[Th3 King]

آخي الكريم ..

هناك فرق بين آن تخرج للترفيه والإستمتاع بالأجواء ((الصباحية))

وهناك فرق أن تخرج للملهيات .: الملاهية ,, والصالات الموسيقية ,, القاعات السنمائية ~

~..~

[فسفوريه]

على الرغم من رغبتي الملحه للابتعاث وحصولي على الموافقه بعد ضغط وإلحاح شديد مني ومع أن الأمل مازال حي بداخلي ولا أريد أن يأتي يوم اتحسر فيه كثيراً على تفويت هذه الفرصة,الاانني احسست ببعض التردد والتوجس بعد قرائتي مااسلفت في ردك (اناعن نفسي انصدمت من الفتاوي اول مره استمع له أسأل الله أن يجزيك عنّا خير الجزاء الدارج بالمجتمع ان هالشى حلال دام ان المحرم موجود المشكله عندنابالاختلاط بس وذكرت لي احدى قريباتي ان الأساتذه هناك متعاونين ويحترمون رغبات الطالب بحيث يسمحون لطالبه تنزوي بعيدا عن باقي الصف إن أرادت ذالك .. ( بانتظار التكملة)

[..~رحـيــ ـ ـل~..]

سلمت يمينك...

ابداع قلم جميل

[عطــر الأمــاكن]

اقتباس " وَعَلَى الزَّوْجَة أَنْ لا تُطِيعَ زَوْجُهَا في ذَلِكَ السَّفَر - زواج النزهة والترفيه للخارج - لأَنَّهُ لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِيْ مَعْصِيَةِ الخَالِقْ "

طاعة الزوج = لو امرت ان يسجد انسان لانسان لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها
الترفيه والنزهه = من وجهة نظري لا ارى فيه شئ لان الترفيه للنفس امر مطلوب ولكن بعدم تجاوز الامور الشرعيه ؛ وبالسفر انا لم اذهب لا اشاهد او افعل انا اريد النزهه ومشاهدة الطبيعه على حلته الخضراء السااااحره


اللي نيته في السفر لأمور دنيئه هذا حرام وليس هناك اختلاف
لكن اللي يبي يكتشف ويغير اجواء وطبيعه وش فيها؟؟


بخصوص كلام الشيخ الفوزان حفظه الله
اقول وين عايشين فيه ياحسره ؟؟
تبينا نتسيح بالديره ؟؟
غلا وقحط وشموس ووماهنا نظااااافه

يعني السياحه 90 % زباااااااااااااله ؛؛؛ وررررربي زباله

با استثناء الحرمين الشرفين فهم يكرمون عن مثل هذه الالفاظ فلوحدهم يسون اماكن العالم كله

اعتقد ان هناك اكمال لكلام الشيخ فربما تتضح الصوره اكثر؛

لانه بكلامه هذا ربما يخلق مشاكل بين الازواج وتنتهي بالطلاق ضناً من المراه انه على صواب بمخالفته لزوجها وامتناعها بسفرهم الى الخارج ..

بالنسبه لي مساااااااااااااااااااااااااااااااااااافر للخارج مساااااااااااااااااااااااااااافر
دائماً مع زوجتي وابنائي مستقبلاً وعلى حسب قدرتي الماديه وسا جمع امرين السياحه والدووووعوه

( علماً انني حالياً لا و لم افكر يوماً ما ان اسافر للخارج قبل الزواج )


امر آخر ؛


يشدني بين الفينة والاخر توقيعك

احيانا تقول سا ودعكم ومثل هذه الكلام ثم ترجع والان تقول بعد بضع ايام ان شاء الله ؟؟

ممكن توضيح وشكرا؛؛؛

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فسفوريه على الرغم من رغبتي الملحه للابتعاث وحصولي على الموافقه بعد ضغط وإلحاح شديد مني ومع أن الأمل مازال حي بداخلي ولا أريد أن يأتي يوم اتحسر فيه كثيراً على تفويت هذه الفرصة,الاانني احسست ببعض التردد والتوجس بعد قرائتي مااسلفت في ردك (اناعن نفسي انصدمت من الفتاوي اول مره استمع له أسأل الله أن يجزيك عنّا خير الجزاء الدارج بالمجتمع ان هالشى حلال دام ان المحرم موجود المشكله عندنابالاختلاط بس وذكرت لي احدى قريباتي ان الأساتذه هناك متعاونين ويحترمون رغبات الطالب بحيث يسمحون لطالبه تنزوي بعيدا عن باقي الصف إن أرادت ذالك .. ( بانتظار التكملة)

أَعُودُ لأُكْمِلَ حَديثي وَسَوْفَ أَسْتَرْسِلُ وَأُكْمِلُ الرَّدَ عَلى هَذا الكَلامْ

أُخْتَنَا الكَريمَة
كَلامي لَيْسَ مِنْ جِيبي بِدَايَةً ، فَمَنْ رَأى لَيْسَ كَمْن سَمِعْ ، وَالحَيَاةُ بِالغَرْبِ بِمُجْمَلِهَا لَيْسَتْ صَالِحَة للمُسْلمينَ وَخَاصَّةً دُول الخَليج ، كَوْنَ لَهم حَيَاتَهُم الخَاصَّة وَبِيئَتُهم المُحَافِظَة ، وَ مِمَّا رَأيْتُهُ وَعِشْتُهُ أَيَّامًا وَسنينْ ، فَعنِّي لَوْ انْتَهت حَيَاةُ قَريبَة لِيْ أَنْ يَكُونَ رِزْقُهَا فِي الغَرْبِ لَهَانَ عَليَّ أَنْ أَكُونَ مُتَسَوِّلاً عَنْ وُجودِها هُنَاكَ وَلو بِحُجَّةِ الدِّرَاسَة ، مَع الضَّوابِط الشَّرعيَّةِ التي وَضَعهَا العُلمَاء لِذَلك إلا لِعِلاجٍ لا يُوجَدُ إلا هُنَاكَ - لا سَمَحَ الله - .

