[المنخرش]

ابو غلا هلا بك يابويا ههه بدينا نعرف


بعد قلبي يابو غلا

كلامك كله ماعليه إشكال لكن ارجع لكلامك في الأول

اقتباس فبعض الناس تؤثر فيهم الشدة أكثر من اللين

وكأنك تقول لازم نحاربهم
هذا ما اريد الوصول له

باختصار

أولاً / الشدة كما ذكرت والمقصود فيها الحرب وغيره
هي تأتي بمراحل (في عزة المسلمين)
لكن نحن الآن نتكلم عن (نصح) يعني الرجال مسلم لكن لديه أخطاء فقهيه
اما الشده التي ذكرتها فهي على أمور عقائديه


ثانياً / موسى استخدم اللين في كل اموره ضد فرعون حتى طغى فأغرقه الله
أمر (عقائدي وطغى وقال أنا ربكم الأعلى)

ثالثاً / كفار قريش أذنهم بالحرب لأنهم أصلاً ليسوا مسلمين)

لم تجبني على سؤالي

لأن النصح يختلف عن (الدعوة للاسلام) فآيات القتال والشدة كلها تأتي (بالجزاء) وهو الشدة والحرب


لكن ديننا العظيم له قاعدة (الدين نصيحه)
ولايوجد شي أسمه نصيحة شديده او قاسية

فكلمة نصيحه تعني الرقه واللين في الاسلوب ياحبيبي


شكرا لك

[المحوقل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش أولاً / الشدة كما ذكرت والمقصود فيها الحرب وغيره هي تأتي بمراحل (في عزة المسلمين) لكن نحن الآن نتكلم عن (نصح) يعني الرجال مسلم لكن لديه أخطاء فقهيه اما الشده التي ذكرتها فهي على أمور عقائديه ثانياً / موسى استخدم اللين في كل اموره ضد فرعون حتى طغى فأغرقه الله أمر (عقائدي وطغى وقال أنا ربكم الأعلى) ثالثاً / كفار قريش أذنهم بالحرب لأنهم أصلاً ليسوا مسلمين) لم تجبني على سؤالي لأن النصح يختلف عن (الدعوة للسلام) فآيات القتال والشدة كلها تأتي (بالجزاء) وهو الشدة والحرب لكن ديننا العظيم له قاعدة (الدين نصيحه) ولايوجد شي أسمه نصيحة شديده او قاسية فكلمة نصيحه تعني الرقه واللين في الاسلوب ياحبيبي شكرا لك

وقسم بالله خلط في الامور عجيب
يارجل هذا شرع ودين لا تناقش بالدين بجهل
لاحول ولا قوة الا بالله

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحوقل وقسم بالله خلط في الامور عجيب يارجل هذا شرع ودين لا تناقش بالدين بجهل لاحول ولا قوة الا بالله

[المحوقل]

يالمفتي المنخرش لو واحد عند مخالفه بالعقيده

حسب كلامك يستخدم معه القوة ولا يستخدم معه الين بالنصيحه.!!!

ولكن لو استخدم معه الين يا شيخنا الفاضل ما الحكم

ولو شاهدنا سارق وهو لم يخالف في امور العقيده شي هل نستخدم معه الين او العنف.!

سؤال شيخنا الفاضل

النبي اللهم صلى وسلم عليه حارب كفار قريش بعد دعوتهم بالين
وموسى عليه السلام دعاء قومه بالين ولم يحاربهم

ما الفرق في الحالتين يا شيخنا المفتي

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحوقل يالمفتي المنخرش لو واحد عند مخالفه بالعقيده حسب كلامك يستخدم معه القوة ولا يستخدم معه الين بالنصيحه.!!! ولكن لو استخدم معه الين يا شيخنا الفاضل ما الحكم ولو شاهدنا سارق وهو لم يخالف في امور العقيده شي هل نستخدم معه الين او العنف.! سؤال شيخنا الفاضل النبي اللهم صلى وسلم عليه حارب كفار قريش بعد دعوتهم بالين وموسى عليه السلام دعاء قومه بالين ولم يحاربهم ما الفرق في الحالتين يا شيخنا المفتي

لا أعلم
من قال لا أعلم فقد أفتى

[بقايا ذكريات]

طبعي ذبح غيري ..

