[النفس المتحررة]

ياهلا بيك أخوي ,


إجابتي كانت مطوّلة لرسم الصورة واضحة حوّل المتغيّرات والمعارك الفكريّة في الإصلاح وعرجتُ على الديمقراطيّة لأني رأيتُك تنظر لها بنظرة جميلة , فحاولتُ أن أُبين مافيها وماعليها , عموماً ,

أنت ضد المظاهرات , هل أنت ضدها في كل بلد حتى في تونس وليبيا ومصر ؟ وهم أخطأوا بذلك وخرجوا على حاكمهم الشرعي وخلعوا بيعته فعليه هم خوارج والنظام كان وفقاً لصاحب الموضوع إسلامي والحاكم شرعي لايجوز الخروج عليه !!؟

مهمة التفاصيل أليس كذلك !

[المنخرش]

شكراً لك عزيزي
تنظرتك الصائبه

لا مالي علاقة في الأمور خارج المملكة
هذي تكلموا عنها المشايخ وكلام طويل عريض ليس من مصلحتي

أنا أنظر لما يكون في المصلحه

البعض رأى هدر دمائه وكذا

لكن نحن هنا

كبرنا موضوع الخارج عن الحاكم بشكل انه خارج عن المله وانه غير مسلم ومنبوذ .. هذا ماوصلني

والأمور الأخرى التي تمس العقيدة .. لم يتكلم عنها أحد
كالولاء والبراء .. فهذه عقيدة لابد من زرعها في أبنائنا
وفي المقابل نجد الصمت الرهيب
مع أن الولاء والبراء أشد ألف مره من الخارج للأسف

[البارع]

نحن مع الشيخ سلمان ورفاقه في المطالبة بالاصلاح العاجل للأوضاع في بلاد الحرمين
التوزيع العادل للثروة والسماح لمؤسسات المجتمع المدني
ومراقبة المال العام وغير ذلك من حقوق المواطنين
أما ولد العتيق وشلته فإلى مزبلة التاريخ مكرسي الاضطهاد وسلب الحقوق
الاسلام من فكرهم بريء

[أبوراشد]

دعوى فضيلة الشيخ العالم الجليل الدكتور. سلمان العودة دعوى إصلاح وخير ونحن معه .

,,,

[assiirt]

رأي فاسد وانتهازي وصاحب مصالح خاصة

الحياة لقمة

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزير ابوليلى [center] أرى أنهم اسرعوا بكتابة الخطاب حفاظا على الوحدة الوطنية , في زمن كله تخلخل بالدول العربية , وهي وجهة نظر لهم , قد يكونوا وفقوا او انهم لم يوفقوا في بعض النقاط وهي حرية تعبير كما تعودنا في دولتنا .

أفضل قبل أن يقع الفأس بالرأس
ومافعلوا ذلك إلا لمصلحتهم ..


فالأمور ستتغير جذرياً سواء .. وافقوا او لا
الأمور تسري بسرعه جنونية

والأحداث تتخاطف عن اليمين والشمال بشكل ملحوظ والزمن يتسارع

فإما يتم بالراحه أو سيتم بالقوة من (قبل الأعداء)

فلو بدأو قبل أن يبدأ بهم
فقيل قبل ذلك (انا فهمتكم .. نعم فهمتكم) ولكن بعدما وقع الفأس بالرأس وفات الأوان

فليس هذا مانريده .. بل نريد تدارك الأمور

فالكبت والتكتيم ليس بحل إطلاقاً فلم يكن من صالح الدور المجاوره مهما اختلفنا معهم

[assiirt]

هؤلاء انتهازيين طابور سابع

قبل عشرين عام استغلوا الوضع وعملوا بلبله وخالفوا ولى الامر وبوجود الشيخ بن باز وبن عثيمين وعلمائنا الكبار الاموات والاحياء.

واليوم يستغلون الاوضاع لتحقيق مكاسب خاصة ......

الحمدلله انكشف زيغهم وحبهم للظهور وانتهازيتهم واستغلال الاوضاع..

لو كانوا صادقين كان اعلنوا الوقوف مع دولتنا المباركة ادام عزها وخذل من خالفها واراد بها سوءا .

افتحوا حساباتهم وخاصة الاخير انظروا فسادهم مالية ومداهناتهم ..

يكفي مواقفهم المخزية في تونس وليبيا .
حسبي الله ونعم الوكيل..

عايشين في فنادق 5 نجوم وقصور واموال والبحث عن حصانه خارجية وجعل مشكلة ايقافهم مشكلة العالم الاسلامي ........