عَمَّنْ أَفْتَاكُم بِجَوازِ كَشْفِ الوَجْهِ لَيْسَ بِمُسْتَغربٍ أَنْ تَجدوا أَحَداً كَذلِك ، وَسَتجِدُون مَنْ يُبيحَ لَكُم سَمَاعَ الغِنَاء وَالتّبرّجِ ، والمَشي بِدونِ عَبَاءَة وَ غَيْرِ ذَلِكَ كَمَنْ أَجَازَ لإحْدَى الأخَوات حِينمَا طَلَبَتْ مِنْهُ عَلى الهَوَاءِ مُبَاشَرَةٍ أَنْ يَدعوا لَهَا بِالهِدَايَةِ كَوْنَها تَلْبِسُ بِنْطَالاً - مَعَ قَرَارَةِ نَفْسِهَا بِخَطئِهَا - بَارَكَ لَهَا فَعْلَتَها وَزَيَّنَهُ بِعَيْنِهَا واللهُ المُسْتَعان ، وَهؤلاءِ لَيْسُوا قِلَّة ، وَلِذلِكَ لَمَّا قَال النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم اسْتَفْتِ قَلْبَكَ أَكْمَلَ عَليْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلام بِقَوْلِهِ - وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ ، وَ وَاللهِ لَوْ أَفْتَى العَالَمُ أَجْمَع بِجَوازِ كَشْفِ الوَجْهِ لِمَحَارمي مَا فَعَلْتُ وَعِنْدي كِتَابُ اللهِ وَأحَاديثُ نَبيِّهِ وَمَا فَعَل الصَّحَابَةُ والتَّابعينَ وَقَالوا .

أَذْكُر فِي إِحَدى الجَامِعَاتِ الأُوربيَّة كَانَتْ هُنَاكَ مُحَاضَرة لِشَيْخٍ مِنْ أَقْرَبِ الأصْحَابِ لابْنُ عثيمينَ رَحِمُه الله وَكُنْتُ حَاضِرًا لِهَذهِـ المُحَاضَرة ، فَجَاءَهُـ سُؤالٌ مِنْ إِحْدَى الحَاضِرَات أَنَّهَا مُلْتَزِمَةٌ بِحِجَابِهَا الكَامِلْ إلا أَنَّ زَوْجُهَا يُحَاوِلُ ثَنيَهَا فَأرَادَتْ نَصيحَةً لَه .
غَيْرَ أنَّ الشَّيخَ ضَحَكَ سَاخِرًاُ مِن هَذا الزَّوجْ الذي مِنْ المُفْتَرض أَنْ يَفْرَحَ بِهَذا التَّمَسُّكِ الذي عَليْهِ زَوْجَتَهُ وَ نَصَحَهُ وَذَكَّرَهـُ ، وَلَمْ يَقُلْ لَهَا بِرُخْصَةِ كَشْفِ الوَجْهِ رُغمَ أَنَّه هُو يُفْتيهَا في أَحْضَانِ الغَْربِ بِأنْ تَتَمَسَّكَ بِمَا هِي عَليْهِ .

النُّقْطَةُ الثَّانيَة لا نَعْلَمُ مَا هِيَ الحَاجَةُ المُلِحَّةُ عَلى الدِّرَاسَةِ فِي الخَارِجِ سِوَى أَنَّهَا مَوْضَة مَع الحِفَاظِ في قَرَارَةِ النَّفْسِ مِنْ الهَدفُ الرَّئيسي للإبْتِعَاثْ وَهو التَّغريبُ للعُقولِ وَكَسْرُ الحَواجِز الدِّينيَّة ، خُصُوصًا للمَرأةِ المُسْلِمَة ، وَإني لأتَعَجَّبُ وَاللهِ حِينمَا أَجِدُ فَتَاةً تَتَخلَّى عَنْ شَيءٍ مِنْ أُمورِ دِينهَا مِنْ أَجْلِ دُنْيَاهَا ، وَ كَأنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَشْتري الدَّنيَا بِالآخَرة نَسْألَ اللهَ أَنْ يَهْدينَا جَميعاً .