أحسنتي .. وبعضهم حينما تتحدث عن أي أمور شريعة حتى لو كان بها خلاف , وهو بنفس الوقت الطرف الآخر لا يحمل أي خلفية شريعةً لديه , تجدينه يبدأ بالتهجم , لا لـ سبب , بل لأن كلامك لم يقبله عقله أو لم يعرف عنه الكثير , فهو جاهل بتلك الأمور , ولا يكلف نفسه البحث عن تلك المساءل والتمهل قبل التطرق والمخالفة والتهجم ,

البعض تكون ثقافته على فقط معرفة الحل والحرام منذ صغرهـ , وحتى أحياناً البعض يفعل أشياء قد ظهرت مؤخراً وهي محرمة وتجدينه يمارسها , لأن تلك الظاهرة لم تخرج في أيام صغرهـ , إذا هو تلقين فقط , دون معرفةٍ ,غطلاع وأدلة وبحث ,

ما نطلبه هو أن تتنوع الثقافة لـ تتسع دائرة معرفتنا , وخبراتنا بكل المجالات والمعرفة , دون أن نقبع على أنفسنا ومن حولنا , وحين يأتي مخالفٌ لهم يلقون عليه سيلاً من العتب والتعدي .

كما يطلبه وقتنا الحالي , التطرق لكل المشاكل التي لم يتحدث عنها البعض أو القليل , لنحاول الخوض في كل مشكلةٍ ونعالجها .

ما أطيب حضورك , بارك المولى فيك , وفي خلقك الكريم .


المنخرش ..

هم كذلك , أو بالأصح عبارة عن قروبات في بعضهم , يرون أنهم حاملين لواء الإسلام , والمخالف بنظرهم مصدر الظلال , وسوء الظن سيد الموقف , وإنحناءات الحوار حدث ولا حرج , لـ الهروب من الواقع .
هي عقول .. تحتاج لـ إعادة تأهيل لا أكثر .

أبو فهد .. سلمت إضافتك الطيبه , سرّني حضورك .


givenchy ..

عوداً حميداً , وحمداً لله على سلامتك , وألبسك الله ثوب الصحة والعافيه , إطلالة عليّ جميلة بعد غيابك .

[المحوقل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش لا أعلم من قال لا أعلم فقد أفتى

كيف لا تعلم وانت بالموضوع نفسه افتيت بكل تساؤلاتي


اتق الله يارجل

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحوقل كيف لا تعلم وانت بالموضوع نفسه افتيت بكل تساؤلاتي اتق الله يارجل

[نسيم الليل.]

رائع ,,,

[يوسف السراي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات * دمتم بـ موّدهـ : ياسر بن أحمد بقايا ذكريات * أسمح وأتشرف بنقل كل ما أكتبه مع تدوين أسمي أسفل كل منقول !

اهلا وسهلا اخي ابو أحمد

اقسم بالله العلي العظيم ان اكثر من 95% من الذين ينادون بالحوار وبتبادل الافكار ـ أو نقول تلاقح ههههه ـ, هم ألد اعداء الحوار وتبادل الافكار.
حقيقة, ما يحيرني فيهم, انهم ليسوا على موقف ثابت ومحدد, أو على فكر معيّن, فكل ما "تحشرهم" في زاويه من زوايا الحوار, انقلب وتركوها, وان لم ينقلبوا تجدهم يتهربون باجابتهم.
قلت واقسمت, بعد تجربة طويله في الاشراف على شبكة اخبارية ذات توجه محدد, وايضا بعد تأسيس مدونة خاصة بي تحولت فيما بعد لموقع باسمي الصريح.
فلذا, ولتترك ما اقوله انا, ولتستمع لمحاضرة الدكتور عبدالله الغذامي الاخيرة, الذي بسبب ضربته القاضيه ذهبوا اصحاب " تلاقح الافكار " في هوى.
على كل حال, انا اعتقد يا اخي ابو احمد انك سوف تجعل قبل اسمي " الخشبي" و"صاحب الاساليب القديمة".
آسف على ازعاجك.

لك تحياتي

[رعشة خفووق]

النقاش من أجل معرفة الصواب تكاد تكون معدومة هنا
واتخاذ الحوار بشكل شخصي أمر طاغي على الساحه

ما أرجوه أن لا يربط موضوع تم النقاش فيه بموضوع آخر

ولا ينظر الى المعرف لحظة الحوار

أحيانا أتمنى وجود خاصية الرد بدون معرف حتى
نتجنب مثل هذه الاشكالات .

