::|| ظاهرة طمس الصور في شوارع بريدة هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير ! ||:: - صفحة 3

المنخرش · 23-08-2005, 01:16 PM

أقول الزعول

ليش ماتقرأ الردود وتعرف ليش طمس

هذه كان فيها اعلان فيه صورة قبل هذا الا حق العود

وقد طمست الصورة
وبدلوا الاعلان تدون تنظيف البلاستيكة

وهذا اللي حصل

السلال · 23-08-2005, 01:22 PM

عزيزي بريماكس
اراها*** تعدي على حقوق الغير *** من اشخاص متحمسين للدين على جهل ويشعرون بمركب نقص والتزام هؤلاء حديث أي أن العمل يقوم فيه مراهقين وأشباه مراهقين أو اللي نص لفه والملتزم الحقيقي لايتصرف الا بالحكمة والموعضة الحسنة

الصاعــق · 23-08-2005, 01:30 PM

[b]اسمحوا لي أن اقول أن هذا الشخص يحتاج لجلسات مكثفة للعلاج ..!

يقال .. كل يناظر الناس بعين طبعة ..

قبل أن تعالج الآخرين ماهو علاج الطفش ؟!..
.................................................. ............................

الأخ ليث الغاب جزاك الله 1000 خير على هذه الفتاوى ..
لكن وش حكم اللي بزاوية تصميمك ؟؟!!

آسف إن كنت قسوت على أحد ..[/b]

الصاعــق · 23-08-2005, 01:40 PM

الأخ / راشد الصليحان .. ومن يؤيده ..

ماذا تقصد بعالم عصررري ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
"تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي "
أو كما قال عليه الصلاة والسلام ..

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

بريماكس · 23-08-2005, 02:35 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

حقيقة تفاعل أكثر من رائع .. أخوتي الكرام
و أحرجنا من قام بتثبيت الموضوع ..

عموما أخوتي الكرام .. الردود مجملاً رائعة ..

لكن لنفرض أن (التصوير و تعليق الصورة ) أمر أتفق الجميع على تحريمه
لنفرض أنه كبيره من كبائر الذنوب ..

هل يحق لنا الإنكار باليد ..
و لمن موجه الخطاب للتغيير في الأحاديث السابقة الذكر ..
هل المُخاطب و المقصود فيها (عامة الناس) أم (ولاة الأمر)

على العموم .. جميل أن نحكم عقولنا بدل عواطفنا الجياشة ..

من منا يتكفل بطرح هذه القضية على أحد المشائخ ؟

أتمنى أن يكون هناك أحد ..

نواصل ..

.
.
.
.

بريماكس

مؤمن آل فرعون · 23-08-2005, 03:38 PM

أيها الإخوة

هذا رابط فتوى الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره في التصوير .

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=46841

وفي ختام فتواه قال : وملخص الفتوى ( أن تصوير ذوات الأرواح بكل أنواعه محرم لأنه يؤدي إلى العبادة والتعظيم ، وأنه إذا انتفت علة واحدة فلا تنتفي العلل الأخرى ، فمن كان عنده شيء من الصور سواء كانت لشخصه ، أو لغيره ، فيجب عليه إتلافها ، ولا يستبق شيئاً من ذلك ، فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة .
والله أعلم ) .

والشيخ عبد العزيز بن باز في فتواه المعروفة نص على إزالتها .

وقد سألت الشيخ خالد المشيقح حفظه الله تعالى عن طمس الصورفأجاب قائلاً :

أنها من التعليق ويجب إزالتها ، أما إن كان هناك أذى يلحق من يريد طمسها فلا يفعل لأنه في حكم من لا يستطيع الإنكار في اليد وينتقل لمراتب الإنكار الباقية .