الى متى ونحن اسيرين لارأئهم .......كفى

[طالب العلم و ناشره]

إلى إخواني كتاب المنتدى ممن شارك في هذا الموضع أقول :-
أسأل الله أن يوفقني و إياكم إلى ما يحب و يرضى .
ثم أقول :
أولا : لا ينكر أحد البتة ان القصور و الظلم و غير ذلك حاصل في بلاد التوحيد السعودية ، فلا يمكن لأحد أن ينسب لها أو لغيرها الكمال أبدا .
ثانيا : من أراد الإصلاح فهذه غاية شرعية يُحمد عليها صاحبها لكن عليه كذلك أن يسلك الطريقة الشرعية .
ثالثا : الخطاب الذي صدر من سلمان العودة و من معه لا الغاية التي ذكرت فيه شرعية و لا الوسيلة إليه كانت شرعية ؛ و بيان ذلك يقال :
مما تضمنه الخطاب حرية التعبير و النشر و نحو ذلك ؛ و هذا يفتح الباب لكل أحد ان يعتقد ما شاء و أن يقول ما شاء بغض النظر عن موافقته و مخالفته للشريعة ، أي حتى و لو كان دعوة للتصوف فلصاحبه الحرية في أن يعبر عنه و ينشره كيف شاء ، حتى إن كان لدين الرافضة فلصاحبه الحرية في أن يعبر عنه و في ينشره و نفس الكلام يقال لو كان الفكر نصرانيا او يهوديا أو مجوسيا او حتى إلحاديا فلصاحبه أن حرية التعبير عنه و أن ينشره كيف شاء .. إلى غير ذلك من الطوام -أسأل الله لي و لكم العافية-
فلأجل هذا و غيره لم تكن الغاية شرعية ، نعم هم نادوا بالإصلاح ، لكن الإصلاح الذي نادوا به ليس إصلاحا شرعيا لما سبق .
أما كون الوسيلة غير شرعية فقد تكاثرت الأدلة الشرعية في بيان حرمة مناصحة الحكام علنا على رؤوس الأشهاد و قد سبق أن بينت شيئا منها في أكثر من مشاركة في هذا الموضوع .
رابعا : إذا تبين حال هذا الخطاب الذي أصدره سلمان العودة و من معه فالواجب على كل غيور حريص على دينه محترق على بلاد التوحيد التي انبرت لنصرة السنة و أهلها و محاربة البدعة و أهلها ؛ بل الواجب على كل مسلم يدين الله بما عليه السلف الصالح أن ينكر امثال هذه الخطابات التي تودي ببلاد التوحيد إلى مهالك عظيمة .
خامسا : قد يقال بعد ذلك : إذن من أراد الإصلاح فما هي الطريقة الشرعية لذلك ؟
و جوابا على هذا يقال : إن الله جل جلاله و عظم سلطانه قد بين لنا في كتابه و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم أن ما يصيب العباد من البلايا و المصائب هو بسبب ذنوبهم ، من ذلك قول الله تعالى : {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ} و قول الله تعالى : {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} و قوله تعالى : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} و قد جاء في مسند الإمام أحمد و غير أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : "و جع الذل و الصغار على من خالف أمري" إى غيرها من النصوص التي بينت أن السبب هو ذنوب العباد ، بل حتى فساد الحكام عقوبة يسلطها الله على عباده الفاسدين كما قال تعالى : {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}لذلك قيل : [كما تكونوا يولى عليكم]
إذن إخواني -رعاكم الله و نفع بكم عباده - من أراد الإصلاح و من أراد التغيير إلى الأحسن فعليه بأصلاح الناس مبتدأ بنفسه أولا ثم أهله ثانيا و هكذا ، ينصح الناس بالرجوع إلى الله و التوبة من الذنوب و المعاصي لاسيما التي شاعت و انتشرت كتك ترك للصلاة بالكلية أو ترك الصلاة في جماعة المسجد و غير ذلك من الذنوب.
فالحاصل أن الطريقة الشرعية للإصلاح الشرعي هي أن ينصح العباد فإذا حصل ذلك أصلح الله حالهم .
اعتذر من إخواني الأفاضل على الإطالة و الله يوفق الجميع إلى ما يحب و يرضى

[المنخرش]

حبيبي طالب العلم

طريقتكم في الكلام ..
انتهى وضعها خلاص

إذا لم يتداركوا الأمر .. سينفجر العالم ..
وطريقة الكلام هذه والتمييع وتلميع الدين على حساب المصلحه العامه

هذي كانت زمان تمشي .. الآن الوضع تأزم جداً
فلو اتبعوا طرق غير الكلام لكان أفضل قبل أن تأتي كلمة (أنا فهمتكم .. نعم فهمتكم)

[طالب العلم و ناشره]

أخي [المنخرش] أوصلني الله و إياك إلى الحق :
مشاركتي الأخيرة كانت متضمنة الجواب على ما سألتنيه قبلا من أنه هل يوجد مشاكل أو لا ؟ و إن وجدت فما هي الطريقة الشرعية للمعالجة ؟
و قد حرصت في ذلك على أن أدلل على ما أقول مع عدم الإطالة قدر المستطاع فلا أدري ما الذي نقمت في الجواب .
قد وافقتك في أن الخلل أو الظلم أو الفساد موجود ثم بينت أن الإصلاح الذي نادى به سلمان العودة و من معه في الخطاب الذي أصدروه لا هو إصلاح شرعي و لا طريقته شرعية ، ثم بينت الطريقة الشرعية بعد ذلك .
أرجو من أخي الفاضل [المنخرش] إن أنكر شيئا مما قررته في جوابي أن يذكر ذلك بعينه وسبب إنكاره له ، حتى استطيع أن أناقش كلامه ، فنستفيد و باقي الإخوة القراء ، و هكذا حتى نخرج بنتيجة يرضاها الله عنا .
و جزاكم الله خيرا .

