[ربيع]

استغرب حقيقة من بعض المشائخ حينما يتحدث بمثل هذه القضايا الحساسة ولا يورد أي دليل من القرآن والسنة وكأن كلامه هو الحق! نحن مسلمون عاقلون بالغون نفهم ونعقل، فإن كان الشيخ حلل ما حرّم الله ويبيح مثل هذه المسائل التي يعتقد بأنها خلافية فليأتِ بدليله، وإلا فكلام أي شيخ مردود ومرفوض.
وأما ما قاله الشيخ سلمان العودة فهو مردود عليه وعلته باطلة وكلامه غير صحيح، ومن المعلوم بأن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، والحياة مليئة بالمنغصات فلا يوجد سهولة دائمة ولا فرح دائم، ومن يعيش في بلاد الغرب والكفار فليتحمل أذاهم وإلا فتركهم خير والحفاظ على الدين أولى من الدنيا، حمانا الله وإياكم من الفتن.

[شفق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نبض القصيم رابط الحلقة لمن لم يتمكن من مشاهدتة موضوع الحلقة امنية http://www.hklive.tv/view/325

شُكراً أُختي نبض القصييم شاهدة الحلقة كاملة ولله الحمد واستفدت كثيراً، وقد إستـئـت كثيراً في بادئ

الأمر لأني ضننت الموضوع إمتداد لتحمس أعشار المُتعلمين (الذين لا يجديدون كتابة موضوع أو رد)

ضد أهل العلم ومع ذلك يتهجمون عليهم لكن{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم} فأنا كما سائني

مقالكي استفدت بعده من كلام الشيخ المحترم: سلمان العودة -حفظه الله- ، أنا أقول وبحكم أني قد

طلبتُ العلم في صغري والله ماسمعتُ من الشيخ جديد في هذه المسألة ولكن لأنكي -مع احترامي-

يضهر لي جاهلة ومُتحمسة وراكبة الموجة الجديدة التي هي تصيد أخطاء أهل العلم، اقتنصتي هذه

المعلومة من آخر جلسة الشيخ ثُم أتيت بها ولسان حالك..، لكن الذي شدني حقيقة وهو الذي دعاني

لكتابة الرد هو كيف أعرضت عن كل الفوائد التي سمعتيها ونقلت كلام الشيخ فقط في هذه المسألة من آخر الجلسة ولو

نقلتيه كما ذكرهُ دون تحريف لما أشكل على أحد نسأل الله ألا يعطينا ويحرمنا.

عُذراً أنا أحترم جميع أعضاء هذا المُنتدى ولكن الحق أعظمُ حُرمةً عندي منهم.

[الـعـابـر]

لكن هل هذه السعة تم صرفها لمن ذهب لحاجة ملحة كزيارة او علاج او لمن اراد السياحة و الفساد ؟

[رحيق الوردة]

اقول الله يثبتنا

[الكساندرا]

,,,




كشف الوجه عموماً .. في اوروبا وفي أي مكان ..
مسألة خلافية بين المذاهب الأربعة .. وتوجد عليها أدلة لكلا الطرفين ..
لكن يعتقد القائلون بتغطية الوجه .. أن تلك الأدلة منسوخة او نزلت قبل فرض آية الحجاب ..

وأظن .. من التورع .. ترك الشبهات .. والبعد عنها ..
ولاينبغي علينا .. مناقشة هذا الموضوع بكل ابتذال .. بين أشخاص قليلي العلم .. كأمثالي ..

دمتم كما تحبون ..

~~ ألكساندرا ...



,,,

[تقوى الهجر]

علماء السنة و الجماعة كلهم متفقون على الأصول و إنما الإختلاف هو في
الفروع من القضايا الفقهية لا العقدية كلنا يعلم بأن العالم له أجران إن أصاب، و أجر واحد إن أخطأ في الفتوى

[السامي البريداوي]

ياليت أحد يأتي بالنص كامل ....

الشيخ صاحب علم واسع وإطلاع لكن فعلاً سمعته بنفسي يجبيب على أحد الأخوات من الدنمارك

حينما سألته عن الحجاب وهل هو من الكبائر فإذا كان من الكبائر فستتحجب وإذا كان غير ذلك فلن تتحجب

وأسغربت حينها من إجابة الشيخ أن كشف الشعر مع الوجه ليس من الكبائر ولكن أكد عليها على أستحياء

أن الكذب من الكبائر من غير أن يبين لها أن لا صغيرة مع الأصرار ولا كبيرة مع الأستغفار .

أنا لست بعالم ولا منتقد للعلماء ولكن مجرد إستغراب .

[زخآت مطر ,,]

^^^

الشعر مع الوجه ؟؟؟؟
رجاءً انقل لنا الحلقة كاملة ومستعدين للسؤال شيخنا والاستفسار منه ..



وبين كشف الوجه وتغطيته خلاف كبيــــر بين الأئمة الأربعة الذين قربوا لنا الصحيح وربطو بين الكتاب والسنة
وهم من يؤخذ بقولهم بعد الكتاب والأحاديث الصحيحة ..

لابد لأي مسلم أن يؤمن بوجود الخلاف بعد ذلك يحدد على أي رأيٍ يسير .. أمّا أن ينكر الخلاف فهذا قولٌ لا يقرّه عاقل !