قلت ( ومسألة الإزالة التي عدها للأسف بعض الإخوة في ردودهم أنها من التخلف ووصف أصحابها بصفات قبيحة والدخول في النوايا مع أن المسلم ليس له إلا الظاهر ولذلك من فقه النووي - رحمه الله - في رياض الصالحين بوب بابا وأسماه ( باب إجراء أحكام الناس على الظواهر) أجاب الشيخ بأنها تزال لحديث علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفا إلا سويته)

وهنا أسوق كلاما جميلا لابن القيم رحمه الله حيث قال ( وقد غر إبليس أكثر الخلق بأن حسن لهم القيام بنوع من الذكر والقراءة والصلاة والصيام والزهد في الدنيا ، والانقطاع وعطلوا هذه العبوديات – يعني عبودية نشر السنة على العلماء وإقامة الحق وتنفيذه على الحكام ، وأداء الحقوق المالية على الأغنياء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القادرين عليه – يقول : فلم يُحدِّثوا قلوبهم بالقيام بها ، وهؤلاء عند ورثة الأنبياء من أقل الناس دينا ، فإن الدين هو القيام لله بما أمر به ومن له خبرة بما بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما كان عليه هو وأصحابه ، رأى أن أكثر من يشار إليهم بالدين هم من أقل الناس دينا والله المستعان ، وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ، ودينه يترك وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان ؟ شيطان أخرس ، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق ، وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياستهم فلا مبالاة بما جرى على للدين ؟ وخيارهم المتحزن المتلمظ ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاه أو ماله لبذل وتبذل ، وجد واجتهد واستعمل مراتب الإنكار الثلاث بحسب وسعه ، وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم ، قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية وهم لا يشعرون وهو موت القلب ، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل ) إعلام الموقعين 2/176-177

هكذا نريد أيها الإخوة أن تكون المسائل الشرعية مصحوبة بالدليل من الكتاب والسنة وكلام السلف عليهم رحمة الله ، لا أن تكون محل تخبطات واقتراحات وأراء تدخل فيها الحظوظ النفسية

رابط الفتوى التي كتبتها بعد انتهاء النتخابات

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=44192

محبكم مؤمن آل فرعون

h4x0r · 23-08-2005, 04:13 PM

اقتباس


	لذلك...يجب....أن يوجه هذا السؤال....لعالم....عصري

أما عالم عصري هههههههههه والله انه أضحكتن متأثر بالعصاره المتعصره المتخلفه بالتطور...

أن حصل يصير العالم فتحه وتانكيين وخليجي وونش ودفلك وقراشيع ماله ام الداعي ههههههه

23-08-2005, 06:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة
وبعد :

إخوتي لعل من المؤسف أن يحدث الطمس والتغيير
والإنكار بهذه الطريقة المقززة المقيتة بغض النظر عن نية
صاحبها ومقصده الذي نحسبه سليما طيبا وجزاهم الله
خير الجزاء وهداهم لأحسن السبل لإنكار المنكرات ..

إخوتي : لا شك أن حكم التعليق يختلف عن حكم التصوير ذاته
إذ أنه فيما أعرف أن حكم التصوير مختلف فيه اختلافا كبيرا بين أهل العلم
في هذا الزمن ممن يعتبر قولهم وينظر في فتاواهم خلافا لنرجسية أحد الإخوة
في رده حينما وصف من خالف من العلماء بالقلة القليلة ..
أما عن حكم التعليق فظاهر من فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
أنه غير جائز لما قد يجر إليه من مفاسد عقائدية تكرم الإخوة
بنقل طرف منها في فتوى الشيخ رحمه الله تعالى ..