أَمَّا عَنْ أَن الأسَاتِذَةَ مُتعَاونُون ، فَأُحِبُّ أََنْ أَقُولَ لَكِ أَيَّتُهَا الكَريمَة ، أَنَّ هَذهِـ المَقُولَة لَيْسَتْ حَقيقيَّة ، فَكَوْنُكِ تَجْلسينَ في أَيِّ مَكَانٍ في قَاعَةِ المُحَاضَرَات لَيْسَ تَعَاونًا مِنْ الجَامِعة بَلْ هِيِ حُريَّةٌ شَخْصيَّة للطَالِبْ ، وَ لَكِنْ حِينَمَا تَمْتَلئُ القَاعَة وَيَكُونُ عَلى يَمينِكِ شَابٌّ وَعَنْ شِمَالكِ كَذَلِك لَيْسَ لَكِ الحَقَّ بِمَنْعِهِ مِنْ الجُلوس بِجَانِبك ، وَلو طَلَبْتِ ذَلِك لَقِيلَ لَكِ هُم أَحقُّ مِنْك هُنَا ، إِنْ كُنتِ سَتدرسينَ هُنَا فَاقبلي كُلِّ شَيءٍ مِنّا .

وَبِسَبب ذَلِكَ يَتَخلَّى كَثيرٌ مِن الفَتيَاتِ عَن أُمورِهنَّ الدِّينيَّة مِنْ أجلِ الدِّرَاسَة بِالخَارج زَاِعمَاتٌ أَنَّ ذَلِكَ سَيَدْمُجُهُنَّ مَعَ المُجْتَمَع الغَربي - عَلى حِسَابِ دينهن - وَكَأنَّ الأرْزاقَ التي يَسُوقهَا اللهُ لِعِبَادِهِـ انْحَصَرَتْ في الغَرب ، وَتَنَاسوا قَولَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعالى : [ وَمَنْ يَتّق اللهَ يَجْعَلَّهُ مَخْرَجًا ] وَمَنْ تَرَكَ شَيئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْه .

لِيَ صَاحِبٌ كَانَتْ تَدْرِسُ زَوْجَتهُ هُنَاك ، وَ مَا كُنْتُ أعْرِفُ فَتَاةً تَدْرِسُ بِحِجَابِهَا الكَامِلِ وَسَتْرِ يَديهَا سِوى هِذهـِ التي قَادَتني لأَتَعرَّفَ عَلى زَوْجِهَا ، وَ بَعْدَ فَترَةٍ قَابَلْتُهُ وَسَألْتُهُ عَنْ دِرَاسَةِ زَوْجَتِهِ - مَعَ أَنَّهَا قَطَعت شَوطًا لَيْسَ بِالسَّهْلِ اليَسيرِ - قَالَ أَوْقَفْنَا الدِّرَاسَة !
وَبَعْدَ إلحَاحيَ عَليْهِ عَنْ السَّبَبِ ، لأنِّي كُنْت أُحِبُّ خِدْمَتَهُ فَهُو وَ اللهِ وَزَوْجَته مُشَرِّفٌ لَنَا وَلِعَلاقَتي بِالجَامِعَة قَال لِي " لَنْ يَقْبَلَ أَحَد بِدِرَاسَةِ أَحَدِ مَحَارِمِه هُنَا إلا مَيِّتُ غِيرَة لا يَخَافُ عَلى عِرْضِهِ ولا يُثَمِّنُ شَرَفه " وَمَنْ هَذا الذي يَتَكَلَّم ، الذي كَانَتْ تَحْضُر زَوْجَتهُ بِكَامِلِ حِجَابِهَا .

ثُمَّ أَنَّ الكَثير مِن الفَتَيَاتِ وَحَتى الشَّبَاب فِيْ المَرَاحِل الثَّمَانيَةَ أَشْهُرٍ الأُولَى يَفْرَحُونَ بِهَذا الخُروجِ الذي يُزيِّنُ البَعْضُ لِنَفْسِهِ أَنَّهُ بِهَذا الخُروج سَيَكُونُ حَديثُ النَّاسِ في المَجَالِسِ وَيُقَدَّرُ وَيُحْتَرَمُ وَتـَكْبُر نَفْسُهُ في عَيْنِهِ ، وَمَا أَنْ يُكْمَلَ السَّنَةَ حَتَّى يَعضُّ أَصَابِعَ النَّدَم في لَحَظةٍ قَرَّرَ الخُروجَ فيهَا ، وَكثير مَنْ أَعْرِفُهم مَنْ رَجَعوا وَلَمْ يُكْمِلُوا غَيْرَ الذين ذَهبُوا و - تَمَرمَطوا - عَجِزوا أَنْ يَأتوا بِالدّرَجَات المَطْلوبَةِ عَليْهم في اللُّغَة .

وَعَنّى شَخصيًّا وَرُغْمَ أَنّ البُلْدَانَ مَفْتوحَة لِي حَتى التي أَغْلَقَتْهَا وُزارَةُ التَّعليم ، وَرُغْمَ أَنِّ الغَرْبَ لَيْسَ مَحطَّة جَديدَة لِيْ - وَلا شَرَفَ بِذَلِكَ - إلا أَنَّي فَضَّلتُ إكْمَالَ الدِّرَاسَةِ في السُّعوديَّة وَهَا أَنَا أَنْتَظِرُ القَبُولَ أَسْأل اللهَ أَنْ يَكْتُبَ لَنَا مَا فيهِ خَيْري الدُّنيَا وَ الآخِرة .

[1مهستر]

قاهر الروس

تكفى عندي تساؤل مشكل علي ..




المذاهب الاربعه كلها تقول بأن كشف الوجه فقط للمرأة بدون زينه حلال ..



الا المذهب الحنبلي..