من يرى استخدام أسلوب الشده ,,فمعروف أنها حيلة العاجز

[[ لــمّــآح ]]

موضوعك فيه الكثير الذي تجاذبته ما بين ادع باللين وكن ليناً هيّناً مع المدعو وبين النظر في ثقافات الغير وكأن الإسلام قد نقص وقد كمّله الله .. والدين أمر بالترغيب والترهيب .

لا أرد من أحد أن يرد على ما سبق لكني أرى أن هذه الدعوة في بضع سنوات مضت على قدمٍ وسآق تجري والدين تيسير لا تعسير وادعوا باللين ومنهجهم قد عُرف وانتشر .. فما نتاج دعوتكم ؟
لا أرى إلآ انفتاحاً لم ينضبط !
وسمآح لمن ليس هم أهل لأن يتكلموا بغير علم ولا بصيرة !
وأنآس أصبحوا من أهل الإرجاء من حيث لم يعلموا يعصي ويقول الدين يسير !

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الدعوة إليه .

[المحوقل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يوسف السراي انا اعتقد يا اخي ابو احمد انك سوف تجعل قبل اسمي " الخشبي" و"صاحب الاساليب القديمة".

فعلا
هناك من يفرض اسلوبه فرضا على الآخرين

ومن يخالفه يصبح خشبي وقديم

احترم اساليب وفكر الآخرين حتى يحترموا اسلوبك
جردت الآخرين من حق التعبير عما يرونه في ابشع اساليب النقد ان كان نقدا في الاساس
لانك لم تبقى لنقد مجال بس اقصيت الآخرين وانهيتهم بوصفك لاساليبهم خشبيه وقديمه

وابقيت نفسك الحاذق الفاهم صاحب الاراء المتجدده والذهبيه

مشكله التعالي والثقه الزائده بالنفس والتي في غير محلها ينتج عنها آثار عكسيه
وهي عدم تقبل آراء الآخرين والغرور المبالغ فيه ومن ثم البقاء وحيدا في برج عاجي
وهذا البرج بناه فكر وهمي
لا ينطلي ولا يمرر من قبل الآخرين ولا حتى ينهضم بعد ان هضم حقوق الآخرين

مشكله بعض الاقلام الغرور مع انه بالحقيقه لايوجد شي يستحق الغرور
نقد اجوف وفي غير محله وغير مدعوم باساليب نقديه من اصول الكتابه
وكل مافي الموضوع اقصاء من طرف واحد وهذا امر غير مقبول بلغه الكتاب الحققيين

[يوسف السراي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحوقل فعلا هناك من يفرض اسلوبه فرضا على الآخرين ومن يخالفه يصبح خشبي وقديم احترم اساليب وفكر الآخرين حتى يحترموا اسلوبك جردت الآخرين من حق التعبير عما يرونه في ابشع اساليب النقد ان كان نقدا في الاساس لانك لم تبقى لنقد مجال بس اقصيت الآخرين وانهيتهم بوصفك لاساليبهم خشبيه وقديمه وابقيت نفسك الحاذق الفاهم صاحب الاراء المتجدده والذهبيه مشكله التعالي والثقه الزائده بالنفس والتي في غير محلها ينتج عنها آثار عكسيه وهي عدم تقبل آراء الآخرين والغرور المبالغ فيه ومن ثم البقاء وحيدا في برج عاجي وهذا البرج بناه فكر وهمي لا ينطلي ولا يمرر من قبل الآخرين ولا حتى ينهضم بعد ان هضم حقوق الآخرين مشكله بعض الاقلام الغرور مع انه بالحقيقه لايوجد شي يستحق الغرور نقد اجوف وفي غير محله وغير مدعوم باساليب نقديه من اصول الكتابه وكل مافي الموضوع اقصاء من طرف واحد وهذا امر غير مقبول بلغه الكتاب الحققيين

حياك الله وبياك اخوي المحوقل

رأيي وقلته ومقتنع فيه, ومن حقك تقول ما تراه صحيحا إلا اذا وصل حد الاستهزاء والاحتقار.

لكن لنحدد الصفات التي اضفتها لي:

"جردت الآخرين من حق التعبير"
"التعالي"
"الثقه الزائده بالنفس"
"الغرور المبالغ فيه"
"وحيدا في برج عاجي"
"نقد اجوف وفي غير محله"
"اقصاء من طرف واحد"

يعني "خشبي" و " صاحب الاساليب القديمة" راحت ادراج الرياح هههههه.
ياربي تحييه.

لك تحياتي.