أيها الإخوة / إن لإنكار المنكر فقها وضحه لنا النبي صلى الله عليه وسلم
حينما قال : ( من رأى منكم منكرا ليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان ) ..
في غير مجلس من مجالس الشيخ سليمان العلوان الذي نقل بعض الإخوة
فتواه في تحريم التصوير سمعت منه أنا بنفسي التشديد في قضية
الحكمة في إنكار المنكر وسلوك الطرق التي تكون أكثر إقناعا
لمقترف المنكر كي يزيل منكرهوالبحث عن طرق تؤدي إلى وأد المنكر
لا طرق تستفز الناس وتكرههم بدين الله بأفعال كان بإمكاننا
ان نعدل عنها إلى خير منها كما ذكر الحنون في قصته مع صاحب المحل
أما أن آتي لصاحب المنكر بأسلوب المتهدد المتوعد آمرا له بإزالة
ماعلق وإلا طمست الصورة ( كما سمعت من أحد المرشحين ) فهذا ليس
بهدي محمد صلى الله عليه وسلم فليس الدين بالإكراه وليس الأمر
بالمعروف بالفضاضة والغلظة فالدين جاء باللين وبالموعظة الحسنة
بالتي هي احسن ( ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك ) ...

ماذا لو جاء الإخوة للمرشحين وأخبروهم بالدليل والتعليل حرمة التعليق
بعيدا عن موطن الخلاف في حكم التصوير وحاوروهم في هذا
وناصحوهم ببشاشة وبحسن خلق وبلطف أفلا نجد من النتائج خيرا مما زرع
عن أهل الخير بسبب هؤلاء الشباب عفا الله عنا وعنهم ..
ونعرف من أهل الخير من المشائخ وطلبة العلم من يحرمون التصوير جملة وتفصيلا
غير أنهم مجوا هذه الطريقة ( البربرية ) في الإنكار ..
إن الحماس ليس الأس الأصيل في عملية الإنكار بقدر ماهي الحكمة
واعتبار المصلحة واتخاذ ألين وأفضل الطرق في الإنكار خلاف لمن وصف
المصورين بأقذع الألفاظ ووصمهم بأقبح الأوصاف ..
لنا في نبينا عبره وفي دعوته منهجا وطريقة
هذا ماعندي الذي اعتبره هو المنهج وليس جلسات التحميس
والتهييج من بعض الأطفال التي جرت على الدين
وأهله ماجرت وماالتفجيرات عنا ببعيد ..

أســـد الــعــقــيــدة

راشد الصليحان · 23-08-2005, 07:04 PM

ليس من حقي....أن....أرد...على بعض الأخوة المشاركين

لأني لســـــت.....صاحب الموضوع....!

لكن....أحب أن أشير...إلى كلمة عالم...عــصـــري

التي أزعجت بعض .....الأخوة...!

العالم العصري.....هو ....من يكون....معاصراً...!

ومدركاً...لكل....مايحدث بالعالم...من...مستجدات....!

ولعلنا....نتفق...سوياً....على الشيخ....النحرير...سلمان...العودة...!

ولدى شيخنا.....الإجابة....الوافية....حول...هذا الموضوع....الحساس..!

المدحدر · 23-08-2005, 07:17 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

أشكر الأخ بريماكس على هذا الموضوع القيـّـم والذي حقيقة لفت انتباهي كما لفت انتباه

الأخوة جميعا وهو طمس الصـــور التي تعلق في الشوارع ,,,,

الحقيقة من وجهت نظري ان طمسها بهذه الطريقة (( طريقة مجدية )) لردع هؤلاء

الذين يعلمون ان أهل هذه البلدة الطيبة لايرضون بالمنكرات مهما كانت الدواعي لفعلها

والذي جعلني أعجب بهذ الطريقة ان أكثر من يضعون الصور بدأو يفكرون ألف مرة قبل

وضعهم تلك الصور وفعلاً بدأ بعضهم بتغيير الصور وبعضهم بطمسها وذلك لخوفهم من

تلك الأيادي التي لاترضى بهذه الصور المقيتة - تخيل رجال محلق اللحية وقاص راسه

قصة غربية 0 وطاق لك الجنز

- يعني تسويق للموضات على احساب !!!!