وشلون يعني ؟؟؟


الا يجوز ان تأخذ المرأة على رأي مذهب غير مذهب احمد بن حنبل وتكشف عن وجهها..؟؟



















بارك الله فيك

[قاهر الروس]

لِلَجْمِيعِ هُنَا مَا كَتَبْتُهُ هُنَا لَمْ يَكُنْ مِن جَيبي ، وَ إِنَّمَا مَبْنيٌّ عَلى كَلام عُلَمَاءَ رَبَّانيينَ أَجِلاء

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عطــر الأمــاكن طاعة الزوج = لو امرت ان يسجد انسان لانسان لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها

أَهلاً بِالحَبيبِ الغَائِبْ عِطرُ الأمَاكِنْ
مَا زَاَلَتْ قُلوبُ أَحْبَابِكَ تَذْكُرُك ..!

لا شَكَّ أَنَّ طَاعَةَ الزَّوجِ وَاجِبَة ، وَطَاعَةُ وَلي الأمْرِ وَاجِبَة ، وَ لَكِنَّ هَذهِـ الأوَامِرُ تَتَلاشَى حِينمَا يَأتي الأمْرُ تَطبيقاً للشَّريعَةِ أَو بِحُكْمٍ شَرعيّ فَلا يُمْكِنُ أَنْ تُبَرِّرَ زَوْجَةً مَثلاً كَشْفِهَا لِوجْهِهَا ، خَوْفًا لِمَعْصيَةِ زَوْجِهَا وَأنَّه لَو أَمَرْتُ أَن يَسْجِدَ إنسَانٌ لأَحدٍ لَأمَرْتُ الزَّوجَةَ تَسْجد لِزَوْجِهَا لأَنَّهُ لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِيْ مَعصيَةِ الخَالِق .

اقتباس الترفيه والنزهه = من وجهة نظري لا ارى فيه شئ لان الترفيه للنفس امر مطلوب ولكن بعدم تجاوز الامور الشرعيه ؛ وبالسفر انا لم اذهب لا اشاهد او افعل انا اريد النزهه ومشاهدة الطبيعه على حلته الخضراء السااااحره

التَّرفيهِ وَالنُّزهَة لَمْ يَكُنْ فيهَا تَحْريمٌ عَلى وَجْهِ العُمُوم ، فَالنَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم كَانَ يَخْرُجُ يَتَنَزَّهـُ ، وَ لا شَكَّ فِي ذَلِكَ ، وَلَكِنْ مَاذا يَتَرَتَّبُ عَلى ذَلِك ، فَالسَّفَرُ وَالتِّرحَالُ في دَاخِلِ البِلاد أَسْلَمُ وَآمَنُ وَأحْفَظُ مِنْ خَارِجِهِ ، حَتَّى فِي البُلْدَانِ العَربيَّة أَو الإسلاميَّة التي مَا زَالَتْ تَئِنُّ مِنْ بَقَايا فَسَاد الآسْتِعمَار أَخلاقيَّاً وَسُلوكيًّا ، وَمِنْ انْحلالاتٍ اجْتِمَاعيَّةٍ تَمْتَلئُ بِهَا المُنْتَزَهَاتُ وَالطُّرقَاتِ والأسْوَاق مِنْ لِبَاسٍِ سَافِرٍ وَنِسَاءٍ مُتَكَشِّفَاتْ ، وَ مَا سَيُجْبرُ المَرأةَ عَلى تَصويرِهَا لاسْتِخرَاجِ وَثَائِقَ لِذلِكَ وَللعُلمَاءِ كَلامٌ عَنْ هَذا .

وَ لَنَنْظُرَ مَنْ يُسَافِرُونَ للدُّول الخَليجيَّةِ مَثلاً والتي لا تَخْتَلِفُ عَن السُّعوديَّة بِشَيءٍ إلا بِالمَرَاقِصَ وَالقُرى المَائيَّة المُنحَلَّة ، وَالمُنَتجعَات ذَات المَنَاظِر المُزْيَة ، وَحِينمَا يَتعَذّر بَعْضُهم بِالسَّفَر يَقُولوا بِأنَّهم يَتسَوَّقُونُ هَنَاك ، وَ الغَريبُ أَنَّ أَهلَ تِلْك الدِّيَار يَتَسَوَّقُونَ عِندَنَا وَيَتسيَّحونَ في دِيَارِنَا .

بِالعَربي غَالِبَ الذينَ يَذْهَبُونَ يَسيرُونَ عَلى قَاعِدَة [ كُلُّ مَمنُوعٍ مَرْغُوب ] !

اقتباس اللي نيته في السفر لأمور دنيئه هذا حرام وليس هناك اختلاف لكن اللي يبي يكتشف ويغير اجواء وطبيعه وش فيها؟؟

مَنْ يَذهَب إلى تِلْكَ البُلْدَانَ الخَليجيَّة لا شَيءَ يُغَيَّرُ فِيهَا الأجْوَاء ، أَمَّا مَنْ يَذْهَبُ للعَربيَّة فَكَمَا قَالَ الطَّنطَاوي رَحِمه اللهُ عَنْ حَالِ بُلْدانِهم وَ أَنّهَا بِيئَةٌ وَ كَأنَّهَا لَيْسَتْ مُسْلِمَة حِينمَا حَذَّر السُّعوديَّة مِنْ مَغَبَّةِ التَغيير ، والأجْوَاءُ والطَّبيعَةُ لَن تَكُونَ وَسَيلَة للتَّبريرِ للخُروج سِوَى أَنَّها مَوْضَة سَتَتَلاشَى ، لأنَّ مُجْتَمَعنَا مُتَّبِعٌ وَليْسَ مُتَّبَع .