[المنخرش]

كلامك صحيح وانت تشن حمله واضحه على الشيخ سلمان العوده
وهذا لايهمني فهذا رأيك ..

لكن إذا أأتي بادله قاطعه بان طريقة الشيخ سلمان غير مصلحه ولامجديه
إذا مالبديل ..؟

المظاهرات ستقوم الآن او بعد سنوات .. لن يستمر الناس طويلاً
خصوصاُ في هذا الوقت

إذا رفضتم وشجبتم متطلابتهم بادلتكم القاطعه ..
على الأقل أوجود حل نرا النور منه

لايهمنا الطريقة مهما كانت
لاتهمن الجهه
لايهمنا الأشخاص

المهم فقط أن نرى التغير بأي شكل .. للأفضل في ظل قيادتنا

أشجب وانكر ماتريد .. لكن ضع بديل يوافق الشريعه

أما تقول لي لا وتحرمون كل شي وتنكرون كل شي وتضعون الناس في نفق وطريق مسدود .. فهذا غير مجدي البته
وإن فادكم الآن .. لن يفيدكم غداً

[طالب العلم و ناشره]

أخي الفاضل [المنخرش] وفقه الله :
أقول أولا : أنا أبحث هذه المسألة هنا مع الإخوة القراء البحث الواجب على كل مسلم أن يبحثه و ؛ هو : ماذا يريد ربنا منا في مثل هذا الشأن ؟ ، لأن هذا الذي أمر الله به عباده : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } .
و عليه يكون الواجب على المسلم أن يمتثل لأمر الله فما بينت الشريعة حرمته اجتنابه و الأنكار على من فعله ، و ما دعت إليه الشريعة امتثله المسلم و دعا إليه .
و ثانيا يقال : لا يلزم من كون شيء ينفع أن يكون مشروعا ، فالربا مثلا ينفع صاحبه و مع ذلك هو محرم ، و أيضا يقال إن الغاية لا تبرر الوسيلة ، و لا أظن أخي الفاضل [المنخرش] يقر هذه القاعدة الخبيثة التي يلزم منها أمور شديدة الحرمة في شرع الله .
فالمسلم لا يبحث عن التحصل على النفع بغض النظر على الطريقة المؤدية إليها ، بل هو يبحث عن النفع بالطرق الشرعية فحسب .
ثالثا : أما إنكاري على سلمان العودة و من معه ممن أصدر هذا الخطاب فلإنه سلك مسلكا محرما كما سبق بيان بعض أسباب حرمته ، فيكون الإنكار عليه من باب إنكار المنكر الذي أمر الله به ، بل و هو الواجب على كل مسلم أن يستنكره و لو بقلبه عى أضعف حال .
لاسيما و إن منكره ذو ضرر متعد فهو يودي ببلاد اتوحيد السعودية -من حيث يدري سلمان العودة و من معه أو لا -
إلى مهالك سبق بيان شيء منها .
و اسأل الله أن يفقهني في ديني و إياك و سائرَ القراء ليعم النفع و ينتشر الخير و يقل الشر فيرفع ربنا عنا البلايا و المصائب .
أنه ولي ذلك و القادر عليه

[المنخرش]

حتى الآن مازلت تضع الحواجز المحرمات والعوائق . إذن لايوجد مخرج ؟
خلاص نكون هاكذا على طول دون أي تغيير ؟

مهما حصل ؟

المشكلة أن طاعة ولي الأمر وان اختلفوا فيه لايُرد إلى الله ورسوله وذلك مشاهد ونراه حقاً ولدي امثله كثيرة في ذلك
أصبحة طاعة ولي الأمر فوق جميع جميع جميع القوانين التي مع او ضد المواطن
لاغرابة فالتعزيز ممن حولهم مفيد وجاب فوائد كبيره ..


مازلت لم تجاوب على سؤالي ..


بعدما حرمتم كل شي .. والخطابات والطريقة والاصلاحات وكل شي صار محرماً الآن ..
إذا مالعمل وكيف الطريقة للخروج من هذا المأزق ؟

[طالب العلم و ناشره]

إلى أخي [المنخرش] بارك الله فيك أقول :
أولا :قد ذكرتُ أن الطريقة الشرعية للإصلاح هي بدعوة الناس إلى الرجوع إلى دين الله و قد بينت لك ذلك و أتيت بالأدلة على ذلك .
ثانيا : إن الطاعة للسلطان في غير معصية الله و عدم الخروج عليه وغير ذلك مما شرعه الله هو الأنفع للعباد ، وسواء علم العباد كيف ينفعهم ذلك أو لا ، وجب عليهم الامتثال لأمره ، فهم ليسوا مخيرين في ذلك لقول الله تعالى : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا}
و الله الموفق