فنسأل الله أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه ,,, وعساهم على القوة ,,

al7nooooon · 24-08-2005, 01:55 AM

مؤيد لكلامك عزيزي راشد وأوافق بعنف في الشيخ سلمان العوده فهو أهلاً لمثل هذه الأمور

إما عن ظاهرة طمس الصور هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير فمن وجهة نظري القاصرة أن الواجب عليك الإنكار فقط وظاهرة طمس الصور تعدي على حقوق الغير

والله ولي التوفيق

ابراهيم

بريماكس · 24-08-2005, 03:09 AM

سلام الله على الجميع ..

أستاذ راشد الصليحان
أحببت أن أوضح لك نقطه ..
و هو أن الموضوع تفاعلي ليس محصوراً على صاحب الموضوع
و كل يثري الموضوع بما لديه ..

رجاء لمن قراء حروفي هذه .. أن يرجع للردود التي في الأعلى
و يقرأ رد (أسد العقيدة)

فهو متميز و رائع و مستند على أقوال شرعية
تكفون أرجعو له ..

.
.
.
.
بريماكس

عاشق الوطن · 24-08-2005, 04:56 AM

يا ناس هذا ظلم بين علشان أنتم ما تحبون التصوير تفروضون علينا رايكم بالقوة
الله ما حرم علينا وأنتم تحرمونه
طيب أنا مقتنع أنه حلال لا ترغموننا بالقوة
أنت لا تصور عساك على القوة
بس خلنا نمارس أبسط حقوقنا

ســــياف · 24-08-2005, 08:29 PM

يقول الأخ عاشق الوطن هذا الكلام:>>
===================
(((بس خلنا نمارس أبسط حقوقنا)) ؟؟؟!!!
=================

وأنا أقول مارس حقوقك من غير معصية الله هداك الله ورعاك...

==========

أنا أؤيد طمس الصور لكن..؟؟... بعد النصح لصاحب الإعلان فإن فاد ذالك....

وإلا طُمست... وهذا أعتبرهـ من إنكار المنكر لحديث علي رضي الله عنه ألا أبعثك على

ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً

مشرفا إلا سويته)
.
.
.
.
.
سياف :i128

23-08-2005, 01:16 PM	#29
المنخرش عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: بريده (رضي الله عنه) المشاركات: 13,063	أقول الزعول ليش ماتقرأ الردود وتعرف ليش طمس هذه كان فيها اعلان فيه صورة قبل هذا الا حق العود وقد طمست الصورة وبدلوا الاعلان تدون تنظيف البلاستيكة وهذا اللي حصل __________________

23-08-2005, 02:35 PM	#33
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. حقيقة تفاعل أكثر من رائع .. أخوتي الكرام و أحرجنا من قام بتثبيت الموضوع .. عموما أخوتي الكرام .. الردود مجملاً رائعة .. لكن لنفرض أن (التصوير و تعليق الصورة ) أمر أتفق الجميع على تحريمه لنفرض أنه كبيره من كبائر الذنوب .. هل يحق لنا الإنكار باليد .. و لمن موجه الخطاب للتغيير في الأحاديث السابقة الذكر .. هل المُخاطب و المقصود فيها (عامة الناس) أم (ولاة الأمر) على العموم .. جميل أن نحكم عقولنا بدل عواطفنا الجياشة .. من منا يتكفل بطرح هذه القضية على أحد المشائخ ؟ أتمنى أن يكون هناك أحد .. نواصل .. . . . . بريماكس __________________