اقتباس بخصوص كلام الشيخ الفوزان حفظه الله اقول وين عايشين فيه ياحسره ؟؟ تبينا نتسيح بالديره ؟؟ غلا وقحط وشموس ووماهنا نظااااافه يعني السياحه 90 % زباااااااااااااله ؛؛؛ وررررربي زباله

الغَلاءُ في كُلِّ مَكَانٍ مِنْ الدُّول الخَليجيَّة إلى أُوربَّا وَأمريكَا الجنوبيَّة ، أَمَّا في بَعْضِ الدُّول العَربيَّة فَسَتَلْحقُ بِهَذا الغَلاءِ حِيمَا يَزيدُ الطَّلب فَهي قَاعِدَة اقْتِصَاديَّة ، وَ كُلٌّ لَهُ رَأيُهُ وَمَا يَرى بِعَيْنِهِ ، وَأنَا أَرى السِّيَاحَة في رُبوعِ بِلادي أَعَزُّ عَليَّ مِنْ خَارِجَهَا وَأثمَنُ ، مَعَ أَنِّ لِيَ مَا لِي في عِدَّة دُولٍ مُجَاورَة .

اقتباس با استثناء الحرمين الشرفين فهم يكرمون عن مثل هذه الالفاظ فلوحدهم يسون اماكن العالم كله

وَ بِمَا أَنَّهُما أَفْضَلُ سِيَاحةٍ في العَالَمِ ، لَنْ تُثنينا الأجْوَاءُ وَالطَّبيعَةِ عَنْهُمَا ، فَلا أَحَد يَعْرِفُ قِيمَةَ الشَّيءِ إلا إذا افْتَقَدَهُـ .

اقتباس اعتقد ان هناك اكمال لكلام الشيخ فربما تتضح الصوره اكثر؛

حَتّى الإكْمَالُ لَنْ يُعْجِبُك ، بَلْ زَادَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَهبَ ابْنَهُ خَارِجَ البلاد ، لا يَجوزُ لَهُ أَنْ يُعينُهُ بِالمَال ، وَهُنَاكَ كَلامٌ للعُلمَاءِ غَيْرُهُـ .

اقتباس لانه بكلامه هذا ربما يخلق مشاكل بين الازواج وتنتهي بالطلاق ضناً من المراه انه على صواب بمخالفته لزوجها وامتناعها بسفرهم الى الخارج ..

وَهِيَ عَلى صَوَاب ، وَلَو طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَمَنْ تَرَكَ شَيئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْه ، وَلا يَجِبُ أَنَّ نَكُون كَالذي لامَ وَشَنَّعَ بابنِ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى بِفَتْوَاهـُ بِعَدَم جَوَازِ جُلوسُ المَرأةِ مَعَ زَوْجهَا إلا اذا صَلَّى ، وَقَالَ بِأَنَّ هَذهِـ الفَتوى تَهْدِمُ بُيوتًا كَثيرَة ..!

هَذا لَيْسَ ذَنْبُ الدِّين ، بَلْ ذَنْبُ النَّاسِ وَخَطأخهم

اقتباس بالنسبه لي مساااااااااااااااااااااااااااااااااااافر للخارج مساااااااااااااااااااااااااااافر دائماً مع زوجتي وابنائي مستقبلاً وعلى حسب قدرتي الماديه وسا جمع امرين السياحه والدووووعوه ( علماً انني حالياً لا و لم افكر يوماً ما ان اسافر للخارج قبل الزواج )

وَ لَنْ يَمسكُ أَحَدٌ وَيَمْنَعَك ، سَافِر وَ افْعَل مَا تَشَاء
كَمَا أَنَّ أُنَاسًا يَقُولونَ لَنْ نُسَافِر وَلو فُتِحَتْ الدُّنيَأ هُنَاكَ لَنَا ، فَكُلٌّ بِعَقْلِهِ مُبْصِرٌ ، فَمُتَّبِعٌ عُلمَاء وَمُتَّبعٌِ نَفْسَهُ .!

اقتباس امر آخر ؛ يشدني بين الفينة والاخر توقيعك احيانا تقول سا ودعكم ومثل هذه الكلام ثم ترجع والان تقول بعد بضع ايام ان شاء الله ؟؟ ممكن توضيح وشكرا؛؛؛

أَعْتَذِرُ عَنْ إزْعَاجِ تَوقيعي لَكَ ، وَكُلَّ هَذا الإهْتِمَامِ مْنك
لا عَلَيْكَ هُو عِبَارةٌ عَنْ مَوضُوع سَأُنْزِلُهُ بَعْدَ أَيَّام إِنْ شَاءَ الله .!