ثم إن علماؤنا في هذا العصر منهم من يأخذ بباب سد الذرائع والتشدد , وغيرهم من يؤمن بيسر الدين في حدود معينة طبعاً ..
ويبقون علماء يحترم رأيهم مهما خالفناه !
لم يأتوا بشيءٍ من فراغ واقوالهم بنيت على علمٍ كبير والأخذ بالاعتبار أقوالٌ كثيرة ,


وردي على عزيزتي كاتبة الموضوع
اكشفي وجهك .. ولو قلتي لعالم يؤمن بالمذاهب الأربعة لأجاز في ذلك
لكن المسألة هنا في بلادنا ليست سوى (لفت انتباه) مما يدخل في لباس الشهره المخالف لطبيعة النساء في البلد


ربيع أيمن
لي رحلة قريبة للندن أسأل الله أن ييسرها
وسأقوم بكشف وجهي

وهات أدلتك في منع ذلك يا عالم ؟؟؟؟؟

[الخييال]

اليراع الأبيض : لا فض فوك وحفظك الله ، أشكرك على التوضيح الكافي

وأقول لشيخنا الفاضل سلمان العودة حفظك الله في حلك وترحالك
والله إن لك دور كبير في تنوير الناس في حقيقة الإسلام ، وسماحته
في شتى أصقاع العالم
يسلم راس من أتحفنا ولو بالقليل مما تجود به
فالشمس لا تحجب بغربال
يفتخر بك المسلمون
ويفتخر بك السعوديون
وتفتخر بك بريدة بالذات ،
اللهم اجعل ما تبذله للإسلام والمسلمين ، رفعة في درجاتك عند ربك ،،

[نجديــــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان فهمينا انتِ وسلمان .. لأني أرى في بلاد الغرب وبعض بلاد المسلمين شواطئ للعراة .. فهل نتعرى معهم حتى نرجع .. كما أنني أرى في أوربا عداءً للإسلام .. فهل نعادي الدين حتى نرجع ..؟ كما أنني أرى الخمور ونساء البغي تستورد لبلاد المسلمين فهل نسكت عنها لأن أهلها غير مسلمين ..؟ وبدون ربما أنتي متحمسه لشخص لا لدين .

ألك عقل تفكر به وتفهم من خلاله ؟
إن كانت الإجابة بنعم فماذا أفهمك؟
وإن كانت الإجابة لا فهذه مشكلتك !!
لست أنا من يحلها ...

وكلام الشيخ واضح كوضوح الشمس
في كبد السماء لايحتاج لتفسير !

لله ردك ياشيخي الفاضل , أمضي للأمام
والله معك .. !

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجديــــة ألك عقل تفكر به وتفهم من خلاله ؟ إن كانت الإجابة بنعم فماذا أفهمك؟ وإن كانت الإجابة لا فهذه مشكلتك !! لست أنا من يحلها ... وكلام الشيخ واضح كوضوح الشمس في كبد السماء لايحتاج لتفسير ! لله ردك ياشيخي الفاضل , أمضي للأمام والله معك .. !

لا الموضوع مو تعصب كروي أو فني ..!! ولكن هو شرع يحتاج إلى أدلة من الكتاب والسنة .. فإن كان دينك تأخذيه عن سلمان .. فاعلمي أن الله بعث الرسل وأنزل الكتب .. ولكن التحريف أتى من قصار البشر .. فالكلام من سلمان العودة قد بلغني .. كما أن كلام الله أبلغ .. فهو القائل في محكم التنزيل في سورة النور (آية:31): وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربه من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون

فهذا شيء من كلام الله عز وجل عن الحجاب .. في الحل والحرم .. فما قولك أنتي وليكن موافقاً للكتاب والسنة ..

[شخت البؤس]

حكم تغطيه الوجه

حكم تغطية الوجه بالأدلة التفصيلية

أريد أن أعرف الآيات القرآنية التي تتناول تغطية المرأة لوجهها، فأنا أريد أن أقدمها لبعض الأخوات الآتي يرغبن في معرفة ما إذا كان تغطية الوجه واجبة أم أنها أفضل وليست واجبة ؟.

http://www.islam-qa.com/ar/ref/11774/


الفتوى من الشيخ محمد صالح المنجد وهو معروف عنه راسخ في العلم ماشاء الله عليه واسال الله ان يثبتنا وياه على دينه

[ربيع]

استغرب حقاً من بعض الرعاع من العوام حينما يتشبث بقول الشيخ سلمان وينسف كل الأدلة الدالة على وجوب تغطية الوجه سواء في بلاد المسلمين أو بلاد الكفار، ويردد دائماً بأن المسألة خلافية، وما علم هؤلاء بأننا ما نحن إلا مسلمون نعمل بما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا دخل لنا بسلمان أو غيره ممن انتهجوا نهج التباسط ؟

وأما ما طلبته زخآت مطر ,, فأقول ما قاله شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:
"اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .

أدلة من القرآن:
الدليل الأول / قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :
أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)
فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .
ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .
ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .
د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين :
1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين .
2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أُولو الإربة من الرجال .
هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .
فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟
إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .

الدليل الثاني / قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60
وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة .
ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادر والنادر لا حكم له .

الدليل الثالث / قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59
قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .
وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين .
والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.

الدليل الرابع / قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .
قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن "


وإن أردت المزيد من التفصيل وبقية الأدلة من السنه فزوري هذا الرابط:
http://www.almisq.net/news-action-show-id-1659.htm

[دلوعه عنيزه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رووودي لا حول ولا قوة الابالله لكن مااقول الا . الي فيه خير ويخاف من ربه مايفعل لاهنا ولا هناك ربنا واحد وديننا واحد ومحاسبون على كل شي سواء في اوربا او فرنسا او السعوديه واعلم انا عين الله لاتنااام

اختي لا تكذبين على الشيخ ,,, اتق الله ................................... انا سمعته يقول ان كان هناك مضايقات فالامر فيه سعه ...