23-08-2005, 03:38 PM	#34
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	أيها الإخوة هذا رابط فتوى الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره في التصوير . http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=46841 وفي ختام فتواه قال : وملخص الفتوى ( أن تصوير ذوات الأرواح بكل أنواعه محرم لأنه يؤدي إلى العبادة والتعظيم ، وأنه إذا انتفت علة واحدة فلا تنتفي العلل الأخرى ، فمن كان عنده شيء من الصور سواء كانت لشخصه ، أو لغيره ، فيجب عليه إتلافها ، ولا يستبق شيئاً من ذلك ، فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة . والله أعلم ) . والشيخ عبد العزيز بن باز في فتواه المعروفة نص على إزالتها . وقد سألت الشيخ خالد المشيقح حفظه الله تعالى عن طمس الصورفأجاب قائلاً : أنها من التعليق ويجب إزالتها ، أما إن كان هناك أذى يلحق من يريد طمسها فلا يفعل لأنه في حكم من لا يستطيع الإنكار في اليد وينتقل لمراتب الإنكار الباقية . قلت ( ومسألة الإزالة التي عدها للأسف بعض الإخوة في ردودهم أنها من التخلف ووصف أصحابها بصفات قبيحة والدخول في النوايا مع أن المسلم ليس له إلا الظاهر ولذلك من فقه النووي - رحمه الله - في رياض الصالحين بوب بابا وأسماه ( باب إجراء أحكام الناس على الظواهر) أجاب الشيخ بأنها تزال لحديث علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفا إلا سويته) وهنا أسوق كلاما جميلا لابن القيم رحمه الله حيث قال ( وقد غر إبليس أكثر الخلق بأن حسن لهم القيام بنوع من الذكر والقراءة والصلاة والصيام والزهد في الدنيا ، والانقطاع وعطلوا هذه العبوديات – يعني عبودية نشر السنة على العلماء وإقامة الحق وتنفيذه على الحكام ، وأداء الحقوق المالية على الأغنياء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القادرين عليه – يقول : فلم يُحدِّثوا قلوبهم بالقيام بها ، وهؤلاء عند ورثة الأنبياء من أقل الناس دينا ، فإن الدين هو القيام لله بما أمر به ومن له خبرة بما بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما كان عليه هو وأصحابه ، رأى أن أكثر من يشار إليهم بالدين هم من أقل الناس دينا والله المستعان ، وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ، ودينه يترك وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان ؟ شيطان أخرس ، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق ، وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياستهم فلا مبالاة بما جرى على للدين ؟ وخيارهم المتحزن المتلمظ ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاه أو ماله لبذل وتبذل ، وجد واجتهد واستعمل مراتب الإنكار الثلاث بحسب وسعه ، وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم ، قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية وهم لا يشعرون وهو موت القلب ، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل ) إعلام الموقعين 2/176-177 هكذا نريد أيها الإخوة أن تكون المسائل الشرعية مصحوبة بالدليل من الكتاب والسنة وكلام السلف عليهم رحمة الله ، لا أن تكون محل تخبطات واقتراحات وأراء تدخل فيها الحظوظ النفسية رابط الفتوى التي كتبتها بعد انتهاء النتخابات http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=44192 محبكم مؤمن آل فرعون __________________ واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

23-08-2005, 07:17 PM	#38
المدحدر عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 البلد: عشقـــي بريــــدة المشاركات: 1,746	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, أشكر الأخ بريماكس على هذا الموضوع القيـّـم والذي حقيقة لفت انتباهي كما لفت انتباه الأخوة جميعا وهو طمس الصـــور التي تعلق في الشوارع ,,,, الحقيقة من وجهت نظري ان طمسها بهذه الطريقة (( طريقة مجدية )) لردع هؤلاء الذين يعلمون ان أهل هذه البلدة الطيبة لايرضون بالمنكرات مهما كانت الدواعي لفعلها والذي جعلني أعجب بهذ الطريقة ان أكثر من يضعون الصور بدأو يفكرون ألف مرة قبل وضعهم تلك الصور وفعلاً بدأ بعضهم بتغيير الصور وبعضهم بطمسها وذلك لخوفهم من تلك الأيادي التي لاترضى بهذه الصور المقيتة - تخيل رجال محلق اللحية وقاص راسه قصة غربية 0 وطاق لك الجنز - يعني تسويق للموضات على احساب !!!! فنسأل الله أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه ,,, وعساهم على القوة ,, __________________ المدحدر منكم وإليكم ...