إِليْكَ هَذا الرَّابِط :

إليك يا من عزمت السفر إلى الخارج

شُكْرًا لَك

[ام لمى ودرر]

اطال الله عمرك على الطاعه
ووفقك وسدد خطاك

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها 1مهستر قاهر الروس تكفى عندي تساؤل مشكل علي .. المذاهب الاربعه كلها تقول بأن كشف الوجه فقط للمرأة بدون زينه حلال .. الا المذهب الحنبلي.. وشلون يعني ؟؟؟ الا يجوز ان تأخذ المرأة على رأي مذهب غير مذهب احمد بن حنبل وتكشف عن وجهها..؟؟ بارك الله فيك

بِدَايَةً نَحْنُ أُمَّة تُقَدِّرُ عُلمَائَهَا وَتُجِلُّهم ، وَ تَسْمَعُ لَهُم وَتُوقِّرُهم وَ لا يُمْكن لأَحَدٍ أَنْ يَسْتَنْقِصَ مِنْهُم إلا جَاحِدٌ حَاقِدٌ عَلى هَذا الدِّينِ وَأهْلِهِ ، وَلِكنَّنَا نَأخُذُ الدِّينَ مِنْ الدَّليل لا مِنْ الأشْخَاصْ ، فَنَحنُ أُمَّةً مَهمَا اخْتَلفَ عَليْنَا شَيءٌ فَإنَّ مَرْجِعَنَا كِتَابَ اللهِ وَسُنَّة نَبيْهِ وَمَا فَعَل أَصْحَابُه رُضْوَانُ اللهِ عَليْهِم مِنْ بَعْدِهم ، فَهُم خَيْرُ القُرونِ ، وَ مَعَ تَقْديرِنَا لِعُلمَاءِ المَذَاهِبِ الأرْبَعةِ إلا أَنَّ كَلامَهُم لا يُمْكِنْ أَنْ يَكُونَ قُرآنًا لا يُؤْخَذُ مِنْه وَيُرَد ، وَ لِمَاذا عُدْتَ لأهْلِ المَذَاهِبِ الأرْبَعةِ ، وَلَمْ تَرْجِع لِمَنْ هُم قَبْلَهُم وَأقْربَ مِنْهم لِعَصْر النُّبوةِ وَ كَمَالِ الدِّينِ ، وَقَدْ قَالَ أَحَدُ عُلمَاء الصَّحَابَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَنْهُم أَجْمَعين : " يُوشُكِ أَنْ تُمْطِرَ عَليْكُم السَّمَاءَ حِجَارَة ، أَأقُول قَالَ اللهُ وَقَال الرَّسُول وَتَقُولُونَ قَالَ أَبُوبَكْرٍ وَقَالَ عُمَر " أهـ

وَ مَنْ يَرْجِع لِلأدِلَّةِ في ذَلِكَ لَيَجِدَ الحَقَّ بَائِنٌ ظَاهِر عَلى الوُجوب لِتَغطيَةِ الوَجْهِ ، وَإنْ اخْتَلفَ بِهِ العُلمَاء ، فَلنَا مَصْدَرُ التَّشريعِ الأوَّل في ذَلِك مَعَ بَقَاءِ مَحَبَّتِنَا لِعُلمَائِنَا الأجِلاء ، فَمَنْ يَرْجِع للأحَاديثَ الدِّينيَّة وَالعَقْليَة يَجِد الإخْتَلاف .

فَالمَذَاهِبُ التي اخْتَلَفَتْ أَجْمَعَتْ عَلى وُجوبِ تَغْطيَةِ القَدمينِ ، يَا تُرَى هَل قَدمُ المَرْأةِ أَفْضَلُ مِنْ وَجْهِهَا الذي فيهِ جُلُّ المَحَاسِنِ مِنْ رَسْمٍ وَخِلْقَةٍ وَعُيونٍ وَأنْف ؟!
وَهَلْ هُنَاك امْرَأةٌ تَقُولُ بِأنّ قَدَمَهَا أَفْضَل مِنْ وَجْهَهَا ؟!

وَالآيَاتُ والأحَادِيثُ وَفِعلُ نِسَاءِ الصَّحَابَة جَاءَ بِتَغْطيَةِ الوَجْهِ وَهُنَّ أَقْرَبُ لِعَصْرِ الوَحي مِمّن اخْتَلفَ بِهِ ، وَلِذلِكَ قَالت عَائشَةٌ رَضيَ اللهُ عَنْهَا : " كَنَّ النِّسَاءُ يَخْرُجْنَ لا يَعْرِفُهنَّ أَحَدٌ مِنْ الغَلَس " وَالغَلس سَوادُ الليَّل ، فَهَل نَفْهَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُنَ كَاشِفَاتٌ للَوجهْ .

والأَحَادِيثُ كَثيرَةٌ لِمَنْ قَال بِالتَّحريمِ ، وَمَنْ قَالوا بِالجَوَازِ لا يَملِكُونَ سِوَى بِضَعْةِ أَدِلَّةٍ لا تَتَعَدَّى أَصَابِعُ اليَدِ الوَاحِدَة ، فَلِمَاذا يُهْمَلُ أَكْثَرُ مِنْ عِشرونَ دَليلاً وَيُؤْخَذُ بِثَلاثَة مَعَ أَنَّ وَاِحدٌ مِنْهُنَّ فُسِّرَ عَلى ظَاهِرِهـِ .

