الكويتي]

.
.
أنا أرى أن يثبت الموضوع ولماذا الاقصاء والحذف ...
.
.
أمس حذف ردي على الموضوع ويقفل نهائيا

أنا أوافق أخي المتزن بجميع ماقاله ونرجو من الشيخ عبدالرحمن التراجع عن فتواه

[محمد الكويتي]

أعلن عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة الشيخ الدكتور قيس آل الشيخ مبارك عدم جواز تكفير من أباح مسألة من "المسائل الخلافية" التي لم يجمع عليها، أو التي لَم تعلم بالضرورة، فيما أكد القاضى بوزارة العدل ناصر الداود قصر إصدار الحكم بالتكفير على المحاكم القضائية فقط.

[ياسر الخريف]

ماهو الكحم الشرعي في المفسد في الارض..

القتل او الصلب او ينفوا من الارض او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف؟

وهذه الايه في معناها الواضح الصريح في المفسد في الارض وهاؤلاء الدعاة للانحطاط والاختلاط مفسدون .

ولاننسى ان العلماء متفقون معه في هذه الفتوى ومن نحن لكي نرد عليهم او نعلق على فتوى اجتهد الشيخ البراك فيها ووافقه العلماء فيهاء وايدوه ونصروه الله اكبر في اخر الزمان يصدق الكاذب ويأخذ الامر والعلم وغيره من غير اهله اللهم ثبتنا على هذا الدين ياحي ياقيوم .