24-08-2005, 01:55 AM	#39
al7nooooon عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2003 البلد: يحول ياللي ماله [بريد5]..! المشاركات: 3,881	مؤيد لكلامك عزيزي راشد وأوافق بعنف في الشيخ سلمان العوده فهو أهلاً لمثل هذه الأمور إما عن ظاهرة طمس الصور هل هي واجب شرعي أم تعدي على حقوق الغير فمن وجهة نظري القاصرة أن الواجب عليك الإنكار فقط وظاهرة طمس الصور تعدي على حقوق الغير والله ولي التوفيق ابراهيم __________________ °•.?.:GooD ByE:.?.•°

23-08-2005, 01:22 PM	#30
السلال Guest تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 196	عزيزي بريماكس اراها* تعدي على حقوق الغير * من اشخاص متحمسين للدين على جهل ويشعرون بمركب نقص والتزام هؤلاء حديث أي أن العمل يقوم فيه مراهقين وأشباه مراهقين أو اللي نص لفه والملتزم الحقيقي لايتصرف الا بالحكمة والموعضة الحسنة

23-08-2005, 01:30 PM	#31
الصاعــق عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 147	[b]اسمحوا لي أن اقول أن هذا الشخص يحتاج لجلسات مكثفة للعلاج ..! يقال .. كل يناظر الناس بعين طبعة .. قبل أن تعالج الآخرين ماهو علاج الطفش ؟!.. .................................................. ............................ الأخ ليث الغاب جزاك الله 1000 خير على هذه الفتاوى .. لكن وش حكم اللي بزاوية تصميمك ؟؟!! آسف إن كنت قسوت على أحد ..[/b]

23-08-2005, 01:40 PM	#32
الصاعــق عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 147	الأخ / راشد الصليحان .. ومن يؤيده .. ماذا تقصد بعالم عصررري .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. "تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

23-08-2005, 06:47 PM	#36
أسد العقيدة Guest المشاركات: n/a	بسم الله الرحمن الرحيم تحية طيبة وبعد : إخوتي لعل من المؤسف أن يحدث الطمس والتغيير والإنكار بهذه الطريقة المقززة المقيتة بغض النظر عن نية صاحبها ومقصده الذي نحسبه سليما طيبا وجزاهم الله خير الجزاء وهداهم لأحسن السبل لإنكار المنكرات .. إخوتي : لا شك أن حكم التعليق يختلف عن حكم التصوير ذاته إذ أنه فيما أعرف أن حكم التصوير مختلف فيه اختلافا كبيرا بين أهل العلم في هذا الزمن ممن يعتبر قولهم وينظر في فتاواهم خلافا لنرجسية أحد الإخوة في رده حينما وصف من خالف من العلماء بالقلة القليلة .. أما عن حكم التعليق فظاهر من فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى أنه غير جائز لما قد يجر إليه من مفاسد عقائدية تكرم الإخوة بنقل طرف منها في فتوى الشيخ رحمه الله تعالى .. أيها الإخوة / إن لإنكار المنكر فقها وضحه لنا النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال : ( من رأى منكم منكرا ليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان ) .. في غير مجلس من مجالس الشيخ سليمان العلوان الذي نقل بعض الإخوة فتواه في تحريم التصوير سمعت منه أنا بنفسي التشديد في قضية الحكمة في إنكار المنكر وسلوك الطرق التي تكون أكثر إقناعا لمقترف المنكر كي يزيل منكرهوالبحث عن طرق تؤدي إلى وأد المنكر لا طرق تستفز الناس وتكرههم بدين الله بأفعال كان بإمكاننا ان نعدل عنها إلى خير منها كما ذكر الحنون في قصته مع صاحب المحل أما أن آتي لصاحب المنكر بأسلوب المتهدد المتوعد آمرا له بإزالة ماعلق وإلا طمست الصورة ( كما سمعت من أحد المرشحين ) فهذا ليس بهدي محمد صلى الله عليه وسلم فليس الدين بالإكراه وليس الأمر بالمعروف بالفضاضة والغلظة فالدين جاء باللين وبالموعظة الحسنة بالتي هي احسن ( ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك ) ... ماذا لو جاء الإخوة للمرشحين وأخبروهم بالدليل والتعليل حرمة التعليق بعيدا عن موطن الخلاف في حكم التصوير وحاوروهم في هذا وناصحوهم ببشاشة وبحسن خلق وبلطف أفلا نجد من النتائج خيرا مما زرع عن أهل الخير بسبب هؤلاء الشباب عفا الله عنا وعنهم .. ونعرف من أهل الخير من المشائخ وطلبة العلم من يحرمون التصوير جملة وتفصيلا غير أنهم مجوا هذه الطريقة ( البربرية ) في الإنكار .. إن الحماس ليس الأس الأصيل في عملية الإنكار بقدر ماهي الحكمة واعتبار المصلحة واتخاذ ألين وأفضل الطرق في الإنكار خلاف لمن وصف المصورين بأقذع الألفاظ ووصمهم بأقبح الأوصاف .. لنا في نبينا عبره وفي دعوته منهجا وطريقة هذا ماعندي الذي اعتبره هو المنهج وليس جلسات التحميس والتهييج من بعض الأطفال التي جرت على الدين وأهله ماجرت وماالتفجيرات عنا ببعيد .. أســـد الــعــقــيــدة