وَقَدْ قَال أَحَدُ العُلمَاء أَنَّ المَرأةَ تَأخُذ بِمَا يُطَبَّقُ في البَلَدْ ، وَلو لَم يَكُن كَمَا تُريد ، و ابْنُ عُثَيْمينَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى لَمَاَّ سُئِلَ عَن الإنْكَارِ في مَسألَةِ الحِجَابِ مَعْ أَنَّ فيهَا قَولاً مُخَالِفاً لَمْن قَال بوجوبِ سَتْرِهِـ فَهُنَاكَ مَنْ يَقُول لا يَجِبُ الإنْكَار فَهَلْ هَذا صَحيح ؟! فَقَال رَحِمَهُ الله : [ لا، هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ، لأَنَّ المَعَاصِيَ قِسْمَان: قِسْمٌ لا تَضِرُّ إلا صَاحِبَهاَ فَهَذا نَدَعْهُ وَرَأْيَهُ إِذَا كَانَ أَهْلاً لِلاجْتِهَادِ. وَقِسْم تَضُر غَيْر صَاحِبِهَا، وَلا شَكَّ أَنْ كَشْفَ المَرْأةِ وَجْهَهَا لا يَخْتَصُّ ضَرَرهـُ بِهَا هِيَ، بَل يضر غَيْرهَا؛ ... إلخ ]


هُنَاكَ الكَثيرُ مِن الأدِلَّة عَلى الوُجوبِ في مَقْطَعٍ صَوتيٍّ للشَّيخ مُحمد العَريفي حَفِظَهُ الله
الكَلامُ يَطُول وَإنْ كُنتَ المَزيد فَأهلاً بِك

[قاهر الروس]

للأخْت الفَاضِلَة فَسفُوريَّة وَالجَميع هُنَا

هَذا مَقْطَعٌ للشَّيخ ابن عُثيمينَ رَحِمَهُ الله تَعَالى وَعلى مَا أَظُن بِأنَّهُ في أمريكَا سُئِلَ عَن الحِجَاب وَهَلْ يَجب تَغْطيَتُهُ فَإليْكُم الجَواب :

[عطــر الأمــاكن]

اقتباس أَهلاً بِالحَبيبِ الغَائِبْ عِطرُ الأمَاكِنْ مَا زَاَلَتْ قُلوبُ أَحْبَابِكَ تَذْكُرُك ..!

اهلاً بك ايها الكريم ..
شكراً لكم ولا زالت ذكراكم باقيه في ذاكرتي في هذا المنتدى المبارك العزيز على قلبي ..!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

سأعقب على ردك فقره فقره ..

@ طاعة الزوجه لزوجها واجبه مالم تكن في معصيه الخالق . فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . نتفق في ذلك ولا هناك اختلاف .

@ يا عزيزي انا اعمل لـ 11 شهراً تحت ضغوطات العمل واحتياجات الاسره وبعد هذا لابد ان يكون هناك جزاء . والجزاء يكون بالسفر . ولا ارى ان السفر داخل الوطن كافي ؟ والسبب كون السياحه هنا فاشله بكل ماتحمله الكلمه .
اقول لك هذا بخبره سنوات قضيتها متنقلاً بين مشارف مدننا (مجبوراً ولست مخيراً ) . لم ارى الاهتمام . لم ارى اي مراعاة لي انا كمواطن قبل ان اكون سائح . انا ابحث عن المكان المناسب لكني للأسف لا اجده . لا ارى النظافه التي اريدها والواجب توفرها . هناك القصص المؤلمه التي تروي عن سياحة البلد سمعناها وقبل ذلك شاهدناها با اعيننا . با اختصار فااااااشله .

@ احنا يعيبنا امرين وهم : ( الطبيعه والانغلاقيه) .. الطبيعه ذكرتها مسبقاً فالطبيعه غير مشجعه ابداً ابداً للسياحه ..
الأمر الأخر (الانغلاقيه ). وهي تخص الجنس الآخر.. فالبنت عندما تسافر مع اهله او زوجها تريد ان ترفه عن نفسها تريد ان تستمتع في سفرهم ولكن غالباً ما تواجه الامتناع عن هذا الامر . وياتي ذلك بالاتي :
زيادة على الحشمه والغطاء الساتر ( وهذا العشم في بناتنا ) محاولة حبسهن داخل السيارات لكي لا يراهم من يمر بجانبهم . . فتجد الزوج او الأخ يجعل السيارات تحيط عليهم من كل جانب .!!!
لا اعلم عن سر التشديد في مثل هذ الأمر ؟؟ المرأه متغطيه ومتستره لماذا كل هذا التحجير ؟
تجد المراقبه اللازمه لهم في كل صغيره وكبيره ..فان كان هذا يدخل من باب الحرص عليهم ومحبتهم فاين الحرص في توفير ما يريدونه من شتى انواع الرفاهيه المناسبه المتوافقه مع شريعتنا السمحاء؟
في هذا تجده شحيح الانفاق خائف على المال . ( اين الحرص هنا على سعادة ابنائك واهلك ) ؟

لكن والله مرض اسال الله ان يعافيهم ولا يبلانا .

اقتباس بِالعَربي غَالِبَ الذينَ يَذْهَبُونَ يَسيرُونَ عَلى قَاعِدَة [ كُلُّ مَمنُوعٍ مَرْغُوب ] !

اخالفك ايها العزيز : سأتكلم عن شخصي انا وما علي من غيري ..( فليس كل ممنوع مرغوب لدي) . السفر الى الخارج بغرض الاستمتاع وارتكاب المحرمات من زناء وشراب انا من اشد المعارضين له ولا اسمح لنفسي ان اسافر لهذا الغرض القبيح . لا اخفيك حصلت لي سفرات الى مدن كثيره خارجيه ولكن ( اعلم عن نفسي ) اذا سافرت مع اناس " غير اخيار " فنفسي ستنتصر علي وسأضعف اما الملهيات . وبهذا حرمتها من هذا الغرض بالرغم من توفر جميع السبل واتاحتها امامي ..!
نعم اعاني كثيراً من تدنئ السياحه هنا . ولكن مادمت اعزب فلا افكر ان اسافر الى الخارج الا لغرض مهم يتطلب مني السفر . واكبر دليل انني احدثك وانا لم يسبق لي ان تجاوزت حدود وطني ( لغرض السياحه ) .

اقتباس الغَلاءُ في كُلِّ مَكَانٍ مِنْ الدُّول الخَليجيَّة إلى أُوربَّا وَأمريكَا الجنوبيَّة ، أَمَّا في بَعْضِ الدُّول العَربيَّة فَسَتَلْحقُ بِهَذا الغَلاءِ حِيمَا يَزيدُ الطَّلب فَهي قَاعِدَة اقْتِصَاديَّة ، وَ كُلٌّ لَهُ رَأيُهُ وَمَا يَرى بِعَيْنِهِ ، وَأنَا أَرى السِّيَاحَة في رُبوعِ بِلادي أَعَزُّ عَليَّ مِنْ خَارِجَهَا وَأثمَنُ ،

عندما اضاعف في الدفع واجد المقابل المناسب فهذا امر لا يهمني ابداً بالرغم من ضعف اليد . انا اريد ان ادفع واجد المقابل . هنا تسافر وبعد عودتك نجد انك انفقت كثيراً ولكن من داخلك غير مقتنع بما انفقته ( تجد انه ذهب بغير محله ) .

اقتباس وَ بِمَا أَنَّهُما أَفْضَلُ سِيَاحةٍ في العَالَمِ ، لَنْ تُثنينا الأجْوَاءُ وَالطَّبيعَةِ عَنْهُمَا ، فَلا أَحَد يَعْرِفُ قِيمَةَ الشَّيءِ إلا إذا افْتَقَدَهُـ .

المقصد الى الحرمين ليست سياحه وانما عباده وتقرب الى الله . فلا يمكن ما افعله في نزهتي بالخارج يسمح ان افعله في الحرم .

اقتباس حَتّى الإكْمَالُ لَنْ يُعْجِبُك ، بَلْ زَادَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَهبَ ابْنَهُ خَارِجَ البلاد ، لا يَجوزُ لَهُ أَنْ يُعينُهُ بِالمَال ، وَهُنَاكَ كَلامٌ للعُلمَاءِ غَيْرُهُـ .

احترم الشيخ حفظه الله ولكن اذا علمت ان ابني من سفره للخارج لغرض طيب فسأقف معه وسأدعمه مادياً ومعنوياً... اذا لم اساعده من الذي سيساعده ؟؟!
ربما من مساعدتي له استجلب قلبه أكثر وينصاع لي واكون انا المتحكم به واوجهه كما اراه مناسب الى الطريق الصحيح وهو سيتجاوب معي بدون تردد لأنه علم اني وقفت معه ولم اقصر معه بعكس لو لم اساعده .. ( اذا اردنا ان يوافقوننا ابنائنا لا بد ان نتنازل ونساعدهم ) .

اقتباس كَمَا أَنَّ أُنَاسًا يَقُولونَ لَنْ نُسَافِر وَلو فُتِحَتْ الدُّنيَأ هُنَاكَ لَنَا ، فَكُلٌّ بِعَقْلِهِ مُبْصِرٌ ، فَمُتَّبِعٌ عُلمَاء وَمُتَّبعٌِ نَفْسَهُ .!

لا نهم با اختصار ماجربوا حدهم الطائف وووبس . تجد الرجل مقنع زوجته ومكرهها شئ اسمه سياحه خارجيه وجعله تكرهها وهي لم تجربها . ( المضحك انك تجد هذا الزوج كل صيفيه يسافر مع اصدقائه الى الخارج) ..!!! اين انتقادك للسياحه الخارجيه ؟؟

اقتباس أَعْتَذِرُ عَنْ إزْعَاجِ تَوقيعي لَكَ ، وَكُلَّ هَذا الإهْتِمَامِ مْنك لا عَلَيْكَ هُو عِبَارةٌ عَنْ مَوضُوع سَأُنْزِلُهُ بَعْدَ أَيَّام إِنْ شَاءَ الله .!

ازعاج ؟!

وش دعوه يالغالي ؟ لم انزعج ابداً بقدر انزعاجي من عبارتك هذي ..!!
مادام انه على العام فليس هناك مايمنع ان اسال عنه بعكس لو كان امر خاص لما استجبت لنفسي بالسؤال عنه ...

:: ختاماً اخي الكريم قاهر الروس ::
شكراً لك على دماثة خلقك ورحابة صدرك ايها العزيز ،واعتذر لك كثيراً ان ضايقتك في كلامي ولكن كل ماقلته انا مؤمن به كثيراً وارى انه هو الصحيح ولو اختلف معي غيري فكلن له وجهة نظر وبلاشك نحترمها .

والسلام عليكم ،،،

> >> عربون محبه وتقدير