23-08-2005, 07:04 PM	#37
راشد الصليحان عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 1,239	ليس من حقي....أن....أرد...على بعض الأخوة المشاركين لأني لســـــت.....صاحب الموضوع....! لكن....أحب أن أشير...إلى كلمة عالم...عــصـــري التي أزعجت بعض .....الأخوة...! العالم العصري.....هو ....من يكون....معاصراً...! ومدركاً...لكل....مايحدث بالعالم...من...مستجدات....! ولعلنا....نتفق...سوياً....على الشيخ....النحرير...سلمان...العودة...! ولدى شيخنا.....الإجابة....الوافية....حول...هذا الموضوع....الحساس..!

24-08-2005, 03:09 AM	#40
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	سلام الله على الجميع .. أستاذ راشد الصليحان أحببت أن أوضح لك نقطه .. و هو أن الموضوع تفاعلي ليس محصوراً على صاحب الموضوع و كل يثري الموضوع بما لديه .. رجاء لمن قراء حروفي هذه .. أن يرجع للردود التي في الأعلى و يقرأ رد (أسد العقيدة) فهو متميز و رائع و مستند على أقوال شرعية تكفون أرجعو له .. . . . . بريماكس __________________

24-08-2005, 04:56 AM	#41
عاشق الوطن Guest تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 115	يا ناس هذا ظلم بين علشان أنتم ما تحبون التصوير تفروضون علينا رايكم بالقوة الله ما حرم علينا وأنتم تحرمونه طيب أنا مقتنع أنه حلال لا ترغموننا بالقوة أنت لا تصور عساك على القوة بس خلنا نمارس أبسط حقوقنا

24-08-2005, 08:29 PM	#42
ســــياف عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 المشاركات: 295	يقول الأخ عاشق الوطن هذا الكلام:>> =================== (((بس خلنا نمارس أبسط حقوقنا)) ؟؟؟!!! ================= وأنا أقول مارس حقوقك من غير معصية الله هداك الله ورعاك... ========== أنا أؤيد طمس الصور لكن..؟؟... بعد النصح لصاحب الإعلان فإن فاد ذالك.... وإلا طُمست... وهذا أعتبرهـ من إنكار المنكر لحديث علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفا إلا سويته) . . . . . سياف :i128